注釈1	御いそぎのほどにも宰相中将は眺めがちにて	晩春三月下旬、六条院の姫君入内の準備のころ。	1.1.1
注釈2	かつはあやしくわが心ながら	『集成』は「我心ながら」以下「人悪からぬさまに見果てむ」までを、夕霧の心中文と解し、「考えてみれば不思議で」と訳す。『完訳』は「あやしく」以下「人悪からぬさまに見果てむ」までを、夕霧の心中文と解し、「一方では、これはどうしたことなのだ、我ながら」と訳す。	1.1.1
注釈3	執念きぞかし	年立によれば「少女」巻以来六年の歳月の流れがある。	1.1.1
注釈4	関守のうちも寝ぬべきけしきに	「人知れぬわが通ひ路の関守は宵々ごとにうちも寝ななむ」（古今集恋三、六三二、在原業平・伊勢物語五段、六）を踏まえた表現。	1.1.1
注釈5	大臣のかすめたまひしことの筋	「梅枝」巻（第三章三段）の夕霧と中務家との縁談をさす。	1.1.2
注釈6	もしさもあらば何の名残かは	雲居雁の心中。夕霧と中務家との縁談が真実ならば、自分は忘れ捨てられるかもしれない、とする不安。	1.1.2
注釈7	御もろ恋	みごもりの神しまことの神ならば我が片恋を諸恋になせ（古今六帖四-二〇二〇）（text33.html 出典2 から転載）	1.1.2
注釈8	たけからぬに思しわづらひて	『集成』は「意地の張りがいのないのに思いあぐねられて」。『完訳』「事がうまく運ばないのに思いあまって」と訳す。	1.1.3
注釈9	かの宮にも	以下「負けぬべきなめり」まで、内大臣の心中。	1.1.3
注釈10	改め思ひかかづらはむほど	夕霧以外に別の婿を探すことをさす。	1.1.3
注釈11	うちうちのことあやまりも	『集成』は「内輪の過失も。祖母大宮のもとで、夕霧と雲居の雁がひそかに相愛の仲になっていたこと」。『完訳』は「ひそかな相愛関係にあること」と注す。	1.1.3
注釈12	ゆくりなく言ひ寄らむもいかが	内大臣の心中。	1.1.4
注釈13	ことことしくもてなさむも	以下「ほのめかすべき」（５行）まで、内大臣の心中。	1.1.4
注釈14	三月二十日大殿の大宮の御忌日にて極楽寺に詣でたまへり	大宮の一周忌。その薨去は物語に語られていないが、「行幸」巻に「去年の冬つ方より悩みたまふ」（第一章五段）とあり、「藤袴」巻（第一章二段）に玉鬘が祖母の喪に服している様が語られている。	1.1.4

注釈15	いみじき盛りにねびゆきて	夕霧、十八歳。	1.2.1
注釈16	ましてよろづをとりもちて	『集成』は「（幼少の頃育てられた外祖母のこととて）誰にもまして、万端のことを引き受けて」。『完訳』は「自分を愛育してくれた祖母と思うと、誰にもまして」と訳す。	1.2.2
注釈17	心ときめきに見たまふことやありけむ	『完訳』は「夕霧が雲居雁とのことを思っているのかと、心ときめかせてごらんになったのか。語り手の推測」と注す。語り手が内大臣の心中を推測した挿入句。	1.2.3
注釈18	などかいとこよなくは	以下「恨みきこゆべくなむ」まで、内大臣の詞。	1.2.4
注釈19	過ぎにし御おもむけも	以下「はばかりつつ」まで、夕霧の返事。「過ぎにし御おもむけ」は故大宮の御意向の意。	1.2.6
注釈20	いかに思ひて	以下「見たまひつらむ」まで、夕霧の心中。	1.2.8
注釈21	けしきばみ	『集成』は「（雲居の雁とのことを）許してもよいような」。『完訳』「親しげな態度を」と訳す。	1.2.8

注釈22	ここらの年ごろの思ひのしるしにや	『集成』は「夕霧の側に立った叙述」。『完訳』は「「--にや」は、語り手の推測」。語り手の推測。	1.3.1
注釈23	四月の朔日ごろ	大島本は「四月のついたちころ」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「四月朔日ごろ」と「の」を削除する。四月上旬の意。後文に「七日の夕月夜」とある。	1.3.1
注釈24	一日の花の蔭の対面	以下「立ち寄りたまひなむや」まで、内大臣からの伝言、頭中将が口頭で伝える。	1.3.2
注釈25	わが宿の藤の色濃きたそかれに--尋ねやは来ぬ春の名残を	内大臣から夕霧への贈歌。『白氏文集』の「惆悵す春帰って留むることを得ざることを紫藤の花の下に漸く黄昏たり」（和漢朗詠集、春、三月尽）を踏まえる。夕霧招待の主旨。	1.3.4
注釈26	待ちつけたまへるも	夕霧は極楽寺で内大臣に会って以後、心密かに期待するところがあった。	1.3.5
注釈27	なかなかに折りやまどはむ藤の花--たそかれ時のたどたどしくは	夕霧の返歌。本当に伺ってよいのでしょうか、というのが表面の意。「（花を）折る」には結婚する、の意がこめられている。	1.3.6
注釈28	口惜しくこそ	以下「取り直したまへ」まで、夕霧の詞。意の満たないところの取りなしを柏木に依頼。	1.3.8
注釈29	御供にこそ	柏木の詞。お供をしてご案内しましょうと、いう意。	1.3.10
注釈30	わづらはしき随身は否	夕霧の詞。拒否。柏木が中将なので戯れて大袈裟に言ったもの。	1.3.12
注釈31	かくなむ	夕霧の詞。間接話法、語り手がまとめたもの。	1.3.14
注釈32	思ふやうありて	以下「恨みも解けめ」まで、源氏の詞。	1.3.15
注釈33	ものしたまひつるにや	大島本は「ものし給つるにや」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「ものしたまへる」と校訂する。	1.3.15
注釈34	こよなうねたげなり	語り手の評言。	1.3.16
注釈35	さしもはべらじ	以下「などにやはべらむ」まで、夕霧の詞。	1.3.17
注釈36	わざと使ひさされたりけるを早うものしたまへ	源氏の詞。夕霧に内大臣邸に行くようを促す。	1.3.19
注釈37	許したまふ	源氏、夕霧の出向くこと、すなわち内大臣家の婿となることを承諾。	1.3.20
注釈38	いかならむ	夕霧の不安な心中。	1.3.20
注釈39	直衣こそ	以下「ひき繕はむや」まで、源氏の詞。夕霧が今着ている濃い二藍（赤みのある青色）の直衣を、縹色（薄い藍色）に着替えるようにと、自分の衣裳を贈る。非参議や若人は二藍の直衣を好んで着たらしい。が、それ以上の人（参議）は、縹色の直衣が相応しい、というのが源氏の考え。	1.3.21

注釈40	わが御方にて、心づかひいみじう化粧じて	夕霧、召替えて内大臣邸に出向く。「わが御方」は六条院の夏の御殿であろう。	1.4.1
注釈41	たそかれ	「誰別　タソカレ」（文明本節用集）。清音で読む。	1.4.1
注釈42	あざやかにきよらなるものからなつかしうよしづき恥づかしげなり	夕霧の容姿。『完訳』は「すっきりとおきれいであるものの、やさしい魅力があり、風格もあっていかにも人を気おくれさせるご立派さである」と訳す。	1.4.1
注釈43	冠などしたまひて	直衣姿は烏帽子を着けるが、束帯姿の時の冠を着けて、内大臣は改まった態度を示した。	1.4.2
注釈44	覗きて見たまへ	以下「世におぼえためり」まで、内大臣も詞。	1.4.3
注釈45	公ざまはすこしたはれてあざれたる方なりしことわりぞかし	『集成』は「政治家としては、少し謹厳さを欠いて、儀式ばらないところがあったが、それもあの人柄からすれば無理もないことだ。杓子定規な実務家タイプでないと言う。一世の源氏として、帝の膝下で育ったからである」と注す。	1.4.4
注釈46	春の花いづれとなく	以下「かこつべし」まで、内大臣の詞。	1.4.7
注釈47	目おどろかぬはなきを	大島本は「め越おとろかぬハなきを」とある。『集成』『古典セレクション』『新大系』は諸本に従って「目おどろかぬは」と「を」を削除する。	1.4.7
注釈48	夏に咲きかかる	「夏にこそ咲きかかりけれ藤の花松にとのみも思ひけるかな」（拾遺集夏、八三、源重之）をふまえる。	1.4.7

注釈49	さる心していたうすまひ悩めり	「めり」推量の助動詞、視界内推量。語り手がその場に居合わせて夕霧の心中や態度を忖度しているような臨場感ある表現。	1.5.1
注釈50	君は、末の世にはあまるまで	以下「恨みきこゆべくなむ」まで、内大臣の詞。夕霧の学殖をほめたたえ、自分の顧みられないさまを恨みごとに言う。	1.5.2
注釈51	文籍にも家礼といふことあるべくや	『史記』「高祖五日に一たび大公に朝すること、家人父子の礼の如し」（高祖本紀）を踏まえた表現。父子の礼をいう、すなわち舅と婿との関係であることをいう。	1.5.2
注釈52	なにがしの教へも	聖賢の教え。儒教をさす。	1.5.2
注釈53	酔ひ泣きにや	「にや」連語（断定の助動詞「に」、係助詞「や」）。語り手の推測。臨場感ある表現。挿入句。	1.5.3
注釈54	いかでか	以下「おこたりにこそ」まで、夕霧の返事。内大臣の言葉を否定し、自分の至らなさであると詫びる。	1.5.4
注釈55	藤の裏葉の	内大臣の詞。「春日さす藤の裏葉のうらとけて君し思はば我も頼まむ」（後撰集春下、一〇〇、読人しらず）を口ずさむ。『完訳』は「結婚の許諾の意をこめた」と注す。	1.5.6
注釈56	房長きを折りて	聞得園中花養艶　請君許折一枝花（和漢朗詠下-七八四　無名）（text33.html 出典7から転載）	1.5.7
注釈57	紫にかことはかけむ藤の花--まつより過ぎてうれたけれども	内大臣の夕霧への贈歌。「紫」は雲居雁をさす。「まつ」に「松」と「待つ」を掛け、「憂（う）れ」に「末（うれ）」を懸ける。「藤」と「末」は縁語。あなたを婿とすることが、藤が松の木を越えるほど長く待たされたことが恨めしい、しかし、それも藤（娘）のせいで、という。 【かこと】－「カコト　カゴト」（日葡辞書）。	1.5.8
注釈58	いく返り露けき春を過ぐし来て--花の紐解く折にあふらむ	「いくかへり咲き散る花をながめつつ物思ひくらす春に逢ふらむ」（新古今集恋一、一〇一七、大中臣能宣）の類歌がある。長年待ち続けた結婚の許諾が出た感激を歌う。	1.5.10
注釈59	たをやめの袖にまがへる藤の花--見る人からや色もまさらむ	柏木の唱和歌。	1.5.12
注釈60	次々順流るめれど酔ひの紛れにはかばかしからでこれよりまさらず	「めれ」推量の助動詞、視界内推量・主観的推量、「これより勝らず」という評言は、語り手。『集成』は「以下の歌を省略する旨の草子地」と注す。	1.5.13

注釈61	例の、弁少将	柏木の弟、紅梅大納言。「賢木」巻に初出、そこで催馬楽「高砂」を謡い、「梅枝」巻では催馬楽「梅が枝」を謡う。	1.6.2
注釈62	葦垣を謡ふ	「葦垣真垣　真垣かきわけ　てふ越すと　負ひ越すと　誰　てふ越すと　誰か　誰か　この事を　親に　申よこし申しし　とどろける　この家　この家の　弟嫁　親に申よこしけらしも」（催馬楽・葦垣）。『集成』は「内大臣が結婚を許したことを口惜しく思う気持から、わが家の姫を盗んでゆくのは誰だとあてこすったもの」と注す。	1.6.2
注釈63	いとけやけうも仕うまつるかな	内大臣の詞。『完訳』は「歌の文句があてつけがましいとする」と注す。	1.6.3
注釈64	年経にけるこの家の	内大臣の歌。催馬楽「葦垣」の「とどろけるこの家の」の文句を歌い替えたもの。『集成』は「古い家であるわが家の、と謙遜の意を示す」と注す。	1.6.5
注釈65	乱り心地	以下「宿直所譲りたまひてむや」まで、夕霧の詞。宿泊を所望する。	1.6.8
注釈66	朝臣や御休み所求めよ	以下「まかり入りぬ」まで、内大臣の詞。息子の頭中将に部屋を準備するように言いつけて、退出。	1.6.10
注釈67	花の蔭の旅寝よ	以下「はべるや」まで、柏木の詞。「花」は雲居雁を喩える。案内するにあたっての冗談。	1.6.13
注釈68	松に契れるは	以下「ゆゆしや」まで、夕霧の返事。	1.6.15
注釈69	男君は	以下「おぼえたまひけむかし」まで、語り手の挿入句。『集成』は「草子地」と注す。	1.6.17
注釈70	世の例にもなりぬべかりつる身を	以下「さまことなるわざかな」まで、夕霧の雲居雁への詞。『集成』は「恋しきに死ぬるものとは聞かねども世のためしにもなりぬべきかな」（古今六帖四、恋、一九八六、伊勢）、『完訳』は「恋ひわびて死ぬてふことはまだなきを世のためしにもなりぬべきかな」（後撰集恋六、一〇三六、壬生忠岑）を引歌として指摘する。	1.6.18
注釈71	あはれを知りたまはぬも	「梅枝」巻の雲居雁の返歌「限りとて忘れがたきを忘るるもこや世に靡く心なるらむ」（第三章三段）を受ける。	1.6.18
注釈72	少将の	以下「さしいらへまほしかりつれ」まで、夕霧の詞。「河口の」は催馬楽・河口「河口の　関の荒垣や　関の荒垣や　守れども　はれ　守れども　出でて我寝ぬや　出でて我寝ぬや　関の荒垣」。『新大系』は「（夕霧が夜這いをしたのではなく）雲居雁が親の目を盗んで逢ってくれたのだと（少将に）言い返してやりたかった、の意」と注す。	1.6.20
注釈73	女いと聞き苦しと思して	催馬楽「河口」は、親の目を盗んで女がそっと抜け出して男と共寝したという内容だからである。	1.6.21
注釈74	浅き名を言ひ流しける河口は--いかが漏らしし関の荒垣	雲居雁の贈歌。催馬楽の「河口」「荒垣」を詠み込む。「河口」に夕霧の「口」の意をこめる。「浅き」「流し」は「河」の縁語。「漏らし」は「関」の縁語。	1.6.22
注釈75	漏りにける岫田の関を河口の--浅きにのみはおほせざらなむ	夕霧の返歌。「関」「河口」「浅き」の語句を受けて「河口（わたし）の浅きにのみは仰せざらなむ」、あなたの父親のせいでもありますよ、と返す。「もり」に「守」と「漏り」を掛ける。	1.6.25
注釈76	明くるも知らず顔なり	「玉簾明くるも知らで寝しものを夢にも見じと思ひかけきや」（伊勢集、五五）を踏まえた表現。	1.6.27
注釈77	ねくたれの御朝顔見るかひありかし	「寝くたれの朝顔の花秋霧に面隠しつつ見えぬ君かな」（河海抄所引、出典未詳）。語り手の評言。『集成』は「草子地」と指摘。	1.6.29

注釈78	尽きせざりつる御けしきに	以下「袖のしづくを」まで、夕霧の文。後朝の文である。	1.7.2
注釈79	とがむなよ忍びにしぼる手もたゆみ--今日あらはるる袖のしづくを	夕霧の贈歌。「咎むなよ」と禁止の意を倒置法で訴える初句切れ。率直で強い意志を表した歌。『集成』は「今日からは誰にも遠慮しませんよ、の意」と注す。	1.7.3
注釈80	手をいみじうも書きなられにけるかな	内大臣の詞。夕霧の筆跡を誉める。	1.7.5
注釈81	六条の大臣もかくと聞こし召してけり	源氏も夕霧と雲居雁の結婚を承認。	1.7.9
注釈82	今朝はいかに	以下「ところつきたまへる人なり」まで、源氏の夕霧への詞。女性問題に関する訓戒。	1.7.10
注釈83	世人も言ひ出づることあらむや	「や」終助詞、詠嘆の意。『集成』は「世間もいずれ批判するだろう」、『完訳』は「世間でもとやかく話の種にするにちがいない」ち訳す。	1.7.11
注釈84	御子とも見えず、すこしがこのかみばかりと見えたまふ	源氏三十九歳、夕霧十八歳。源氏の若々しさをいう。	1.7.14
注釈85	薄き御直衣白き御衣の唐めきたるが紋けざやかにつやつやと透きたるをたてまつりて	源氏の装束。薄縹色の御直衣に、その下に唐織の生地で模様のくっきり浮き出た、つやつやと光沢のあるの白い袿を着ている。	1.7.15
注釈86	すこし色深き御直衣に、丁子染めの焦がるるまでしめる、白き綾のなつかしきを着たまへる	『完訳』は「父大臣より少し色の濃い御直衣に、丁子染の、焦げ茶色に見えるくらい濃く染めてあるのと、白い綾のやさしい感じの御衣を召していらっしゃる様子が」と訳す。	1.7.16

注釈87	灌仏率てたてまつりて	四月八日の釈迦誕生の日の潅仏会。寺から誕生仏を借り受けて行う。	1.8.1
注釈88	宰相は静心なく	四月八日夜、結婚第二夜。是非とも雲居雁のもとに行かねばならない。	1.8.2
注釈89	水も漏らむやは	「などてかくあふごかたみになりにけむ水漏らさじと結びしものを」（伊勢物語、六一）による表現。「やは」係助詞、反語。語り手の口吻。	1.8.2
注釈90	罪も残るまじうぞ	係助詞「ぞ」は「思し許す」に係る。	1.8.3
注釈91	女御の御ありさまなどよりも	弘徽殿女御、雲居雁の異母姉。『完訳』は「この御仲らいが、弘徽殿女御のご様子などよりも」と訳す。	1.8.4
注釈92	北の方	弘徽殿女御の母、雲居雁の継母。継子の幸福を妬む。	1.8.4
注釈93	何の苦しきことかはあらむ	『集成』は「夕霧夫婦の立場に立っての草子地」、『完訳』「夕霧に即した語り手の評」と注す。	1.8.4
注釈94	按察使の北の方なども	雲居雁の実母、今按察大納言と再婚している。	1.8.4
注釈95	かかる方にて	娘が夕霧と結婚して落ち着いた、ということをさす。	1.8.4