注釈525	年変はりぬ	源氏二十八歳。	4.1.1
注釈526	内裏に御薬のことありて	帝の病気の事を間接的婉曲に表現。	4.1.1
注釈527	世の中さまざまにののしる	世間でいろいろと取り沙汰する意。	4.1.1
注釈528	当代の御子は	『集成』は「以下「ゆづりきこえたまはめ」までは世間の取り沙汰を書く趣」。世間の噂から帝の心中そして地の文へと文章が推移していく書き方。	4.1.1
注釈529	右大臣の女承香殿の女御の御腹に男御子生まれたまへる二つになりたまへば	後に登場する鬚黒大将の父。承香殿の女御は「賢木」巻に初出。男御子、二歳。	4.1.1
注釈530	春宮にこそは譲りきこえたまはめ	東宮、後の冷泉院。現在十歳、まだ元服前。『集成』は、ここまで世間の取り沙汰とする。『完訳』は「帝は東宮への譲位を考慮」と注し、「当然御位を東宮にお譲り申しあげることになるのであろうが」、読点で下文に続ける。	4.1.1
注釈531	后の御諌めを	大島本は「御いさめ越」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「御諌めをも」と「も」を補訂する。	4.1.1
注釈532	赦されたまふべき定め出で来ぬ	主語は源氏。「れ」受身の助動詞。	4.1.1
注釈533	去年より、后も御もののけ悩みたまひ	弘徽殿皇太后の病気は前に「大宮もそこはかとなうわづらひたまひて」とあった。	4.1.2
注釈534	いみじき御つつしみどもをしたまふしるしにや	「に」断定の助動詞。「や」係助詞、疑問。語り手の疑問の挿入句。下の「よろしうおはしましける」に係る。	4.1.2
注釈535	七月二十余日のほどに、また重ねて、京へ帰りたまふべき宣旨下る	二度めの召還という書き方。物語は「年変りぬ」から「七月二十余日」までいっきにとぶ。	4.1.2
注釈536	つひのことと思ひしかど	以下「いかになりはつべきにか」まで、源氏の心中。前半は間接的に叙述。「いかに成はつへきにか」の部分が直接叙述。	4.1.3
注釈537	かうにはかなれば	三年に満たずに赦免されたことをいう。	4.1.3
注釈538	さるべきこと	源氏の赦免と復帰の予想。	4.1.3
注釈539	思ひのごと	以下「叶ふにはあらめ」まで、明石入道の心中。	4.1.3

注釈540	六月ばかりより心苦しきけしきありて悩みけり	妊娠の悪阻をいう。	4.2.1
注釈541	あやにくなるにやありけむ	語り手の挿入句。『集成』は「源氏はあいにくと愛情が増すのであろうか」。『完訳』は「語り手の感想。間近な離別が、かえって執着をつのらせる。それが「あやにく」（皮肉な）」と注し「あいにくと執着がまさるのであろうか」と注す。	4.2.1
注釈542	あやしうもの思ふべき身にもありけるかな	源氏の心中。	4.2.1
注釈543	いとことわりなりや	語り手の批評。『完訳』は「語り手の、明石の君の苦悩は当然であるとする言辞」と注す。	4.2.2
注釈544	つひには行きめぐり来なむ	源氏の心中。「な」完了の助動詞、確述。「む」推量の助動詞、強調のニュアンス。きっといつの日にかは帰れよう。	4.2.2
注釈545	御出で立ちの	「の」格助詞、提示。--だが、それは、の意。同例、「相おはします人の、そなたにて見れば」（桐壺）、「煩ひ給ふさまの、そこはかとなく」（柏木）。	4.2.3
注釈546	またやは帰り見るべき	「やは」係助詞、反語。「べき」推量の助動詞、連体形に係る。源氏の心中。	4.2.3
注釈547	涙にくれて、月も立ちぬ	「くれて」は涙に「暮れて」と月が「暮れて」の意を掛けた表現。季節は中秋の八月となる。	4.2.4
注釈548	なぞや心づから	以下「身をはふらかすらむ」まで、源氏の心中。	4.2.5
注釈549	心知れる人びとは	源氏と明石の君の関係を知る供人。	4.2.5
注釈550	あな憎例の御癖ぞ	供人の詞。「帚木」巻に「まれには、あながちに引き違へ心尽くしなることを、御心に思しとどむる癖なむ、あやにくにて」とあった癖。	4.2.6
注釈551	見たてまつりむつかるめり	「めり」推量の助動詞、視界内推量。語り手が眼前に見て供人たちの心中を推量しているニュアンス。臨場感ある描写。	4.2.7
注釈552	月ごろは	以下「人の心づくしにか」まで、供人の詞。	4.2.8
注釈553	人の心づくしにか	大島本は「心つくしにか」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「心づくしに」と「か」を削除する。	4.2.9
注釈554	ただならず思へり	主語は源少納言良清。	4.2.10

注釈555	明後日ばかりになりて	源氏と明石の君の離別が目前となる。	4.3.1
注釈556	いとよしよししう	以下「ありけるかな」まで、源氏の明石の君を明るい中で初めて見た感想。	4.3.1
注釈557	さるべきさまにして迎へむ	源氏の心中。『集成』は「しかるべき扱いにして都に迎えようという気になられた。身分が身分なので処遇の問題は微妙である」と注す。	4.3.1
注釈558	さやうにぞ語らひ慰めたまふ	「さやう」は「さるべきさまにして迎へてむ」をさす。明石の君にも口に出して約束。	4.3.1
注釈559	心苦しげなるけしきに	源氏の態度をいう。	4.3.2
注釈560	ただかばかりを幸ひにてもなどか止まざらむ	明石の君の心中。「などか」連語（「など」副詞＋「か」係助詞）、反語。「ざら」打消の助動詞、「む」推量の助動詞、意志。どうしてあきらめられないだろうか、あきらめてもいいではないか、という自問自答のニュアンス。	4.3.2
注釈561	見ゆめれど	「めれ」推量の助動詞、視界内推量。明石の君の推量。	4.3.2
注釈562	波の声、秋の風には、なほ響きことなり。塩焼く煙かすかにたなびきて、とりあつめたる所のさまなり	明石の浜の秋の季節描写。海岸の物寂しい風景に源氏と明石の君の別れを語る。	4.3.2
注釈563	このたびは立ち別るとも藻塩焼く--煙は同じ方になびかむ	源氏の贈歌。「たひ」に「旅」と「度」を掛ける。「立ち」と「煙」が縁語。一時は別れ別れになるがやがて都に迎えようの意。	4.3.3
注釈564	かきつめて海人のたく藻の思ひにも--今はかひなき恨みだにせじ	明石の君の返歌。源氏の「焼く」「煙」を受けて「火」と返す。「ものおもひ」に「物思ひ」と「藻」「火」、「かひなき」に「効」と「貝」、「うらみ」に「恨み」と「浦」を響かせる。恨みさえもしませんの意。	4.3.5
注釈565	さるべき節の	別れに臨んでの返歌。心をとり乱さずに申し上げたことをいう。	4.3.6
注釈566	この常にゆかしがりたまふ物の音など	「この」は源氏をさす。「物の音」は琴の音。明石の君は琴が上手だと入道から聞かされていた。	4.3.6
注釈567	さらに聞かせたてまつらざりつるを	「さらに」副詞、「ざり」打消の助動詞に係って、全然、まったく、一度も--でないの意。	4.3.6
注釈568	さらば形見にも偲ぶばかりの一琴をだに	源氏の詞。「だに」副助詞、最小限の願望。「ひとこと」に「一言」と「一琴」を掛ける。	4.3.7
注釈569	琴の御琴取りに遣はして	岡辺の家から浜辺の家に取りにやる。	4.3.8
注釈570	みづからもいとど涙さへそそのかされて	「みづから」は明石の君をさす。「さへ」副助詞、添加。琴ばかりでなく涙までがのニュアンス。「そそのかす」は琴を勧められる、涙が催されるの両方の意。	4.3.9
注釈571	誘はるるなるべし	「なる」断定の助動詞。「べし」推量の助動詞。語り手の推量の挿入句。	4.3.9
注釈572	入道の宮の御琴の音を	『集成』は「以下、明石上の弾奏を藤壺のそれと思い比べる源氏の心」と注す。以下「きゝならさゝりつらむ」まで、源氏の心に添った叙述。	4.3.9
注釈573	これは	明石の君の弾奏をさす。	4.3.10
注釈574	この御心にだに	「この」は源氏をさす。「だに」副助詞、限定。源氏のような人でさえ。源氏のような人とは、音楽に関して幅広い知識と深い教養を身につけた人というニュアンス。下の「初めて」「耳馴れたまはぬ手」に係る。	4.3.10
注釈575	弾きさしつつ	「つつ」接尾語、同一動作の反復の意。	4.3.10
注釈576	月ごろなど強ひても聞きならさざりつらむ	源氏の心中。後悔。	4.3.10
注釈577	心の限り行く先の契りをのみしたまふ	「かぎり」名詞、極限、極み、ありったけというニュアンス。「のみ」副助詞、限定・強調。--だけ、そればかりというニュアンス。『集成』は「心をこめて再会のお約束をなさるばかりだ」。『完訳』は「心底から固く将来のことをお約束になる」と訳す。	4.3.10
注釈578	琴はまた掻き合はするまでの形見に	源氏の詞。『集成』は「ここに残してゆこう」の余意を指摘。	4.3.11
注釈579	なほざりに頼め置くめる一ことを--尽きせぬ音にやかけて偲ばむ	明石の君の贈歌。「ひとこと」に「一言」と「一琴」を掛ける。「琴」と「音」は縁語。「に」断定の助動詞。「や」係助詞、疑問。「む」推量の助動詞、推量、連体形、係結び。強調のニュアンス。	4.3.13
注釈580	逢ふまでのかたみに契る中の緒の--調べはことに変はらざらなむ	源氏の返歌。「かたみ」に「形見」と「互いに」。「中のを」に琴の「中の緒」と二人の「仲」。「ことに」に「異に」と「琴に」を掛ける。「なむ」終助詞、願望。互いに心変わりせずにいたいものだの意。	4.3.15
注釈581	この音違はぬさきにかならずあひ見む	『集成』は地の文に解す。	4.3.16
注釈582	頼めたまふめり	「めり」推量の助動詞、視界内推量。語り手がその場に居合わせて見ているような語り方。	4.3.17

注釈583	立ちたまふ暁は	源氏、出立の朝。	4.4.1
注釈584	うち捨てて立つも悲しき浦波の--名残いかにと思ひやるかな	源氏の贈歌。「立つ」「浦波」「余波」は縁語。後に残された明石の君の気持ちを思いやった歌。	4.4.2
注釈585	年経つる苫屋も荒れて憂き波の--返る方にや身をたぐへまし	明石の君の返歌。「返る方に身をたぐへまし」について、『完訳』は「投身をも想像する」「あなたがお帰りになる京の方へ、できることならこの身もいっしょに添わせてやりたい、お後を慕って身を投げてしまいたいです」と注す。「まし」推量の助動詞、仮想し、躊躇を含み、相手に判断を求める気持ち。--しようかしら。「帰る」の主語が、源氏と波との両方であるため、後を慕って都に上りたいと、海に入りたいとの、両義性を含んだ表現。	4.4.4
注釈586	忍びたまへどほろほろとこぼれぬ	主語は源氏。	4.4.5
注釈587	なほかかる御住まひなれど	以下「あることぞかし」まで、供人の心中。	4.4.6
注釈588	おろかならず思すなめりかし	良清の心中。「思す」の主語は源氏。「な」（断定の助動詞、連体形、活用語尾、撥音便化して無表記）「めり」（推量の助動詞、視界内推量）。良清が源氏の様を見ながら推量しているニュアンス。	4.4.8
注釈589	げに今日を限りにこの渚を別るること	供人の心中。『完訳』は「源氏の悲嘆が納得される」と注す。	4.4.9
注釈590	言ひあへることどもあめり	「あ」（動詞、連体形、活用語尾、撥音便化して無表記）「めり」（推量の助動詞、視界内推量）。語り手がその場で見て推量しているニュアンス。	4.4.9
注釈591	されど何かはとてなむ	語り手の省略の言葉。『集成』は「けれども、書きとめるにおよばないと思って。家来たちの歌などは省略したとことわる草子地」。『完訳』は「詳しく語るまでもないとする、語り手の省筆の弁」と注す。	4.4.9
注釈592	御衣櫃あまたかけさぶらはす	大島本は「あまたかけたまハす」とある。主語は明石入道。『集成』『新大系』『古典セレクション』は諸本に従って「あまたかけさぶらはす」と校訂する。	4.4.10
注釈593	寄る波に立ちかさねたる旅衣--しほどけしとや人の厭はむ	明石の君の贈歌。「たち」は「裁ち」と「立ち」の掛詞。「波」「立つ」「塩どけし」は縁語。「寄る波に」から「旅衣」まで下句に係る序詞。「人」は源氏をさす。	4.4.11
注釈594	かたみにぞ換ふべかりける逢ふことの--日数隔てむ中の衣を	源氏の返歌。「旅衣」に対して「中の衣」と返す。「かたみに」に「形見」と「互いに」。「中の」は「中の衣」と「仲」。「隔てむ」は上からは「日数隔てむ」、下へは「隔てむ中の衣」と両方に係る掛詞。	4.4.13
注釈595	心ざしあるを	源氏の心中。	4.4.14
注釈596	げに今一重偲ばれたまふべきことを添ふる形見なめり	「げに」語り手の納得。「今一重」は一層の意と衣の縁で「一重」との掛詞。「偲ばれ給ふ」の主語は源氏。「れ」受身の助動詞。「なめり」は「な」（断定の助動詞、連体形、活用語尾が撥音便化して無表記）「めり」（推量の助動詞、視界内推量）。語り手がその場で見て心中を推量しているニュアンス。	4.4.14
注釈597	いかが人の心にも染めざらむ	「人」は明石の君をさす。語り手の推量、反語表現で強調。	4.4.14
注釈598	今はと世を離れ	以下「仕うまつらぬこと」まで、明石の入道の詞。	4.4.16
注釈599	かひをつくる	べそをかく意。また海辺の縁で「貝」を連想させる語句。	4.4.17
注釈600	世をうみにここらしほじむ身となりて--なほこの岸をえこそ離れね	入道の贈歌。「うみ」に「海」と「憂み」。「この岸」の「こ」に「子」と「此」を掛け、「此岸」を「彼岸」の対で用いる。「潮じむ」は「海」の縁語。娘のことが案じられてならない。	4.4.18
注釈601	心の闇はいとど惑ひぬべく	以下「境までだに」まで、入道の詞。「人の親の心は闇にあらねども子を思ふ道に惑ひぬるかな」（後撰集雑一、一一〇二、藤原兼輔）。「境」は、播磨国と摂津国境。「だに」副助詞、最小限の願望。	4.4.19
注釈602	好き好きしきさまなれど	以下「折はべらば」まで、入道の詞。「折はべらば」の下に、お便りをください、の意が込められている。	4.4.20
注釈603	思ひ捨てがたき筋	以下「いかがすべき」まで、源氏の詞。明石の君が源氏の子を懐妊していることをさす。	4.4.22
注釈604	見直したまひてむ	「見直し」の主語は明石の君。「て」完了の助動詞、確述。「む」推量の助動詞、きっと思い直して下さるであろうの意。	4.4.22
注釈605	都出でし春の嘆きに劣らめや--年経る浦を別れぬる秋	源氏の返歌。一昨年の春三月二十日余りに離京した。その時の別離の悲しみに変わらないという。	4.4.23
注釈606	いとどものおぼえず	以下の主語は明石入道。	4.4.24

注釈607	かうしも人に見えじ	明石の君の心中。	4.5.1
注釈608	わりなきことなれど	語り手の挿入句。『完訳』は「自分の運命に原因があるとしながら、次に源氏への「恨み」を抱くところから、語り手が「わりなき」（理屈に合わぬ）と評す」と注す。	4.5.1
注釈609	恨みのやる方なきに	大島本は「うらみのやるかたなきに」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「恨みのやる方なきに、面影にそひて忘れがたきに」と「面影にそひて忘れがたきに」を補訂する。	4.5.1
注釈610	慰めわびては	大島本は「なくさめわひてハ」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「慰めわびて」と「は」を削除する。	4.5.1
注釈611	何にかく	以下「心のおこたりぞ」まで、母君の詞。偏屈な夫の言い分に従った自分の責任だといって慰める。	4.5.2
注釈612	あなかまや	以下「あなゆゆしや」まで、入道の詞。慰め。	4.5.4
注釈613	思し捨つまじきこと	娘が源氏の子を懐妊していることをさす。	4.5.4
注釈614	思すところあらむ	主語は源氏。	4.5.4
注釈615	片隅に寄りゐたり	『集成』は「口では強がりを言うものの、意気銷沈のてい」。『完訳』は「強弁はしながら、内心では自信を失って小さくなっている様子」と注す。	4.5.5
注釈616	いつしかいかで	以下「もののはじめに見るかな」まで、乳母の詞。「いつしか」は早く早くの意。	4.5.6
注釈617	こそ頼みきこえつれ	「こそ」係助詞。「つれ」完了の助動詞、已然形、係結び、逆接用法で、下文に続く。	4.5.6
注釈618	いとどほけられて	「られ」自発の助動詞。以下、入道の源氏が去って以後の日常の様子。	4.5.7
注釈619	数珠の行方も知らずなりにけり	入道の詞。	4.5.7
注釈620	行道するものは	「は」係助詞、区別・強調のニュアンス。『集成』は「一念発起、月夜に庭に出て行道したまではよかったが、なんと遣水にころげ込んでしまった」。『完訳』は「「--するものは--けり」は、これはしたり、と揶揄する語法」、「月夜に出て行道しようとしたところ、これはしたり、遣水の中にころげ落ちるという始末なのであった」と訳す。	4.5.8