注釈144	長からずのみ思さるる御世のこなたにと思しつる	『集成』は「しきりに無常の感じられるこの世にご存命のうちにとお思いだった」。『完訳』は「いつまでも生きていられるわけではないと考えずにはいらっしゃれぬ御寿命とて、その命あるうちにと思っていらっしゃった」と訳す。	3.1.1
注釈145	御参りのかひあるさまに	大島本は「御まいりの」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「御参り」と「の」を削除する。	3.1.1
注釈146	今は本意も遂げなむ	源氏の心中。明石姫君の入内、夕霧の結婚が決まり、出家願望を遂げようと思う。	3.1.1
注釈147	中宮おはしませば	以下「さりとも」まで、源氏の心中。間接的に語る。秋好中宮は源氏の養女。紫の上には継子になる。	3.1.2
注釈148	時に花やぎたまふまじきも	大島本は「時に」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「時々に」と校訂する。	3.1.3
注釈149	明けむ年四十になりたまふ	源氏は明年四十歳になる。「桐壺」巻以来初めて源氏の年齢を語る。	3.1.4
注釈150	その秋太上天皇に准らふ御位得たまうて御封加はり年官年爵など皆添ひたまふ	「太上天皇」は上皇の意。すなわち、臣下の域を超えて、皇族で天皇譲位者の地位と同待遇を受ける。史実にも例がない。その地位は「桐壷」巻の高麗人の予言と照応する。太上天皇の御封は二千戸、他に年官・年爵が加わる。そして院司が設けられる。	3.1.5
注釈151	なほめづらしかりける昔の例を改めで	『集成』は「それでもやはり滅多にないことであった過去の例にもう一度倣って。藤壷を准太上天皇にしたことをさす」。『完訳』は「歴史上の嵯峨天皇時代ごろからの太上天皇の例（または物語の藤壺女院の例）を踏襲して。一説に、「改めて」と読み、太政大臣の例とは変えて、の意」。『集成』は「改めて」、『完訳』は「改めで」と読む。先例どおりに、の意。	3.1.5
注釈152	なほ飽かず帝は思して	大島本は「おほして」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「思しめして」と校訂する。	3.1.6
注釈153	内大臣上がりたまひて、宰相中将、中納言になりたまひぬ	内大臣は太政大臣に、夕霧の宰相中将は中納言に昇進。	3.1.7
注釈154	なかなか人に圧されまし宮仕へよりは	内大臣の心中。雲居雁を中途半端な宮仕えに出すより夕霧に縁づけて良かったと満足。	3.1.7
注釈155	六位宿世とつぶやきし宵のこと	「少女」巻（第五章五段）に見えた。	3.1.8
注釈156	おもしろくて	大島本は「おもしろく（く＋て<朱>）」とある。すなわち底本は朱筆で「て」を補入する。『新大系』は底本の補訂に従う。『集成』『古典セレクション』は底本の訂正以前と諸本に従って「おもしろく」と校訂する。	3.1.8
注釈157	浅緑若葉の菊を露にても--濃き紫の色とかけきや	夕霧の大輔の乳母への贈歌。「浅緑」は六位の袍の色。「濃き紫の色」は中納言三位の袍の色。「菊」と「露」は縁語。「や」は詠嘆の終助詞。私が将来三位以上に出世するとは思わなかっただろう、の意。	3.1.9
注釈158	からかりし折の一言葉こそ忘られね	歌に添えた言葉。	3.1.10
注釈159	恥づかしういとほしきものからうつくしう見たてまつる	『集成』は「顔向けならず困惑しながら、いとしくお思い申し上げる」。『完訳』は「顔向けもならず困ったことになったと思うものの、またかわいいとも存じあげる」と訳す。	3.1.11
注釈160	双葉より名立たる園の菊なれば--浅き色わく露もなかりき	大輔の乳母の返歌。夕霧の「浅緑」「若葉の菊」「露」の語句を受けて、「双葉より名立たる」「菊」なので「浅き色分く」「露もなかりき」と切り返す。	3.1.12
注釈161	いかに心おかせたまへりけるにか	歌に添えた言葉。『集成』は「どんなふうに悪くおとりになったのでしょうか」。『完訳』は「どんなにかお気を悪くなさいましたことやら」。夕霧に詫びる気持ち。	3.1.13
注釈162	いと馴れて苦しがる	『完訳』は「まったく物慣れた巧みさで苦しい言い訳をする」と注す。したたかな乳母という感じ。	3.1.14

注釈163	御勢ひまさりてかかる御住まひも所狭ければ三条殿に渡りたまひぬ	夕霧、中納言に昇進し威勢が増したので、内大臣邸から大宮の三条殿に雲居雁と共に移り住む。	3.2.1
注釈164	一村薄も	「君が植ゑし一群薄虫の音のしげき野辺ともなりにけるかな」（古今集哀傷、八五三、御春有助）などに基づく歌語。	3.2.2
注釈165	古人どもの	三条殿に仕えていた老女房たち。	3.2.3
注釈166	なれこそは岩守るあるじ見し人の--行方は知るや宿の真清水	夕霧の歌。「汝」は「真清水」に呼び掛けた表現。擬人法。「見し人」は故大宮をさす。	3.2.5
注釈167	亡き人の影だに見えずつれなくて--心をやれるいさらゐの水	雲居雁の唱和歌。「見し人」「真清水」を受けて「亡き人」「いさらいの水」と和す。「心をやれる」は擬人法。「亡き人の影だに見えぬ遣水の底に涙を流してぞ来し」（後撰集哀傷、一四〇二、伊勢）を踏まえる。『完訳』は「二人を愛育してくれた大宮への感傷を通して夕霧に共感する歌」と注す。	3.2.7
注釈168	大臣内裏よりまかでたまひけるを	太政大臣が宮中を退出して三条殿に訪れる。	3.2.8

注釈169	昔おはさひし御ありさまにも	「おはさひし」は「おはしあひし」（複合形）の約。太政大臣と大宮がお暮らしになった、の意。	3.3.1
注釈170	いとどしづまりてものしたまふ	『集成』は「いつも以上にしんみりとしていらっしゃる」。『完訳』は「いよいよ神妙にしていらっしゃる」と訳す。	3.3.1
注釈171	女は	以下「女は--男は--」という構文。	3.3.2
注釈172	またかかる容貌のたぐひもなどかなからむ	語り手の批評。雲居雁程の器量は他にいないこともない、絶世の美人という程でない。	3.3.2
注釈173	男は際もなくきよらにおはす	夕霧は「きよら」で形容。源氏物語における美の最大限の讃辞である。	3.3.2
注釈174	古人ども	大島本は「ふる人とも」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「古人どもも」と校訂する。	3.3.2
注釈175	この水の心尋ねまほしけれど、翁は言忌して	大島本は「こといみしく」とある。『集成』『古典セレクション』『新大系』は諸本に従って「言忌（こといみ）して」と校訂する。太政大臣の詞。『集成』は「新婚の二人に対する斟酌。夕霧の歌の「見し人のゆくへは知るや」を受けて、水の心を辿りたい、といったもの」と注す。	3.3.3
注釈176	そのかみの老木はむべも朽ちぬらむ--植ゑし小松も苔生ひにけり	太政大臣の歌。『集成』は「「植ゑし小松も」は、ここに新たに居を構えた若い二人に対する祝意」。『完訳』は「「老木」は故大宮、「小松」は大臣。一説では大臣、夕霧夫妻の対象とするが、「朽ち」を死とみたい」と注す。	3.3.5
注釈177	いづれをも蔭とぞ頼む双葉より--根ざし交はせる松の末々	宰相の乳母の唱和歌。太政大臣の「小松」の語句を受けて、「双葉」「松の末々」と夕霧夫妻を寿ぐ。「いづれをも」は夕霧と雲居雁をさす。	3.3.7

注釈178	神無月の二十日あまりのほどに六条院に行幸あり	神無月二十日過ぎ、冷泉帝、朱雀院、共に六条院に行幸。康保二年（九六五）十月二十三日の村上天皇の朱雀院行幸が準拠とされる。	3.4.1
注釈179	朱雀院にも御消息ありて	冷泉帝から朱雀院へ御案内の手紙があって、の意。	3.4.1
注釈180	御心まうけをせさせたまふ	主語は主人の院、源氏。「させ」「たまふ」最高敬語。	3.4.1
注釈181	五月の節にあやめわかれず通ひたり	帝が宮中の武徳殿に行幸し騎射競馬を御覧になる儀式。「あやめ」は「五月」にちなんだ言葉遊び的表現。	3.4.2
注釈182	東の池に	『集成』は「南の町の南庭の池。西の町の池に通じているので、こう言ったのであろう」。『完訳』は「池の東の部分（春の町の側）」と注す。	3.4.3
注釈183	御厨子所の鵜飼	宮中の御厨子所。内膳司に属し、天皇の食事や節会の饗を調じる。膳部があり、その下に鵜飼が属し、魚類を調進する。	3.4.3
注釈184	院の鵜飼	六条院の鵜飼。	3.4.3
注釈185	わざとの御覧とはなけれども	大島本は「なけれとも」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「なけれど」と「も」を削除する。	3.4.3
注釈186	帝は、なほ限りあるゐやゐやしさを尽くして見せたてまつりたまはぬことをなむ、思しける	『集成』は「父子として定められた礼儀を尽してお見せ申し上げられないことを残念にお思いなのであった」。『完訳』は「定め以上の礼を尽してお見せ申しあげられぬことを残念におぼしめすのであった」と訳す。	3.4.5

注釈187	御弟子の十ばかりなる	『集成』は「御男（をとこ）の」。『完訳』は「御弟子（おとこ）の」「末の子、の意か」。横山本「御おと子」とある。	3.5.1
注釈188	色まさる籬の菊も折々に--袖うちかけし秋を恋ふらし	源氏の歌。今と変わらぬ昔の盛時を恋う歌。	3.5.3
注釈189	紫の雲にまがへる菊の花--濁りなき世の星かとぞ見る	太政大臣の唱和歌。源氏の歌の「色」「菊」の語句を受けて「紫の雲」「菊の花」「濁りなき世」と和す。「久方の雲の上にて見る菊は天つ星とぞあやまたれける」（古今集秋下、二六九、藤原敏行）を踏まえる。	3.5.5
注釈190	時こそありけれ	歌に添えた言葉。「秋をおきて時こそありけれ菊の花移ろふからに色のまされば」（古今集秋下、二七九、平貞文）の第二句の文句を引用したもの。『集成』は「いよいよお栄えですね」。『完訳』は「こうしていよいよ御栄えの時をお迎えあそばして」と訳す。	3.5.6

注釈191	夕風の吹き敷く紅葉の色々濃き薄き錦を敷きたる渡殿の上	日暮れて、朱雀院、冷泉帝、感慨深く、和歌を詠じる。	3.6.1
注釈192	青き赤き白橡蘇芳葡萄染めなど	『集成』は「青白橡の袍に葡萄染（薄紫）の下襲、赤白橡の袍に蘇芳（やや暗い紅色）の下襲。それぞれ右方（高麗楽）と左方（唐楽）の舞楽の童の装束」と注す。	3.6.1
注釈193	額ばかりのけしきを見せて	『集成』は「額に天冠を着けただけの飾りで」と訳す。	3.6.1
注釈194	秋をへて時雨ふりぬる里人も--かかる紅葉の折をこそ見ね	朱雀院の歌。「ふり」に「降り」と「古り」を掛ける。今日の盛儀を羨む気持ち。	3.6.3
注釈195	うらめしげにぞ思したるや	「や」詠嘆の終助詞。語り手の嘆息。	3.6.4
注釈196	世の常の紅葉とや見るいにしへの--ためしにひける庭の錦を	冷泉帝の唱和歌。朱雀院の歌の「紅葉」「折をこそ見ね」の語句を受けて、「世の常の紅葉とや見る」と否定し、「古の例」すなわち、故桐壷院御世（朱雀院の東宮時代）の模倣だと謙遜して慰める。	3.6.5
注釈197	聞こえ知らせたまふ	『集成』は「おとりなし申し上げる」。『完訳』は「お答え申し上げる」と訳す。	3.6.6
注釈198	めざましかめれ	語り手の感想。	3.6.6
注釈199	思ひなしに	語り手の「思ひなし」である。	3.6.6
注釈200	劣りまさらむ	『完訳』は「帝がまさり、夕霧が劣る意」と注す。	3.6.6
注釈201	あざやかに匂はしきところは	夕霧の美点。	3.6.6
注釈202	なほさるべきにこそと見えたる御仲らひなめり	語り手の批評。『集成』は「やはり前世からのしかるべき宿縁によって、このようにすぐれた方々がお揃いなのだと思われるご両家のようだ。草子地」。『完訳』は「やはり、めでたい御果報に恵まれていらっしゃるのだろう、と思われるご一統同士のようである」と注す。	3.6.7