注釈622	いとおとなしう	以下「口入るべきことならず」まで、源氏の心中。前半、源氏の心中と地の文とが混合した表現。「いとほしう」以下が直接心中文。	5.1.1
注釈623	わがいにしへすこしあざればみあだなる名を取りたまうし	源氏、好色の半生を振り返り反省する。「たまうし」という敬語表現が混在する。	5.1.1
注釈624	面起こしに	夕霧を我が不名誉を挽回してくれた子だと賞賛。	5.1.1
注釈625	うれしう思しわたるを	「思し」という敬語が混在。	5.1.1
注釈626	いとほしう、いづ方にも	以下、純粋な源氏の心中文となる。雲居雁に対してもまた落葉宮に対しても。	5.1.2
注釈627	さし離れたる仲らひにてだにあらで	夕霧と雲居雁と落葉宮の関係。致仕太政大臣から見れば、夕霧は我が甥であり、娘雲居雁の夫、落葉宮は我が子柏木の妻であった人。その女性に甥であり娘婿である夕霧が懸想をしている、ということ。	5.1.2
注釈628	大臣なども	致仕太政大臣。	5.1.2
注釈629	さばかりのこと、たどらぬにはあらじ	『完訳』は「大将がそれくらいのことことは考えつかぬわけでもあるまい」と訳す。主語は夕霧。	5.1.2
注釈630	いとほしけれと、あいなく聞こしめし嘆く	『集成』は「困ったことになったものだと、そんなことにまで気を廻してこの話を心配なさる」と訳す。	5.1.3
注釈631	思し出でつつ	主語は源氏。	5.1.4
注釈632	亡からむ後うしろめたう思ひきこゆるさまをのたまへば	源氏が亡くなった後のこと、後に遺された紫の上の身の上を落葉宮のようになりはせぬかと、心配する。	5.1.4
注釈633	心憂く、さまで後らかしたまふべきにや	紫の上の心中。『源注余滴』は「限りなき雲居のよそに別るとも人を心におくらさむやは」（古今集離別、三六七、読人しらず）を指摘する。	5.1.4
注釈634	女ばかり身をもてなすさまも所狭うあはれなるべきものはなし	以下「いかで保つべきぞ」まで、紫の上の心中。『集成』は「落葉の宮に同情する紫の上の思い」。『完訳』は「宮と雲居雁へお同情から、一般論を導く」と注す。	5.1.5
注釈635	何につけてか	係助詞「か」は「慰むべきぞは」に係る。反語表現。「は」終助詞、詠嘆の意。	5.1.5
注釈636	生ほしたてけむ親もいと口惜しかるべきものにはあらずや	『伊行釈』は「かかる身に生ほし立てけむたらちねのおやさへつらき恋をするかな」（出典未詳）。『源注拾遺』は「たらちねの親もつらしなかくばかり思ひに迷ふ世にとどめたる」（新撰万葉集下）と「身の憂きに思ひあまりのはてはては親さへつらきものにぞありける」（玉葉集恋五、一七七二、藤原慶子）を指摘。	5.1.6
注釈637	無言太子とか	「仏説太子慕魄経」に見える。	5.1.7
注釈638	悲しきことにする昔のたとひのやうに	『集成』は「つらい無言の行を引合に出す昔の言い伝えのように」と訳す。	5.1.7
注釈639	今はただ女一の宮の御ためなり	『評釈』は「作者は、女一の宮を考えてであると弁解した。つまりここは、紫の上の心に託して作者が自身の心を書き過ぎたため、言いわけのつもりなのである」と注す。女一宮は明石女御が生んだ今上の第一皇女。紫の上が手もとに引き取って養育している（若菜下）。	5.1.8

注釈640	思ひたまへらむけしきもゆかしければ	主語は源氏。夕霧が悩んでいる様子を。	5.2.1
注釈641	御息所の忌果てぬらむな	以下「いと悪ろきわざなりや」まで、源氏の詞。	5.2.2
注釈642	三年	みそとせ横山本・池田本・三条西家本　『集成』は「三十年」と校訂し「人の死後、月日のたつことの早さをいう当時の諺と思われる。朝顔の巻にも同様の表現がある」と注す。	5.2.2
注釈643	夕べの露かかるほどのむさぼりよ	「朝の露に名利を貪り、夕の陽に子孫を憂ふ」（白氏文集、不致仕）。	5.2.2
注釈644	まことに惜しげなき人だにこそ、はべめれ	大島本は「たにこそはへめれ」とある。『集成』『完本』は底本に従って「人だにおのがじしは離れがたく思ふ世にこそはべめれ」と「おのがじしは離れがたく思ふ世に」を補訂する。『新大系』は底本のままとする。夕霧の詞。	5.2.4
注釈645	御息所の四十九日のわざなど	以下「悲しうはべりけれ」まで、夕霧の詞。	5.2.4
注釈646	大和守なにがしの朝臣一人	夕霧の詞。大和守某朝臣一人。「某」は実名を語り手が朧化した表現。	5.2.4
注釈647	院よりも	以下「人ざまもよくおはすべし」まで、源氏の詞。『集成』は「夕霧の言葉を受けて、院からのお世話もあろうから御息所の御法事に疎漏はあるまい、と言う」。『完訳』は「以下、源氏は遠まわしに、夕霧の反応を試そうとする」と注す。	5.2.6
注釈648	この近き年ごろ	柏木の死後。	5.2.6
注釈649	この更衣こそ	一条御息所。	5.2.6
注釈650	さてもありぬべき人の	『集成』は「もっと生きていて欲しい人が」。『完訳』は「まずまずと思うような人が」と訳す。	5.2.6
注釈651	御心はいかがものしたまふらむ	以下「ものになむはべる」まで、夕霧の詞。『完訳』は「夕霧は誘導尋問をかわし、御息所の話題に転換」と注す。推量の助動詞「らむ」視界外推量、夕霧の空とぼけ。	5.2.9
注釈652	心ばせになむ	係助詞「なむ」の下に「おはしき」などの語句が省略された形。	5.2.9
注釈653	親しううちとけたまはざりしかど	『完訳』は「親しく話を交わしたことがあるのに、そらとぼけて言う」と注す。	5.2.9
注釈654	宮の御こともかけずいとつれなし	『集成』は「源氏の目に映じた夕霧の態度」と注す。	5.2.10
注釈655	かばかりのすくよけ心に	以下「あいなし」まで、源氏の感想。	5.2.11

注釈656	御法事に、よろづとりもちてせさせたまふ	主語は夕霧。「せ」「させ」（使役の助動詞）「たまふ」（尊敬の補助動詞）。『完訳』は「御息所の四十九日の法事。夕霧が主宰し、大和守がこれを準備」と注す。	5.3.1
注釈657	さやはあるべき	『集成』は「おだやかならぬことだ」。『完訳』は「そんなことがあってよいものか」「致仕の大臣は、自分が依頼されると思っていたので腹を立てる」と注す。	5.3.1
注釈658	わりなきや	『評釈』は「作者も読みあげる女房も、聞く姫君、女君、傍らの女房たちも、女たちは皆一様に顔をあげ、悔しいため息をつく」。『集成』は「宮にとっては濡衣だというほどの気持の草子地」と注す。	5.3.1
注釈659	昔の御心あれば	「昔」は故人柏木をさし、「御心」は御縁というほどの意。	5.3.1
注釈660	君達参で訪らひたまふ	大島本は「きむたちまて」とある。『集成』『完本』は諸本に従って「君達も」と校訂する。『新大系』は「君達まで」と整定する。柏木の弟たち。ここは法要に参列。	5.3.1
注釈661	宮はかくて住み果てなむと思し立つことありけれど	落葉宮は小野に籠もったまま出家しようと決心。	5.3.3
注釈662	いとあるまじきことなり	以下「ともかうも」まで、朱雀院から落葉宮への手紙文の趣旨。	5.3.4
注釈663	げにあまたとざまかうざまに身をもてなしたまふべきことにもあらねど	「げに」は落葉宮が夕霧を避けて出家したいと言った趣旨を受けたもの。『集成』は「柏木との結婚、そして夕霧とのことを婉曲に言ったもの」と注す。	5.3.4
注釈664	あるまじき名を立ち	『完訳』は「夕霧と宮の仲は断ち切れまいとも懸念し、さらには尼の身で愛欲の罪を犯すのを恐れる」と注す。	5.3.4
注釈665	この世後の世中空に	現世における幸福、来世における極楽往生、どちらも得ることなく、中途半端におわる。	5.3.4
注釈666	すべなきやうに人の思ひ言ふも	大島本は「すへなき」とある。『集成』『完本』は「末（すゑ）なき」と整定する。『新大系』は「すべなき」とする。父親娘揃って出家したことを指していう。	5.3.5
注釈667	世の憂きにつけて厭ふは	『完訳』は「夕霧の言い寄る時に出家するのは、かえってよからぬ噂が立つ、の気持」と注す。	5.3.6
注釈668	心と思ひ取る方ありて今すこし思ひ静め	大島本は「心とおもひしつめ」とある。『集成』『完本』は諸本に従って「心と思ひ取る方ありて今すこし思ひ静め」と「取る方ありて今すこし」を補訂する。『新大系』は底本のままとする。	5.3.6
注釈669	この浮きたる御名をぞ聞こし召したるべき	『細流抄』は「草子地也」と指摘。『全集』は「朱雀院の文面の背後を補足説明した語り手のことば」と注す。	5.3.7
注釈670	さやうのことの思はずなるにつけて倦じたまへると	『集成』は「夕霧との間に実事があり、その後、夕霧の態度が煮えきらないので出家したと世間に取り沙汰されることを朱雀院は心配する」と注す。	5.3.7
注釈671	表はれてものしたまはむも	公然と夕霧と再婚すること。	5.3.7
注釈672	何かは、我さへ聞き扱はむ	朱雀院の心中。夕霧のことをはっきりと言えば、落葉の宮が恥ずかしく思うのが、気の毒だ、という気持ち。	5.3.7
注釈673	この筋は	夕霧の件をさす。	5.3.7

注釈674	とかく言ひなしつるも	以下「いとうひうひしかるべし」まで、夕霧の心中。	5.4.2
注釈675	かの御心に許したまはむことは	落葉宮をさす。	5.4.2
注釈676	いかがはせむ	反語表現。どうしようもない。	5.4.2
注釈677	一条に渡りたまふべき日その日ばかりと定めて	『集成』は「帰宅、しかも結婚と夕霧は決め込んでいるので、暦によって吉日を選ぶ」と注す。	5.4.3
注釈678	あるべき作法めでたう	『集成』は「婚儀にふさわしい諸式」「しかるべき立派な品々を整え」。『完訳』は「移転のためのしかるべき儀礼」「必要な諸式も立派に」と訳す。	5.4.3
注釈679	かの家にぞ	大和守の家で。	5.4.3
注釈680	御車御前などたてまつれたまふ	夕霧が小野山荘の落葉宮に差し向けなさる。	5.4.4
注釈681	思しのたまふを	「を」格助詞、目的格を表す。	5.4.4
注釈682	人びといみじう聞こえ	落葉宮付きの女房たち。『集成』は「きつくご意見申し」。『完訳』は「無理にお勧め申し」と訳す。	5.4.4
注釈683	さらに承らじ	以下「仕うまつりそめたまうて」まで、大和守の詞。『集成』は「有無を言わせぬ口調で帰京をすすめる」と注す。	5.4.5
注釈684	このほどの宮仕へは	落葉宮の世話を「宮仕へ」という。	5.4.5
注釈685	かくよろづに思しいとなむを	主語は夕霧。	5.4.6
注釈686	この方にとりて思たまふるには	『集成』は「ご結婚ということで考えてみますと」。『完訳』は「あちらさまのご懸想からというふうに考えますと」と訳す。	5.4.6
注釈687	御心にかなはぬためし、多くはべれ	皇女が自分の意に反して再婚した例は多くある。	5.4.6
注釈688	一所やは	落葉宮をさす。「やは」--「負はせたまふべき」反語表現。あなた一人だけが非難を受けるのでない。	5.4.7
注釈689	顧みたまふべきやうかあらむ	反語表現。お気をつけなさることはできない。	5.4.7
注釈690	君たちの聞こえ知らせたてまつりたまはぬなり	「君たち」は女房たちをさす。『集成』は「一転して、女房たちに苦情を言う」と注す。	5.4.8
注釈691	さるまじきことをも	手紙の取り次ぎなどをさす。	5.4.8
注釈692	左近少将を責む	宮付きの女房。左近の君と小少将の君。前の「君たち」。	5.4.9

注釈693	集りて聞こえこしらふるに	主語は女房たち。	5.5.1
注釈694	いとわりなく	以下、落葉宮の心に即した叙述。	5.5.1
注釈695	あざやかなる御衣ども人びとのたてまつり替へさするも	喪服から婚儀にふさわしい華やかな衣裳に着替えさせる。	5.5.1
注釈696	いみじの衰へや	以下「心憂き身を」まで、落葉の宮の心中。	5.5.2
注釈697	時違ひぬ夜も更けぬべし	女房の詞。『集成』は「出発の時刻も吉時を選ぶ」と注す。	5.5.4
注釈698	時雨いと心あわたたしう吹きまがひよろづにもの悲しければ	『完訳』は「宮の心象風景でもある」と注す。時雨は晩秋から初冬にかけての季節の景物。	5.5.5
注釈699	のぼりにし峰の煙にたちまじり--思はぬ方になびかずもがな	落葉宮の独詠歌。『河海抄』は「須磨の海人の塩焼く煙風をいたみ思はぬ方にたなびきにけり」（古今集恋四、七〇八、読人しらず）を指摘。夕霧の意のままになるよりは、ここで死にたい、の意。	5.5.6
注釈700	御鋏などやうのものは	髪を下ろさないように。	5.5.7
注釈701	かくもて騒がざらむにてだに	以下「思すまじかべきわざを」まで、落葉宮の心中。	5.5.8
注釈702	身にてか	係助詞「か」は「忍ばむ」連体形に係る。こっそり髪を下ろそうか、けっしてせぬ。反語表現。	5.5.8
注釈703	傍らのみまもられたまて	『集成』は「誰もいないお側が見つめられるばかりで。御息所がお側にいないさびしさである」。『完訳』は「『蜻蛉日記』康保元年秋、母を喪った作者が京の邸に変える条に、また鳴滝から京に連れ戻される条に類似」と注す。	5.5.10
注釈704	こち渡りたまうし時	「こち」は小野山荘をさす。「し」過去の助動詞。小野に来たころを回想。	5.5.10
注釈705	御心地の苦しきにも御髪かき撫で	母御息所が気分悪いながらも宮の御髪を、の意。	5.5.10
注釈706	御佩刀に添へて経筥を添へたるが御傍らも離れねば	「御佩刀」は守刀。「経」は法華経か。いずれも亡き母御息所から贈られた形見の品。	5.5.10
注釈707	恋しさの慰めがたき形見にて--涙にくもる玉の筥かな	落葉宮の独詠歌。「形見」「筺」の掛詞。	5.5.11
注釈708	黒きもまだしあへさせたまはず	喪中に用いる黒漆塗の経箱もまだ新調せずに。	5.5.12
注釈709	誦経にせさせたまひしを形見にとどめたまへるなりけり	僧へのお布施の料として作らせたのだが、の意。『細流抄』は「草子地也」と注す。	5.5.12
注釈710	浦島の子が心地なむ	浦島子が龍宮から玉手筥を持ち帰った気分。『奥入』は「夏の夜は浦島の子が箱なれやはかなく明けて悔しかるらむ」（拾遺集夏、一二一、中務）。『河海抄』は「常世べに雲立ちわたる水の江の浦島の子が言持ちわたる大和べに風吹き上げて雲放れ退き居りともよ吾を忘るな」（丹後国風土記）。『孟津抄』は「明けてだに何かはせむ水の江の浦島の子を思ひやりつつ」（後撰集雑一、一一〇五、中務）を指摘。	5.5.12

注釈711	降りたまふを	接続助詞「を」逆接の気分。	5.6.1
注釈712	いとあやしう若々しき御さまかな	女房たちの心中。	5.6.1
注釈713	殿は、東の対の南面を、わが御方を、仮にしつらひて、住みつき顔におはす	大島本は「わか御方を」とある。『集成』は諸本に従って「わが御方」と「を」を削除する。『完本』は諸本に従って「わが御方に」と校訂する。『新大系』は底本のままとする。夕霧は東対の南面を自分の部屋に設えて主人顔をしている。宮にとっては疎ましいさま。	5.6.1
注釈714	三条殿には	夕霧の本邸、北の方の雲居雁がいる邸。	5.6.1
注釈715	にはかにあさましうも	以下「ありしことぞ」まで、女房の詞。	5.6.2
注釈716	なよらかにをかしばめることを	『孟津抄』は「草子地也」と指摘。『完訳』は「以下、語り手の評言」と注す。	5.6.3
注釈717	好ましからず思す人は	夕霧をいう。「思す」という敬語は皮肉にも聞こえる。	5.6.3
注釈718	されど年経にけることを	「年経にけること」以下、「たまうけるなり」まで、夕霧の心中に即した語り手の文。「年経にけること」は落葉宮との関係。	5.6.3
注釈719	過ぐしたまうける	夕霧に対する敬語。	5.6.3
注釈720	思ひなして	主語は夕霧。	5.6.3
注釈721	思ひ寄る人もなし	夕霧の振る舞いと宮の気持ちの違いを女房は誰一人気づかない意。	5.6.3
注釈722	とてもかうても宮の御ためにぞいとほしげなる	『細流抄』は「草子地也」と指摘。『完訳』は「語り手の評言」と注す。	5.6.3
注釈723	御まうけなどさま変はりて	新婚の祝儀、喪中のため普通の祝儀とは違うさま。	5.6.4
注釈724	もののはじめゆゆしげなれど	新婚の諸式が縁起でもないようだが。	5.6.4
注釈725	もの参らせなど	「など」の下に「して」などの語句が省略。	5.6.4
注釈726	御心ざしまことに長う	以下「聞こえさせにくくなむ」まで、小少将君の詞。	5.6.5
注釈727	立ち帰りてもの思し沈みて	『完訳』は「宮は、自邸に帰ってうれしいはずなのに、かえって」と注す。	5.6.5
注釈728	こしらへきこゆるをも	小少将君ら女房が、夕霧との結婚を納得するように執り成し申し上げる。	5.6.5
注釈729	何ごとも身のためこそはべれ	「身」は、我が身。『集成』は「挿入句。女房の分際として、不興を買うわけにはいかない、の意」。『完訳』は「「はべれ」まで挿入句。主人の機嫌を損ねては、女房として身が立たない意。使用人根性の弁」と注す。	5.6.5
注釈730	いとわづらはしう	『集成』は「ご不興がいかにも恐ろしく」。『完訳』は「ほんとに面倒なことで」と訳す。	5.6.5
注釈731	聞こえさせにくくなむ	係助詞「なむ」の下に「はべる」などの語句が省略。	5.6.5
注釈732	いとあやしう	以下「御心にこそありけれ」まで、夕霧の詞。	5.6.7
注釈733	思ひ寄れるさま	『集成』は「落葉の宮の処遇についてのこと。雲居の雁と並ぶ正室としてお扱いするということなのであろう」と注す。	5.6.8
注釈734	人の御ためも	落葉宮をさす。	5.6.8
注釈735	いでやただ今は	以下「御心なつかはせたまひそ」まで、小少将の君の詞。	5.6.9
注釈736	またいたづら人に見なしたてまつるべきにや	御息所に続いて宮も亡くなってしまうのではないか、の意。	5.6.9
注釈737	あが君	集成「多く、相手に懇願する時に呼び掛ける言葉」と注す。	5.6.9
注釈738	いとまだ知らぬ世かな	以下「ことわらせむ」まで、夕霧の詞。『集成』は「まだ知らぬ」。『完訳』は「また知らぬ」と整定。	5.6.11
注釈739	人よりけに思し落とすらむ身こそ	『完訳』は「柏木よりも。「身」は夕霧自身」と注す。	5.6.11
注釈740	まだ知らぬは	以下「はべらむとすらむ」まで、小少将の君の詞。「まだ知らぬ」は夕霧の言葉を受けて返した。『集成』は「まだ知らぬ」。『完訳』は「また知らぬ」と整定。	5.6.13
注釈741	世づかぬ御心がまへの	夕霧を恋愛経験未熟ゆえだと非難する。『集成』は「夕霧のやり方を軽くたしなめる」。『完訳』は「恋愛体験に乏しく、情愛の機微が分らぬ、とからかう」と注す。	5.6.13
注釈742	いづ方にかは	「すらむ」にかかる。疑問形の構文だが、趣旨は夕霧の方を道理に反するとしよう、という含み。	5.6.13
注釈743	すこしうち笑ひぬ	『完訳』は「少将は少し笑顔になる」。やや皮肉をこめた微笑。	5.6.14

注釈744	かく心ごはけれど	小少将の君をさす。『湖月抄』は「草子地よりいふ也」と注す。	5.7.1
注釈745	堰かれたまふべきならねば	主語は夕霧。「れ」受身の助動詞。	5.7.1
注釈746	いと心憂く	以下「人の心なりけり」まで、落葉宮の心中。	5.7.2
注釈747	人の心なりけり	小少将の君をさす。完訳「夕霧への憤りはもちろん、手引した小少将にも裏切られたと、今にして「--けり」と気づく」と注す。	5.7.2
注釈748	若々しきやうには言ひ騒ぐとも	落葉宮の心中。居直りの気持ち。	5.7.2
注釈749	これもいつまでにかは	『集成』は「以下、落葉の宮の心」。『全集』は「語り手の言辞。情交は時間の問題」と注す。	5.7.2
注釈750	かばかりに乱れ立ちにたる人の心どもは	夕霧に心をかよわしている浮足立った女房たちの思慮。宮の心中に立った視点。	5.7.2
注釈751	男君は	『集成』は「夫の君といった感じの呼び方」。『完訳』は「男女関係強調の呼称」と注す。	5.7.3
注釈752	かばかりにては何のもて離るることかはと	『集成』は「もうこうなっては、相手ものがれようのないことだと」。『完訳』は「これくらいのことでどうしてあきらめられるものかと」と訳す。宮が塗籠に隠れたことをさす。「なにの--かは」反語表現。	5.7.3
注釈753	山鳥の心地ぞしたまうける	『異本紫明抄』は「昼は来て夜は別るる山鳥の影見る時ぞ音は泣かれける」（新古今集恋五、一三七一、読人しらず）。『河海抄』は「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の長々し夜を一人かも寝む」（拾遺集恋三、七七八、柿本人麿）を指摘。山鳥は雌雄が峯を隔てて別々に寝るとされていた（俊頼髄脳・奥義抄・袖中抄）。	5.7.3
注釈754	かくてのみ、ことといへば、直面なべければ	『集成』は「こんなことでは、下手をすると、露骨なにらみ合いということになりかねないので」。『完訳』は「いつまでもこうしていたのでは、人に顔を見られてきまりわるい思いをするのがおちだから」と注す。	5.7.3
注釈755	ただいささかの隙をだに	夕霧の詞。	5.7.4
注釈756	怨みわび胸あきがたき冬の夜に--また鎖しまさる関の岩門	夕霧から落葉宮への贈歌。	5.7.6
注釈757	聞こえむ方なき御心なりけり	歌に添えた言葉。	5.7.7