注釈621	君は難波の方に渡りて	源氏の都への帰路。	5.1.1
注釈622	平らかにて	「て」接続助詞、順接、原因・理由。	5.1.1
注釈623	御使して申させたまふ	「させ」使役の助動詞、「給ふ」尊敬の補助動詞。源氏は後日改めてお礼参りに詣でる。	5.1.1
注釈624	御供の人も	大島本は「御との人」とある。『集成』『新大系』『古典セレクション』は諸本に従って「御供の人」と「も」を補訂して「供」とする。	5.1.2
注釈625	喜び泣きども	大島本は「よろこひなきとも」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「よろこびび泣きも」と「と」を削除する。	5.1.2
注釈626	かひなきものに思し捨てつる命	紫の君は源氏と別れる時に「惜しからぬ命にかへて目の前の別れをしばしとどめてしがな」（須磨）と詠んだ。	5.1.3
注釈627	思さるらむかし	「らむ」推量の助動詞、視界外推量、語り手がやや離れた所から見て推量しているニュアンス。	5.1.3
注釈628	今はかくて見るべきぞかし	源氏の心中。「べき」推量の助動詞、可能。一緒に暮らすことができるのだ。	5.1.3
注釈629	かの飽かず別れし人	明石の君をさす。	5.1.3
注釈630	思しやらる	「る」自発の助動詞。	5.1.3
注釈631	なほ世とともにかかる方にて御心の暇ぞなきや	「なほ」副詞。「や」終助詞、詠嘆。語り手の源氏の女性に対する態度への批評。	5.1.3
注釈632	その人のことども	明石の君に関する事柄。	5.1.4
注釈633	思し出でたる御けしき	源氏の態度・表情をいう。	5.1.4
注釈634	ただならずや見たてまつりたまふらむ	「や」係助詞、疑問。「らむ」推量の助動詞、視界外推量。語り手の紫の君の心中を推量した挿入句。	5.1.4
注釈635	身をば思はず	「忘らるる身をば思はず誓ひてし人の命の惜しけもあるかな」（拾遺集恋四、八七〇、右近）の第二句を引く。自分のことはかまわないが、神仏に誓ったあなたの命が心配だという意。	5.1.4
注釈636	かつ見るにだに	以下「隔てつる年月ぞ」まで、源氏の心中。『完訳』は「陸奥の安積の沼の花がつみかつ見る人に恋ひやわたらむ」（古今集恋四、六七七、読人しらず）を指摘。	5.1.4
注釈637	世の中も	『集成』は「あの時のいきさつも」。『完訳』は「この世の中が」と注す。	5.1.4
注釈638	ほどもなく、元の御位あらたまりて、員より外の権大納言になりたまふ	いったん元の位であった参議右大将に復し、改めて権大納言右大将に昇進。中納言を経ず異例の昇進。	5.1.5
注釈639	次々の人も	『集成』は「源氏に連座して罷免された家臣たち」。『完訳』は「源氏方には、須磨への供人など、昇進の滞った者も多かった」と注す。	5.1.5

注釈640	召しありて内裏に参りたまふ	源氏、参内し、兄の朱雀帝としめやかに語る。	5.2.1
注釈641	ねびまさりて	源氏の姿をいう。	5.2.1
注釈642	いかでさるものむつかしき住まひに年経たまひつらむ	御前の女房の心中。	5.2.1
注釈643	院の御時さぶらひて	大島本は「院の御時さふらひて」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「院の御時よりさぶらひて」と「より」を補訂する。	5.2.1
注釈644	主上も恥づかしう	『完訳』は「源氏を罪に陥れた慚愧の念に、源氏の美麗さがいっそうまぶしい」と注す。	5.2.2
注釈645	十五夜の月おもしろう静かなるに	二年前、源氏は須磨で眺めた。	5.2.3
注釈646	かき尽くし思し出でられて	大島本は「かき（き＋つ<朱>）くつ（つ＃<朱>）し」と朱筆で「つ」を補入し本行の「つ」を抹消する。すなわち本行の「かきくつし」を「かきつくし」と改めている。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「かきくづし」と校訂する。	5.2.3
注釈647	もの心細く思さるるなるべし	語り手の帝の心中を推測した挿入句。	5.2.3
注釈648	遊びなどもせず	以下「久しうなりにけるかな」まで、帝の詞。	5.2.4
注釈649	わたつ海にしなえうらぶれ蛭の児の--脚立たざりし年は経にけり	源氏の贈歌。「かぞいろはあはれと見ずや蛭の子は三歳になりぬ脚立たずして」（日本紀竟宴和歌、大江朝綱）を踏まえる。いざなぎ・いざなみの国生みの神話にもとづく和歌。	5.2.6
注釈650	と聞こえたまへり	大島本は「給へり」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「たまへば」と文を続ける。	5.2.7
注釈651	宮柱めぐりあひける時しあれば--別れし春の恨み残すな	帝の返歌。「宮柱」は、いざなぎ・いざなみの国生みの神話にもとづく。皇族にふさわしい和歌の贈答。	5.2.8
注釈652	急がせたまふ	主語は源氏。「せ」使役の助動詞。「たまふ」尊敬の補助動詞。	5.2.10
注釈653	めづらしう思しよろこびたるを	東宮の表情。	5.2.10
注釈654	あはれと見たてまつりたまふ	主語は源氏。	5.2.10
注釈655	御才もこよなくまさらせたまひて、世をたもたせたまはむに、憚りあるまじく、かしこく見えさせたまふ	このとき東宮、十歳。即位するにふさわしい成長ぶりと資質を語る。	5.2.10
注釈656	あはれなることどもあらむかし	「む」推量の助動詞。「かし」終助詞、念押し、語り手の推量表現。	5.2.11

注釈657	まことやかの明石には	源氏、明石の君に歌を贈り、また五節の君と和歌を贈答する。	5.3.1
注釈658	返る波に	大島本は「かへる浪に」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「返る波につけて」と「つけて」を補訂する。「返る波」は明石から源氏を送ってきた人々をいう。歌語的表現。	5.3.1
注釈659	ひき隠して	紫の君への遠慮。	5.3.1
注釈660	こまやかに書きたまふめり	「めり」推量の助動詞、視界内推量。語り手が側で見て語っているニュアンス。	5.3.1
注釈661	波のよるよるいかに	以下、源氏の文。「よるよる」は「寄る寄る」と「夜々」の掛詞。和歌に係っていく表現。	5.3.2
注釈662	嘆きつつ明石の浦に朝霧の--立つやと人を思ひやるかな	源氏の贈歌。「あかし」は「明かし」と「明石」の掛詞。「君が行く海辺の宿に霧立たば吾が立ち嘆く息と知らませ」（万葉集、巻十五）、「ほのぼのと明石の浦の朝霧に島隠れゆく舟をしぞ思ふ」（古今集羈旅、四〇九、柿本人麿）などを踏まえる。	5.3.3
注釈663	かの帥の娘五節	大島本は「むすめ」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「むすめの」と「の」を補訂する。「須磨」巻に登場。	5.3.4
注釈664	あいなく、人知れぬもの思ひさめぬる心地して	『完訳』は「「あいなく」は、源氏への思慕を不似合いとする、語り手の評言」と注す。	5.3.4
注釈665	まくなぎつくらせて	『集成』は「使いにどこからの文とも言わせず、ただ目くばせさせて」。『完訳』は「紫の上に気づかれぬよう、女房に手紙を渡させる」と注す。	5.3.4
注釈666	須磨の浦に心を寄せし舟人の--やがて朽たせる袖を見せばや	五節の贈歌。「舟人」に自分を喩える。	5.3.5
注釈667	手などこよなくまさりにけり	源氏の感想。五節の筆跡の上達に感心。	5.3.6
注釈668	帰りてはかことやせまし寄せたりし--名残に袖の干がたかりしを	源氏の返歌。「朽たせる袖」を「却りて」「袖の干難かりし」と返す。「いたづらに立ちかへりにし白波のなごりに袖の干る時もなし」（後撰集恋四、八八四、藤原朝忠）。「かこと」は『日葡辞書』には「カコト」「カゴト」両方ある。	5.3.7
注釈669	このごろ	上代は清音。『図書寮本名義抄』に「コノゴロ」とある。	5.3.8
注釈670	つつみたまふめり	「めり」推量の助動詞、視界内推量。語り手が実際に源氏の行動を目にして語っているニュアンス。	5.3.8