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第十五帖 蓬生

光る源氏の須磨明石離京時代から帰京後までの末摘花の物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 末摘花の物語 光る源氏の須磨明石離京時代


第一段 末摘花の孤独

1.1.1
藻塩垂(もしほた)れつつわびたまひしころほひ、(みやこ)にも、さまざまに(おぼ)(なげ)人多(ひとおほ)かりしをさても、わが御身(おほんみ)()(どころ)あるは、一方(ひとかた)(おも)ひこそ(くる)しげなりしか二条(にでう)(うへ)なども、のどやかにて、(たび)御住(おほんす)みかをもおぼつかなからず、()こえ(かよ)ひたまひつつ、(くらゐ)()りたまへる(かり)(おほん)よそひをも、(たけ)()()()(ふし)時々(ときどき)につけてあつかひきこえたまふに、(なぐさ)めたまひけむ、なかなか、その(かず)(ひと)にも()られず、()(わか)れたまひしほどの(おほん)ありさまをも、よそのことに(おも)ひやりたまふ(ひと)びとの、(した)(こころ)くだきたまふたぐひ(おほ)かり。
須磨の浦で涙に暮れながら過ごしていらっしゃったころ、都でも、あれこれとお嘆きになっていらっしゃる方々が多かったが、そうはいっても、ご自身の生活のよりどころのある方は、ただお一方をお慕いする思いだけは辛そうであったが、二条の上なども、平穏なお暮らしで、旅のお暮らしをご心配申し、お手紙をやりとりなさっては、位をお退きになってからの仮りのご装束をも、この世の辛い生活をも、季節ごとにご調進申し上げなさることによって、心を慰めなさったであろうが、かえって、その妻妾の一人として世の人にも認められず、ご離京なさった時のご様子にも、他人事のように聞いて思いやった人々で、内心をお痛めになった人も多かった。
源氏が須磨(すま)明石(あかし)漂泊(さすら)っていたころは、京のほうにも悲しく思い暮らす人の多数にあった中でも、しかとした立場を持っている人は、苦しい一面はあっても、たとえば二条の夫人などは、源氏が旅での生活の様子もかなりくわしく通信されていたし、便宜が多くて手紙を書いて出すこともよくできたし、当時無官になっていた源氏の無紋の衣裳(いしょう)も季節に従って仕立てて送るような慰みもあった。真実悲しい境遇に落ちた人というのは、源氏が京を出発した際のこともよそに想像するだけであった女性たち、無視して行かれた恋人たちがそれであった。
1.1.2
常陸宮(ひたちのみや)(きみ)は、父親王(ちちみこ)()せたまひにし名残(なごり)また(おも)ひあつかふ(ひと)もなき御身(おほんみ)にて、いみじう心細(こころぼそ)げなりしを、(おも)ひかけぬ(おほん)ことの()()て、(とぶ)らひきこえたまふこと()えざりしをいかめしき御勢(おほんいきほひ)にこそ、ことにもあらず、はかなきほどの御情(おほんなさ)けばかりと(おぼ)したりしかど、()()けたまふ(たもと)(せば)きに、大空(おほぞら)(ほし)(ひかり)(たらひ)(みづ)(うつ)したる心地(ここち)して()ぐしたまひしほどに、かかる()(さわ)()()なべての世憂(よう)(おぼ)(みだ)れしまぎれに、わざと(ふか)からぬ(かた)(こころ)ざしはうち(わす)れたるやうにて、(とほ)くおはしましにしのち、ふりはへてしもえ(たづ)ねきこえたまはず。
その名残(なごり)に、しばしは、()()くも()ぐしたまひしを、年月経(としつきふ)るままに、あはれにさびしき(おほん)ありさまなり。
常陸宮の姫君は、父の親王がお亡くなりになってから、他には誰もお世話する人もないお身の上で、ひどく心細い有様であったが、思いがけないお通いが始まって、お気をつけてくださることは絶えなかっが、大変なご威勢には、大したこともない、お情け程度とお思いであったが、それを待ち受けていらっしゃる貧しい生活には、大空の星の光を盥の水に映したような気持ちがして、お過ごしになっていたところ、あのような世の中の騒動が起こって、おしなべて世の中が嫌なことに思い悩まれた折に、格別に深い関係でない方への愛情は、何となく忘れたようになって、遠く旅立ちなさった後は、わざわざお訪ね申し上げることもおできになれない。
かつてのご庇護のお蔭で、しばらくの間は、泣きながらもお過ごしになっていらっしゃったが、歳月が過ぎるにしたがって、実にお寂しいご様子である。
常陸(ひたち)の宮の末摘花(すえつむはな)は、父君がおかくれになってから、だれも保護する人のない心細い境遇であったのを、思いがけず生じた源氏との関係から、それ以来物質的に補助されることになって、源氏の富からいえば物の数でもない情けをかけていたにすぎないのであったが、受けるほうの貧しい女王(にょおう)一家のためには、(たらい)へ星が映ってきたほどの望外の幸福になって、生活苦から救われて幾年かを来たのであるが、あの事変後の源氏は、いっさい世の中がいやになって、恋愛というほどのものでもなかった女性との関係は心から消しもし、消えもしたふうで、遠くへ立ってからははるばると手紙を送るようなこともしなかった。まだ源氏から恵まれた物があってしばらくは泣く泣くも前の生活を続けることができたのであるが、次の年になり、また次の年になりするうちにはまったく底なしの貧しい身の上になってしまった。
1.1.3
(ふる)(をんな)ばらなどは、
昔からの女房などは、
古くからいた女房たちなどは、
1.1.4
いでや、いと口惜(くちを)しき御宿世(おほんすくせ)なりけり
おぼえず神仏(かみほとけ)(あら)はれたまへらむやうなりし御心(みこころ)ばへに、かかるよすがも(ひと)()でおはするものなりけりと、ありがたう()たてまつりしを、おほかたの()(こと)といひながらまた(たの)(かた)なき(おほん)ありさまこそ、(かな)しけれ」
「いやはや、まったく情けないご運であった。
思いがけない神仏がご出現なさったようであったお心寄せを受けて、このような頼りになることも出ていらっしゃるのだと、ありがたく拝見しておりましたが、世間一般のこととはいいながらも、また他には誰をも頼りにできないお身の上は、悲しいことです」
「ほんとうに運の悪い方ですよ。思いがけなく神か仏の出現なすったような親切をお見せになる方ができて、人というものはどこに幸運があるかわからないなどと、私たちはありがたく思ったのですがね、人生というものは移り変わりがあるものだといっても、またまたこんな頼りない御身分になっておしまいになるって、悲しゅうございますね、世の中は」
1.1.5
と、つぶやき(なげ)く。
さる(かた)にありつきたりしあなたの(とし)ごろは、いふかひなきさびしさに()なれて()ぐしたまふを、なかなかすこし()づきてならひにける年月(としつき)に、いと()へがたく(おも)(なげ)くべし。
すこしも、さてありぬべき(ひと)びとは、おのづから(まゐ)りつきてありしを、皆次々(みなつぎつぎ)(したが)ひて()()りぬ。
(をんな)ばらの命堪(いのちた)へぬもありて、月日(つきひ)(したが)ひては、上下人数少(かみしもひとかずすく)なくなりゆく
と、ぶつぶつ言って嘆く。
あのような生活に馴れていた昔の長い年月は、何とも言いようもない寂しさに目なれてお過ごしになっていたが、なまじっか少し世間並みの生活になった年月を送ったばかりに、かえってとても堪え難く嘆くのであろう。
少しでも、女房としてふさわしい者たちは、自然と参集して来たが、みな次々と後を追って離散して行ってしまった。
女房たちの中には亡くなった者もいて、月日の過ぎるにしたがって、上下の女房の数が少なくなって行く。
(なげ)くのであった。昔は長い貧しい生活に慣れてしまって、だれにもあきらめができていたのであるが、中で一度源氏の保護が加わって、世間並みの暮らしができたことによって、今の苦痛はいっそう(はげ)しいものに感ぜられた。よかった時代に昔から縁故のある女房ははじめてここに皆居つくことにもなって、数が多くなっていたのも、またちりぢりにほかへ行ってしまった。そしてまた老衰して死ぬ女もあって、月日とともに上から下まで召使の数が少なくなっていく。

第二段 常陸宮邸の窮乏

1.2.1
もとより()れたりし(みや)(うち)いとど(きつね)()みかになりてうとましう、気遠(けどほ)木立(こだち)に、(ふくろふ)(こゑ)朝夕(あさゆふ)(みみ)ならしつつ、人気(ひとげ)にこそさやうのものもせかれて影隠(かげかく)しけれ、木霊(こだま)など、けしからぬものども、所得(ところえ)やうやう(かたち)(あら)はし、ものわびしきことのみ数知(かずし)らぬに、まれまれ(のこ)りてさぶらふ(ひと)は、
もともと荒れていた宮の邸の中、ますます狐の棲みかとなって、気味悪く、人気のない木立に、梟の声を毎日耳にして、人気のあるによって、そのような物どもも阻まれて姿を隠していたが、木霊などの怪異の物どもが、我がもの顔になって、だんだんと姿を現し、何ともやりきれないことばかりが数知らず増えて行くので、たまたま残っていてお仕えしている女房は、
もとから荒廃していた(やしき)はいっそう(きつね)の巣のようになった。気味悪く大きくなった木立ちになく(ふくろう)の声を毎日邸の人は聞いていた。人が多ければそうしたものは影も見せない木精(こだま)などという怪しいものも次第に形を(あら)わしてきたりする不快なことが数しらずあるのである。まだ少しばかり残っている女房は、
1.2.2
なほ、いとわりなし
この受領(ずりゃう)どもの、おもしろき家造(いへづく)(この)むが、この(みや)木立(こだち)(こころ)につけて、(はな)ちたまはせてむやと、ほとりにつきて、案内(あない)(まう)さするを、さやうにせさせたまひて、いとかう、もの(おそ)ろしからぬ御住(おほんす)まひに、(おぼ)(うつ)ろはなむ。
()ちとまりさぶらふ(ひと)も、いと()へがたし」
「やはり、まこと困ったことです。
最近の受領どもで、風流な家造りを好む者が、この宮の木立に心をかけて、お手放しにならないかと、伝を求めて、ご意向を伺わせていますが、そのようにあそばして、とてもこう、恐ろしくないお住まいに、ご転居をお考えになってください。
今も残って仕えている者も、とても我慢できません」
「これではしようがございません。近ごろは地方官などがよい邸を自慢に造りますが、こちらのお庭の木などに目をつけて、お売りになりませんかなどと近所の者から言わせてまいりますが、そうあそばして、こんな(おそろ)しい所はお捨てになってほかへお移りなさいましよ。いつまでも残っております私たちだってたまりませんから」
1.2.3
など()こゆれど、
などと申し上げるが、
などと女主人に勧めるのであったが、
1.2.4
あな、いみじや
(ひと)()(おも)はむこともあり。
()ける()に、しか名残(なごり)なきわざ、いかがせむ
かく(おそ)ろしげに()()てぬれど、(おや)御影(おほんかげ)とまりたる心地(ここち)する(ふる)()みかと(おも)ふに、(なぐさ)みてこそあれ」
「まあ、とんでもありません。
世間の外聞もあります。
生きているうちに、そのようなお形見を何もかも無くしてしまうなんて、どうしてできましょう。
このように恐ろしそうにすっかり荒れてしまったが、親の面影がとどまっている心地がする懐かしい住まいだと思うから、慰められるのです」
「そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は邸を人手に渡すなどということはできるものでない。こんなに(こわ)い気がするほど荒れていても、お父様の魂が残っていると思う点で、私はあちこちをながめても心が慰むのだからね」
1.2.5
と、うち()きつつ、(おぼ)しもかけず。
と、泣く泣くおっしゃって、お考えにも入れない。
女王は泣きながらこう言って、女房たちの進言を思いも寄らぬことにしていた。
1.2.6
御調度(おほんでうど)どもをいと古代(こたい)になれたるが、(むかし)やうにてうるはしきを、なまもののゆゑ()らむと(おも)へる(ひと)さるもの(えう)じて、わざとその(ひと)かの(ひと)にせさせたまへると(たづ)()きて、案内(あない)するも、おのづからかかる(まづ)しきあたりと(おも)ひあなづりて()()るを、(れい)(をんな)ばら、
お道具類も、たいそう古風で使い馴れているのが、昔風で立派なのを、なまはんかに由緒を尋ねようとする者、そのような物を欲しがって、特別にあの人この人にお作らせになったのだと聞き出して、お伺いを立てるのも、自然とこのような貧しいあたりと侮って言って来るのを、いつもの女房、
手道具なども昔の品の使い慣らしたりっぱな物のあるのを、(なま)物識りの骨董(こっとう)好きの人が、だれに製作させた物、某の傑作があると聞いて、譲り受けたいと、想像のできる貧乏さを軽蔑(けいべつ)して申し込んでくるのを、例のように女房たちは、
1.2.7 「しかたがございません。
そうすることが世間一般のこと」
「しかたのないことでございますよ。困れば道具をお手放しになるのは」
1.2.8
とて、()(まぎ)らはしつつ、()(ちか)今日明日(けふあす)見苦(みぐる)しさを(つくろ)はむとする(とき)もあるを、いみじう(いさ)めたまひて、
と思って、目立たぬように取り計らって、眼前の今日明日の生活の不自由を繕う時もあるのを、きつくお叱りになって、
と言って、それを金にかえて目前の窮迫から救われようとする時があると、末摘花は頑強(がんきょう)にそれを拒む。
1.2.9
()よと(おも)ひたまひてこそ、しおかせたまひけめ。
などてか、軽々(かろがろ)しき(ひと)(いへ)(かざ)りとはなさむ。
()(ひと)御本意違(おほんほいたが)はむが、あはれなること」
「わたしのためにとお考えになって、お作らせになったのでしょう。
どうして、賤しい人の家の飾り物にさせましょうか。
亡きお父上のご遺志に背くのが、たまりません」
「私が見るようにと思って作らせておいてくだすったに違いないのだから、それをつまらない家の装飾品になどさせてよいわけはない。お父様のお心持ちを無視することになるからね、お父様がおかわいそうだ」
1.2.10
とのたまひて、さるわざはせさせたまはず。
とおっしゃって、そのようなことはおさせにならない。
ただ少しの助力でもしようとする人をも持たない女王であった。

第三段 常陸宮邸の荒廃

1.3.1
はかなきことにても、見訪(みとぶ)らひきこゆる(ひと)はなき御身(おほんみ)なり。
ただ、御兄(おほんせうと)禅師(ぜんじ)(きみ)ばかりぞ、まれにも(きゃう)()でたまふ(とき)は、さしのぞきたまへど、それも、()になき(ふる)めき(びと)にて、(おな)じき法師(ほふし)といふなかにも、たづきなく、この()(はな)れたる(ひじり)にものしたまひてしげき(くさ)(よもぎ)をだに、かき(はら)はむものとも(おも)()りたまはず。
ちょっとした用件でも、お訪ね申す人はないお身の上である。
ただ、ご兄弟の禅師の君だけが、たまに京にお出になる時には、お立ち寄りになるが、その方も、世にもまれな古風な方で、同じ法師という中でも、処世の道を知らない、この世離れした僧でいらっしゃって、生い茂った草、蓬をさえ、かき払うものともお考えつきにならない。
兄の禅師(ぜんじ)だけは(まれ)に山から京へ出た時に(たず)ねて来るが、その人も昔風な人で、同じ僧といっても生活する能力が全然ない、脱俗したとほめて言えば言えるような男であったから、庭の雑草を払わせればきれいになるものとも気がつかない。
1.3.2
かかるままに、浅茅(あさぢ)(には)(おも)()えず、しげき(よもぎ)(のき)(あらそ)ひて()ひのぼる。
(むぐら)西東(にしひんがし)御門(みかど)()ぢこめたるぞ(たの)もしけれど(くづ)れがちなるめぐりの(かき)(むま)(うし)などの()みならしたる(みち)にて、春夏(はるなつ)になれば、(はな)()総角(あげまき)(こころ)さへぞ、めざましき。
このような状態で、浅茅は庭の表面も見えず、生い茂った蓬生は軒と争って成長している。
葎は西と東の御門を鎖し固めているのは心強いが、崩れかかった周囲の土築を馬、牛などが踏みならした道にして、春夏ともなると、放ち飼いする子どもの料簡も、けしからぬことである。
浅茅(あさじ)は庭の表も見えぬほど茂って、(よもぎ)は軒の高さに達するほど、(むぐら)は西門、東門を閉じてしまったというと用心がよくなったようにも聞こえるが、くずれた土塀(どべい)は牛や馬が踏みならしてしまい、春夏には無礼な牧童が放牧をしに来た。
1.3.3
八月(はづき)野分荒(のわきあら)かりし(とし)(らう)どもも(たふ)()し、(しも)()どもの、はかなき板葺(いたぶき)なりしなどは、(ほね)のみわづかに(のこ)りて、()ちとまる下衆(げす)だになし。
煙絶(けぶりた)えて、あはれにいみじきこと(おほ)かり。
八月、野分の激しかった年、渡廊類が倒れふし、幾棟もの下屋の、粗末な板葺きであったのなどは、骨組みだけがわずかに残って、居残る下衆さえいない。
炊事の煙も上らなくなって、お気の毒なことが多かった。
八月に野分(のわき)の風が強かった年以来廊などは倒れたままになり、下屋の板葺(いたぶ)きの建物のほうはわずかに骨が残っているだけ、下男などのそこにとどまっている者はない。(くりや)の煙が立たないでなお生きた人が住んでいるという悲しい(やしき)である。
1.3.4
盗人(ぬすびと)などいふひたぶる(ごころ)ある(もの)も、(おも)ひやりの(さび)しければにや、この(みや)をば不要(ふよう)のものに()()ぎて、()()ざりければかくいみじき野良(のら)(やぶ)なれども、さすがに寝殿(しんでん)のうちばかりは、ありし(おほん)しつらひ(かは)らず、つややかに()()きなどする(ひと)もなし。
(ちり)()もれど、(まぎ)るることなきうるはしき御住(おほんす)まひにて、()かし()らしたまふ。
盗人などという情け容赦のない連中も、想像するだけで貧乏と思ってか、この邸を無用のものと通り過ぎて、寄りつきもしなかったので、このようにひどい野原、薮原であるが、それでも寝殿の中だけは、昔の装飾と変わらないが、ぴかぴかに掃いたり拭いたりする人もいない。
塵は積もっても、れっきとした荘厳なお住まいで、お過ごしになっている。
盗人というようながむしゃらな連中も外見の貧弱さに愛想(あいそ)をつかせて、ここだけは素通りにしてやって来なかったから、こんな野良藪(のらやぶ)のような邸の中で、寝殿(しんでん)だけは昔通りの飾りつけがしてあった。しかしきれいに掃除(そうじ)をしようとするような心がけの人もない。(ちり)は積もってもあるべき物の数だけはそろった座敷に末摘花(すえつむはな)は暮らしていた。

第四段 末摘花の気紛らし

1.4.1
はかなき古歌(ふるうた)物語(ものがたり)などやうのすさびごとにてこそつれづれをも(まぎ)らはし、かかる()まひをも(おも)(なぐさ)むるわざなめれ、さやうのことにも心遅(こころおそ)くものしたまふ。
わざと(この)ましからねど、おのづからまた(いそ)ぐことなきほどは、(おな)(こころ)なる文通(ふみかよ)はしなどうちしてこそ、(わか)(ひと)木草(きくさ)につけても(こころ)(なぐさ)めたまふべけれど、(おや)のもてかしづきたまひし御心掟(みこころおきて)のままに、()(なか)をつつましきものに(おぼ)して、まれにも言通(ことかよ)ひたまふべき(おほん)あたりをも、さらに()れたまはず、()りにたる御厨子開(みづしあ)けて、唐守(からもり)』、『藐姑射(はこや)刀自(とじ)』、『かぐや(ひめ)物語(ものがたり)』の()()きたるをぞ、時々(ときどき)のまさぐりものにしたまふ。
たわいもない古歌、物語などみたいな物を慰み事にして、無聊を紛らわし、このような生活でも慰める方法なのであろうが、そのような方面にも関心が鈍くいらっしゃる。
特に風流ぶらずとも、自然と急ぐ用事もない時には、気の合う者どうしで手紙の書き交わしなど気軽にし合って、若い人は木や草につけて心をお慰めになるはずなのだが、父宮が大事にお育てになったお考えどおりに、世間を用心すべきものとお思いになって、たまには文通なさってもよさそうなご関係の家にも、まったくお親しみにならず、古くなった御厨子を開けて、『唐守』『藐姑射の刀自』『かぐや姫の物語』などの絵に描いてあるのを、時々のもて遊び物にしていらっしゃる。
古い歌集を読んだり、小説を見たりすることでつれづれが慰められることにもなるし、物質的に不足の多い境遇も忍んで行けるのであるが、末摘花はそんな趣味も持っていない。それは必ずしもよいことではないが、暇な女性の間で友情を盛った手紙を書きかわすことなどは、多感な年ごろではそれによって自然の見方も深くなっていき、木や草にも慰められることにもなるが、この女王は父宮が大事にお扱いになった時と同じ心持ちでいて、普通の人との交際はいっさい避けて友人を持っていないのである。親戚関係があっても親しもうとせず、好意を寄せようとしない態度は手紙を書かぬ所にうかがわれもするのである。
1.4.2
古歌(ふるうた)とても、をかしきやうに()()で、(だい)をも読人(よみびと)をもあらはし心得(こころえ)たるこそ見所(みどころ)もありけれうるはしき紙屋紙(かみゃがみ)陸奥紙(みちのくにがみ)などのふくだめるに、古言(ふること)どもの目馴(めな)れたるなどは、いとすさまじげなるを、せめて(なが)めたまふ折々(をりをり)は、ひき(ひろ)げたまふ。
(いま)()(ひと)のすめる、(きゃう)うち()み、(おこ)なひなどいふことは、いと()づかしくしたまひて、()たてまつる(ひと)もなけれど、数珠(ずず)など()()せたまはず。
かやうにうるはしくぞものしたまひける。
古歌といっても、優雅な趣向で選び出して、題詞や読人をはっきりさせて鑑賞するのは見所もあるが、きちんとした紙屋紙、陸奥紙などの厚ぼったいのに、古歌のありふれた歌が書かれているのなどは、実に興醒めな感じがするが、つとめて物思いに耽りなさるような時々には、お広げになっている。
今の時代の人が好んでするような、読経をちょっとしたり、勤行などということは、とてもきまり悪いものとお考えになって、拝見する人もいないのだが、数珠などをお取り寄せにならない。
このように万事きちんとしていらっしゃるのであった。
古くさい書物(だな)から、唐守(からもり)藐姑射(はこや)刀自(とじ)赫耶姫(かぐやひめ)物語などを絵に描いた物を引き出して退屈しのぎにしていた。古歌などもよい作を()って、端書きも作者の名も書き抜いて置いて見るのがおもしろいのであるが、この人は古紙屋紙(ふるかんやがみ)とか、檀紙(だんし)とかの湿り気を含んで厚くなった物などへ、だれもの知っている新味などは微塵(みじん)もないようなものの書き抜いてしまってあるのを、物思いのつのった時などには出して(ひろ)げていた。今の婦人がだれもするように経を読んだり仏勤めをしたりすることは生意気だと思うのかだれも見る人はないのであるが、数珠(じゅず)を持つようなことは絶対にない。こんなふうに末摘花は古典的であった。

第五段 乳母子の侍従と叔母

1.5.1
侍従(じじゅう)などいひし御乳母子(おほんめのとご)のみこそ(とし)ごろあくがれ()てぬ(もの)にてさぶらひつれど、(かよ)(まゐ)りし斎院亡(さいゐんう)せたまひなどして、いと()へがたく心細(こころぼそ)きに、この姫君(ひめぎみ)母北(ははきた)(かた)のはらから、()におちぶれて受領(ずりゃう)(きた)(かた)になりたまへるありけり。
侍従などと言った御乳母子だけが、長年お暇も取ろうともしない者としてお仕えしていたが、お出入りしていた斎院がお亡くなりなったりなどして、まことに生活が苦しく心細い気がしていたところ、この姫君の母北の方の姉妹で、落ちぶれて受領の北の方におなりになっていた人がいた。
侍従という乳母(めのと)の娘などは、主家を離れないで残っている女房の一人であったが、以前から半分ずつは勤めに出ていた斎院がお()くれになってからは、侍従もしかたなしに女王(にょおう)の母君の妹で、その人だけが身分違いの地方官の妻になっている人があって、
1.5.2
(むすめ)どもかしづきて、よろしき若人(わかうど)どもも、「むげに()らぬ(ところ)よりは、(おや)どももまうで(かよ)ひしを」と(おも)ひて、時々行(ときどきい)(かよ)ふ。
この姫君(ひめぎみ)は、かく人疎(ひとうと)御癖(おほんくせ)なれば、むつましくも()(かよ)ひたまはず。
娘たちを大切にしていて、見苦しくない若い女房たちも、「全然知らない家よりは、親たちが出入りしていた所を」と思って、時々出入りしている。
この姫君は、このように人見知りするご性格なので、親しくお付き合いなさらない。
娘をかしずいて、若いよい女房を幾人でもほしがる家へ、そこは死んだ母もおりふし行っていた所であるからと思って、時々そこへ行って勤めていた。末摘花は人に親しめない性格であったから、叔母(おば)ともあまり交際をしなかった。
1.5.3
おのれをばおとしめたまひて面伏(おもてぶ)せに(おぼ)したりしかば、姫君(ひめぎみ)(おほん)ありさまの心苦(こころぐる)しげなるも、(とぶ)らひきこえず」
「わたしを軽蔑なさって、不名誉にお思いであったから、姫君のご生活が困窮しているようなのも、お見舞い申し上げられないのです」
「お姉様は私を軽蔑(けいべつ)なすって、私のいることを不名誉にしていらっしゃったから、姫君が気の毒な一人ぼっちでも私は世話をしてあげないのだよ」
1.5.4
など、なま(にく)げなる言葉(ことば)ども()()かせつつ、時々聞(ときどきき)こえけり。
などと、こ憎らしい言葉を言って聞かせては、時々手紙を差し上げた。
などという悪態口も侍従に聞かせながら、時々侍従に手紙を持たせてよこした。
1.5.5
もとよりありつきたるさやうの並々(なみなみ)(ひと)は、なかなかよき(ひと)真似(まね)(こころ)をつくろひ、(おも)()がるも(おほ)かるを、やむごとなき(すぢ)ながらも、かうまで()つべき宿世(すくせ)ありければにや、(こころ)すこしなほなほしき御叔母(おほんをば)にぞありける。
もともと生まれついたそのような並みの人は、かえって高貴な人の真似をすることに神経をつかって、お高くとまっている人も多くいるが、高貴なお血筋ながらも、こうまで落ちぶれる運命だったからであろうか、心が少し卑しい叔母だったのであった。
初めから地方官級の家に生まれた人は、貴族をまねて、思想的にも思い上がった人になっている者も多いのに、この夫人は貴族の出でありながら、下の階級へはいって行く運命を生まれながらに持っていたものか、卑しい性格の叔母君であった。
1.5.6
わがかく(おと)りのさまにてあなづらはしく(おも)はれたりしを、いかで、かかる()(すゑ)に、この(きみ)を、わが(むすめ)どもの使人(つかひびと)になしてしがな。
(こころ)ばせなどの(ふる)びたる(かた)こそあれ、いとうしろやすき後見(うしろみ)ならむ」と(おも)ひて、
「わたしがこのように落ちぶれたさまを、軽蔑されていたのだから、何とかして、このような宮家の衰退した折に、この姫君を、自分の娘たちの召し使いにしたいものだ。
考え方の古風なところがあるが、それはいかにも安心できる世話役といえよう」と思って、
自身が、家門の顔汚しのように思われていた昔の腹いせに、常陸(ひたち)の宮の女王を自身の娘たちの女房にしてやりたい、昔風なところはあるが気だてのよい後見役ができるであろうとこんなことを思って、
1.5.7
時々(ときどき)ここに(わた)らせたまひて
御琴(おほんこと)()もうけたまはらまほしがる(ひと)なむはべる」
「時々こちらにお出あそばして。
お琴の音を聴きたがっている人がおります」
時々私の宅へもおいでくだすったらいかがですか。あなたのお琴の()も伺いたがる娘たちもおります。
1.5.8
()こえけり。
この侍従(じじゅう)も、(つね)()ひもよほせど、(ひと)にいどむ(こころ)にはあらで、ただこちたき(おほん)ものづつみなれば、さもむつびたまはぬを、ねたしとなむ(おも)ひける。
と申し上げた。
この侍従も、いつもお勧めするが、人に張り合う気持ちからではないが、ただ大変なお引っ込み思案なので、そのように親しくなさらないのを、憎らしく思うのであった。
と言って来た。これを実現させようと叔母は侍従にも促すのであるが、末摘花は負けじ魂からではなく、ただ恥ずかしくきまりが悪いために、叔母の招待に応じようとしないのを、叔母のほうではくやしく思っていた。
1.5.9
かかるほどに、かの家主人(いへあるじ)大弐(だいに)になりぬ
(むすめ)どもあるべきさまに見置(みお)きて、(くだ)りなむとす。
この(きみ)を、なほも(いざな)はむの心深(こころふか)くて、
こうしているうちに、あの叔母の夫が、大宰大弍になった。
娘たちをしかるべく縁づけて、筑紫に下向しようとする。
この姫君を、なおも誘おうという執念が深くて、
そのうちに叔母の良人(おっと)が九州の大弐(だいに)に任命された。娘たちをそれぞれ結婚させておいて、夫婦で任地へ立とうとする時にもまだ叔母は女王を伴って行きたがって、
1.5.10
はるかに、かくまかりなむとするに心細(こころぼそ)(おほん)ありさまの、(つね)にしも(とぶ)らひきこえねど、(ちか)(たの)みはべりつるほどこそあれ、いとあはれにうしろめたくなむ」
「遥か遠方に、このように赴任することになりましたが、心細いご様子が、つねにお見舞い申し上げていたわけではありませんでしたが、近くにいるという安心感があった間はともかく、とても気の毒で心配でなりません」
「遠方へ行くことになりますと、あなたが心細い暮らしをしておいでになるのを捨てておくことが気になってなりません。ただ今までもお構いはしませんでしたが、近い所にいるうちはいつでもお力になれる自信がありましたので」
1.5.11
など、(こと)よがるを、さらに()()きたまはねば、
などと、言葉巧みに言うが、まったくご承知なさらないので、
と体裁よく(こと)づてて誘いかけるのも、女王が聞き入れないから、
1.5.12
あな、(にく)
ことことしや
心一(こころひと)つに(おぼ)()がるとも、さる薮原(やぶはら)年経(としへ)たまふ(ひと)を、大将殿(だいしゃうどの)も、やむごとなくしも(おも)ひきこえたまはじ」
「まあ、憎らしい。
ご大層なこと。
自分一人お高くとまっていても、あのような薮原に過ごしていらっしゃる人を、大将殿も、大事にお思い申し上げないでしょう」
「まあ憎らしい。いばっていらっしゃる。自分だけはえらいつもりでも、あの(やぶ)の中の人を大将さんだって奥様らしくは扱ってくださらないだろう」
1.5.13
など、(ゑん)じうけひけり。
などと、恨んだり呪ったりしているのであった。
と言ってののしった。

第二章 末摘花の物語 光る源氏帰京後


第一段 顧みられない末摘花

2.1.1
さるほどに、げに()(なか)(ゆる)されたまひて、(みやこ)(かへ)りたまふと、(あめ)(した)(よろこ)びにて()(さわ)ぐ。
(われ)もいかで、(ひと)より(さき)に、(ふか)(こころ)ざしを御覧(ごらん)ぜられむとのみ、(おも)ひきほふ(をとこ)(をんな)につけて、(たか)きをも(くだ)れるをも、(ひと)(こころ)ばへを()たまふに、あはれに(おぼ)()ること、さまざまなり
かやうに、あわたたしきほどに、さらに(おも)()でたまふけしき()えで月日経(つきひへ)ぬ。
そうこうしているうちに、はたして天下に赦免されなさって、都にお帰りになるというので、世の中の慶事として大騷ぎする。
自分も何とか、人より先に、深い誠意をご理解いただこうとばかりに、競い合っている男、女につけても、身分の貴い人も賤しい人も、人の心の動きを御覧になるにつけ、しみじみと考えさせられること、さまざまである。
このように、あわただしいうちに、まったくお思い出しになる様子もなく月日が過ぎた。
そのうちに源氏宥免(ゆうめん)の宣旨が下り、帰京の段になると、忠実に待っていた志操の堅さをだれよりも先に認められようとする男女に、それぞれ有形無形の代償を喜んで源氏の払った時期にも、末摘花だけは思い出されることもなくて幾月かがそのうちたった。
2.1.2
(いま)(かぎ)りなりけり
(とし)ごろ、あらぬさまなる(おほん)さまを、(かな)しういみじきことを(おも)ひながらも、()()づる(はる)()ひたまはなむ(ねん)じわたりつれど、たびしかはらなどまで(よろこ)(おも)ふなる、御位改(おほんくらゐあらた)まりなどするを、よそにのみ()くべきなりけり。
(かな)しかりし(をり)のうれはしさは、ただわが身一(みひと)つのためになれるとおぼえし、かひなき()かな」と、(こころ)くだけて、つらく(かな)しければ、人知(ひとし)れず()をのみ()きたまふ。
「今はもうお終いだ。
長い年月、ご不運な生活を、悲しくお気の毒なことと思いながらも、万物の蘇る春にめぐりあっていただきたいと願っていたが、とるにたらない下賤な者までが喜んでいるという、ご昇進などするのを、他人事として聞かねばならないのだった。
悲しかった時の嘆かしさは、ただ自分ひとりのために起こったのだと思ったが、嘆いても甲斐のない仲だわ」とがっかりして、辛く悲しいので、人知れず声を立ててお泣きになるばかりである。
もう何の望みもかけられない。長い間不幸な境遇に落ちていた源氏のために、その勢力が宮廷に復活する日があるようにと念じ暮らしたものであるのに、(いや)しい階級の人でさえも源氏の再び得た輝かしい地位を喜んでいる時にも、ただよそのこととして聞いていねばならぬ自分でなければならなかったか、源氏が京から追われた時には自分一人の不幸のように悲しんだが、この世はこんな不公平なものであるのかと思って末摘花は恨めしく苦しく切なく一人で泣いてばかりいた。
2.1.3
大弐(だいに)(きた)(かた)
大弍の北の方、
大弐の夫人は、
2.1.4
さればよ
まさに、かくたづきなく、人悪(ひとわ)ろき(おほん)ありさまを、(かず)まへたまふ(ひと)はありなむや。
(ほとけ)(ひじり)も、罪軽(つみかろ)きをこそ(みちび)きよくしたまふなれ、かかる(おほん)ありさまにて、たけく()(おぼ)し、(みや)(うへ)などのおはせし(とき)のままにならひたまへる、御心(みこころ)おごりの、いとほしきこと
「それ見たことか。
いったい、このように不如意で、体裁の悪い人のご様子を、一人前にお扱いになる方がありましょうか。
仏、聖も、罪の軽い人をよくお導きもなさるというものだが、このようなご様子で、偉そうに世間を見下しなさって、宮、上などが生きていらした時のままと同じようでいらっしゃる、ご高慢が、不憫なこと」
私の言ったとおりじゃないか。どうしてあんな見る影もない人を源氏の君が奥様の一人だとお思いになるものかね、仏様だって罪の軽い者ほどよく導いてくださるのだ。手もつけられないほどの貧乏女でいて、いばっていて、宮様や奥さんのいらっしゃった時と同じように思い上がっているのだから始末が悪いなどと思っていっそう軽蔑(けいべつ)的に末摘花を見た。
2.1.5
と、いとどをこがましげに(おも)ひて、
と、ますます馬鹿らしく思って、

2.1.6
なほ、(おも)ほし()ちね
()()(とき)は、()えぬ山路(やまぢ)をこそは(たづ)ぬなれ
田舎(ゐなか)などは、むつかしきものと(おぼ)しやるらめど、ひたぶるに人悪(ひとわ)ろげには、よも、もてなしきこえじ」
「やはり、ご決心なさい。
何かとうまく行かない時は、何も見なくてすむ山奥へ入りこむというものですよ。
地方などは、むさ苦しい所とお思いでしょうが、むやみに体裁の悪いもてなしは、けっして、致しません」
「ぜひ決心をして九州へおいでなさい。世の中が悲しくなる時には、人は進んでも旅へ出るではありませんか。田舎(いなか)とはいやな所のようにお思いになるかしりませんが、私は受け合ってあなたを楽しくさせます」
2.1.7
など、いとよく()へば、むげに()んじにたる(をんな)ばら、
などと、とても言葉巧みに言うと、すっかり元気をなくしている女房たちは、
口前よく熱心に同行を促すと、貧乏に飽いた女房などは、
2.1.8
さもなびきたまはなむ
たけきこともあるまじき御身(おほんみ)を、いかに(おぼ)して、かく()てたる御心(みこころ)ならむ」
「そのようにご承知なさってほしい。
たいしたこともなさそうなお身の上を、どうお考えになって、このように意地をお張りになるのだろう」
「そうなればいいのに、何のたのむ所もない方が、どうしてまた意地をお張りになるのだろう」
2.1.9
と、もどきつぶやく。
と、ぶつぶつと非難する。
と言って、末摘花を批難した。
2.1.10
侍従(じじゅう)も、かの大弐(だいに)(をひ)だつ(ひと)(かた)らひつきて、とどむべくもあらざりければ、(こころ)よりほかに()()ちて、
侍従も、あの大弍の甥に当たる人に、契りを結んで、残して行くはずもなかったので、不本意ながら出発することになって、
侍従も大弐の(おい)のような男の愛人になっていて、京へ残ることもできない立場から、その意志でもなく女王のもとを去って九州行きをすることになっていた。
2.1.11 「お残し申したままで出立するのが、とても心残りです」
「京へお置きして参ることは気がかりでなりませんからいらっしゃいませ」
2.1.12
とて、そそのかしきこゆれど、なほ、かくかけ(はな)れて(ひさ)しうなりたまひぬる(ひと)(たの)みをかけたまふ。
御心(みこころ)のうちに、さりともあり()ても、(おぼ)()づるついであらじやは
あはれに心深(こころふか)(ちぎ)りをしたまひしにわが()()くて、かく(わす)られたるにこそあれ、(かぜ)のつてにても、(われ)かくいみじきありさまを()きつけたまはば、かならず(とぶ)らひ()でたまひてむ」と、(とし)ごろ(おぼ)しければ、おほかたの御家居(おほんいへゐ)も、ありしよりけにあさましけれど、わが(こころ)もて、はかなき御調度(みでうど)どもなども()(うしな)はせたまはず心強(こころづよ)(おな)じさまにて(ねん)()ごしたまふなりけり。
と言って、お誘い申し上げるが、やはり、このように離れてしばらくになってしまった方に期待をかけなさっている。
お心の中では、「いくら何でも、時のたつうちには、お思い出しくださる機会のないことがあろうか。
しみじみと深いお約束をなさったのだから、わが身の上はつらくて、このように忘れられているようであるが、風の便りにでも、わたしのこのようにひどい暮らしをお耳になさったら、きっとお訪ねになってくださるにちがいない」と、長年お思いになっていたので、おおよそのお住まいも以前より実に荒廃してひどいが、ご自分のお考えで、ちょっとした御調度類なども失くさないようにさせなさって、辛抱強く同じように堪え忍んでてお過ごしになっているのであった。
と誘うのであるが、女王の心はなお忘れられた形になっている源氏を頼みにしていた。どんなに時がたっても自分の思い出される機会のないわけはない、あれほど堅い誓いを自分にしてくれた人の心は変わっていないはずであるが、自分の運の悪いために捨てられたとも人からは見られるようなことになっているのであろう、風の便(たよ)りででも自分の哀れな生活が源氏の耳にはいればきっと救ってくれるに違いないと、これはずっと以前から女王の信じているところであって、(やしき)も家も昔に倍した荒廃のしかたではあるが、部屋の中の道具類をそこばくの金に変えていくようなことは、源氏の来た時に不都合であるからと忍耐を続けているのである。
2.1.13
音泣(ねな)きがちに、いとど(おぼ)(しづ)みたるは、ただ山人(やまびと)(あか)()実一(みひと)つを(かほ)(はな)たぬと()えたまふ、御側目(おほんそばめ)などは、おぼろけの(ひと)()たてまつりゆるすべきにもあらずかし。
(くは)しくは()こえじ。
いとほしう、もの()ひさがなきやうなり。
声を立てて泣き暮らしながら、ますます悲嘆に暮れていらっしゃるのは、まるで山人が赤い木の実一つを顔から放さないようにお見えになる、その横顔などは、普通の男性ではとても堪えて拝見できないご容貌である。
詳しくお話し申し上げられない。
お気の毒で、あまりに口が悪いようであるから。
気をめいらせて泣いている時のほうが多い末摘花の顔は、一つの木の実だけを大事に顔に当てて持っている仙人(せんにん)とも言ってよい奇怪な物に見えて、異性の興味を()く価値などはない。気の毒であるからくわしい描写はしないことにする。

第二段 法華御八講

2.2.1
(ふゆ)になりゆくままにいとど、かき()かむかたなく、(かな)しげに(なが)()ごしたまふ。
かの殿(との)には、故院(こゐん)御料(ごれう)御八講(みはかう)()(なか)ゆすりてしたまふ。
ことに(そう)などは、なべてのは()さず、(ざえ)すぐれ(おこ)なひにしみ、(たふと)(かぎ)りを()らせたまひければこの禅師(ぜんじ)君参(きみまゐ)りたまへりけり。
冬になってゆくにつれて、ますます、すがりつくべきてだてもなく、悲しそうに物思いに沈んでお過ごしになる。
あの殿におかれては、故院の御追善の御八講を、世間でも大騷ぎとなって盛大に催しなさる。
特に僧侶などは、普通の僧はお召しにならず、学問の優れ修行を積んだ、高徳の僧だけをお選びあそばしたので、この禅師の君も参上なさっていた。
冬にはいればはいるほど頼りなさはひどくなって、悲しく物思いばかりして暮らす女王だった。源氏のほうでは故院のための盛んな八講を催して、世間がそれに()き立っていた。僧などは平凡な者を呼ばずに学問と徳行のすぐれたのを選んで招じたその物事に、
2.2.2
(かへ)りざまに()()りたまひて、
帰りがけにお立ち寄りになって、
女王の兄の禅師も出た帰りに妹君を(たず)ねて来た。
2.2.3
しかしか
権大納言殿(ごんだいなごんどの)御八講(みはかう)(まゐ)りてはべるなり
いとかしこう、()ける浄土(じゃうど)(かざ)りに(おと)らず、いかめしうおもしろきことどもの(かぎ)りをなむしたまひつる。
仏菩薩(ぶつぼさつ)変化(へんげ)()にこそものしたまふめれ。
(いつ)つの(にご)(ふか)()に、などて()まれたまひけむ」
「これこれでした。
権大納言殿の御八講に参上しておったのです。
たいそう立派で、この世の極楽浄土の装飾に負けず、荘厳で興趣のぜいをお尽くしになっていた。
仏か菩薩の化身でいらっしゃるのだろう。
五濁に深く染まっているこの世に、どうしてお生まれになったのだろう」
「源大納言さんの八講に行ったのです。たいへんな準備でね、この世の浄土のように法要の場所はできていましたよ。音楽も舞楽もたいしたものでしたよ。あの方はきっと仏様の化身(けしん)だろう、五濁(ごじょく)の世にどうして生まれておいでになったろう」
2.2.4
()ひて、やがて()でたまひぬ。
と言って、そのまますぐにお帰りになってしまった。
こんな話をして禅師はすぐに帰った。
2.2.5
言少(ことずく)なに、()(ひと)()(おほん)あはひにて、かひなき()物語(ものがたり)をだにえ()こえ()はせたまはず。
さても、かばかりつたなき()ありさまを、あはれにおぼつかなくて()ぐしたまふは、心憂(こころう)仏菩薩(ぶつぼさつ)や」と、つらうおぼゆるを、げに、(かぎ)りなめり」と、やうやう(おも)ひなりたまふに、大弐(だいに)(きた)(かた)にはかに()たり。
言葉少なで、世間の人と違ったご兄妹どうしであって、ちょっとした世間話でさえお交わしなされない。
「それにしても、このように不甲斐ない身の上を、悲しく不安なままに放ってお過ごしになるとは、辛い仏菩薩様だわ」と、辛く思われるが、「いかにも、これきりの縁なのだろう」と、だんだんお考えになっているところに、大弐の北の方が、急に来た。
普通の兄弟(きょうだい)のようには話し合わない二人であるから、生活苦も末摘花(すえつむはな)は訴えることができないのである。それにしてもこの不幸なみじめな女を捨てて置くというのは、情けない仏様であると末摘花は恨めしかった。こんな気のした時から、自分はもう顧みられる望みがないのだろうとようやく思うようになった。そんなころであるが大弐の夫人が突然訪ねて来た。

第三段 叔母、末摘花を誘う

2.3.1
(れい)はさしもむつびぬを、(さそ)()てむの(こころ)にて、たてまつるべき御装束(おほんさうぞく)など調(てう)じて、よき(くるま)()りて、(おも)もち、けしき、ほこりかにもの(おも)ひなげなるさまして、ゆくりもなく(はし)()門開(かどあ)けさするより、人悪(ひとわ)ろく(さび)しきこと、(かぎ)りもなし
左右(ひだりみぎ)()もみなよろぼひ(たふ)れにければ、(をのこ)ども(たす)けてとかく()(さわ)ぐ。
いづれか、この(さび)しき宿(やど)にもかならず()けたる(あと)あなる()つの(みち)と、たどる。
いつもはそんなに親しくしないのに、お誘い申そうとの考えで、お召しになるご装束など準備して、よい車に乗って、顔つき、態度も、得意に物思いのない様子で、予告もなくやって来て、門を開けさせるや、見苦しく寂しい様子、この上もない。
左右の戸もみな傾き倒れてしまっていたので、男どもが手助けして、あれこれと大騷ぎして開ける。
どれがそれか、この寂しい宿にも必ず踏み分けた跡があるという三つの道はと、探し当てて行く。
平生はそれほど親密にはしていないのであるが、つれて行きたい心から、作った女王の衣裳(いしょう)なども持って、よい車に乗って来た得意な顔の夫人がにわかに常陸の宮邸へ現われたのである。門をあけさせている時から目にはいってくるものは荒廃そのもののような寂しい庭であった。門の扉も安定がなくなっていて倒れたのを、供の者が立て直したりする騒ぎである。この草の中にもどこかに三つだけの道はついているはずであると皆が捜した。
2.3.2
わづかに南面(みなみおもて)格子上(かうしあ)げたる()()せたれば、いとどはしたなしと(おぼ)したれど、あさましう(すす)けたる几帳(きちゃう)さし()でて、侍従出(じじゅうい)()たり。
容貌(かたち)など、(おとろ)へにけり。
(とし)ごろいたうつひえたれど、なほものきよげによしあるさまして、かたじけなくとも、()()へつべく()ゆ。
かろうじて南面の格子を上げている一間に車を寄せたので、ますますどうしてよいか分からなくお思いになったが、あきれるくらい煤けた几帳を差し出して、侍従が出て来た。
容貌など、衰えてしまっていた。
長年のうちにひどくやせ細っているが、やはりどことなく品のある感じで、恐れ多いことであるが、姫君と取り替えたいくらいに見える。
そしてやっと建物の南向きの縁の所へ車を着けた。きまりの悪い迷惑なことと思いながら女王は侍従を応接に出した。(すす)けた几帳(きちょう)を押し出しながら侍従は客と対したのである。容貌(ようぼう)は以前に比べてよほど衰えていた。しかしやつれながらもきれいで、女王の顔に代えたい気がする。
2.3.3
()()ちなむことを(おも)ひながら、心苦(こころぐる)しきありさまの見捨(みす)てたてまつりがたきを。
侍従(じじゅう)(むか)へになむ(まゐ)()たる。
心憂(こころう)(おぼ)(へだ)てて、(おほん)みづからこそあからさまにも(わた)らせたまはね、この(ひと)をだに(ゆる)させたまへとてなむ。
などかうあはれげなるさまには」
「旅立とうと思いながらも、お気の毒な様子がお見捨て申し上げにくくて。
侍従の迎えに参上しました。
お嫌いになりよそよそしくして、ご自身ではちょっとでもお越しあそばされませんが、せめてこの人だけはお許しいただきたく思いまして。
どうしてこのような寂しいさまで」
「もう出発しなければならないのですが、こちらのことが気がかりなものですから、今日は侍従の迎えがてらお(たず)ねしました。私の好意をくんでくださらないで、御自分がちょっとでも来てくださることを御承知にならないことはやむをえませんが、せめて侍従だけをよこしていただくお許しをいただきに来たのです。まあお気の毒なふうで暮らしていらっしゃるのですね」
2.3.4
とて、うちも()くべきぞかし
されど、()(みち)(こころ)をやりて、いと心地(ここち)よげなり。
と言って、つい泣き出してしまうはずのところだ。
けれども旅先に思いを馳せて、とても気分よさそうである。
こう言ったのであるから、続いて泣いてみせねばならないのであるが、実は大弐夫人は九州の長官夫人になって出発して行く希望に燃えているのである。
2.3.5
故宮(こみや)おはせしときおのれをば面伏(おもてぶ)せなりと(おぼ)()てたりしかば、疎々(うとうと)しきやうになりそめにしかど、(とし)ごろも、(なに)かは。
やむごとなきさまに(おぼ)しあがり、大将殿(だいしゃうどの)などおはしまし(かよ)御宿世(おほんすくせ)のほどを、かたじけなく(おも)ひたまへられしかばなむ、むつびきこえさせむも、(はばか)ること(おほ)くて、()ぐしはべるを、()(なか)のかく(さだ)めもなかりければ、(かず)ならぬ()は、なかなか(こころ)やすくはべるものなりけり。
(およ)びなく()たてまつりし(おほん)ありさまの、いと(かな)しく心苦(こころぐる)しきを、(ちか)きほどはおこたる(をり)も、のどかに(たの)もしくなむはべりけるを、かく(はる)かにまかりなむとすれば、うしろめたくあはれになむおぼえたまふ」
「故宮がご存命でいらした時、わたしを不名誉な者とお思い捨てになっていらしたので、疎遠なようになってしまいましたが、今までにも、どうしてそう思ったでしょうか。
高貴なお身の上に気位い高くお持ちになり、大将殿などがお通いになるご運勢のほどを、もったいなくも存ぜずにはいられませんでしたので、親しく交際させていただきますのも、遠慮いたすことが多くて、ご無沙汰いたしておりましたが、世の中がこのように定めないものなので、人数にも入らない身の上は、かえって気安いものでございました。
及びもつかなく拝見いたしましたご様子が、実に悲しく気の毒なのを、近くにいますうちは御無沙汰いたしていた折も、そのうちにと呑気に思っておりましたが、このように遥か遠くに下ってしまうことになると、気がかりで悲しく存じられます」
「宮様がおいでになったころ、私の結婚相手が悪いからって、交際するのをおきらいになったものですから、私らもついかけ離れた冷淡なふうになっていましたものの、それからもこちら様は源氏の大将さんなどと御結婚をなさるような御幸運でいらっしゃいましたから、晴れがましくてお出入りもしにくかったのです。しかし人間世界は幸福なことばかりもありませんからね、その中でわれわれ階級の者がかえって気楽なんですよ。及びもない懸隔のあるお(うち)でしたが、こちらはお気の毒なことになってしまいまして、私も心配なんですが、近くにおりますうちは、何かの場合に力にもなれると思っていましたものの、遠い所へ出て行くことになりますと、とてもあなたのことが気になってなりません」
2.3.6
など(かた)らへど、心解(こころと)けても(いら)へたまはず。
などと話を持ち掛けるが、心を許してお返事もなさらない。
と夫人は言うのであるが、女王は心の動いたふうもなかった。
2.3.7
いとうれしきことなれど()()ぬさまにて、(なに)かは。
かうながらこそ()ちも()せめとなむ(おも)ひはべる」
「とても嬉しいことですが、世間離れしたわたしなどには、どうして一緒に行けましょうか。
こうしたまま朽ち果てようと存じております」
「御好意はうれしいのですが、人並みの人にもなれない私はこのままここで死んで行くのが何よりもよく似合うことだろうと思います」
2.3.8
とのみのたまへば、
とだけおっしゃるので、
とだけ末摘花は言う。
2.3.9
げに、しかなむ(おぼ)さるべけれど、()ける()()かくむくつけき()まひするたぐひははべらずやあらむ。
大将殿(だいしゃうどの)(つく)(みが)きたまはむにこそは、()きかへ(たま)(うてな)にもなりかへらめとは、(たの)もしうははべれど、ただ(いま)は、式部卿宮(しきぶきゃうのみや)御女(おほんむすめ)よりほかに、心分(こころわ)けたまふ(かた)もなかなり
(むかし)より()()きしき御心(みこころ)にて、なほざりに(かよ)ひたまひける所々(ところどころ)皆思(みなおぼ)(はな)れにたなり
まして、かうものはかなきさまにて、薮原(やぶはら)()ぐしたまへる(ひと)をば、(こころ)きよく(われ)(たの)みたまへるありさまと(たづ)ねきこえたまふこと、いとかたくなむあるべき」
「なるほど、そのようにお思いになるのもごもっともですが、せっかく生きている身をだいなしにして、このように気味の悪い所に暮らしている例はございませんでしょう。
大将殿がお手入れしてくだされば、うって変わって元の美しい御殿にもなり変わろうと、頼もしうございますが、ただ今のところは、式部卿宮の姫君より他には、心をお分けになる方もないということです。
昔から浮気なお心で、かりそめにお通いになった人々は、みなすっかりお心が離れておしまいになったということです。
ましてや、このようにみすぼらしい様子で、薮原にお過ごしになっていらっしゃる人を、貞淑に自分を頼っていらっしゃる様子だと、お訪ね申されることは、とても難しいことです」
「それはそうお思いになるのはごもっともですが、生きている人間であって、こんなひどい場所に住んでいるのなどはほかにめったにないでしょう。大将さんが修繕をしてくだすったら、またもう一度玉の(うてな)にもなるでしょうと期待されますがね。近ごろはどうしたことでしょう、兵部卿(ひょうぶきょう)の宮の姫君のほかはだれも(きら)いになっておしまいになったふうですね。昔から恋愛関係をたくさん持っていらっしゃった方でしたが、それも皆清算しておしまいになりましたってね。ましてこんなみじめな生き方をしていらっしゃる人を、(みさお)を立てて自分を待っていてくれたかと受け入れてくださることはむずかしいでしょうね」
2.3.10
など()()らするを、げにと(おぼ)すも、いと(かな)しくて、つくづくと()きたまふ。
などと説得するが、本当にそのとおりだとお思いになるのも、実に悲しくて、しみじみとお泣きになる。
こんなよけいなことまで言われてみると、そうであるかもしれないと末摘花は悲しく泣き入ってしまった。

第四段 侍従、叔母に従って離京

2.4.1
されど、(うご)くべうもあらねば、よろづに()ひわづらひ()らして、
けれども、動きそうにもないので、一日中いろいろと説得したものの困りはてて、
しかも九州行きを(うべな)うふうは微塵(みじん)もない。夫人はいろいろと誘惑を試みたあとで、
2.4.2 「それでは、侍従だけでも」
「では侍従だけでも」
2.4.3
と、()()るるままに(いそ)げば、(こころ)あわたたしくて、()()く、
と、日が暮れるままに急ぎ立てるので、気がせいて、泣く泣く、
と日の暮れていくのを見てせきたてた。侍従は名残(なごり)を惜しむ間もなくて、泣く泣く女王(にょおう)に、
2.4.4
さらば、まづ今日(けふ)
かう()めたまふ(おく)りばかりにまうではべらむ
かの()こえたまふもことわりなり。
また、(おぼ)しわづらふもさることにはべれば、(なか)()たまふるも心苦(こころぐる)しくなむ」
「それでは、ともかく今日のところは。
このようにお勧めになるお見送りだけでも参りましょう。
あのように申されることもごもっともなことです。
また一方、お迷いになることもごもっともなことですので、間に立って拝見するのも辛くて」
「それでは、今日はあんなにおっしゃいますから、お送りにだけついてまいります。あちらがああおっしゃるのももっともですし、あなた様が行きたく思召(おぼしめ)さないのも御無理だとは思われませんし、私は中に立ってつらくてなりませんから」
2.4.5
と、(しの)びて()こゆ。
と、小声で申し上げる。
と言う。
2.4.6
この(ひと)さへうち()ててむとするを、(うら)めしうもあはれにも(おぼ)せど、()(とど)むべき(かた)もなくて、いとど()をのみたけきことにてものしたまふ。
この人までが自分を見捨てて行ってしまおうとするのが、恨めしくも悲しくもお思いになるが、引き止めるすべもないので、ますます声を立てて泣くことばかりでいらっしゃる。
この人までも女王を捨てて行こうとするのを、恨めしくも悲しくも末摘花は思うのであるが、引き止めようもなくてただ泣くばかりであった。
2.4.7
形見(かたみ)()へたまふべき身馴(みな)(ごろも)も、しほなれたれば、年経(としへ)ぬるしるし()せたまふべきものなくて、わが御髪(みぐし)()ちたりけるを()(あつ)めて、(かづら)にしたまへるが、九尺余(きうさくよ)ばかりにて、いときよらなるを、をかしげなる(はこ)()れて、(むかし)薫衣香(くのえかう)のいとかうばしき、一壺具(ひとつぼぐ)して(たま)ふ。
形見にお与えになるべき着用の衣も垢じみているので、長年の奉公に報いるべき物がなくて、ご自分のお髪の抜け落ちたのを集めて、鬘になさっていたのが、九尺余りの長さで、たいそうみごとなのを、風流な箱に入れて、昔の薫衣香のたいそう香ばしいのを、一壷添えてお与えになる。
形見に与えたい衣服も皆悪くなっていて長い間のこの人の好意に(むく)いる物がなくて、末摘花は自身の抜け毛を集めて(かずら)にした九尺ぐらいの髪の美しいのを、雅味のある箱に入れて、昔のよい薫香(くんこう)(つぼ)をそれにつけて侍従へ贈った。
2.4.8 「あなたを絶えるはずのない間柄だと信頼していましたが
思いのほかに遠くへ行ってしまうのですね
「絶ゆまじきすぢを頼みし玉かづら
思ひのほかにかけ離れぬる
2.4.9
()ままののたまひ()きしこともありしかば、かひなき()なりとも、見果(みは)ててむとこそ(おも)ひつれ。
うち()てらるるもことわりなれど、(たれ)()ゆづりてかと、(うら)めしうなむ」
亡くなった乳母が、遺言なさったこともありましたから、不甲斐ない我が身であっても、最後までお世話してくれるものと思っていましたのに。
見捨てられるのももっともなことですが、この後誰に世話を頼むのかと、恨めしくて」
死んだ乳母(まま)が遺言したこともあるからね、つまらない私だけれど一生あなたの世話をしたいと思っていた。あなたが捨ててしまうのももっともだけれど、だれがあなたの代わりになって私を慰めてくれる者があると思って立って行くのだろうと思うと恨めしいのよ」
2.4.10
とて、いみじう()いたまふ。
この(ひと)も、ものも()こえやらず。
と言って、ひどくお泣きになる。
この人も、何も申し上げることができない。
と言って、女王は非常に泣いた。侍従も涙でものが言えないほどになっていた。
2.4.11
ままの遺言(ゆいごん)さらにも()こえさせず、(とし)ごろの(しの)びがたき()()さを()ぐしはべりつるに、かくおぼえぬ(みち)にいざなはれて、(はる)かにまかりあくがるること」とて、
「乳母の遺言は、もとより申し上げるまでもなく、長年の堪えがたい生活を堪えて参りましたのに、このように思いがけない旅路に誘われて、遥か遠くに彷徨い行くことになるとは」と言って、
乳母(まま)が申し上げましたことはむろんでございますが、そのほかにもごいっしょに長い間苦労をしてまいりましたのに、思いがけない縁に引かれて、しかも遠方へまで行ってしまいますとは」と言って、また、
2.4.12 「お別れしましてもお見捨て申しません
行く道々の道祖神にかたくお誓いしましょう
「玉かづら絶えてもやまじ行く道の
たむけの神もかけて誓はん
2.4.13 寿命だけは分りませんが」
命のございます間はあなた様に誠意をお見せします」
2.4.14
など()ふに、
などと言うと、
などとも言う。
2.4.15 「どこにいますか。
暗くなってしまいます」
「侍従はどうしました。暗くなりましたよ」
2.4.16
と、つぶやかれて、(こころ)(そら)にて()()づれば、かへり()のみせられける。
と、ぶつぶつ言われて、心も上の空のまま引き出したので、振り返りばかりせずにはいられないのであった。
大弐(だいに)夫人に小言(こごと)を言われて、侍従は夢中で車に乗ってしまった。そしてあとばかりが顧みられた。
2.4.17
(とし)ごろわびつつも()(はな)れざりつる(ひと)かく(わか)れぬることを、いと心細(こころぼそ)(おぼ)すに、()(もち)ゐらるまじき老人(おいびと)さへ、
長年辛い思いをしながらも、お側を離れなかった人が、このように離れて行ってしまったことを、たいそう心細くお思いになると、世間では役に立ちそうにもない老女房までが、
困りながらも長い間離れて行かなかった人が、こんなふうにして別れて行ったことで、女王はますます心細くなった。だれも雇い手のないような老いた女房までが、
2.4.18
いでや、ことわりぞ
いかでか()()まりたまはむ。
われらも、えこそ(ねん)()つまじけれ」
「いやはや、無理もないことです。
どうしてお残りになることがありましょうか。
わたしたちも、とても我慢できそうにありませんわ」
「もっともですよ。どうしてこのままいられるものですか。私たちだってもう我慢ができませんよ」
2.4.19
と、おのが身々(みみ)につけたるたよりども(おも)()でて、()まるまじう(おも)へるを、人悪(ひとわ)ろく()きおはす。
と、それぞれに関係ある縁故を思い出して、残っていられないと思っているのを、体裁の悪いことだと聞いていらっしゃる。
こんなことを言って、ほかへ勤める手蔓(てづる)を捜し始めて、ここを出る決心をしたらしいことを言い合うのを聞くことも末摘花の身にはつらいことであった。

第五段 常陸宮邸の寂寥

2.5.1
霜月(しもつき)ばかりになれば、(ゆき)(あられ)がちにてほかには()ゆる()もあるを、朝日(あさひ)夕日(ゆふひ)をふせぐ蓬葎(よもぎむぐら)(かげ)(ふか)()もりて、(こし)白山思(しらやまおも)ひやらるる(ゆき)のうちに()()下人(しもびと)だになくて、つれづれと(なが)めたまふ。
はかなきことを()こえ(なぐさ)め、()きみ(わら)ひみ(まぎ)らはしつる(ひと)さへなくて、(よる)(ちり)がましき御帳(みちゃう)のうちもかたはらさびしく、もの(がな)しく(おぼ)さる。
霜月ころになると、雪、霰の降る日が多くなって、他では消える間もあるが、朝日、夕日をさえぎる雑草や葎の蔭に深く積もって、越の白山が思いやられる雪の中で、出入りする下人さえもいなくて、所在なく物思いに沈んでいらっしゃる。
とりとめもないお話を申し上げてお慰めし、泣いたり笑ったりしながらお気を紛らした人さえいなくなって、夜も塵の積った御帳台の中も、寄り添う人もなく、何となく悲しく思わずにはいらっしゃれない。
十一月になると雪や(みぞれ)の日が多くなって、ほかの所では消えている間があっても、ここでは丈の高い枯れた雑草の(かげ)などに深く積もったものは(かさ)が高くなるばかりで(こし)白山(はくさん)をそこに置いた気がする庭を、今はもうだれ一人出入りする下男もなかった。こんな中につれづれな日を送るよりしかたのない末摘花の女王であった。泣き合い笑い合うこともあった侍従がいなくなってからは、夜の(ちり)のかかった帳台の中でただ一人寂しい思いをして寝た。
2.5.2
かの殿(との)には、めづらし(びと)に、いとどもの(さわ)がしき(おほん)ありさまにて、いとやむごとなく(おぼ)されぬ所々(ところどころ)には、わざともえ(おとづ)れたまはず。
まして、「その(ひと)はまだ()にやおはすらむ」とばかり(おぼ)()づる(をり)もあれど、(たづ)ねたまふべき御心(みこころ)ざしも(いそ)がであり()るに、年変(としか)はりぬ
あちらの殿では、久々に再会した方に、ますます夢中なご様子で、たいして重要にお思いでない方々には、特別ご訪問もおできになれない。
まして、「あの人はまだ生きていらっしゃるだろうか」という程度にお思い出しになる時もあるが、お訪ねになろうというお気持ちも急に起こらずにいるうちに、年も変わった。
源氏は長くこがれ続けた紫夫人のもとへ帰りえた満足感が大きくて、ただの恋人たちの所などへは足が向かない時期でもあったから、常陸(ひたち)の宮の女王はまだ生きているだろうかというほどのことは時々心に上らないことはなかったが、捜し出してやりたいと思うことも、急ぐことと思われないでいるうちにその年も暮れた。

第三章 末摘花の物語 久しぶりの再会の物語


第一段 花散里訪問途上

3.1.1
卯月(うづき)ばかりに、花散里(はなちるさと)(おも)()できこえたまひて(しの)びて(たい)(うへ)御暇聞(おほんいとまき)こえて()でたまふ。
()ごろ()りつる名残(なごり)(あめ)いますこしそそきてをかしきほどに、(つき)さし()でたり
(むかし)(おほん)ありき(おぼ)()でられて、(えん)なるほどの夕月夜(ゆふづくよ)に、(みち)のほど、よろづのこと(おぼ)()でておはするに、(かた)もなく()れたる(いへ)の、木立(こだち)しげく(もり)のやうなるを()ぎたまふ。
卯月ころに、花散里をお思い出し申されて、こっそりと対の上にお暇乞い申し上げてお出かけになる。
数日来降り続いていた雨の名残、まだ少しぱらついて、風情ある折に、月が差し出ていた。
昔のお忍び歩きが自然と思い出されて、優艷な感じの夕月夜に、途上、あれこれの事柄が思い出されていらっしゃるうちに、見るかたもなく荒れた邸で、木立が鬱蒼とした森のような所をお通り過ぎになる。
四月ごろに花散里(はなちるさと)を訪ねて見たくなって夫人の了解を得てから源氏は二条の院を出た。幾日か続いた雨の残り雨らしいものが降ってやんだあとで月が出てきた。青春時代の忍び歩きの思い出される(えん)な夕月夜であった。車の中の源氏は昔をうつらうつらと幻に見ていると、形もないほどに荒れた大木が森のような(やしき)の前に来た。
3.1.2
(おほ)きなる(まつ)(ふぢ)()きかかりて月影(つきかげ)になよびたる、(かぜ)につきてさと(にほ)ふがなつかしくそこはかとなき(かを)りなり。
(たちばな)()はりてをかしければ、さし()でたまへるに、(やなぎ)もいたうしだりて、築地(ついぢ)()はらねば、(みだ)()したり。
大きな松の木に藤が咲きかかって、月の光に揺れているのが、風に乗ってさっと匂うのが慕わしく、どれがそれからともない香りである。
橘のとは違って風趣があるので、のり出して御覧になると、柳もたいそう長く垂れて、築地も邪魔しないから、乱れ臥していた。
高い松に(ふじ)がかかって月の光に花のなびくのが見え、風といっしょにその香がなつかしく送られてくる。(たちばな)とはまた違った感じのする花の香に心が()かれて、車から少し顔を出すようにしてながめると、長く枝をたれた柳も、土塀(どべい)のない自由さに乱れ合っていた。
3.1.3
()心地(ここち)する木立(こだち)かな」と(おぼ)すは、(はや)う、この(みや)なりけり
いとあはれにて、おし(とど)めさせたまふ。
(れい)の、惟光(これみつ)はかかる御忍(おほんしの)びありきに(おく)れねば、さぶらひけり。
()()せて、
「かつて見た感じのする木立だなあ」とお思いになると、それもそのはず、この宮邸なのであった。
ひどく胸を打たれて、お車を止めさせなさる。
例によって、惟光はこのようなお忍び歩きに外れることはないので、お供していたのであった。
お召しになって、
見たことのある木立ちであると源氏は思ったが、以前の常陸の宮であることに気がついた。源氏は物哀れな気持ちになって車を止めさせた。例の惟光(これみつ)はこんな微行にはずれたことのない男で、ついて来ていた。
3.1.4 「ここは常陸宮であったな」
「ここは常陸の宮だったね」
3.1.5 「さようでございます」
「さようでございます」
3.1.6
()こゆ。
と申し上げる。

3.1.7
ここにありし(ひと)まだや(なが)むらむ。
(とぶ)らふべきを、わざとものせむも所狭(ところせ)し。
かかるついでに、()りて消息(せうそこ)せよ。
よく(たづ)()りてをうち()でよ。
人違(ひとたが)へしては、をこならむ」
「ここにいた人は、今も物思いに沈んでいるのだろうか。
お見舞いすべきであるが、わざわざ訪ねるのも大げさである。
このような機会に、入って便りをしてみよ。
よく調べてから、言い出しなさい。
人違いをしては馬鹿らしいから」
「ここにいた人がまだ住んでいるかもしれない。私は訪ねてやらねばならないのだが、わざわざ出かけることもたいそうになるから、この機会に、もしその人がいれば逢ってみよう。はいって行って尋ねて来てくれ。住み主がだれであるかを聞いてから私のことを言わないと恥をかくよ」
3.1.8
とのたまふ。
とおっしゃる。
と源氏は言った。
3.1.9
ここには、いとど(なが)めまさるころにてつくづくとおはしけるに、昼寝(ひるね)(ゆめ)故宮(こみや)()えたまひければ、()めて、いと名残悲(なごりかな)しく(おぼ)して、()()れたる(ひさし)(はし)(かた)おし(のご)はせて、ここかしこの御座引(おましひ)きつくろはせなどしつつ、(れい)ならず()づきたまひて、
こちらでは、ひとしお物思いのまさるころで、つくづくと物思いに沈んでいらっしゃると、昼寝の夢に故宮がお見えになったので、目が覚めて、実に名残が悲しくお思いになって、雨漏りがして濡れている廂の端の方を拭かせて、あちらこちらの御座所を取り繕わせてなどしながら、いつになく人並みになられて、
末摘花の君は物悩ましい初夏の日に、その昼間うたた寝をした時の夢に父宮を見て、さめてからも名残(なごり)の思いにとらわれて、悲しみながら雨の()って()れた(ひさし)の室の端のほうを()かせたり部屋の中を片づけさせたりなどして、平生にも似ず歌を思ってみたのである。
3.1.10 「亡き父上を恋い慕って泣く涙で袂の乾く間もないのに
荒れた軒の雨水までが降りかかる」
()き人を恋ふる(たもと)のほどなきに
荒れたる軒の(しづく)さへ添ふ
3.1.11
も、心苦(こころぐる)しきほどになむありける。
というのも、
こんなふうに、寂しさを書いていた時が、源氏の車の止められた時であった。

第二段 惟光、邸内を探る

3.2.1
惟光入(これみつい)りて、めぐるめぐる(ひと)(おと)する(かた)やと()るに、いささかの人気(ひとげ)もせず
さればこそ()()(みち)見入(みい)るれど、人住(ひとす)みげもなきものを」と(おも)ひて、(かへ)(まゐ)るほどに、月明(つきあか)くさし()でたるに、()れば、格子二間(かうしふたま)ばかり()げて、簾動(すだれうご)くけしきなり。
わづかに()つけたる心地(ここち)(おそ)ろしくさへおぼゆれど、()りて、(こわ)づくれば、いともの()りたる(こゑ)にて、まづしはぶきを(さき)にたてて、
惟光が邸の中に入って、あちこちと人の音のする方はどこかと探すが、すこしも人影が見えない。
「やはりそうだ、今までに行き帰りに覗いたことがあるが、人は住んでいないのだ」と思って、戻って参る時に、月が明るく照らし出したので、見ると、格子が二間ほど上がっていて、簾の動く気配である。
やっと見つけた感じ、恐ろしくさえ思われるが、近寄って、訪問の合図をすると、ひどく老いぼれた声で、まずは咳払いしてから、
惟光は邸の中へはいってあちらこちらと歩いて見て、人のいる物音の聞こえる所があるかと捜したのであるが、そんな物はない。自分の想像どおりにだれもいない、自分は()き返りにこの(やしき)は見るが、人の住んでいる所とは思われなかったのだからと思って惟光が足を返そうとする時に、月が明るくさし出したので、もう一度見ると、格子(こうし)を二間ほど上げて、そこの御簾(みす)は人ありげに動いていた。これが目にはいった刹那(せつな)は恐ろしい気さえしたが、寄って行って声をかけると、老人らしく(せき)を先に立てて答える女があった。
3.2.2 「そこにいる人は誰ですか。
どのような方ですか」
「いらっしゃったのはどなたですか」
3.2.3
()ふ。
()のりして、
と聞く。
名乗りをして、
惟光(これみつ)は自分の名を告げてから、
3.2.4 「侍従の君と申した方に、面会させていただきたい」
「侍従さんという方にちょっとお目にかかりたいのですが」
3.2.5
()ふ。
と言う。
と言った。
3.2.6
それは、ほかになむものしたまふ。
されど、(おぼ)しわくまじき(をんな)なむはべる」
「その人は、
他へ行って
「その人はよそへ行きました。けれども侍従の仲間の者がおります」
3.2.7
()(こゑ)いたうねび()ぎたれど、()きし老人(おいびと)()()りたり。
と言う声は、ひどく年とっているが、聞いたことのある老人だと聞きつけた。
と言う声は、昔よりもずっと老人じみてきてはいるが、聞き覚えのある声であった。
3.2.8
(うち)には、(おも)ひも()らず、狩衣姿(かりぎぬすがた)なる(をとこ)(しの)びやかにもてなし、なごやかなれば、()ならはずなりにける()にて、もし、(きつね)などの変化(へんげ)にや」とおぼゆれど、(ちか)()りて
室内では、思いも寄らない、狩衣姿の男性が、ひっそりと振る舞い、物腰も柔らかなので、見馴れなくなってしまった目には、「もしや、狐などの変化のものではないか」と思われるが、近く寄って、
家の中の人は惟光が何であったかを忘れていた。狩衣(かりぎぬ)姿の男がそっとはいって来て、柔らかな調子でものを言うのであったから、あるいは(きつね)か何かではないかと思ったが、惟光が近づいて行って、
3.2.9
たしかになむうけたまはらまほしき。
()はらぬ(おほん)ありさまならば、(たづ)ねきこえさせたまふべき御心(みこころ)ざしも()えずなむおはしますめるかし。
今宵(こよひ)()()ぎがてに、()まらせたまへるを、いかが()こえさせむ。
うしろやすくを」
「はっきりと、お話を承りたい。
昔と変わらないお暮らしならば、お訪ね申し上げなさるべきお気持ちも、今も変わらずにおありのようです。
今宵も素通りしがたくて、お止まりあそばしたのだが、どのようにお返事申し上げましょう。
どうぞご安心を」
「確かなことをお聞かせくださいませんか。こちら様が昔のままでおいでになるかどうかお聞かせください。私の主人のほうでは変心も何もしておいでにならない御様子です。今晩も門をお通りになって、訪ねてみたく思召すふうで車を止めておいでになります。どうお返辞をすればいいでしょう、ありのままのお話を私には御遠慮なくして下さい」
3.2.10
()へば、(をんな)どもうち(わら)ひて、
と言うと、女房たちは笑って、
と言うと、女たちは笑い出した。
3.2.11
()はらせたまふ(おほん)ありさまならばかかる浅茅(あさぢ)(はら)(うつ)ろひたまはでははべりなむや
ただ()(はか)りて()こえさせたまへかし。
年経(としへ)たる(ひと)(こころ)にも、たぐひあらじとのみ、めづらかなる()をこそは()たてまつり()ごしはべれ」
「お変わりあそばす御身の上ならば、このような浅茅が原をお移りにならずにおりましょうか。
ただご推察申されてお伝えください。
年老いた女房にとっても、またとあるまいと思われるほどの、珍しい身の上を拝見しながら過ごしてまいったのです」
「変わっていらっしゃればこんなお邸にそのまま住んでおいでになるはずもありません。御推察なさいましてあなたからよろしくお返辞を申し上げてください。私どものような老人でさえ経験したことのないような苦しみをなめて今日までお待ちになったのでございますよ」
3.2.12
と、ややくづし()でて、()はず(がた)りもしつべきが、むつかしければ、
と、ぽつりぽつりと話し出して、問わず語りもし出しそうなのが、厄介なので、
女たちは惟光にもっともっと話したいというふうであったが、惟光は迷惑に思って、
3.2.13 「よいよい、
分かった。まずは、そのように、申し上げま
「いやわかりました。ともかくそう申し上げます」
3.2.14
とて(まゐ)りぬ。
と言って帰参した。
と言い残して出て来た。

第三段 源氏、邸内に入る

3.3.1
などかいと(ひさ)しかりつる
いかにぞ。
(むかし)のあとも()えぬ(よもぎ)のしげさかな」
「どうしてひどく長くかかったのだ。
どうであったか。
昔の面影も見えないほど雑草の茂っていることよ」
「なぜ長くかかったの、どうだったかね、昔の(みち)を見いだせない蓬原(よもぎがはら)になっているね」
3.3.2
とのたまへば、
とおっしゃると、
源氏に問われて惟光は初めからの報告をするのであった。
3.3.3
しかしかなむたどり()りてはべりつる。
侍従(じじゅう)叔母(をば)少将(せうしゃう)といひはべりし老人(おいびと)なむ、()はらぬ(こゑ)にてはべりつる」
「これこれの次第で、ようやく分かりました。
侍従の叔母で少将と言いました老女が、昔と変わらない様子でおりました」
「そんなふうにして、やっと人間を発見したのでございます。侍従の叔母(おば)で少将とか申しました老人が昔の声で話しました」
3.3.4
と、ありさま()こゆ。
と、その様子を申し上げる。
惟光はなお目に見た邸内の様子をくわしく言う。
3.3.5
いみじうあはれに、
ひどく不憫な気持ちになって、
源氏は非常に哀れに思った。
3.3.6
かかるしげき(なか)何心地(なにごこち)して()ぐしたまふらむ。
(いま)まで()はざりけるよ」
「このような蓬生の茂った中に、どのようなお気持ちでお過ごしになっていられたのだろう。
今までお訪ねしなかったとは」
この廃邸じみた家に、どんな気持ちで住んでいることであろう、それを自分は今まで捨てていたと思うと、
3.3.7
と、わが御心(みこころ)(なさ)けなさも(おぼ)()らる。
と、ご自分の薄情さを思わずにはいらっしゃれない。
源氏は自分ながらも冷酷であったと省みられるのであった。
3.3.8
いかがすべき
かかる(しの)びあるき(かた)かるべきを、かかるついでならでは、()()らじ。
()はらぬありさまならば、げにさこそはあらめと、()(はか)らるる(ひと)ざまになむ」
「どうしたらよいものだろう。
このような忍び歩きも難しいであろうから、このような機会でなかったら、立ち寄ることもできまい。
昔と変わっていない様子ならば、なるほどそのようであろうと、推量されるお人柄である」
「どうしようかね、こんなふうに出かけて来ることも近ごろは容易でないのだから、この機会でなくては訪ねられないだろう。すべてのことを綜合(そうごう)して考えてみても昔のままに独身でいる想像のつく人だ」
3.3.9
とはのたまひながら、ふと()りたまはむこと、なほつつましう(おぼ)さる。
ゆゑある御消息(おほんせうそこ)もいと()こえまほしけれど()たまひしほどの口遅(くちおそ)さも、まだ(かは)らずは、御使(おほんつかひ)()ちわづらはむもいとほしう、(おぼ)しとどめつ。
惟光(これみつ)も、
とはおっしゃるものの、すぐにお入りになること、やはり躊躇される。
趣き深いご消息も差し上げたくお思いになるが、かつてご経験された返歌の遅いのも、まだ変わっていなかったなら、お使いの者が待ちあぐねるのも気の毒で、お止めになった。
惟光も、
と源氏は言いながらも、この邸へはいって行くことにはなお躊躇(ちゅうちょ)がされた。この実感からよい歌を()んでまず贈りたい気のする場合であるが、機敏に返歌のできないことも昔のままであったなら、待たされる使いがどんなに迷惑をするかしれないと思ってそれはやめることにした。惟光も源氏がすぐにはいって行くことは不可能だと思った。
3.3.10
さらにえ()けさせたまふまじき(よもぎ)(つゆ)けさになむはべる。
(つゆ)すこし(はら)はせてなむ、()らせたまふべき」
「とてもお踏み分けになれそうにない、ひどい蓬生の露けさでございます。
露を少し払わせて、お入りあそばすよう」
「とても中をお歩きになれないほどの露でございます。(よもぎ)を少し払わせましてからおいでになりましたら」
3.3.11
()こゆれば、
と申し上げるので、
この惟光(これみつ)の言葉を聞いて、源氏は、
3.3.12 「誰も訪ねませんがわたしこそは訪問しましょう
道もないくらい深く茂った蓬の宿の姫君の変わらないお心を」
尋ねてもわれこそ()はめ道もなく
深き蓬のもとの心を
3.3.13
(ひと)りごちて、なほ()りたまへば御先(おほんさき)(つゆ)を、(むま)(むち)して(はら)ひつつ()れたてまつる。
と独り言をいって、やはりお車からお下りになると、御前の露を、馬の鞭で払いながらお入れ申し上げる。
と口ずさんだが、やはり車からすぐに()りてしまった。惟光は草の露を馬の(むち)で払いながら案内した。
3.3.14 雨の雫も、やはり秋の時雨のように降りかかるので、
木の枝から散る(しずく)も秋の時雨(しぐれ)のように荒く降るので、(かさ)を源氏にさしかけさせた。惟光が、
3.3.15 「お傘がございます。
なるほど、木の下露は雨にまさって」
「木の下露は雨にまされり(みさぶらひ御笠(みかさ)と申せ宮城野(みやぎの)の)でございます」
3.3.16
()こゆ。
御指貫(おほんさしぬき)(すそ)は、いたうそほちぬめり。
(むかし)だにあるかなきかなりし中門(ちゅうもん)など、まして(かた)もなくなりて、()りたまふにつけても、いと無徳(むとく)なるを、()ちまじり()(ひと)なきぞ(こころ)やすかりける。
と申し上げる。
御指貫の裾は、ひどく濡れてしまったようである。
昔でさえあるかないかであった中門など、昔以上に跡形もなくなって、お入りになるにつけても、何の役に立たないのであるが、その場にいて見ている人がないのも気楽であった。
と言う。源氏の指貫(さしぬき)(すそ)はひどく()れた。昔でさえあるかないかであった中門などは影もなくなっている。家の中へはいるのもむき出しな気のすることであったが、だれも人は見ていなかった。

第四段 末摘花と再会

3.4.1
姫君(ひめぎみ)は、さりともと()()ぐしたまへる(こころ)もしるく、うれしけれど、いと()づかしき(おほん)ありさまにて対面(たいめん)せむも、いとつつましく(おぼ)したり。
大弐(だいに)(きた)(かた)のたてまつり()きし御衣(おほんぞ)どもをも、(こころ)ゆかず(おぼ)されしゆかりに、見入(みい)れたまはざりけるを、この(ひと)びとの、(かう)御唐櫃(おほんからびつ)()れたりけるが、いとなつかしき()したるをたてまつりければ、いかがはせむに、着替(きが)へたまひて、かの(すす)けたる御几帳引(みきちゃうひ)()せておはす。
姫君は、いくら何でもとお待ち暮らしになっていた期待どおりで、嬉しいけれど、とても恥ずかしいご様子で面会するのも、たいそうきまり悪くお思いであった。
大弐の北の方が差し上げておいたお召し物類も、不愉快にお思いであった人からの物ゆえに、見向きもなさらなかったが、この女房たちが、香の唐櫃に入れておいたのが、とても懐かしい香りが付いているのを差し上げたので、どうにも仕方がなく、お着替えになって、あの煤けた御几帳を引き寄せてお座りになる。
女王(にょおう)は望みをかけて来たことの事実になったことはうれしかったが、りっぱな姿の源氏に見られる自分を恥ずかしく思った。大弐(だいに)の夫人の贈った衣服はそれまで、いやな気がしてよく見ようともしなかったのを、女房らが香を入れる唐櫃(からびつ)にしまって置いたからよい香のついたのに、その人々からしかたなしに着かえさせられて、(すす)けた几帳(きちょう)を引き寄せてすわっていた。
3.4.2
()りたまひて、
お入りになって、
源氏は座に着いてから言った。
3.4.3
(とし)ごろの(へだ)てにも(こころ)ばかりは()はらずなむ、(おも)ひやりきこえつるを、さしもおどろかいたまはぬ(うら)めしさに、(いま)までこころみきこえつるを、(すぎ)ならぬ木立(こだち)のしるさに()ぎでなむ、()けきこえにける」
「長年のご無沙汰にも、心だけは変わらずに、お思い申し上げていましたが、何ともおっしゃってこないのが恨めしくて、今まで様子をお伺い申し上げておりましたが、あのしるしの杉ではないが、その木立がはっきりと目につきましたので、通り過ぎることもできず、根くらべにお負け致しました」
「長くお逢いしないでも、私の心だけは変わらずにあなたを思っていたのですが、何ともあなたが言ってくださらないものだから、恨めしくて、今までためすつもりで冷淡を装っていたのですよ。しかし、三輪(みわ)(すぎ)ではないが、この前の木立ちを目に見ると素通りができなくてね、私から負けて出ることにしましたよ」
3.4.4
とて、帷子(かたびら)をすこしかきやりたまへれば、(れい)の、いとつつましげに、とみにも(いら)へきこえたまはず。
かくばかり()()りたまへるが(あさ)からぬに、(おも)()こしてぞ、ほのかに()こえ()でたまひける。
とおっしゃって、帷子を少しかきやりなさると、例によって、たいそうきまり悪そうにすぐにも、お返事申し上げなさらない。
こうまでして草深い中をお訪ねになったお心の浅くないことに、勇気を奮い起こして、かすかにお返事申し上げるのであった。
几帳(きちょう)()れ絹を少し手であけて見ると、女王は例のようにただ恥ずかしそうにすわっていて、すぐに返辞はようしない。こんな住居(すまい)にまで(たず)ねて来た源氏の志の身にしむことによってやっと力づいて何かを少し言った。
3.4.5
かかる草隠(くさがく)れに()ぐしたまひける年月(としつき)あはれも、おろかならずまた()はらぬ(こころ)ならひに(ひと)御心(みこころ)のうちもたどり()らずながら、()()りはべりつる(つゆ)けさなどを、いかが(おぼ)す。
(とし)ごろのおこたり、はた、なべての()(おぼ)しゆるすらむ。
(いま)よりのちの御心(みこころ)にかなはざらむなむ、()ひしに(たが)(つみ)()ふべき」
「このような草深い中にひっそりとお過ごしになっていらした年月のおいたわしさも、一通りではございませんが、また昔と心変わりしない性癖なので、あなたのお心中も知らないままに、分け入って参りました露けさなどを、どのようにお思いでしょうか。
長年のご無沙汰は、それはまた、どなたからもお許しいただけることでしょう。
今から後のお心に適わないようなことがあったら、言ったことに違うという罪も負いましょう」
「こんな草原の中で、ほかの望みも起こさずに待っていてくだすったのだから私は幸福を感じる。またあなただって、あなたの近ごろの心持ちもよく聞かないままで、自分の愛から推して、愛を持っていてくださると信じて訪ねて来た私を何と思いますか。今日まであなたに苦労をさせておいたことも、私の心からのことでなくて、その時は世の中の事情が悪かったのだと思って許してくださるでしょう。今後の私が誠実の欠けたようなことをすれば、その時は私が十分に責任を負いますよ」
3.4.6 などと、それほどにもお思いにならないことでも、深く愛しているふうに申し上げなさることも、いろいろあるようだ。
などと、それほどに思わぬことも、女を感動さすべく源氏は言った。
3.4.7
()ちとどまりたまはむも、(ところ)のさまよりはじめ、まばゆき(おほん)ありさまなれば、つきづきしうのたまひすぐして、()でたまひなむとす。
()()ゑしならねど(まつ)木高(こだか)くなりにける年月(としつき)のほどもあはれに、(ゆめ)のやうなる御身(おほんみ)のありさまも(おぼ)(つづ)けらる。
お泊まりになるのも、あたりの様子をはじめとして、目を背けたいご様子なので、体よく言い逃れなさって、お帰りになろうとする。
ひき植えた松ではないが、松の木が高くなった長い歳月の程がしみじみと、夢のようであったお身の上の様子も自然とお思い続けられる。
泊まって行くこともこの家の様子と自身とが調和の取れないことを思って、もっともらしく口実を作って源氏は帰ろうとした。自身の植えた松ではないが、昔に比べて高くなった木を見ても、年月の長い隔たりが源氏に思われた。そして源氏の自身の今日の身の上と逆境にいたころとが思い比べられもした。
3.4.8 「松にかかった藤の花を見過ごしがたく思ったのは
その松がわたしを待つというあなたの家の目じるしであったのですね
藤波(ふじなみ)の打ち過ぎがたく見えつるは
まつこそ宿のしるしなりけれ
3.4.9
(かぞ)ふればこよなう()もりぬらむかし。
(みやこ)()はりにけることの(おほ)かりけるも、さまざまあはれになむ。
(いま)のどかにぞ(ひな)(わか)れに(おとろ)へし()物語(ものがたり)()こえ()くすべき。
年経(としへ)たまへらむ春秋(はるあき)()らしがたさなども、(たれ)にかは(うれ)へたまはむと、うらもなくおぼゆるも、かつは、あやしうなむ」
数えてみると、すっかり月日が積もってしまったようだね。
都で変わったことが多かったのも、あれこれと胸が痛みます。
そのうち、のんびりと田舎に離別して下ったという苦労話もすべて申し上げましょう。
長年過ごして来られた折節のお暮らしの辛かったことなども、わたし以外の誰に訴えることがおできになれようかと、衷心より思われますのも、一方では、不思議なくらいに思われます」
数えてみればずいぶん長い月日になることでしょうね。物哀れになりますよ。またゆるりと悲しい旅人だった時代の話も聞かせに来ましょう。あなたもどんなに苦しかったかという辛苦の跡も、私でなくては聞かせる人がないでしょう。とまちがいかもしれぬが私は信じているのですよ」
3.4.10
など()こえたまへば、
などとお申し上げになると、
などと源氏が言うと、
3.4.11 「長年待っていた甲斐のなかったわたしの宿を
あなたはただ藤の花を御覧になるついでにお立ち寄りになっただけなのですね」
年を経て待つしるしなきわが宿は
花のたよりに過ぎぬばかりか
3.4.12
(しの)びやかにうちみじろきたまへるけはひも、(そで)()も、(むかし)よりはねびまさりたまへるにや」と(おぼ)さる。
とひっそりと身動きなさった気配も、袖の香りも、「昔よりは成長なされたか」とお思いになる。
と低い声で女王は言った。身じろぎに知れる姿も、(そで)に含んだにおいも昔よりは感じよくなった気がすると源氏は思った。
3.4.13
月入(つきい)(がた)になりて西(にし)妻戸(つまど)()きたるより、()はるべき渡殿(わたどの)だつ()もなく、(のき)のつまも(のこ)りなければ、いとはなやかにさし()りたれば、あたりあたり()ゆるに、(むかし)()はらぬ(おほん)しつらひのさまなど、忍草(しのぶぐさ)にやつれたる(うへ)()るめよりはみやびかに()ゆるを、昔物語(むかしものがたり)(たふ)こぼちたる(ひと)もありけるを(おぼ)しあはするに、(おな)じさまにて年古(としふ)りにけるもあはれなり。
ひたぶるにものづつみしたるけはひの、さすがにあてやかなるも、(こころ)にくく(おぼ)されて、さる(かた)にて(わす)れじと心苦(こころぐる)しく(おも)ひしを(とし)ごろさまざまのもの(おも)ひに、ほれぼれしくて(へだ)てつるほど、つらしと(おも)はれつらむと、いとほしく(おぼ)す。
月は入り方になって、西の妻戸の開いている所から、さえぎるはずの渡殿のような建物もなく、軒先も残っていないので、たいそう明るく差し込んでいるため、ここかしこが見えるが、昔と変わらないお道具類の様子などが、忍ぶ草に荒れているというよりも、雅やかに見えるので、昔物語に塔を壊したという人があったのをお考え併せになると、それと同じような状態で歳月を経て来たことも胸を打たれる。
ひたすら遠慮している態度が、そうはいっても上品なのも、奥ゆかしく思わずにはいらっしゃれなくて、それを取柄と思って忘れまいと気の毒に思っていたが、ここ数年のさまざまな悩み事に、うっかり疎遠になってしまった間、さぞ薄情者だと思わずにはいられなかっただろうと、不憫にお思いになる。
落ちようとする月の光が西の妻戸の開いた口からさしてきて、その向こうにあるはずの廊もなくなっていたし、(ひさし)の板もすっかり取れた家であるから、明るく室内が見渡された。昔のままに飾りつけのそろっていることは、忍ぶ草のおい茂った外見よりも風流に見えるのであった。昔の小説に親の作った堂を(こぼ)った話もあるが、これは親のしたままを長く保っていく人として心の()かれるところがあると源氏は思った。この人の差恥(しゅうち)心の多いところもさすがに貴女(きじょ)であるとうなずかれて、この人を一生風変わりな愛人と思おうとした考えも、いろいろなことに紛れて忘れてしまっていたころ、この人はどんなに恨めしく思ったであろうと哀れに思われた。
3.4.14
かの花散里(はなちるさと)も、あざやかに(いま)めかしうなどは(はな)やぎたまはぬ(ところ)にて、御目移(おほんめうつ)しこよなからぬに、咎多(とがおほ)(かく)れにけり。
あの花散里も、人目に立つ当世風になどはなやかになさらない所なので、比較しても大差はないので、欠点も多く隠れるのであった。
ここを出てから源氏の訪ねて行った花散里も、美しい派手(はで)な女というのではなかったから、末摘花の醜さも比較して考えられることがなく済んだのであろうと思われる。

第四章 末摘花の物語 その後の物語


第一段 末摘花への生活援助

4.1.1
(まつり)御禊(ごけい)などのほど(おほん)いそぎどもにことつけて、(ひと)のたてまつりたる(もの)いろいろに(おほ)かるを、さるべき(かぎ)御心加(みこころくは)へたまふ。
(なか)にもこの(みや)にはこまやかに(おぼ)()りて、むつましき(ひと)びとに(おほ)言賜(ごとたま)ひ、下部(しもべ)どもなど(つか)はして、蓬払(よもぎはら)はせ、めぐりの見苦(みぐる)しきに、板垣(いたがき)といふもの、うち(かた)(つくろ)はせたまふ
かう(たづ)()でたまへりと、()(つた)へむにつけても、わが(おほん)ため面目(めんぼく)なければ、(わた)りたまふことはなし。
御文(おほんふみ)いとこまやかに()きたまひて、二条院近(にでうのゐんちか)(ところ)(つく)らせたまふを、
賀茂祭、御禊などのころ、ご準備などにかこつけて、人々が献上した物がいろいろと多くあったので、しかるべき夫人方にお心づけなさる。
中でもこの宮には細々とお心をかけなさって、親しい人々にご命令をお下しになって、下べ連中などを遣わして、雑草を払わせ、周囲が見苦しいので、板垣というもので、しっかりと修繕させなさる。
このようにお訪ねになったと、噂するにつけても、ご自分にとって不名誉なので、お渡りになることはない。
お手紙をたいそう情愛こまやかにお認めになって、二条院近くの所をご建築なさっているので、
賀茂祭り、斎院の御禊(ごけい)などのあるころは、その用意の品という名義で諸方から源氏へ送って来る物の多いのを、源氏はまたあちらこちらへ分配した。その中でも常陸の宮へ贈るのは、源氏自身が何かと指図(さしず)をして、宮邸に足らぬ物を何かと多く加えさせた。親しい家司(けいし)に命じて下男などを宮家へやって邸内の手入れをさせた。庭の(よもぎ)を刈らせ、応急に土塀(どべい)の代わりの板塀を作らせなどした。源氏が妻と認めての待遇をし出したと世間から見られるのは不名誉な気がして、自身で訪ねて行くことはなかった。手紙はこまごまと書いて送ることを怠らない。二条の院にすぐ近い地所へこのごろ建築させている家のことを、源氏は末摘花に告げて、
4.1.2
そこになむ(わた)したてまつるべき
よろしき童女(わらはべ)など、(もと)めさぶらはせたまへ」
「そこにお移し申し上げましょう。
適当な童女など、お探しになって仕えさせなさい」
そこへあなたを迎えようと思う、今から童女として使うのによい子供を選んで()らしておおきなさい。
4.1.3
など、(ひと)びとの(うへ)まで(おぼ)しやりつつ、(とぶ)らひきこえたまへば、かくあやしき(よもぎ)のもとには、()(どころ)なきまで、(をんな)ばらも(そら)(あふ)ぎてなむ、そなたに()きて(よろこ)びきこえける。
などと、女房たちのことまでお気を配りになって、お世話申し上げなさるので、このようにみすぼらしい蓬生の宿では、身の置きどころのないまで、女房たちも空を仰いで、そちらの方角を向いてお礼申し上げるのであった。
ともその手紙には書いてあった。女房たちの着料までも気をつけて送って来る源氏に感謝して、それらの人々は源氏の二条の院のほうを向いて拝んでいた。
4.1.4
なげの(おほん)すさびにても、おしなべたる()(つね)(ひと)をば、目止(めとど)耳立(みみた)てたまはず、()にすこしこれはと(おも)ほえ、心地(ここち)にとまる(ふし)あるあたりを(たづ)()りたまふものと、(ひと)()りたるに、かく()(たが)へ、(なに)ごともなのめにだにあらぬ(おほん)ありさまを、ものめかし()でたまふは、いかなりける御心(みこころ)にかありけむ。
これも(むかし)(ちぎ)りなめりかし
かりそめのお戯れにしても、ありふれた普通の女性には、目を止めたり聞き耳を立てたりはなさらず、世間で少しでもこの人はと噂されたり、心に止まる点のある女性をお求めなさるものと、皆思っていたが、このように予想を裏切って、どのような点においても人並みでない方を、ひとかどの人物としてお扱いなさるのは、どのようなお心からであったのであろうか。
これも前世からのお約束なのであろうよ。
一時的の恋にも平凡な女を相手にしなかった源氏で、ある特色の備わった女性には興味を持って熱心に愛する人として源氏をだれも知っているのであるが、何一つすぐれた所のない末摘花をなぜ妻の一人としてこんな取り扱いをするのであろう。これも前生の因縁ごとであるに違いない。

第二段 常陸宮邸に活気戻る

4.2.1
(いま)(かぎ)りと、あなづり()てて、さまざまに(まよ)()りあかれし上下(うへしも)(ひと)びと、(われ)(われ)(まゐ)らむと(あらそ)()づる(ひと)もあり。
(こころ)ばへなど、はた、()もれいたきまでよくおはする(おほん)ありさまに、(こころ)やすくならひて、ことなることなきなま受領(ずりゃう)などやうの(いへ)にある(ひと)は、ならはずはしたなき心地(ここち)するもありて、うちつけの(こころ)みえに(まゐ)(かへ)(きみ)は、いにしへにもまさりたる御勢(おほんいきほひ)のほどにて、ものの(おも)ひやりもまして()ひたまひにければ、こまやかに(おぼ)しおきてたるに、にほひ()でて、(みや)(うち)やうやう人目見(ひとめみ)え、木草(きくさ)()もただすごくあはれに()えなされしを、遣水(やりみづ)かき(はら)ひ、前栽(せんさい)のもとだちも(すず)しうしなしなどして、ことなるおぼえなき下家司(しもげいし)の、ことに(つか)へまほしきは、かく御心(みこころ)とどめて(おぼ)さるることなめりと見取(みと)りて、()けしき(たま)はりつつ、追従(ついしょう)(つか)うまつる
もうこれまでだと、馬鹿にしきって、それぞれさまよい離散して行った上下の女房たち、我も我もとお仕えし直そうと、争って願い出て来る者もいる。
気立てなど、それはそれはで、引っ込み思案なまでによくていらっしゃるご様子ゆえに、気楽な宮仕えに慣れて、これといったところのないつまらない受領などのような家にいる女房は、今までに経験したこともないきまりの悪い思いをするのもいて、げんきんな心をあけすけにして帰って参り、源氏の君は、以前にも勝るご権勢となって、何かにつけて物事の思いやりもさらにお加わりになったので、細々と指図して置かれているので、明るく活気づいて、宮邸の中がだんだんと人の姿も多くなり、木や草の葉もただすさまじくいたわしく見えたのを、遣水を掃除し、前栽の根元をさっぱりなどさせて、大して目をかけていただけない下家司で、格別にお仕えしたいと思う者は、このようにご寵愛になるらしいと見てとって、ご機嫌を伺いながら、追従してお仕え申し上げている。
もう暗い前途があるばかりのように見切りをつけて、女王の家を去った人々、それは上から下まで幾人もある旧召使が、われもわれもと再勤を願って来た。善良さは(まれ)に見るほどの女性である末摘花のもとに使われて、気楽に暮らした女房たちが、ただの地方官の家などに雇われて、気まずいことの多いのにあきれて帰って来る者もある。見えすいたような追従も皆言ってくる。昔よりいっそう強い勢力を得ている源氏は、思いやりも深くなった今の心から、(たす)け起こそうとしている女王の家は、人影もにぎやかに見えてきて、(しげ)りほうだいですごいものに見えた木や草も整理されて、流れに水の通るようになり、立ち木や草の姿も優美に清い感じのするものになっていった。職を()しがっている下家司(しもけいし)級の人は、源氏が一人の夫人の家として世話をやく様子を見て、仕えたいと申し込んで来て、宮家に執事もできた。

第三段 末摘花のその後

4.3.1
二年(ふたとせ)ばかりこの古宮(ふるみや)(なが)めたまひて、(ひんがし)(ゐん)といふ(ところ)になむ、(のち)(わた)したてまつりたまひける
対面(たいめん)したまふことなどは、いとかたけれど、(ちか)きしめのほどにて、おほかたにも(わた)りたまふに、さしのぞきなどしたまひつつ、いとあなづらはしげにもてなしきこえたまはず。
二年ほどこの古いお邸に寂しくお過ごしになって、東の院という所に、後はお移し申し上げたのであった。
お逢いになることなどは、とても難しいことであるが、近い敷地内なので、普通にお渡りになった時、お立ち寄りなどなさっては、そう軽々しくお扱い申し上げなさらない。
末摘花は二年ほどこの家にいて、のちには東の院へ源氏に迎えられ、夫婦として同室に暮らすようなことはめったになかったのであるが、近い所であったから、ほかの用で来た時に話して行くようなことくらいはよくして、軽蔑(けいべつ)した扱いは少しもしなかったのである。
4.3.2
かの大弐(だいに)(きた)(かた)(のぼ)りて(おどろ)(おも)へるさま、侍従(じじゅう)が、うれしきものの、(いま)しばし()ちきこえざりける心浅(こころあさ)さを、()づかしう(おも)へるほどなどを、(いま)すこし()はず(がた)りもせまほしけれどいと(かしら)いたう、うるさく、もの()ければなむ。
(いま)またもついであらむ(をり)に、(おも)()でて()こゆべき、とぞ
あの大弐の北の方が、上京して来て驚いた様子や、侍従が、嬉しく思う一方で、もう少しお待ち申さなかった思慮の浅さを、恥ずかしく思っていたところなどを、もう少し問わず語りもしたいが、ひどく頭が痛く、厄介で、億劫に思われるので。
今後また機会のある折に思い出してお話し申し上げよう、ということである。
大弐の夫人が帰京した時に、どんな驚き方をしたか、侍従が女王の幸福を喜びながらも、時が待ち切れずに姫君を捨てて行った自身のあやまちをどんなに悔いたかというようなことも、もう少し述べておきたいのであるが、筆者は頭が痛くなってきたから、またほかの機会に思い出して書くことにする。
著作権
底本 大島本
校訂 Last updated 10/9/2009(ver.2-2)
渋谷栄一校訂(C)
オリジナル  修正版  比較
ローマ字版 Last updated 10/11/2009 (ver.2-2)
Written in Japanese roman letters
by Eiichi Shibuya (C)
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(ローマ字版から)
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ひらがな版  ルビ抽出
挿絵
(ローマ字版から)
'Eiri Genji Monogatari'
(1650 1st edition)
Last updated 6/27/2001
渋谷栄一訳(C)(ver.1-2-2)
オリジナル  修正版  比較
現代語訳 与謝野晶子
電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
伊藤時也(青空文庫)
2003年5月9日
渋谷栄一訳
との突合せ
若林貴幸、宮脇文経
2009年12月18日

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