注釈182	その秋住吉に詣でたまふ	秋、源氏、住吉に御願果たしに参詣。	4.1.1
注釈183	人のけはひ	大島本は「人（人＋の）けはひ」と「の」を補入する。『集成』『新大系』は底本の補入に従う。『古典セレクション』は諸本及び底本の訂正以前本文に従う。	4.1.3
注釈184	誰が詣でたまへるぞ	明石方の従者の詞。	4.1.4
注釈185	問ふめれば	「めり」推量の助動詞、視界内推量。『集成』は「下人が尋ねているらしいのを、明石の上たちが船中で聞く趣」と注す。	4.1.5
注釈186	内大臣殿の	以下「知らぬ人もありけり」まで、源氏方の従者の返事。天下周知の事実を知らない人もいたのだと、驚きあきれた気持ち。	4.1.6
注釈187	はかなきほどの下衆だに心地よげにうち笑ふ	「だに」副助詞。述語の表す動作・状態に対して、例外的、逆接的な事物、事態であることを示す。--さえも。--までも。とるに足りない下衆までが気持ちよさそうに笑う。	4.1.7
注釈188	げにあさましう	以下「立ち出でつらむ」まで、明石の君の心中。一部に地の文的表現がある。	4.1.8
注釈189	なかなか、この御ありさまを遥かに見るも、身のほど口惜しうおぼゆ	「なかなか」は「おぼゆ」に係る。うれしい再会であるはずなのに、かえってそれが、というニュアンス。『集成』は「なまじ及びもつかぬ源氏のご威勢のほどを遠くからみるにつけ、わが見の上が情けなく思われる」と訳す。	4.1.8

注釈190	松原の深緑なるに花紅葉をこき散らしたると見ゆる表の衣の濃き薄き数知らず	「見ゆる」の主体は、船の中の明石の君。以下、明石の君の眼に映る光景を語る。客観的描写でなく、人を通した主観的描写という性格。袍衣の色を桜や紅葉に喩えた見立ての表現。四位は深緋（朱色）、五位は浅緋、六位は深緑、七位は浅緑、八位は深縹（薄藍）、初位は薄縹。	4.2.1
注釈191	六位のなかにも蔵人は青色しるく見えて	この六位蔵人の「青色」は天皇から拝領した麹塵（青みがかった黄色）の袍である。	4.2.1
注釈192	良清も同じ佐にて	「靭負」と同じという意。「靭負」は「靭負尉」（衛門府の三等官）の略。良清は衛門佐（次官、従五位上相当）になったという意。	4.2.2
注釈193	いみじき物に田舎人も思へり	大島本は「いみしきものに」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「見物に」と校訂する。明石の君の一行の人々。	4.2.3
注釈194	河原大臣の御例をまねびて、童随身を賜りたまひける	河原の大臣、すなわち左大臣源融（八二二～八九五）。源融が童随身を賜った例は文献には見られない。藤原道長が長徳四年（九九六）に童随身を六名賜っている。	4.2.4
注釈195	大殿腹の若君	左大臣家の葵の上が産んだ夕霧。	4.2.5
注釈196	雲居遥かにめでたく見ゆるにつけても	景情と心象の風景が一体化した表現。『集成』は「海上からの距離と身分の懸隔の両方をいう」。『完訳』は「夕霧を注視する明石の君の心。距離の隔たりがそのまま、わが姫君との身分境遇の隔たりに思える」と注す。	4.2.6
注釈197	若君の数ならぬさま	明石の姫君。	4.2.6
注釈198	いみじと思ふ	主語は明石の君。	4.2.6
注釈199	仕うまつりけむかし	「けむ」過去推量の助動詞。「かし」終助詞。念を押すニュアンス。語り手の推量。	4.2.7
注釈200	立ち交じり、数ならぬ身の	以下「祓へをだにせむ」まで、明石の君の心中。	4.2.9

注釈201	夜一夜いろいろのことをせさせたまふ	「させ」使役の助動詞。「たまふ」尊敬の補助動詞。また「させ」を尊敬の助動詞と解することも可能か。	4.3.1
注釈202	惟光やうの人	乳母子として源氏と辛苦を共にしてきた、という意。	4.3.2
注釈203	住吉の松こそものはかなしけれ--神代のことをかけて思へば	惟光の歌。「住吉」と「松」は縁語。「松」に「まづ」を掛ける。「かなしけれ」は感慨無量の意。「神代」は神話時代に流離生活の過去の意をこめる。	4.3.3
注釈204	げにと思し出でて	惟光の歌に納得した源氏の気持ち。	4.3.4
注釈205	荒かりし波のまよひに住吉の--神をばかけて忘れやはする	源氏の返歌。惟光の「神代のこと」「かけて思へば」に対して「住吉の神」「かけて忘れやはする」と返した。「やは」係助詞。「する」連体形、反語表現。忘れたりしようか、決して忘れない。	4.3.5
注釈206	験ありな	歌に添えた言葉。	4.3.6

注釈207	知らざりけるよ	源氏の心中。	4.4.1
注釈208	いささかなる消息をだにして	以下「思ふらむかし」まで、源氏の心中。「だに」副助詞、最小限の希望の意。せめて消息だけでも。	4.4.1
注釈209	なかなかに思ふらむかし	なまじ遭遇したばかりに、という意がこめられている。「らむ」推量の助動詞、視界外推量。源氏が明石の君の気持ちを遠くから忖度しているニュアンス。	4.4.1
注釈210	今はた同じ難波なる	源氏の独り言。「わびぬれば今はた同じ難波なる身をつくしても逢はむとぞ思ふ」（後撰集恋五、九六〇、元良親王）の第二句。真意は、下句の「身をつくしても逢はむとぞ思ふ」にある。明石の君に何としてでも逢いたい。	4.4.3
注釈211	うけたまはりやしつらむ	「や」疑問の間投助詞。「らむ」推量の助動詞、視界外推量。語り手の推測のニュアンス。挿入句。	4.4.4
注釈212	をかしと思して	『完訳』は「明石の君を思う折しも、彼女への贈歌を促す惟光の機転に喜ぶ」と注す。	4.4.4
注釈213	みをつくし恋ふるしるしにここまでも--めぐり逢ひけるえには深しな	源氏から明石の君への贈歌。「澪標」と「身を尽くし」、「難波」と「何は」、「江」と「縁」を掛ける。「澪標」「しるし」「深し」は縁語。同じ日に邂逅したことに二人の縁の深さをいう。	4.4.5
注釈214	心のみ動くに	明石の君。「のみ」副助詞、強調のニュアンス。	4.4.6
注釈215	数ならで難波のこともかひなきに--などみをつくし思ひそめけむ	明石の君の返歌。「難波・何は」「澪標・身を尽くし」を受けて、「思ひそめけむ」と切り返した。さらなる愛情を切望してみせた歌。	4.4.7
注釈216	夕潮満ち来て入江の鶴も声惜しまぬほど	「難波潟潮満ち来らし雨衣田蓑の島に鶴鳴き渡る」（古今集雑上、九一三、読人しらず）による叙景。	4.4.9
注釈217	あはれなる折からなればにや	「にや」連語。断定の助動詞「なり」の連用形「に」＋「や」疑問の係助詞。語り手の推測を挿入。	4.4.9
注釈218	露けさの昔に似たる旅衣--田蓑の島の名には隠れず	源氏の独詠歌。「雨により田蓑の島を今日行けど名には隠れぬものにぞありける」（古今集雑上、九一八、貫之）を引歌とする。「昔」は須磨明石流離の時期をさす。	4.4.10
注釈219	目とどめたまふべかめり	「べかめり」複合語。強い主観的推量のニュアンス。目を留めていらっしゃるに違いないようである、の意。	4.4.11
注釈220	いでや	以下「なきものを」まで、源氏の心中。明石の君のことを思うゆえに、遊女には無関心。	4.4.11
注釈221	おのが心をやりてよしめきあへるも	源氏の目から見た遊女のありさま。	4.4.11

注釈222	またなかなかもの思ひ添はりて	『集成』は「（源氏方の盛大な願果しを目のあたりにしたために）住吉参詣が、かえって物思いを増すことになって」と注す。	4.5.1
注釈223	いと頼もしげに	以下「心細きことやあらむ」まで、明石の君の心中。	4.5.3
注釈224	島漕ぎ離れ	「ほのぼのと明石の浦の朝霧に島漕ぎ離れ行く舟をしぞ思ふ」（古今集羈旅、四〇九、読人しらず）を踏まえた措辞。	4.5.3