注釈432	年も変はりぬれば	源氏二十五歳、桐壺院の諒闇が明ける。	6.1.1
注釈433	内宴踏歌など	内宴は正月下旬の宮廷における公宴。踏歌は、男踏歌が正月十四日の夜、女踏歌が正月十六日夜に、帝の御前を出発して院の御所、中宮御所、春宮御所の順に廻って、宮中に明け方帰ってくる。出家した藤壺には無関係。	6.1.1
注釈434	見なしにやあらむ	語り手の挿入句。	6.1.2
注釈435	白馬ばかりぞ、なほ牽き変へぬものにて、女房などの見ける	白馬の節会。正月七日の年中行事。	6.1.3
注釈436	上達部など	大島本は朱筆で「たち」を補入する。	6.1.3
注釈437	向かひの大殿に	二条大路を挟んで、南側に藤壺の三条宮邸、北側に右大臣邸が向かい合っているという設定。	6.1.3
注釈438	むべも心あると	『源氏釈』は「音に聞く松が浦島今日ぞ見るむべも心あるあまは住みけり」（後撰集雑一、一〇九三、素性法師）を指摘する。	6.1.4
注釈439	ながめかる海人のすみかと見るからに--まづしほたるる松が浦島	源氏の贈歌。「ながめ」に「長布」（海藻）と「眺め」、「あま」に「海人」と「尼」を掛ける。「潮垂る」は「海人」の縁語。「松が浦島」は歌枕。	6.1.5
注釈440	ありし世のなごりだになき浦島に--立ち寄る波のめづらしきかな	藤壺の返歌。「浦島」を受けて返す。「余波」と「波」は縁語。浦島伝説を踏まえる。	6.1.7
注釈441	さもたぐひなく	以下「心苦しうもあるかな」まで、女房の詞。	6.1.9
注釈442	さる一つものにて	「さる」は恵まれた人をさす。そうした人に共通のことでの意。	6.1.10
注釈443	推し量られたまひしを	「れ」（受身の助動詞）「給ひ」（尊敬の補助動詞）、源氏が推量されなさったの意。	6.1.10

注釈444	司召のころ	正月中旬の地方官の除目。源氏、藤壺方の人々、任官にもれる。	6.2.1
注釈445	かくてもいつしかと	「かく」は出家をさす。「いつしか」はこうも早くはの意。	6.2.1
注釈446	御封	中宮の御封は千五百戸。	6.2.1
注釈447	わが身をなきになしても、春宮の御代をたひらかにおはしまさば	藤壺の心中。	6.2.1
注釈448	人知れず危ふくゆゆしう思ひきこえさせたまふこと	春宮が帝の実子でなく、本来なら皇位につくべきべきでないのを即位させようとする危険。	6.2.2
注釈449	我にその罪を軽めて宥したまへ	藤壺の心中。わが子春宮が不義の子であるがゆえに生涯負わねばならない罪障。それを自分に負わせて軽減してもらえるよう仏に祈る。	6.2.2
注釈450	大将もしか見たてまつり	源氏も藤壺の心中をそうと理解する。	6.2.3
注釈451	この殿の人どももまた	「また」は藤壺邸に仕える人々同様にの意。	6.2.3
注釈452	世の中はしたなく思されて	主語は源氏。	6.2.3
注釈453	故院のやむごとなく重き御後見	朱雀帝の心中。左大臣に対する待遇。	6.2.4
注釈454	長き世のかため	桐壺院の遺言。左大臣に対する待遇。	6.2.4
注釈455	捨てがたきものに思ひきこえたまへるに	主語は朱雀帝。	6.2.4
注釈456	かひなきこと	辞表を提出しても受理しない意。	6.2.4
注釈457	一族のみ	右大臣一族のみの意。	6.2.5
注釈458	世の重しとものしたまへる	左大臣は皇族と姻戚関係のある摂関家的人物でなく、広く国家の重鎮たる人物であった。	6.2.5
注釈459	心ある限りは	情理をわきまえた人。	6.2.5
注釈460	御子どもはいづれともなく	左大臣の子息たち。	6.2.6
注釈461	三位中将	もとの頭中将。既に「葵」巻に三位中将とある。	6.2.6
注釈462	かの四の君	右大臣の四君。「桐壺」巻で頭中将との結婚が語られていた。	6.2.6
注釈463	なほかれがれにうち通ひ	既に「桐壺」巻に同様に語られている。	6.2.6
注釈464	めざましうもてなされたれば	「めざまし」と思うのは右大臣。「もてなす」のは三位中将。「れ」は尊敬の助動詞。つまり右大臣が見てしゃくにさわるように三位中将が四君に対して振る舞うので、の意。	6.2.6
注釈465	思ひ知れとにや	語り手の挿入句。右大臣の心を忖度。	6.2.6
注釈466	このたびの司召にも漏れぬれど	正月の司召。主として地方官の除目であるが、兼官のことであろうか。	6.2.6
注釈467	大将殿かう静かにて	以下「ましてことわり」まで、三位中将の心中。	6.2.7
注釈468	見えぬる	「ぬる」は完了の助動詞。見てしまったというニュアンス。	6.2.7
注釈469	ましてことわり	源氏と比較して自分の不遇はまして当然のことの意。	6.2.7
注釈470	学問をも	大島本は朱筆で「む」を補入する。	6.2.7
注釈471	いにしへももの狂ほしきまで挑みきこえたまひしを	「帚木」「末摘花」「紅葉賀」巻などに語られている。	6.2.8
注釈472	春秋の御読経	季の御読経。大勢の僧侶を招いて『大般若経』を転読する行事。当時は宮中のみならず貴族の家でも催された。	6.2.9
注釈473	文作り韻塞ぎなどやうのすさびわざども	作文会（漢詩）、詩の隠してある韻を当てる遊び。	6.2.9
注釈474	世の中にはわづらはしきことどもやうやう言ひ出づる人びとあるべし	「べし」（推量の助動詞）は語り手の言辞。『岷江入楚』が「筆者の詞也」と指摘。	6.2.9

注釈475	夏の雨のどかに降りてつれづれなるころ	長雨の頃か。「帚木」巻の雨夜の品定めの段と似た季節描写。	6.3.1
注釈476	持たせて	「せ」使役の助動詞。三位中将が供人に持たせての意。	6.3.1
注釈477	選り出でさせたまひて	「させ」使役の助動詞。源氏が家人をしての意。	6.3.1
注釈478	その道の人びと	漢詩文の創作に堪能な人々。	6.3.1
注釈479	こまどりに	たとえば、奇数を左方、偶数を右方に、交互に編成するやりかた。	6.3.1
注釈480	分かせたまへり	大成異同の記載ナシ。『集成』は「分たせたまへり」とする。	6.3.1
注釈481	塞ぎもて行くままに	韻塞ぎの競技が進んで行くにつれての意。	6.3.2
注釈482	いかでかうしもたらひたまひけむ	以下「すぐれたまへるなりけり」まで、人々の詞。源氏の才能を絶賛。	6.3.3
注釈483	さるべきにて	前世からの宿縁での意。	6.3.4
注釈484	人にすぐれたまへるなりけり	大島本は「人にすくれ給へるなりけり」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「人には」と「は」を補訂する。	6.3.4
注釈485	右負けにけり	三位中将方をいう。	6.3.5
注釈486	中将負けわざ	負けた方が勝った方に饗応すること。	6.3.6
注釈487	階のもとの薔薇けしきばかり咲きて春秋の花盛りよりもしめやかにをかしきほどなるに	『源氏釈』は『和漢朗詠集』上、首夏（『白氏文集』巻十七、律詩）の「甕の頭の竹葉は春を経て熟す、階の底の薔薇は夏に入つて開けり」を指摘する。「薔薇」は漢詩的景物である。	6.3.7
注釈488	殿上する	童殿上する意。	6.3.8
注釈489	おもしろく	大島本は「おもろしく」とある。	6.3.8
注釈490	うつくしびもてあそびたまふ	主語は源氏。	6.3.8
注釈491	おぼえことにかしづけり	主語は世間の人々。『集成』は「特別大切にお仕えしている」と解し、『完訳』は「格別大事に扱っている」と解す。	6.3.8
注釈492	高砂	催馬楽、律。「高砂の　さいささごの　高砂の　尾上に立てる　白玉玉椿　玉柳　それもがと　さむ　汝（まし）もがと　汝もがと　練緒（ねりを）染緒（さみを）の　御衣架（みそかけ）にせむ　玉柳　何しかも　さ　何しかも　心もまたいけむ　百合花の　さ　百合花の　今朝咲いたる　初花に　逢はましものを　さ　百合花の」。呂の音階が中国伝来の正階なのに対して、律の音階は日本的なくだけた音階。	6.3.8
注釈493	逢はましものを小百合ばの	「高砂」の末句。歌詞は「さ百合花の」であるが、実際歌う時は「さゆりばの」となったかという（『湖月抄』師説）。『集成』は「さゆりばの」と濁音、『古典セレクション』は「さゆりはの」の清音に読む。	6.3.9
注釈494	御土器参りたまふ	お盃を源氏に差し上げなさる意。	6.3.9
注釈495	それもがと今朝開けたる初花に--劣らぬ君が匂ひをぞ見る	三位中将の歌。源氏の美しさを薔薇の花に比して賞賛する。「我はけさうひにぞ見つる花の色をあだなるものといふべかりけり」（古今集物名、四三六、紀貫之）を踏まえる。	6.3.10
注釈496	ほほ笑みて取りたまふ	主語は源氏。苦笑である。	6.3.11
注釈497	時ならで今朝咲く花は夏の雨に--しをれにけらし匂ふほどなく	源氏の返歌。	6.3.12
注釈498	衰へにたるものを	和歌に添えた言葉。すっかりだめになってしまったよ、の意。	6.3.13
注釈499	らうがはしく聞こし召しなすを	『集成』は「酔いの紛れの言葉とお取りなしになるのを」の意に解す。『完訳』は「中将の歌を出まかせなものと、わざとひがんでおとりになるので」の意に解す。	6.3.14
注釈500	咎め出でつつしひきこえたまふ	主語は三位中将。相手は源氏。	6.3.14
注釈501	多かめりし言どもも、かうやうなる折のまほならぬこと、数々に書きつくる、心地なきわざとか、貫之が諌め、たうるる方にて、むつかしければ、とどめつ	貫之の意見にかこつけた語り手の省筆の文章。『弄花抄』は「記者詞也」と指摘。 【まほならぬこと】－大島本は朱筆で「な」を補入する。 【たうるる方にて】－大島本は「たうるゝかたにて」とあり傍らに「タハフレ」と注す。『集成』『新大系』は「倒るる方」（大勢に順応してというほどの意）と解す。『古典セレクション』は「「たうるる方にて」の語法は不審。本文に損傷があるか。仮に「たふ（倒）るる方にて」（螢巻に用例がある）と解しておく」と注す。	6.3.15
注釈502	作り続けたり	大島本は「つくりつけたり」とある。『集成』『新大系』『古典セレクション』は諸本に従って「作り続けたり」と校訂する。	6.3.15
注釈503	文王の子武王の弟	『和漢朗詠集』下、丞相（『史記』魯周公世家、また『本朝文粋』所引）の句。	6.3.16
注釈504	成王の何とかのたまはむとすらむそればかりやまた心もとなからむ	語り手の挿入文。「成王」を春宮に比すとすれば、原文では「成王の叔父」とあるのだが、源氏の実子でるから、そうとは言えない。『集成』は「それだけは自身がおありでないでしょう」の意に解し、「実は、源氏の子であるから、「成王の叔父」とは言えまいという皮肉」と注す。『完訳』は「不義の子東宮のことは、やはり気がかりだろう」と注す。	6.3.17
注釈505	兵部卿宮	肖柏本と書陵部本は「帥の宮」とある。『完訳』は「通説では紫の上の父。源氏と親交する趣味人という点で、後の螢兵部卿宮（花宴巻では帥宮）とする説のほうが妥当」と注す。	6.3.18
注釈506	御遊びどもなり	大島本は「御あそひともなり」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「御あはひどもなり」と校訂する。	6.3.18