注釈222	心づくしに思し乱るることどもありて	『河海抄』は「木の間より漏り来る月の影見れば心づくしの秋は来にけり」（古今集　秋上　一八四　読人しらず）を指摘する。一般にも秋は物思いの季節である。源氏にとっては人一倍、という意。主として藤壺への物思いをさすとされている。	3.1.1
注釈223	大殿には絶え間置きつつ	主語は源氏。以下、主語は女君に転換し、二人の夫婦関係を源氏側からと女君側からとの両面から語る。接続助詞「つつ」の下に「あれば」などの原因理由を表す語句が省略されている。	3.1.1
注釈224	恨めしくのみ思ひ聞こえたまへり	主語は女君。葵の上。	3.1.1
注釈225	六条わたりにも	『古典セレクション』は諸本に従って「六条わたりも」と校訂する。『集成』『新大系』は底本のまま。前に「六条わたりの御忍びありきのころ」「御心ざしの所」とあった女君。後の「葵」巻で、故前坊妃で六条御息所と呼称される人。ここでは、まだ「六条わたりの人」といった漠然とした表現。	3.1.2
注釈226	とけがたかりし御気色	前に「うちとけぬ御ありさまなどの気色ことなるに」とあった。なかなか源氏を受け入れてくれなかったご様子。	3.1.2
注釈227	おもむけ聞こえたまひて	源氏がお靡かし申し上げなさって。源氏の動作について「きこゆ」という謙譲の補助動詞が使われていることから、相手の女性がかなり高貴な方であると想像される。	3.1.2
注釈228	いとほしかし	語り手の評言。『源氏物語玉の小櫛』は「冊子地よりいへる也」と指摘する。『完訳』は「語り手の評言を混じえて叙述」と注す。	3.1.2
注釈229	いかなることにかと見えたり	語り手の評言。『休聞抄』は「よそなりし」から「双紙地也」と指摘。萩原広道『源氏物語評釈』は「あなかちなる」から「草子地より評していへるなり」と指摘。『一葉抄』は「いかなる」以下を「双紙詞也」と指摘する。	3.1.2
注釈230	女はいとものをあまりなるまで思ししめたる御心ざまにて	六条の御方の性格。ものを深く思い詰める性格の女性。「女」という呼称は恋の場面の常套表現。身分や地位などを一切切り捨てた男と女との関係を強調する。	3.1.3
注釈231	齢のほども似げなく	源氏と年齢も釣り合わない。後の「賢木」巻で「三十」とあり、源氏より七歳年長となる。この巻では二十四歳くらい。源氏は十七歳。	3.1.3
注釈232	人の漏り聞かむに	推量の助動詞「む」連体形、接続助詞「に」順接続、人がもし漏れ聞いたら、のニュアンス。この語の下に「つらきに」など、何か省略された語句がある。	3.1.3
注釈233	いたくそそのかされたまひて	主語は源氏。受身の助動詞「れ」連用形。女房からせかされる。	3.1.4
注釈234	中将のおもと	六条の御方の女房。	3.1.4
注釈235	見たてまつり送りたまへ	中将のおもとの心。主人の女君に源氏の君をお見送り申し上げなさいませという心遣い。	3.1.4
注釈236	とおぼしく	形容詞「おぼしく」連用形。	3.1.4
注釈237	見出だしたまへり	主語は女君。完了の助動詞「り」存続の意。外の方を御覧になっていらっしゃるというニュアンス。	3.1.4
注釈238	前栽の色々	以下、語り手の視点は室内の女君の方から外を見る。	3.1.5
注釈239	過ぎがてにやすらひたまへるさま	女君が見た源氏の姿。源氏が立ち去り難げにためらっている様子。「本来、こらえられずの意の「かて（克）に」であったが、すでに奈良時代からその語源意識がうすれ、カテはカタシ（難）の語幹と混同され、ニは格助詞と意識され、ガテニが成立した」（岩波古語辞典）。	3.1.5
注釈240	げに	女君の、なるほど、評判どおりという感想と語り手の感想が一致した表現。	3.1.5
注釈241	廊の方へおはするに	主語は源氏。中門廊の方へ行く。語り手の視点は、簀子に出て、二人の姿を後から追う。接続助詞「に」順接、原因理由を表す。	3.1.5
注釈242	中将の君	中将のおもとと同人。女房。	3.1.5
注釈243	紫苑色の	以下、中将の君の服装の描写。	3.1.5
注釈244	たをやかになまめきたり	主語は中将のおもと。「たり」は完了の助動詞、存続の意。物柔らかで優美でいるというニュアンス。	3.1.5
注釈245	見返りたまひて	主語は源氏。	3.1.6
注釈246	隅の間の高欄に	ここは室内の女君の目からは見えない場所。	3.1.6
注釈247	ひき据ゑたまへり	「据ゑ」は他動詞。完了の助動詞「り」完了の意。『古典セレクション』は「手をかけてすわらせる動作」と注す。	3.1.6
注釈248	うちとけたらぬもてなし	主語は中将の君。打消の助動詞「ぬ」連体形。気を許さず、きちんとした態度である。	3.1.6
注釈249	めざましくも	源氏の感想。この場合の「めざまし」は、見事なという賞賛の感想。	3.1.6
注釈250	咲く花に移るてふ名はつつめども--折らで過ぎ憂き今朝の朝顔	源氏から中将の君への贈歌。「てふ」は「といふ」の約まった語。「移る」は心を移す。しいていえば、主人の女君からその女房のあなたに心を移す、という意が含まれる。中将の君を「咲く花」「朝顔」に喩える。「折る」とは自分のものとするという意。社交辞令的に褒めた歌。	3.1.7
注釈251	いかがすべき	和歌に添えた詞。	3.1.8
注釈252	手をとらへたまへれば	源氏が中将の君の手を。完了の助動詞「れ」完了の意。	3.1.9
注釈253	いと馴れてとく	主語は中将の君。「いと馴れて」は次の「とく」に係る。源氏に馴れ馴れし態度での意ではない。返歌を素早く詠み返す態度が「馴れて」の意である。『集成』は「あわてずに」と訳し、『完訳』も「あわてず落ち着いた様子で」と訳す。	3.1.9
注釈254	朝霧の晴れ間も待たぬ気色にて--花に心を止めぬとぞ見る	中将の君の返歌。源氏の歌の中から「花」の語を受けて、「心を止めぬ」というように、朝霧が晴れる間も待たずにお帰りになるとは、お心を止めなさらないのでしょう、と切り返し、「とぞ見る」と他人事のように答えて、「咲く花」「朝顔」を自分ではなく主人の女君のことに移し変えた点に機転の働いた返歌となっている。女房の優れた態度からその女主人までが想像される。	3.1.10
注釈255	おほやけごとにぞ聞こえなす	「公事」は主人のこと。「聞こえなす」という表現にあえてそのような形でというニュアンスを添える。	3.1.11
注釈256	侍童の	男の子。格助詞「の」同格。	3.1.12
注釈257	ことさらめきたる	完了の助動詞「たる」連体形、主語となる。とともに下の「指貫」をも修飾している。	3.1.12
注釈258	絵に描かまほしげなり	語り手の評言。『首書源氏物語』所引「或抄」は「花の中に」から「地より云也」と指摘する。『評釈』は「庭上の侍い童、高欄による源氏と中将の君。まさに一幅の絵だ、と作者はいう」と指摘する。	3.1.12
注釈259	大方に	以下「思ふべかめり」まで、語り手の評言。源氏の美しさと魅力を絶賛。『細流抄』は「草子地也」と注す。『評釈』は「この作者には理屈っぽいところがある。（中略）この場面では、中将の君や六条の女君が立派に見える。源氏のほうがワキ役である。読者のそういう印象を訂正しておきたい。作者は、こう思って、この一節をおいたのである」と指摘する。	3.1.13
注釈260	うち見たてまつる人だに	副助詞「だに」最小限を表す。次段落の「ましてさりぬべきついでの」と呼応して、「--だに--まして--」という構文。	3.1.13
注釈261	物の情け知らぬ山がつも花の蔭には	『集成』『完訳』は「古今集」仮名序の「大友黒主はそのさまいやし、いはば薪負へる山人の花の蔭に休めるがごとし」を指摘する。	3.1.13
注釈262	なほやすらはまほしきにや	希望の助動詞「まほしき」連体形、断定の助動詞「に」連用形、係助詞「や」疑問の意を表す。語り手の推測。	3.1.13
注釈263	この御光を	源氏をさす。「光」は美しさの最高の形容。	3.1.13
注釈264	まして	前段落の「うち見たてまつる人だに--」を受けて、「まして」とこの段落が始まる。	3.1.14
注釈265	見たてまつる人の	格助詞「の」同格を表す。	3.1.14
注釈266	いかがはおろかに思ひきこえむ	反語表現。連語「いかがは」（副詞「いかが」＋係助詞「は」）、推量の助動詞「む」連体形。係り結びの法則。	3.1.14
注釈267	明け暮れうちとけてしもおはせぬを	中将の君から見た六条の女君の邸における源氏の態度をいう。	3.1.14
注釈268	心もとなきことに思ふべかめり	「思ふ」とあるので、主語が中将の君とわかる。「べかめり」は推量の助動詞「べかる」連体形の「る」が撥音便化しさらに無表記の形、推量の助動詞「めり」語り手の主観的推量を表す。『評釈』は「気が気でなく」と訳し、『新大系』では「気掛かりなこと」と訳す。	3.1.14