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第三十六帖 柏木

光る源氏の准太上天皇時代四十八歳春一月から夏四月までの物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 柏木の物語 女三の宮、薫を出産


第一段 柏木、病気のまま新年となる

1.1.1 衛門督の君、このようにばかりお病み続けになること、依然として回復せぬまま、年も改まった。
大臣、北の方、お嘆きになる様子を拝見すると、
右衛門督(うえもんのかみ)の病気は快方に向くことなしに春が来た。父の大臣と母夫人の悲しむのを見ては、
1.1.2
しひてかけ(はな)れなむ(いのち)かひなく、罪重(つみおも)かるべきことを(おも)ふ、(こころ)(こころ)として、また、あながちにこの()(はな)れがたく、()しみ(とど)めまほしき()かは
いはけなかりしほどより、(おも)心異(こころこと)にて、(なに)ごとをも、(ひと)今一際(いまひときは)まさらむと、公私(おほやけわたくし)のことに()れて、なのめならず(おも)(のぼ)りしかどその心叶(こころかな)ひがたかりけり
「無理して死のうと思う命、その甲斐もなく、罪障のきっと重いだろうことを思う、その考えは考えとして、また一方で、むやみに、この世から出離しがたく、惜しんで留めて置きたい身の上であろうか。
幼かったときから、思う考えは格別で、どのようなことでも、人にはいま一段抜きんでたいと、公事私事につけて、並々ならず気位高く持していたが、その望みも叶いがたかった」
死を願うことは重罪にあたることであると一方では思いながらも、自分は決して惜しい身でもない、子供の時から持っていた人に違った自尊心も、
1.1.3
と、(ひと)(ふた)つの(ふし)ごとに、()(おも)()としてしこなた、なべての()(なか)すさまじう(おも)ひなりて、(のち)()(おこ)なひに本意深(ほいふか)(すす)みにしを(おや)たちの御恨(おほんうら)みを(おも)ひて野山(のやま)にもあくがれむ(みち)(おも)ほだしなるべくおぼえしかば、とざまかうざまに(まぎ)らはしつつ()ぐしつるを、つひに、
と、一つ二つのつまずき事に、わが身に自信をなくして以来、大方の世の中がおもしろくなく思うようになって、来世の修業に心深く惹かれたのだが、両親のご悲嘆を思うと、山野にもさまよい込む道の強い障害ともなるにちがいなく思われたので、あれやこれやと紛らわし紛らわし過ごしてきたのだが、とうとう、
ある一つ二つの場合に得た失望感からゆがめられて以来は厭世(えんせい)的な思想になって、出家を志していたにもかかわらず、親たちの(なげ)きを顧みると、この(ほだし)遁世(とんせい)の実を上げさすまいと考えられて、自己を紛らしながら俗世界にいるうちに、ついに
1.1.4
「なほ、()()ちまふべくもおぼえぬもの(おも)ひの、一方(ひとかた)ならず()()ひにたるは、(われ)より(ほか)(たれ)かはつらき(こころ)づからもてそこなひつるにこそあめれ」
「やはり、世の中には生きていけそうにも思われない悩みが、並々ならず身に付き纏っているのは、自分より外に誰を恨めようか、自分の料簡違いから破滅を招いたのだろう」
生きがたいほどの物思いを同時に二つまで重ねてする身になったことは、
1.1.5
(おも)ふに、(うら)むべき(ひと)もなし。
と思うと、恨むべき相手もいない。
だれを恨むべくもない自己のあやまちである、
1.1.6
(かみ)(ほとけ)をもかこたむ(かた)なきはこれ(みな)さるべきにこそはあらめ。
(たれ)千年(ちとせ)(まつ)ならぬ()つひに()まるべきにもあらぬを、かく、(ひと)にも、すこしうちしのばれぬべきほどにてなげのあはれをもかけたまふ(ひと)あらむをこそは、(ひと)(おも)ひに()えぬるしるしにはせめ。
「神、仏にも不平の訴えようがないのは、これは皆前世からの因縁なのであろう。
誰も千年を生きる松ではない一生は、結局いつまでも生きていられるものではないから、このように、あの人からも、少しは思い出してもらえるようなところで、かりそめの憐れみなりともかけて下さる方があろうということを、一筋の思いに燃え尽きたしるしとはしよう。
神も仏も冥助(みょうじょ)()れたまわぬ境界に()ちたのは、皆前生での悲しい約束事であろう、だれも永久の命を持たない人間なのであるから、少しは惜しまれるうちに死んで、簡単な同情にもせよ、恋しい方に(あわ)れだと思われることを自分の恋の最後に報いられたことと見よう、
1.1.7
せめてながらへば、おのづからあるまじき()をも()ち、(われ)(ひと)も、やすからぬ(みだ)()()るやうもあらむよりは、なめしと、心置(こころお)いたまふらむあたりにも、さりとも(おぼ)(ゆる)いてむかし。
よろづのこと、(いま)はのとぢめには、皆消(みなき)えぬべきわざなり。
また、(こと)ざまの(あやま)ちしなければ、(とし)ごろものの(をり)ふしごとには、まつはしならひたまひにし(かた)のあはれも()()なむ」
無理に生き永られていれば、自然ととんでもない噂もたち、自分にも相手にも、容易ならぬ面倒なことが出て来るようになるよりは、不届き者よと、ご不快に思われた方にも、いくら何でもお許しになろう。
何もかものこと、臨終の折には、一切帳消しになるものである。
また、これ以外の過失はほんとないので、長年何かの催しの機会には、いつも親しくお召し下さったことからの憐れみも生じて来よう」
しいて生きていて自己の悪名も立ち、なお自分をもあの方をも苦しめるような道を進んで行くよりは、無礼であるとお憎しみになる院も、死ねばすべてをお許しになるであろうから、やはり死が願わしい、そのほかの点で過去に院の御感情を害したことはなく、長く恩顧を得ていた以前の御愛情が死によって(よみがえ)ってくることもあるであろう
1.1.8
など、つれづれに(おも)(つづ)くるも、うち(かへ)し、いとあぢきなし
などと、所在なく思い続けるが、いくら考えてみても、実にどうしようもない。
とこんなふうに思われることが多い哀れな衛門督であった。

第二段 柏木、女三の宮へ手紙

1.2.1
などかく、ほどもなくしなしつる()ならむ」と、かきくらし(おも)(みだ)れて、(まくら)()きぬばかり(ひと)やりならず(なが)()へつつ、いささか(ひま)ありとて、(ひと)びと()()りたまへるほどに、かしこに御文(おほんふみ)たてまつれたまふ。
「どうしてこのように、生きる瀬もなくしてしまった身の上なのだろう」と、心がまっくらになる思いがして、枕も浮いてしまうほどに、誰のせいでもなく涙を流しては、少しは具合が好いとあって、ご両親たちがお側を離れなさっていた時に、あちらにお手紙を差し上げなさる。
なぜこう短時日の間に自分をめちゃめちゃにしてしまったのであろうと煩悶(はんもん)して、苦しい涙を流しているのであるが、病苦が少し楽になったようであると、家族たちが病室を出て行った間に衛門督は女三(にょさん)(みや)へ送る手紙を書いた。
1.2.2
(いま)(かぎ)りになりにてはべるありさまは、おのづから()こしめすやうもはべらむを、いかがなりぬるとだに、御耳(おほんみみ)とどめさせたまはぬも、ことわりなれど、いと()くもはべるかな」
「今はもう最期となってしまいました様子は、自然とお耳に入っていらっしゃいましょうが、せめていかがですかとだけでも、お耳に止めて下さらないのも、無理もないことですが、とても情けなく存じられますよ」
もう私の命の旦夕(たんせき)に迫っておりますことはどこからとなくお耳にはいっているでしょうが、どんなふうかともお尋ねくださいませんことはもっともなことですが、私としては悲しゅうございます。
1.2.3
など()こゆるに、いみじうわななけば、(おも)ふことも皆書(みなき)きさして、
などと申し上げるにつけても、ひどく手が震えるので、思っていることも皆書き残して、
こんなことを書くのにも衛門督は手が(ふる)えてならぬために、書きたいことも書きさして先を急いだ。
1.2.4 「もうこれが最期と燃えるわたしの荼毘の煙もくすぶって
空に上らずあなたへの諦め切れない思いがなおもこの世に残ることでしょう
今はとて燃えん煙も結ぼほれ
絶えぬ思ひのなほや残らん
1.2.5
あはれとだにのたまはせよ
(こころ)のどめて、(ひと)やりならぬ(やみ)(まど)はむ(みち)(ひかり)にもしはべらむ」
せめて不憫なとだけでもおっしゃって下さい。
気持ちを静めて、自分から求めての無明の闇を迷い行く道の光と致しましょう」
哀れであるとだけでも言ってください。それに満足します心を、暗い(やみ)の世界へはいります道の光明にもいたしましょう。
1.2.6
()こえたまふ。
と申し上げなさる。
と結んだのであった。
1.2.7
侍従(じじう)にも、こりずまにあはれなることどもを()ひおこせたまへり。
侍従にも、性懲りもなく、つらい思いの数々を書いてお寄こしになった。
小侍従にもなお懲りずに(かみ)は恋の苦痛を訴えて来た。
1.2.8 「直接お会いして、もう一度申し上げたい事がある」
直接もう一度あなたに()って言いたいことがある。
1.2.9
とのたまへれば、この(ひと)も、(わらは)より、さるたよりに(まゐ)(かよ)ひつつ、()たてまつり()れたる(ひと)なれば、おほけなき(こころ)こそうたておぼえたまひつれ(いま)はと()くは、いと(かな)しうて、()()く、
とおっしゃるので、この人も、子供の時から、あるご縁で行き来して、親しく存じ上げている人なので、大それた恋心は疎ましく思われなさるが、最期と聞くと、とても悲しくて、泣き泣き、
とも書いてあった。小侍従も童女時代から伯母(おば)の縁故で親しい交情があったから、だいそれた恋をする点では、迷惑な主人筋の変わり者であると面倒には思っていたものの、生きる望みのなくなっている様子を知っては悲しくて、泣きながら、
1.2.10
なほ、この御返(おほんかへ)
まことにこれをとぢめにもこそはべれ」
「やはり、このお返事。
本当にこれが最後でございましょう」
「このお返事だけはどうかなすってくださいまし。これが最後のことでございましょうから」
1.2.11
()こゆれば、
と申し上げると、
と宮へ申し上げた。
1.2.12
われも、今日(けふ)明日(あす)かの心地(ここち)してもの心細(こころぼそ)ければ、おほかたのあはればかりは(おも)()らるれどいと心憂(こころう)きことと(おも)()りにしかば、いみじうなむつつましき」
「わたしも、今日か明日かの心地がして、何となく心細いので、人の死は悲しいものと思いますが、まことに嫌な事であったと懲り懲りしてしまったので、とてもその気になれません」
「私だってもういつ死ぬかわからないほど命に自信がなくなっているのだから、そうした気の毒な容体でいる人としてだけに同情もされるけれど、私はもう苦しめられることに懲りているのだから、返事などをしてかかりあいになるのは非常にいやに思われる」
1.2.13
とて、さらに()いたまはず。
とおっしゃって、どうしてもお書きにならない。
こうお言いになって、宮は書こうとあそばさない。
1.2.14
御心本性(みこころほんじゃう)の、(つよ)くづしやかなるにはあらねど、()づかしげなる(ひと)()けしきの、折々(をりをり)にまほならぬが、いと(おそ)ろしうわびしきなるべし
されど、御硯(おほんすずり)などまかなひて()めきこゆれば、しぶしぶに()いたまふ。
()りて、(しの)びて(よひ)(まぎ)れに、かしこに(まゐ)りぬ。
ご性質が、しっかりしていて重々しいというのではないが、気の置ける方のご機嫌が時々良くないのが、とても恐く辛く思われるのであろう。
けれども、御硯などを用意して是非にとお促し申し上げるので、しぶしぶとお書きになる。
受け取って、こっそりと宵闇に紛れて、あちらに持って上がった。
自重心がおありになるのではなくて、これは院のお心に御自身のあそばされた過失の影がおりおりさして、悩ましい御様子をお見せになることもあるのを、恐ろしく苦しいことと深く思っておいでになるからである。小侍従はそれでも(すずり)などを持って来て責めたてるので、しぶしぶお書きになった宮のお手紙を持って、宵闇(よいやみ)に紛れてそっと小侍従は衛門督(えもんのかみ)の所へ行った。

第三段 柏木、侍従を招いて語る

1.3.1
大臣(おとど)かしこき(おこ)なひ(びと)葛城山(かづらきやま)より(さう)()でたる、()()けたまひて、加持参(かぢまゐ)らせむとしたまふ。
御修法(みすほふ)読経(どきゃう)なども、いとおどろおどろしう(さわ)ぎたり。
(ひと)(まう)すままに、さまざま(ひじり)だつ験者(げんざ)などの、をさをさ()にも()こえず、(ふか)(やま)()もりたるなどをも、(おとうと)(きみ)たちを(つか)はしつつ、(たづ)()すに、けにくく(こころ)づきなき山伏(やまぶし)どもなども、いと(おほ)(まゐ)る。
(わづら)ひたまふさまの、そこはかとなくものを心細(こころぼそ)(おも)ひて、()をのみ、時々泣(ときどきな)きたまふ。
大臣は、優れた行者で、葛城山から招き迎えたのを、お待ち受けになって、加持をして上げようとなさる。
御修法、読経なども、まことに大声で行なっていた。
誰彼のお勧め申すがままに、いろいろと聖めいた験者などで、ほとんど世間では知られず、深い山中に籠もっている者などをも、弟の公達をお遣わしお遣わしになって、探し出して召し出しになるので、無愛想で気にくわない山伏連中なども、たいそう大勢参上する。
お病みになっているご様子が、ただ何となく物心細く思って、声を上げて時々お泣きになる。
大臣は大和(やまと)葛城(かつらぎ)山から呼んだ上手(じょうず)な評判のある修験者にこの晩は(かみ)加持(かじ)をさせようとしていた。祈祷(きとう)読経(どきょう)の声も騒がしく病室へはいって来た。人が勧めるままに、世の中へ出ることをしない高僧などで、世間からもまたあまり知られていないような人も、遠い土地へ息子(むすこ)たちを派遣などして呼び迎えて衛門督の病気に効験の現われることを期している大臣であるから、見て感じの悪いような野卑な僧などがあとへあとへとこのごろはたくさん来るのである。病人は何という名の病患でもなくて、ただ心細いふうに時々泣き入っていたりするのを、
1.3.2
陰陽師(おみゃうじ)なども、(おほ)くは(をんな)(りゃう)とのみ(うらな)(まう)しければ、さることもやと(おぼ)せどさらにもののけの(あら)はれ()()るもなきに、(おも)ほしわづらひて、かかる隈々(くまぐま)をも(たづ)ねたまふなりけり。
陰陽師なども、多くは女の霊だとばかり占い申したので、そういう事かも知れないとお考えになるが、まったく物の怪が現れ出て来るものがないので、お困り果てになって、こうした辺鄙な山々にまでお探しになったのであった。
陰陽師(おんようじ)なども多くは女の霊が()いていると占っているので、そうかもしれぬと大臣は思い、他へ憑きものを移そうとしてもなんら物怪(もののけ)の手がかりが得られないのに困り、こうして遠国の修験者などを呼び集めることもするのであった。
1.3.3
この(ひじり)も、丈高(たけたか)やかに、まぶしつべたましくて(あら)らかにおどろおどろしく陀羅尼読(だらによ)むを、
この聖も、背丈が高く、眼光が鋭くて、荒々しい大声で陀羅尼を読むのを、
今度山から来た僧も大男で、恐ろしい目つきをして荒々しく陀羅尼(だらに)を読んでいるのを、衛門督は、
1.3.4
いで、あな(にく)
(つみ)(ふか)()にやあらむ、陀羅尼(だらに)声高(こゑたか)きは、いと気恐(けおそ)ろしくて、いよいよ()ぬべくこそおぼゆれ」
「ええ、嫌なことだ。
罪障の深い身だからであろうか、陀羅尼の大声が聞こえて来るのは、まことに恐ろしくて、ますます死んでしまいそうな気がする」
「ああいやになる。私は罪が深いせいなのか、陀羅尼を大声で読まれると恐ろしくて、ますますそれで死ぬ気がする」
1.3.5
とて、やをらすべり()でて、この侍従(じじゅう)(かた)らひたまふ。
と言って、そっと病床を抜け出して、この侍従とお話し合いになる。
と言いながら病床を出て、小侍従のいる所へ来た。
1.3.6
大臣(おとど)は、さも()りたまはず、うち(やす)みたると、(ひと)びとして(まう)させたまへば(おぼ)して、(しの)びやかにこの(ひじり)物語(ものがたり)したまふ。
おとなびたまへれどなほはなやぎたるところつきて、もの(わら)ひしたまふ大臣(おとど)の、かかる(もの)どもと(むか)ひゐて、この(わづら)ひそめたまひしありさま、(なに)ともなくうちたゆみつつ、(おも)りたまへること、
大臣は、そうともご存知でなく、お休みになっていると、女房たちに申し上げさせなさったので、そうお思いになって、小声でこの聖とお話なさっている。
お年は召していらっしゃるが、相変わらず陽気なところがおありで、よくお笑いになる大臣が、このような山伏どもと対座して、この病気におなりになった当初からの様子、どうということもなくはっきりしないままに、重くおなりになったこと、
大臣はそんなことを知らず、病人は寝入っていると女房たちに言わせてあったのでそう信じて、ひそかにこの山の僧と語っていた。大臣は年がいってもなおはなやかな派手(はで)な人で、よく笑う性質なのであるが、こうした侮蔑(ぶべつ)するに(あたい)する山の修験僧と向き合って、衛門督の病気の当初から、その後なんということなしに重くばかりなってゆくことなどをこまごまと語っていた。
1.3.7 「本当に、この物の怪の正体が、現れるよう祈祷して下さい」
「どうかあなたの力で物怪が正体を現わして来るようにやってほしいものです」
1.3.8
など、こまやかに(かた)らひたまふも、いとあはれなり
などと、心からお頼みなさるのも、まことにいたいたしい。
とも信頼したふうで言っているのも哀れであった。
1.3.9
かれ()きたまへ
(なに)(つみ)とも(おぼ)()らぬに、(うらな)ひよりけむ(をんな)(りゃう)こそ、まことにさる御執(おほんしふ)()()ひたるならば(いと)はしき()をひきかへ、やむごとなくこそなりぬべけれ。
「あれをお聞きなさい。
何の罪咎ともご存じならないのに、占い当てたという女の霊、本当にそのようなあの方のご執念がわたしの身に取りついているならば、愛想の尽きたこの身もうって変わって、大切なものとなるだろう。
「小侍従、聞いてごらん。何の罪で私がこうなっているかをご存じないものだから、女の霊が()いているなどとごまかされておいでになるが、あの方以外に女として()くもののない私の心へ、あの方の霊が真実憑いていてくれるのなら、いやでならない自分の身もありがたくなるだろうよ。
1.3.10
さてもおほけなき(こころ)ありて、さるまじき(あやま)ちを()()でて、(ひと)御名(おほんな)をも()て、()をも(かへり)みぬたぐひ、(むかし)()にもなくやはありける(おも)(なほ)すに、なほけはひわづらはしう、かの御心(みこころ)に、かかる(とが)()られたてまつりて、()にながらへむことも、いとまばゆくおぼゆるはげに(こと)なる御光(おほんひかり)なるべし
それにしても身分不相応な望みを抱いて、とんでもない過ちをしでかして、相手のお方の浮名をも立て、身の破滅を顧みないといった例は、昔の世にもないではなかった、と考え直してみるが、どうしても様子が何となく恐ろしくて、かのお心に、このような過失をお知られ申したからには、この世に生き永らえることも、まことに顔向けができなく思われるのは、なるほど特別なご威光なのだろう。
それにしてもだいそれた恋をして、あるまじい過失を引き起こして、人のお名を(けが)し、自身を顧みないようになる人は自分だけではない、昔の人にもあった罪なのだとみずから慰めようとするがね、そんなことで私の心は救われないのだよ。相手があの方なのだから、自責の念に堪えられまいではないか。生きていることももうまぶしくてならなくなったというのは、昔から世の中の人が言うように、一種特別な光の添った方らしい。
1.3.11
(ふか)(あやま)ちもなきに見合(みあ)はせたてまつりし(ゆふ)べのほどより、やがてかき(みだ)り、(まど)ひそめにし(たましひ)の、()にも(かへ)らずなりにしを、かの(ゐん)のうちにあくがれありかば(むす)びとどめたまへよ」
大きな過失でもないのに、目をお合わせした夕方から、そのまま気分がおかしくなって、抜け出した魂が、戻って来なくなってしまったのですが、あの院の中で彷徨っていたら、魂結びをして下さいよ」
大罪人でもないのに、お顔を見合わせた瞬間から私の心は混乱してしまって、()け出した魂魄が六条院をさまよっているようなことに気がついた時には君、まじないをしてくれたまえ」
1.3.12
など、いと(よわ)げに、(から)のやうなるさまして、()きみ(わら)ひみ(かた)らひたまふ。
などと、とても弱々しく、脱殻のような様子で、泣いたり笑ったりしてお話しになる。
などと、衰弱して(から)のようになった姿で、泣きも笑いもして衛門督(えもんのかみ)は語るのであった。

第四段 女三の宮の返歌を見る

1.4.1
(みや)ものをのみ()づかしうつつましと(おぼ)したるさま(かた)る。
さてうちしめり、面痩(おもや)せたまへらむ(おほん)さまの、面影(おもかげ)()たてまつる心地(ここち)して、(おも)ひやられたまへば、げにあくがるらむ(たま)や、()(かよ)ふらむなど、いとどしき心地(ここち)(みだ)るれば、
宮も何かと恥ずかしく顔向けできない思いでいられる様子を話す。
そのようにうち沈んで、痩せていらっしゃるだろうご様子が、目の前にありありと拝見できるような気がして、ご想像されるので、なるほど抜け出した霊魂は、あちらに行き通うのだろうかなどと、ますます気分もひどくなるので、
宮が非常にお恥じになっている御様子、物思いばかりをしておいでになるということも小侍従は告げた。自身が今冗談(じょうだん)で言い出したことではあるが、その宮をおいたわしく、恋しく思う魂魄はそちらへ行くかもしれぬというような気も衛門督はしていっそう思い乱れた。
1.4.2
(いま)さらにこの(おほん)ことよ、かけても()こえじ。
この()はかうはかなくて()ぎぬるを、(なが)()のほだしにもこそ(おも)ふなむ、いとほしき
心苦(こころぐる)しき(おほん)ことを(たひ)らかにとだにいかで()()いたてまつらむ。
()(ゆめ)心一(こころひと)つに(おも)()はせて、また(かた)(ひと)もなきが、いみじういぶせくもあるかな
「今となっては、もう宮の御事は、いっさい申し上げますまい。
この世はこうしてはかなく過ぎてしまったが、未来永劫の成仏する障りになるかもしれないと思うと、お気の毒だ。
気にかかるお産の事を、せめてご無事に済んだとお聞き申しておきたい。
見た夢を独り合点して、また他に語る相手もいないのが、たいそう堪らないことであるなあ」
「もう宮様のお話はいっさいすまい。不幸で短命な生涯(しょうがい)に続いて、その執着が残るために未来をまた台なしにすると思うのがつらい。心苦しいあのことを無事にお済ましになったとだけはせめて聞いて死にたい気もするがね、私たちを(つな)ぎ合わせた目に見えぬものを私が夢で見た話なども申し上げることができないままになるのが苦痛だよ」
1.4.3
など、()(あつ)(おも)ひしみたまへるさまの(ふか)きを、かつはいとうたて(おそ)ろしう(おも)へど、あはれはた、(しの)ばず、この(ひと)もいみじう()く。
などと、あれこれと思い詰めていらっしゃる執着の深いことを、一方では嫌で恐ろしく思うが、おいたわしい気持ちは、抑え難く、この人もひどく泣く。
と言って深く(かみ)の悲しむ様子を見ていては、小侍従も堪えきれずなって泣きだすと、その人もまた泣く。
1.4.4
紙燭召(しそくめ)して、御返(おほんかへ)()たまへば、御手(おほんて)もなほいとはかなげに、をかしきほどに()いたまひて、
紙燭を取り寄せて、お返事を御覧になると、ご筆跡もたいそう弱々しいが、きれいにお書きになって、
蝋燭(ろうそく)をともさせてお返事を読むのであったが、それは今も弱々しいはかない筆の跡で、美しくは書かれてあった。
1.4.5
心苦(こころぐる)しう()きながらいかでかは。
ただ()(はか)り。
(のこ)らむ』とあるは
「お気の毒に聞いていますが、どうしてお伺いできましょう。
ただお察しするばかりです。
お歌に『残ろう』とありますが、
御病気を心苦しく聞いていながらも、私からお尋ねなどのできないことは推察ができるでしょう。「残るだろう」とお言いになりますが、
1.4.6 わたしも一緒に煙となって消えてしまいたいほどです
辛いことを思い嘆く悩みの競いに
立ち添ひて消えやしなましうきことを
思ひ乱るる煙くらべに
1.4.7 後れをとれましょうか」
私はもう長く生きてはいないでしょう。
1.4.8
とばかりあるを、あはれにかたじけなしと(おも)ふ。
とだけあるのを、しみじみともったいないと思う。
内容はこんなのであった。衛門督は宮のお手紙を非常にありがたく思った。
1.4.9
いでや、この(けぶり)ばかりこそは、この()(おも)()でならめ。
はかなくもありけるかな」
「いやもう、この煙だけが、この世の思い出であろう。
はかないことであったな」
「このお言葉だけがこの世にいるうちのもっともうれしいことになるだろう。はかない私だね」
1.4.10
と、いとど()きまさりたまひて、御返(おほんかへ)り、()しながら、うち(やす)みつつ()いたまふ。
(こと)()(つづ)きもなう、あやしき(とり)(あと)のやうにて、
と、ますますお泣きになって、お返事、横に臥せりながら、筆を置き置きしてお書きになる。
文句の続きもおぼつかなく、筆跡も妙な鳥の脚跡のようになって、
いっそう強く督は泣き入って、またこちらからのお返事を、横になりながら休み休み書いた。鳥の足跡のような字ができる。
1.4.11 「行く方もない空の煙となったとしても
思うお方のあたりは離れまいと思う
「行くへなき空の煙となりぬとも
思ふあたりを立ちは離れじ
1.4.12 夕方は特にお眺め下さい。
咎め立て申されるお方の目も、今はもうお気になさらずに、せめて何にもならないことですが、憐みだけは絶えず懸けて下さいませ」
とりわけ夕方には空をおながめください。人目をおはばかりになりますことも、対象が実在のものでなくなるのですからいいわけでしょう。そうしてせめて永久に私をお忘れにならぬようにしてください」
1.4.13
など()(みだ)りて、心地(ここち)(くる)しさまさりければ、
などと乱れ書きして、気分の悪さがつのって来たので、
などと乱れ書きにした。病苦に堪えられなくなって、
1.4.14
よし。
いたう()けぬさきに(かへ)(まゐ)りたまひて、かく(かぎ)りのさまになむとも()こえたまへ。
(いま)さらに、(ひと)あやしと(おも)()はせむを、わが()(のち)さへ(おも)ふこそ口惜(くちを)しけれ
いかなる(むかし)(ちぎ)りにていとかかることしも(こころ)にしみけむ」
「もうよい。
あまり夜が更けないうちに、お帰りになって、このように最期の様子であったと申し上げて下さい。
今となって、人が変だと感づくのを、自分の死んだ後まで想像するのは情けないことだ。
どのような前世からの因縁で、このような事が心に取り憑いたのだろうか」
「ではもういいから、あまりふけないうちに帰って行って、宮様に、こんなふうに死が迫っているということを申し上げてください。どうした前生の因縁からこんなに道にはずれた思いが心に()みついた私だろう」
1.4.15
と、()()ゐざり()りたまひぬれば(れい)無期(むご)(むか)()ゑて、すずろ(ごと)をさへ()はせまほしうしたまふを、言少(ことずく)なにても、(おも)ふがあはれなるに、えも()でやらず。
(おほん)ありさまを乳母(めのと)(かた)りて、いみじく()(まど)ふ。
大臣(おとど)などの(おぼ)したるけしきぞいみじきや
と、泣き泣きいざってお入りになったので、いつもはいつまでも前に座らせて、とりとめもない話までをおさせになりたくなさっていたのに、お言葉の数も少ない、と思うと悲しくてならないので、帰ることも出来ない。
ご様子を乳母も話して、ひどく泣きうろたえる。
大臣などがご心配された有様は大変なことであるよ。
泣く泣く病床へ衛門督は膝行(いざ)り入るのであった。平生はいつまでもいつまでも小侍従を前に置いて、宮のお(うわさ)を一つでも多く話させたいようにする人であるのに、今日は言葉も少ないではないかと思うのも物哀れで、小侍従は出て行けない気がした。容体を伯母(おば)乳母(めのと)も話して大泣きに泣いていた。大臣などの心痛は非常なもので、
1.4.16
昨日今日(きのふけふ)すこしよろしかりつるを、などかいと(よわ)げには()えたまふ」
「昨日今日と、少し好かったのだが、どうしてたいそう弱々しくお見えなのだろう」
「昨日今日少しよかったようだったのに、どうしてこんなにまた弱ったのだろう」
1.4.17
(さわ)ぎたまふ。
とお騷ぎになる。
と騒いでいた。
1.4.18 「いいえもう、生きていられそうにないようです」
「そんなに御心配をなさることはありません。どうせもう私は死ぬのですから」
1.4.19
()こえたまひて、みづからも()いたまふ。
と申し上げなさって、ご自身もお泣きになる。
衛門督(えもんのかみ)は父に言って、自身もまた泣いていた。

第五段 女三の宮、男子を出産

1.5.1
(みや)は、この()れつ(かた)より(なや)ましうしたまひけるを、その()けしきと、()たてまつり()りたる(ひと)びと、(さわ)ぎみちて、大殿(おとど)にも()こえたりければ、(おどろ)きて(わた)りたまへり
御心(みこころ)のうちは、
宮は、この日の夕方から苦しそうになさったが、産気づかれた様子だと、お気づき申した女房たち、一同に騷ぎ立って、大殿にも申し上げたので、驚いてお越しになった。
ご心中では、
女三の宮はこの日の夕方ごろから御異常の(きざし)が見え出して悩んでおいでになるので、経験のある人たちがそれと気づき、騒ぎ出して院へ御報告をしたので、院は驚いてこちらの御殿へおいでになった。お心のうちでは
1.5.2
あな、口惜(くちを)しや
(おも)ひまずる(かた)なくて()たてまつらましかば、めづらしくうれしからまし」
「ああ、残念なことよ。
疑わしい点もなくてお世話申すのであったら、おめでたく喜ばしい事であろうに」
なんら不純なことがなくて、こうしたことにあうのであったら、珍しくてうれしいであろう
1.5.3
(おぼ)せど、(ひと)にはけしき()らさじと(おぼ)せば、験者(げんざ)など()し、御修法(みすほふ)はいつとなく不断(ふだん)にせらるれば、(そう)どもの(なか)(げん)ある(かぎ)皆参(みなまゐ)りて、加持参(かぢまゐ)(さわ)ぐ。
とお思いになるが、他人には気づかれまいとお考えになるので、験者などを召し、御修法はいつとなく休みなく続けてしていられるので、僧侶たちの中で効験あらたかな僧は皆参上して、加持を大騷ぎして差し上げる。
思召(おぼしめ)されるのであったが、人にはそれを気どらすまいと思召すので、修験の僧などを急に迎えることを命じたりしておいでになった。修法のほうはずっと前から続いて行なわれているので、祈祷(きとう)の効験をよく現わすものばかりを今度はお集めになって加持をさせておいでになった。
1.5.4
夜一夜悩(よひとよなや)()かさせたまひて、()さし()がるほどに()まれたまひぬ。
男君(をとこぎみ)()きたまふに、
一晩中お苦しみあそばして、日がさし昇るころにお生まれになった。
男君とお聞きになると、
一晩じゅうお苦しみになって日の昇るころにお産があった。男君であるということをお聞きになって、
1.5.5
かく(しの)びたることのあやにくに、いちじるき(かほ)つきにてさし()でたまへらむこそ(くる)しかるべけれ。
(をんな)こそ、(なに)となく(まぎ)れ、あまたの(ひと)()るものならねばやすけれ」
「このように内証事が、あいにくなことに、父親に大変よく似た顔つきでお生まれになることは困ったことだ。
女なら、何かと人目につかず、大勢の人が見ることはないので心配ないのだが」
また院は隠れた秘密を容貌(ようぼう)の似た点などでだれの目にも映りやすい男であることが、苦しい、女はよく紛らすこともできるし、多くの人が顔を見るのでないからいいのであるがと
1.5.6
(おぼ)すに、また、
とお思いになるが、また一方では、
お思いになった。しかし素姓の紛らわしいことは男の身にあってもよいが、
1.5.7
かく、心苦(こころぐる)しき(うたが)()じりたるにては、(こころ)やすき(かた)にものしたまふもいとよしかし。
さても、あやしや。
わが()とともに(おそ)ろしと(おも)ひしことの(むく)いなめり。
この()にて、かく(おも)ひかけぬことにむかはりぬれば(のち)()(つみ)も、すこし(かろ)みなむや」
「このように、つらい疑いがつきまとっていては、世話のいらない男子でいらしたのも良かったことだ。
それにしても、
不思議なことだなあ。自分が一生涯恐ろしいと思ってい
た事の報いのようだ。この世で、このような思いもかけなかった応報を受けたのだから、来世での罪も、少しは
どんな高貴な方の母になるかもしれぬ女性は生まれが確かでなければならぬ点から言えば、これがかえってよいかもしれぬとまたお思い返しになった。忘れることもない自分の罪のこれが報いであろう、この世でこうした思いがけぬ罰にあっておけば、後世(ごせ)で受ける(とが)は少し軽くなるかもしれぬ
1.5.8
(おぼ)す。
とお思いになる。
などとお考えになった。
1.5.9
(ひと)はた()らぬことなれば、かく(こころ)ことなる御腹(おほんはら)にて(すゑ)()でおはしたる(おほん)おぼえいみじかりなむと、(おも)ひいとなみ(つか)うまつる。
周囲の人は他に誰も知らない事なので、このように特別なお方のご出産で、晩年にお生まれになったご寵愛はきっと大変なものだろうと、思って大事にお世話申し上げる。
宮の秘密はだれ一人知らぬことであったから、尊貴な内親王を母にして最後にお設けになった若君を、院はどんなにお愛しになるだろうという想像をして、家司(けいし)たちは大がかりな仕度(したく)を御出産祝いにした。
1.5.10
御産屋(おほんうぶや)儀式(ぎしき)いかめしうおどろおどろし
御方々(おほんかたがた)さまざまにし()でたまふ御産養(おほんうぶやしなひ)()(つね)折敷(をしき)衝重(ついがさね)高坏(たかつき)などの(こころ)ばへも、ことさらに心々(こころごころ)(いど)ましさ()えつつなむ。
御産屋の儀式は、盛大で仰々しい。
ご夫人方が、さまざまにお祝いなさる御産養、世間一般の折敷、衝重、高坏などの趣向も、特別に競い合っている様子が見えるのであった。
六条院の各夫人から産室への見舞い品、祝品はさまざまに意匠の凝らされたものであった。折敷(おしき)衝重(ついがさね)高杯(たかつき)などの作らせようにも皆それぞれの個性が見えた。
1.5.11
五日(いつか)(よる)中宮(ちゅうぐう)御方(おほんかた)より、子持(こも)ちの御前(おまへ)(もの)女房(にょうばう)(なか)にも、品々(しなじな)(おも)()てたる際々(きはぎは)公事(おほやけごと)にいかめしうせさせたまへり。
御粥(おほんかゆ)屯食五十具(とんじきごじふぐ)所々(ところどころ)(きゃう)(ゐん)下部(しもべ)(ちゃう)召次所(めしつぎどころ)(なに)かの(くま)まで、いかめしくせさせたまへり。
宮司(みやづかさ)大夫(だいぶ)よりはじめて、(ゐん)殿上人(てんじゃうびと)皆参(みなまゐ)れり。
五日の夜、中宮の御方から、御産婦のお召し上がり物、女房の中にも、身分相応の饗応の物を、公式のお祝いとして盛大に調えさせなさった。
御粥、屯食を五十具、あちらこちらの饗応は、六条院の下部、院庁の召次所の下々の者たちまで、堂々としたなさり方であった。
中宮の宮司、大夫をはじめとして、冷泉院の殿上人が、皆参上した。
五日の夜には中宮(ちゅうぐう)のお産養(うぶやしない)があった。母宮のお召し料をはじめとして、それぞれの階級の女房たちへ分配される物までも、お(きさき)のあそばすことらしく派手(はで)にそろえておつかわしになったのである。産婦の宮への御(かゆ)、五十組の弁当、参会した諸官吏への饗応(きょうおう)酒肴(しゅこう)、六条院に奉仕する人々、院の庁の役人、その他にまでも差等のあるお料理を交付された。院の殿上人とともに中宮職の諸員は大夫(たゆう)をはじめ皆参っていた。
1.5.12
七夜(しちや)は、内裏(うち)より、それも(おほやけ)ざまなり。
致仕(ちじ)大臣(おとど)など、(こころ)ことに(つか)うまつりたまふべきに、このころは、(なに)ごとも(おぼ)されで、おほぞうの御訪(おほんとぶ)らひのみぞありける。
お七夜は、帝から、それも公事に行われた。
致仕の大臣などは、格別念を入れてご奉仕なさるはずのところだが、最近は、何を考えるお気持ちのゆとりもなく、一通りのお祝いだけがあった。
七日の夜には宮中からのお産養があった。これも朝廷のお催しで重々しく行なわれたのである。太政大臣などはこの祝賀に喜んで奔走するはずの人であったが、子息の大病のためにほかのことを思う間もないふうで、ただ普通に祝品を贈って来ただけであった。宮がたや高官の参賀も多かった。
1.5.13
(みや)たち、上達部(かんだちめ)など、あまた(まゐ)りたまふ。
おほかたのけしきも、()になきまでかしづききこえたまへど大殿(おとど)御心(みこころ)のうちに、心苦(こころぐる)しと(おぼ)すことありて、いたうももてはやしきこえたまはず、御遊(おほんあそ)びなどはなかりけり。
親王方、上達部などが、大勢お祝いに参上する。
表向きのお祝いの様子にも、世にまたとないほど立派にお世話して差し上げなさるが、大殿のご心中に、辛くお思いになることがあって、そう大して賑やかなお祝いもしてお上げにならず、管弦のお遊びなどはなかったのであった。
院内にもこの若君を珍重する空気が濃厚に作られていながら、院のお心にだけは羞恥(しゅうち)をお感じになるようなところがあって、宴席をはなやかにすることなどはお望みになれないで、音楽の遊びなどは何もなかった。

第六段 女三の宮、出家を決意

1.6.1
(みや)は、さばかりひはづなる(おほん)さまにて、いとむくつけう、ならはぬことの(おそ)ろしう(おぼ)されけるに、御湯(おほんゆ)などもきこしめさず、()心憂(こころう)きことをかかるにつけても(おぼ)()れば、
宮は、あれほどか弱いご様子で、とても気味の悪い、初めてのご出産で、恐く思われなさったので、御薬湯などもお召し上がりにならず、わが身の辛い運命を、こうしたことにつけても心底お悲しみになって、
女三の宮は弱いお身体(からだ)で恐ろしい大役の出産をあそばしたあとであったから、まだ米湯(おもゆ)などさえお取りになることができなかった。御自身の薄命であることをこの際にもまた深くお思われになって、
1.6.2 「いっそのこと、
この衰弱の中で死んでしまいたいともお思いになるのであった。
1.6.3
(おぼ)す。
大殿(おとど)は、いとよう人目(ひとめ)(かざ)(おぼ)せど、まだむつかしげにおはするなどを、()()きても()たてまつりたまはずなどあれば、()いしらへる(ひと)などは
とお思いになる。
大殿は、まことにうまく表面を飾って見せていらっしゃるが、まだ生まれたばかりの扱いにくい状態でいらっしゃるのを、特別にはお世話申されるというでもないので、年老いた女房などは、
院は人から不審を起こさせないことを期して、上手(じょうず)に表面は繕っておいでになるが、生まれたばかりの若君を特に見ようともなされないのを、老いた女房などは、
1.6.4
いでや、おろそかにもおはしますかな。
めづらしうさし()でたまへる(おほん)ありさまの、かばかりゆゆしきまでにおはしますを」
「何とまあ、
お冷たくていらっしゃること。おめでたくお生まれになったお子様が、こんなにこわいほどお
「御愛情が薄いではありませんか。久しぶりにお持ちになった若様が、こんなにまできれいでいらっしゃるのに」
1.6.5
と、うつくしみきこゆれば、片耳(かたみみ)()きたまひて
と、おいとしみ申し上げるので、小耳におはさみなさって、
などと言っているのを、宮は片耳におはさみになって、
1.6.6 「そんなにもよそよそしいことは、これから先もっと増えて行くことになるのだろう」
この薄いと言われておいでになる愛情は、成長するにつれてますます薄くなるであろう
1.6.7
(うら)めしう、わが()つらくて、(あま)にもなりなばや、御心尽(みこころつ)きぬ。
と恨めしく、わが身も辛くて、尼にもなってしまいたい、というお気持ちになられた。
と、院がお恨めしく、過去の御自身も恨めしくて、尼になろうというお心が起こった。
1.6.8
(よる)なども、こなたには大殿籠(おほとのご)もらず、(ひる)(かた)などぞさしのぞきたまふ。
夜なども、こちらにはお寝みにならず、昼間などにちょっとお顔をお見せになる。
夜などもこちらの御殿で院はお(やす)みにならずに、昼の間に時々お顔をお見せになるだけであった。
1.6.9
()(なか)のはかなきを()るままに、()末短(すゑみぢか)う、もの心細(こころぼそ)くて、(おこ)なひがちになりにてはべれば、かかるほどのらうがはしき心地(ここち)するにより、(まゐ)()ぬを、いかが、御心地(みここち)はさはやかに(おぼ)しなりにたりや。
心苦(こころぐる)しうこそ」
「世の中の無常な有様を見ていると、この先も短く、何となく頼りなくて、勤行に励むことが多くなっておりますので、このようなご出産の後は騒がしい気がするので、参りませんが、いかがですか、ご気分はさわやかになりましたか。
おいたわしいことです」
「人生の無常をいろんな形で見ていて、もう自分は未来が短くなっているのだからと思うと心細くて、仏勤めばかりをする癖がついて、産屋(うぶや)の騒がしい空気と自分とはしっくり合わない気がされてたびたびは来ないのですが、気分はどうですか。少しさっぱりしたように思いますか。気の毒ですね」
1.6.10
とて、御几帳(みきちゃう)(そば)よりさしのぞきたまへり。
御頭(みぐし)もたげたまひて、
と言って、御几帳の側からお覗き込みになった。
御髪をお上げになって、
と、お言いになりながら院は几帳(きちょう)の上から宮をおのぞきになった。宮は(かしら)を少しお上げになって、
1.6.11
なほ、え()きたるまじき心地(ここち)なむしはべるをかかる(ひと)(つみ)(おも)かなり
(あま)になりて、もしそれにや()きとまると(こころ)み、また()くなるとも、(つみ)(うしな)ふこともやとなむ(おも)ひはべる」
「やはり、生きていられない気が致しますが、こうしたわたしは罪障も重いことです。
尼になって、もしやそのために生き残れるかどうか試してみて、また死んだとしても、罪障をなくすことができるかと存じます」
「まだ私には快くなる自信ができません。でね、こんな際に死んでは罪が深いと聞いておりますから、尼になりまして、その功徳であるいは生きることができるかどうかためしたくもありますし、また死にましても罪が軽くなるでしょうからと思われまして、そういたしたくなりました」
1.6.12
と、(つね)(おほん)けはひよりは、いとおとなびて()こえたまふを、
と、いつものご様子よりは、とても大人らしく申し上げなさるので、
平生にも似ずおとなびてお言いになった。
1.6.13
いとうたてゆゆしき(おほん)ことなり。
などてか、さまでは(おぼ)す。
かかることは、さのみこそ(おそ)ろしかなれど、さてながらへぬわざならばこそあらめ」
「まことに嫌な、縁起でもないお言葉です。
どうして、そんなにまでお考えになるのですか。
このようなことは、そのように恐ろしい事でしょうが、それだからと言って命が永らえないというなら別ですが」
「とんでもないことですよ。なぜそうまで悲観するのですか、産をするとだれも皆そんなふうに恐ろしく不安になるものですが、子を産んだ人が皆死ぬものではありませんからね。気を静めるようになさい。そんなことは言わずに」
1.6.14
()こえたまふ。
御心(みこころ)のうちには、
とお申し上げなさる。
ご心中では、
と院はお言いになった。お心の中では
1.6.15
まことにさも(おぼ)()りてのたまはば、さやうにて()たてまつらむは、あはれなりなむかし
かつ()つつも、ことに()れて心置(こころお)かれたまはむが心苦(こころぐる)しう(われ)ながらも、(おも)(なほ)すまじう、()きことうち()じりぬべきをおのづからおろかに(ひと)見咎(みとが)むることもあらむが、いといとほしう、(ゐん)などの()こし()さむことも、わがおこたりにのみこそはならめ。
御悩(おほんなや)みにことづけて、さもやなしたてまつりてまし」
「本当にそのようにお考えになっておっしゃるのならば、出家をさせてお世話申し上げるのも、思いやりのあることだろう。
このように連れ添っていても、何かにつけて疎ましく思われなさるのがおいたわしいし、自分自身でも、気持ちも改められそうになく、辛い仕打ちが折々まじるだろうから、自然と冷淡な態度だと人目に立つこともあろうことが、まことに困ったことで、院などがお耳になさることも、すべて自分の至らなさからとなるであろう。
ご病気にかこつけて、そのようにして差し上げようかしら」
その希望が自発的に起こったのなら、そうさせてしまったほうが自分の心が楽になって、深く今後もこの人を愛することが可能かもしれぬ、今までと同じように取り扱っていても、同じにならぬものが自分の心にあってはおかわいそうである、自分ながらも以前の愛情がこのまままた帰って来ようとは思われない、自分はどんなに努めても暗い霧が心を横切ることは免れまい、自然宮への愛が薄くなったように他人が思うことも予想され、その時の宮のお立場も苦しかろうと思われる。法皇がお聞きになっても自分が悪いことにばかりなるであろう、病気に託してそうおさせしようか
1.6.16
など(おぼ)()れど、また、いとあたらしう、あはれに、かばかり(とほ)御髪(みぐし)()(さき)を、しかやつさむことも心苦(こころぐる)しければ、
などとお考えになるが、また一方では、大変惜しくていたわしく、これほど若く生い先長いお髪を、尼姿に削ぎ捨てるのはお気の毒なので、
とお思われになるのであったが、またそれを実現させるのが惜しくも哀れにもお思われになり、若盛りの姿を尼に変えさせるのも残酷に思召(おぼしめ)されて、
1.6.17
なほ、(つよ)(おぼ)しなれ
けしうはおはせじ
(かぎ)りと()ゆる(ひと)たひらなる例近(ためしちか)ければ、さすがに(たの)みある()になむ」
「やはり、気をしっかりお持ちなさい。
心配なさることはありますまい。
最期かと思われた人も、平癒した例が身近にあるので、やはり頼みになる世の中です」
「ぜひとも強く生きようとお努めなさい。この上そうまで悪くなるわけはありませんよ。もうだめかと思われていた人さえ(なお)ってきた例が近い所にあるのですから、それを思うとまだこの世は頼みになりますよ」
1.6.18
など()こえたまひて、御湯参(おほんゆまゐ)りたまふ。
いといたう(あを)()せて、あさましうはかなげにてうち()したまへる(おほん)さま、おほどき、うつくしげなれば、
などと申し上げなさって、御薬湯を差し上げなさる。
とてもひどく青く痩せて、何とも言いようもなく頼りなげな状態で臥せっていらっしゃるご様子、おっとりして、いじらしいので、
などとお言いになって、白湯(さゆ)を勧めたりして院はおいでになるのであった。宮のお顔色は非常に青くて力もないふうに寝ておいでになるが、たよりない美しさをなしているのを御覧になっては、
1.6.19 「大層な過失があったにしても、心弱く許してしまいそうなご様子だな」
どんな過失があっても自分のうちの愛の力が勝って許しうるに違いないのはこの人である
1.6.20
()たてまつりたまふ。
と拝見なさる。
と院は思召した。

第二章 女三の宮の物語 女三の宮の出家


第一段 朱雀院、夜闇に六条院へ参上

2.1.1
(やま)(みかど)は、めづらしき(おほん)こと(たひら)かなりと()こし()して、あはれにゆかしう(おも)ほすに、
山の帝は、初めてのご出産が無事であったとお聞きあそばして、しみじみとお会いになりたくお思いになるが、
御寺(みてら)の院は、珍しい出産を女三(にょさん)(みや)が無事にお済ませになったという報をお聞きになって、非常にお()いになりたく思召したところへ、
2.1.2
「かく(なや)みたまふよしのみあれば、いかにものしたまふべきにか」
「このようにご病気でいらっしゃるという知らせばかりなので、どうおなりになることか」
続いて御容体のよろしくないたよりばかりがあるために、
2.1.3
と、御行(おほんおこ)なひも(みだ)れて(おぼ)しけり。
と、御勤行も乱れて御心配あそばすのであった。
専心に仏勤めもおできにならなくなった。
2.1.4
さばかり(よわ)りたまへる(ひと)の、ものを()こし()さで、()ごろ()たまへば、いと(たの)もしげなくなりたまひて、(とし)ごろ()たてまつらざりしほどよりも(ゐん)のいと(こひ)しくおぼえたまふを
あれほどお弱りになった方が、何もお召し上がりにならないで、何日もお過ごしになったので、まことに頼りなくおなりになって、幾年月もお目にかからなかった時よりも、院を大変恋しく思われなさるので、
衰弱しきった方がまた幾日も物を召し上がらないでおいでになったのであるから、いっそう頼み少なくお見えになる宮が、
2.1.5 「再びお目にかかれないで終わってしまうのだろうか」
「長いことお目にかかれずに暮らしておりましたころよりも、もっともっと私はお父様が恋しくてなりませんのに、もうお目にかかれないまま死んでしまうのでしょうか」
2.1.6
と、いたう()いたまふ。
かく()こえたまふさまさるべき(ひと)して(つた)(そう)せさせたまひければ、いと()へがたう(かな)しと(おぼ)して、あるまじきこととは(おぼ)()しながら()(かく)れて()でさせたまへり。
と、ひどくお泣きになる。
このように申し上げなさるご様子、しかるべき人からお伝え申し上げさせなさったので、とても我慢できず悲しくお思いになって、あってはならないこととはお思いになりながら、夜の闇に隠れてお出ましになった。
と言って、非常にお泣きになったので、六条院はそのことを人から法皇にお伝えさせになると、法皇は堪えがたく悲しく思召して、よろしくない行動であるとは思召しながら、人目をはばかって夜になってから六条院へにわかに御幸あそばされた。
2.1.7
かねてさる御消息(おほんせうそこ)もなくて、にはかにかく(わた)りおはしまいたれば、主人(あるじ)(ゐん)おどろきかしこまりきこえたまふ。
前もってそのようなお手紙もなくて、急にこのようにお越しになったので、主人の院、驚いて恐縮申し上げなさる。
御主人の院はお驚きになって、恐懼(きょうく)の意を表しておいでになった。
2.1.8
()(なか)(かへり)みすまじう(おも)ひはべりしかど、なほ(まど)()めがたきものは、()(みち)(やみ)になむはべりければ、(おこ)なひも懈怠(けたい)して、もし(おく)先立(さきだ)(みち)道理(だうり)のままならで(わか)れなば、やがてこの(うら)みもやかたみに(のこ)らむと、あぢきなさに、この()のそしりをば()らで、かくものしはべる」
「世俗の事を顧みすまいと思っておりましたが、やはり煩悩を捨て切れないのは、子を思う親心の闇でございましたが、勤行も懈怠して、もしも親子の順が逆になって先立たれるようなことになったら、そのまま会わずに終わった怨みがお互いに残りはせぬかと、情けなく思われたので、世間の非難を顧みず、こうして参ったのです」
「もうこの世のことは顧みますまいと決心していたのですが、こうなってもまだ迷うのは子を思う道の(やみ)だけで宮が重態だと聞くと仏のお勤めも怠るばかりで恥ずかしくてなりませんが、だれが先とも(あと)とも定まらない人の命であれば、逢いたがる子に逢ってやらずに死なせましたら、親の心残りが道の妨げになる気がするので、人間世界の(そし)りも無視して出て来たのです」
2.1.9
()こえたまふ。
御容貌(おほんかたち)(こと)にても、なまめかしうなつかしきさまに、うち(しの)びやつれたまひて、うるはしき御法服(おほんほふぶく)ならず、墨染(すみぞめ)御姿(おほんすがた)あらまほしうきよらなるも、うらやましく()たてまつりたまふ。
(れい)の、まづ涙落(なみだお)としたまふ。
とお申し上げになる。
御姿、僧形であるが、優雅で親しみやすいお姿で、目立たないように質素な身なりをなさって、正式な法服ではなく、墨染の御法服姿で、申し分なく素晴らしいのにつけても、羨ましく拝見なさる。
例によって、まっさきに涙がこぼれなさる。
法皇はこう仰せられた。御僧形ではあるが(えん)なところがなお残ってなつかしいお姿にたいそうな御法服などは召さずに墨染め衣の簡単なのを御身にお着けあそばされたのがことに感じよくお美しいのを、院はうらやましく拝見されて、例のようにまず落涙をあそばされた。
2.1.10
(わづら)ひたまふ(おほん)さまことなる御悩(おほんなや)みにもはべらず。
ただ(つき)ごろ(よわ)りたまへる(おほん)ありさまに、はかばかしう(もの)なども(まゐ)らぬ()もりにや、かくものしたまふにこそ」
「患っていらっしゃるご様子、特別どうというご病気ではありません。
ただここ数月お弱りになったご様子で、きちんとお食事なども召し上がらない日が続いたせいか、このようなことでいらっしゃるのです」
「御容体は何という名のある病気ではないのでございますが、今まで衰弱がはなはだしゅうございましたところへ、お食慾のないことが重態に導いたのでございます」
2.1.11
など()こえたまふ。
などと申し上げなさる。
などと六条院はお話しになって、

第二段 朱雀院、女三の宮の希望を入れる

2.2.1 「はなはだ恐縮な御座所ではありますが」
「失礼な場所でございますが」
2.2.2
とて、御帳(みちゃう)(まへ)に、御茵参(おほんしとねまゐ)りて()れたてまつりたまふ。
(みや)をも、とかう(ひと)びと(つくろ)ひきこえて、(ゆか)のしもに()ろしたてまつる。
御几帳(みきちゃう)すこし()しやらせたまひて、
と言って、御帳台の前に、御褥を差し上げてお入れ申し上げなさる。
宮を、あれこれと女房たちが身なりをお整い申して、浜床の下方にお下ろし申し上げる。
御几帳を少し押し除けさせなさって、
と、宮のお(やす)みになった帳台の前へお敷き物の座を作って法皇を御案内された。宮を女房たちがいろいろとお引き繕いして御介抱をしながら、宮をもお床の下へお降ろしした。法皇は間の几帳(きちょう)を少し横へお押しになって、
2.2.3
夜居加持僧(よゐかぢそう)などの心地(ここち)すれど、まだ(げん)つくばかりの(おこ)なひにもあらねば、かたはらいたけれど、ただおぼつかなくおぼえたまふらむさまを、さながら()たまふべきなり」
「夜居の加持僧などのような気がするが、まだ効験が現れるほどの修業もしていないので、恥ずかしいけれど、ただお会いしたく思っていらっしゃるわたしの姿を、そのままとくと御覧になるがよい」
「夜居の加持(かじ)の僧のような気はしても、まだ効験を現わすだけの修行ができていないから恥ずかしいが、逢いたがっておいでになった顔をそこでよく見るがいい」
2.2.4
とて、御目(おほんめ)おし(のご)はせたまふ。
(みや)も、いと(よわ)げに()いたまひて、
とおっしゃって、お目をお拭いあそばす。
宮も、とても弱々しくお泣きになって、
と法皇は仰せられて目をおふきになった。宮も弱々しくお泣きになって、
2.2.5
()くべうもおぼえはべらぬを、かくおはしまいたるついでに、(あま)になさせたまひてよ」
「生き永らえそうにも思われませんので、このようにお越しになった機会に、尼になさって下さいませ」
「私の命はもう助かるとは思えないのでございますから、おいでくださいましたこの機会に私を尼にあそばしてくださいませ」
2.2.6
()こえたまふ。
と申し上げなさる。
こうお言いになるのであった。
2.2.7
さる御本意(おほんほい)あらばいと(たふと)きことなるを、さすがに、(かぎ)らぬ(いのち)のほどにて、()末遠(すゑとほ)(ひと)は、かへりてことの(みだ)れあり、()(ひと)(そし)らるるやうありぬべき」
「そのようなご希望があるならば、まことに尊いことであるが、そうはいえ、人の寿命は分からないものゆえ、生き先長い人は、かえって後で間違いを起こして、世間の非難を受けるようなことになりかねないだろう」
「その志は結構だが、命は予測することを許されないものだから、あなたのような若い人は今後長く生きているうちに、迷いが起こって、世間の人に(そし)られるようなことにならぬとは限らない。慎重に考えてからのことにしては」
2.2.8
などのたまはせて、大殿(おとど)(きみ)に、
などと仰せられて、大殿の君に、
などと法皇はお言いになって、六条院に、
2.2.9
かくなむ(すす)のたまふを、(いま)(かぎ)りのさまならば、片時(かたとき)のほどにても、その(たす)けあるべきさまにてとなむ、(おも)ひたまふる」
「このように自分から進んでおっしゃるので、もうこれが最期の様子ならば、ちょっとの間でも、その功徳があるようにして上げたい、と存じます」
「こう進んで言いますが、すでに危篤な場合とすれば、しばらくもその志を実現させることによって仏の冥助(みょうじょ)を得させたいと私は思う」
2.2.10
とのたまへば、
と仰せになるので、
と仰せられた。
2.2.11
()ごろもかくなむのたまへど、邪気(ざけ)などの、(ひと)(こころ)たぶろかして、かかる(かた)にて(すす)むるやうもはべなるをとて、()きも()れはべらぬなり」
「この日頃もそのようにおっしゃいますが、物の怪などが、宮のお心を惑わして、このような方面に勧めるようなこともございますこととて、お聞き入れ致さないのです」
「この間からそのことをよくお話しになるのですが、物怪(もののけ)が人の心をたぶらかして、そんなふうのことを勧めるのでしょうと申して私は御同意をしないのでございます」
2.2.12
()こえたまふ。
とお申し上げになる。

2.2.13
もののけの(をし)へにても、それに()けぬとて、()しかるべきことならばこそ(はばか)らめ、(よわ)りにたる(ひと)の、(かぎ)りとてものしたまはむことを、()()ぐさむは、(のち)()心苦(こころぐる)しうや」
「物の怪の教えであっても、それに負けたからといって、悪いことになるのならば控えねばならないが、衰弱した人が、最期と思って願っていらっしゃるのを、聞き過ごすのは、後々になって悔やまれ辛い思いをするのではないか」
「物怪の勧めでそれを行なうと言っても、悪いことはとめなければなりませんが、衰弱してしまった人が最後の希望として言っていることを無視しては、後悔することがあるかもしれぬと私は思う」
2.2.14
とのたまふ。
と仰せになる。
法皇の仰せはこうであった。

第三段 源氏、女三の宮の出家に狼狽

2.3.1
御心(みこころ)(うち)(かぎ)りなううしろやすく(ゆづ)りおきし(おほん)ことを、()けとりたまひて、さしも(こころ)ざし(ふか)からず、わが(おも)ふやうにはあらぬ()けしきを、ことに()れつつ、(とし)ごろ()こし()(おぼ)しつめけること、(いろ)()でて(うら)みきこえたまふべきにもあらねば、()(ひと)(おも)()ふらむところも口惜(くちを)しう(おぼ)しわたるに、
御心中、この上なく安心に思ってお任せ申した姫宮の御ことを、お引き受けなさったが、それほど愛情も深くなく、自分の思っていたのとは違ったご様子を、何かにつけて、ここ幾年もお聞きあそばして積もりに積もったご不満、顔色に現してお恨み申し上げなさるべきことでもないので、世間の人が想像したり噂したりすることも残念にお思い続けていられたので、
お心のうちでは限りもない信頼をもって託しておいた内親王を妻にしてからのこの院の愛情に飽き足らぬところのあるのを何かの場合によく自分は聞いていたが、恨みを自分から言い出すこともできぬ問題であって、しかも世間に取り沙汰されるのも忍ばねばならぬことを始終残念に思っているのであるから、
2.3.2
かかる(をり)に、もて(はな)れなむも(なに)かは、人笑(ひとわら)へに()(うら)みたるけしきならで、さもあらざらむ。
おほかたの後見(うしろみ)には、なほ(たの)まれぬべき(おほん)おきてなるを、ただ(あづ)けおきたてまつりししるしには(おも)ひなして、(にく)げに(そむ)くさまにはあらずとも、御処分(おほんそうぶん)(ひろ)くおもしろき宮賜(みやたま)はりたまへるを(つくろ)ひて()ませたてまつらむ
「このような機会に、出家するのが、どうしてか、物笑いになるような、夫婦仲を恨んでのことのようでなく、それで不都合があろうか。
一通りのお世話は、やはり頼りになれそうなお気持ちであるから、ただそれだけをお預け申し上げた甲斐と思うことにして、面当てつけがましく出家した恰好ではなくとも、ご遺産に広くて美しい宮邸をご伝領なさっていたのを、修繕してお住ませ申そう。
この機会に決断して尼にさせてしまうとしても、良人(おっと)に捨てられたのだと、世間から嘲罵(ちょうば)されるわけのものではない。少しも遠慮はいらぬ。現在において宮の望みは遂げさせなくてはならない、夫婦関係の解消したのちに、単に兄の子として保護してくれる好意はあるはずであるから、せめてそれだけを自分から寄託された最後の義務に負ってもらうことにして反抗的にここを出て行くふうでなくして、自分からかつて宮に分配した財産のうちに広くてりっぱな邸宅もあるのであるから、そこを修繕して住ませよう、
2.3.3
わがおはします()さる(かた)にても、うしろめたからず()きおき、またかの大殿(おとど)も、さいふとも、いとおろかにはよも(おも)(はな)ちたまはじ、その(こころ)ばへをも見果(みは)てむ」
自分の生きている間に、そのようにしてでも、不安がないようにしておき、またあの大殿も、そうは言っても、冷淡には決してお見捨てなさるまい。その気持ちも見届けよう」
自分がまだ生きておられるうちにそれらの処置を皆しておくことにしたい。この院も妻としては冷ややかに見ても、今からの宮を不人情に放ってはおくまい。自分はその態度を見きわめておく必要がある
2.3.4
(おも)ほし()りて、
とお考え決めなさって、
と思召して、
2.3.5
さらば、かくものしたるついでに、()むこと()けたまはむをだに、結縁(けちえん)にせむかし」
「それでは、このように参った機会に、せめて出家の戒をお受けになることだけでもして、仏縁を結ぶことにしよう」
「では私がこちらへ来たついでにあなたの授戒を実行させることにして、それを私は御仏(みほとけ)から義務の一つを果たしたことと見ていただくことにする」
2.3.6
とのたまはす。
と仰せになる。
と仰せられた。
2.3.7
大殿(おとど)(きみ)()しと(おぼ)(かた)(わす)れてこはいかなるべきことぞと、(かな)しく口惜(くちを)しければ、()へたまはず、(うち)()りて、
大殿の君、厭わしいとお思いになる事も忘れて、これはどうなることかと、悲しく残念でもあったので、堪えることがおできになれず、御几帳の中に入って、
六条院は遺憾にお思いになった宮の御過失のこともお忘れになって、なんとなることかと心をお騒がせになって、悲しみにお堪えにならずに、几帳の中へおはいりになって、
2.3.8
などか、いくばくもはべるまじき()をふり()てて、かうは(おぼ)しなりにける。
なほ、しばし(こころ)(しづ)めたまひて、御湯参(おほんゆまゐ)り、(もの)などをも()こし()せ。
(たふと)きことなりとも、御身弱(おほんみよわ)うては、(おこ)なひもしたまひてむや。
かつは、つくろひたまひてこそ」
「どうしてか、そう長くはないわたしを捨てて、そのようにお考えになったのですか。
やはり、もう暫く心を落ち着けなさって、御薬湯を上がり、食べ物を召し上がりなさい。
尊い事ではあるが、お身体が弱くては、勤行もおできになれようか。
ともかくも、
「なぜそういうことをなさろうというのですか。もう長くも生きていない老いた良人(おっと)をお捨てになって、尼になどなる気になぜおなりになったのですか。もうしばらく気を静めて、湯をお飲みになったり、物を召し上がったりすることに努力なさい。出家をすることは尊いことでも、身体(からだ)が弱ければ仏勤めもよくできないではありませんか。ともかくも病気の回復をお計りになった上でのことになさい」
2.3.9
()こえたまへど、(かしら)ふりて、いとつらうのたまふと(おぼ)したり。
つれなくて(うら)めしと(おぼ)すこともありけるにやと()たてまつりたまふに、いとほしうあはれなり。
とかく()こえ(かへ)さひ、(おぼ)しやすらふほどに、夜明(よあ)(がた)になりぬ。
と申し上げなさるが、頭を振って、とても辛いことをおっしゃると思っておいでである。
表面ではさりげなく振る舞っているが、心中恨めしいとお思いになっていらしたことがあったのかと拝見なさると、不憫でおいたわしい。
あれやこれやと反対を申して、ためらっていらっしゃるうちに、夜明け近くなってしまいまった。
とお話しになるのであるが、宮は(かしら)をお振りになって、おとめになるのを恨めしくお思いになるふうであった。何もお言いにはならなかったが、自分を恨めしくお思いになったこともあるのではないかとお気がつくと、かわいそうでならない気があそばされたのであった。いろいろと宮の御意志を(ひるが)えさせようと院が言葉を尽くしておいでになるうちに夜明け方になった。

第四段 朱雀院、夜明け方に山へ帰る

2.4.1
(かへ)()らむに、(みち)(ひる)ははしたなかるべしと(いそ)がせたまひて、御祈(おほんいの)りにさぶらふ(なか)に、やむごとなう(たふと)(かぎ)()()れて、御髪下(みぐしお)ろさせたまふ。
いと(さか)りにきよらなる御髪(みぐし)()()てて、()むこと()けたまふ作法(さほふ)(かな)しう口惜(くちを)しければ、大殿(おとど)はえ(しの)びあへたまはず、いみじう()いたまふ。
山に帰って行くのに、道中が昼間では不体裁であろうとお急がせあそばして、御祈祷に伺候している中で、位が高く有徳の僧だけを召し入れて、お髪を下ろさせなさる。
まことに女盛りで美しいお髪を削ぎ落として、戒をお受けになる儀式、悲しく残念なので、大殿は堪えることがおできになれず、ひどくお泣きになる。
御寺(みてら)へお帰りになるのが明るくなってからでは見苦しいと法皇はお急ぎになって、祈祷(きとう)のために侍している僧の中から尊敬してよい人格者ばかりをお選びになり、産室(うぶや)へお呼びになって、宮のお(ぐし)を切ることをお命じになった。若い盛りの美しいお(ぐし)を切って仏の(かい)をお受けになる光景は悲しいものであった。残念に思召して六条院は非常にお泣きになった。
2.4.2
(ゐん)はた、もとより()()きてやむごとなう、(ひと)よりもすぐれて()たてまつらむと(おぼ)ししを、この()には甲斐(かひ)なきやうにないたてまつるも、()かず(かな)しければ、うちしほたれたまふ。
院は院で、もとから特別大切に、誰よりも幸福にしてさし上げたいとお思いになっていたのだが、この世ではその甲斐もないようにおさせ申し上げるのも、どんなに考えても悲しいので、涙ぐみなさる。
また法皇におかせられては、御子の中でもとりわけお大事に思召された内親王で、だれよりも幸福な生涯(しょうがい)を得させたいとお思いあそばされた方を、未来の世は別としてこの世でははかない姿にお変えさせになったことで(しお)れておいでになって、
2.4.3
かくても(たひら)かにて、(おな)じうは念誦(ねんず)をも(つと)めたまへ」
「こうした姿にしたが、健康になって、同じことなら念仏誦経をもお勤めなさい」
「たとえこうおなりになっても、健康が回復すればそれを幸福にお思いになって、できれば念誦(ねんず)だけでもよくお唱えしているようになさい」
2.4.4
()こえ()きたまひて、()()てぬるに、(いそ)ぎて()でさせたまひぬ。
と申し上げなさって、夜が明けてしまうので、急いでお帰りになった。
とお言いになった院は、まだ暗いうちに六条院をお去りになることにあそばされた。
2.4.5
(みや)は、なほ(よわ)()()るやうにしたまひて、はかばかしうもえ()たてまつらず、ものなども()こえたまはず。
大殿(おとど)も、
宮は、今も弱々しく息も絶えそうでいらっしゃって、はっきりともお顔も拝見なさらず、ご挨拶も申し上げなさらない。
大殿も、
宮は今もなおお命がおぼつかない御様子で、はかばかしく御父法皇を目送あそばすこともおできにならず、ものもお言われにならなかった。
2.4.6
(ゆめ)のやうに(おも)ひたまへ(みだ)るる心惑(こころまど)ひに、かう(むかし)おぼえたる御幸(みゆき)かしこまりをも、御覧(ごらん)ぜられぬらうがはしさは、ことさらに(まゐ)りはべりてなむ」
「夢のように存じられて心が乱れておりますので、このように昔を思い出させます御幸のお礼を、御覧に入れられない御無礼は、後日改めて参上致しまして」
「夢を見ておりますようなことが起こりまして、心が混乱しております際で、昔の御厚情をまたお見せくださいました御幸(みゆき)に感謝の意もまだ表してお目にかけることができませんような不都合さも、また私が伺ってお()びすることにいたしましょう」
2.4.7
()こえたまふ。
御送(おほんおく)りに(ひと)びと(まゐ)らせたまふ。
と申し上げなさる。
お帰りのお供に家臣を差し上げなさる。
と六条院は御挨拶(あいさつ)をあそばされた。そしてこの院の役人たちを御寺へお見送りにお出しになるのであった。
2.4.8
()(なか)今日(けふ)明日(あす)かにおぼえはべりしほどに、また()(ひと)もなくて(ただよ)はむことの、あはれに()りがたうおぼえはべしかば、御本意(おほんほい)にはあらざりけめどかく()こえつけて、(とし)ごろは(こころ)やすく(おも)ひたまへつるを、もしも()きとまりはべらばさま(こと)(かは)りて、(ひと)しげき()まひはつきなかるべきを、さるべき山里(やまざと)などにかけ(はな)れたらむありさまも、またさすがに心細(こころぼそ)かるべくや。
さまに(したが)ひて、なほ、(おぼ)(はな)つまじく」
「わたしの寿命も、今日か明日かと思われました時に、また他に面倒を見る人もなくて、寄るべもなく暮らすことが、気の毒で放っておけないように思われましたので、あなたの本意ではなかったでしょうが、このようにお願い申して、今まではずっと安心しておりましたが、もしも宮が命を取り留めましたら、普通とは変わった尼姿で、人の大勢いる中で生活するのは不都合でしょうが、適当な山里などに離れ住む様子も、またそうはいっても心細いことでしょう。
尼の身の上相応に、やはり、今まで通りお見捨てなさらずに」
「もう今日か明日かに終わるように自分の命の危険さが思われた際に、あとに残して保護者もなく寂しくこの世を渡らせることが(あわ)れまれてならぬ時に、御本意ではなかったでしょうが、あなたへお託しさせていただいて、今までは安心していたのですが、万一かれの命の助かることがありますれば、もう普通の人ではなくなりました者が、人出入りの多い宮殿にいますことは似合わしく思われませんし、郊外の寂しい所へ住ませるのもさすがにまた心細く思うことでしょうから、その点をあなたがお考えくだすって住居(すまい)を移させることにしていただきたい。どうか今後もかれを念頭にお置きください」
2.4.9
など()こえたまへば、
などとお頼み申し上げなさると、
と法皇がお言いになると、
2.4.10
さらにかくまで(おほ)せらるるなむ、かへりて()づかしう(おも)ひたまへらるる。
(みだ)心地(ごこち)とかく(みだ)れはべりて、何事(なにごと)もえわきまへはべらず」
「改めてこのようにまで仰せ下さいましたことが、かえってこちらが恥ずかしく存じられます。
乱れ心地に、何やかやと思い乱れまして、何事も判断がつきかねております」
「そんな仰せまでも受けましてはかえって私が恥じ入ります。自分の精神がよく統一されていくのを待ちましてすべてのことに善処いたしましょう」
2.4.11
とて、げに、いと()へがたげに(おぼ)したり。
と答えて、
院は実際悲しみに堪えぬ御様子であった。
2.4.12
後夜(ごや)御加持(おほんかぢ)に、(おほん)もののけ()()て、
後夜の御加持に、御物の怪が現れ出て、
後夜(ごや)の加持の時に物怪(もののけ)が人に(うつ)って来て、
2.4.13
かうぞあるよ
いとかしこう()(かへ)しつと、一人(ひとり)をば(おぼ)したりしがいとねたかりしかば、このわたりに、さりげなくてなむ、()ごろさぶらひつる。
(いま)(かへ)りなむ」
「それごらん。
みごとに取り返したと、一人はそうお思いになったのが、まことに悔しかったので、この辺に、気づかれないようにして、ずっと控えていたのだ。
今はもう帰ろう」
「どう、こんなことになってしまったではないか。上手(じょうず)に一人を取り返したと思っておいでになる様子がくやしかったから、それからは気のつかぬようにしてこちらへ私は来ていたのだ。もう帰りますよ」
2.4.14
とて、うち(わら)
いとあさましう、
と言って、ちょっと笑う。
まことに驚きあきれて、
と笑った。
2.4.15 「それでは、この物の怪がここにも、離れずにいたのか」
これによれば紫夫人を悩ました物怪が、それ以来こちらへ憑いていたのであったか、
2.4.16
(おぼ)すに、いとほしう(くや)しう(おぼ)さる
(みや)すこし()()でたまふやうなれど、なほ(たの)みがたげに()えたまふ。
さぶらふ(ひと)びとも、いといふかひなうおぼゆれど、「かうても、(たひら)かにだにおはしまさば」と、(ねん)じつつ、御修法(みすほふ)また()べて、たゆみなく(おこ)なはせなど、よろづにせさせたまふ。
とお思いになると、お気の毒に悔しく思わずにはいらっしゃれない。
宮は、少し生き返ったようだが、やはり頼りなさそうにお見えになる。
伺候する女房たちも、まことに何とも言いようもなく思われるが、「こうしてでも、せめてご無事でいらっしゃったならば」と、祈りながら、御修法をさらに延長して、休みなく行わせたりなど、いろいろとおさせになる。
あらゆる不祥事はかれがなさしめたのかもしれぬとお気づきになった時、女三の宮がおかわいそうでならぬ気のされる院でおありになった。宮の御容体は少し持ち直したようであったが、まだ危険状態を脱したとはお見えにならないのである。女房たちも御出家をあそばしたことで失望した様子であったが、たとえこうおなりになっても御健康さえ取りもどすことができればと、今はそれを院もお念じになって、修法もまた延ばさせて、油断なく祈らせることもあそばしたし、そのほかのあらゆる方法もおとりになって、宮のお命の助かるようにとばかり苦心あそばされるのであった。

第三章 柏木の物語 夕霧の見舞いと死去


第一段 柏木、権大納言となる

3.1.1
かの衛門督(ゑもんのかみ)は、かかる御事(おほんこと)()きたまふにいとど()()るやうにしたまひて、むげに(たの)方少(かたすく)なうなりたまひにたり。
女宮(をんなみや)のあはれにおぼえたまへばここに(わた)りたまはむことは(いま)さらに軽々(かるがる)しきやうにもあらむを、(うへ)大臣(おとど)かくつと()ひおはすれば、おのづからとりはづして()たてまつりたまふやうもあらむに、あぢきなしと(おぼ)して、
あの衛門督は、このような御事をお聞きになって、ますます死んでしまいそうな気がなさって、まるきり回復の見込みもなさそうになってしまわれた。
女宮がしみじみと思われなさるので、こちらにお越しになることは、今さら軽々しいようにも思われますが、母上も大臣もこのようにぴったり付き添っていらっしゃるので、何かの折にうっかりお顔を拝見なさるようなことがあっては、困るとお思いになって、
右衛門督(うえもんのかみ)は六条院の宮の御出産から出家と続いての出来事を病床に聞いて、いっそう頼み少ない容体になってしまった。夫人の女二(にょに)(みや)をおかわいそうにばかり思われる衛門督は、助からぬ命にきまった今になって、ここへ宮がおいでになることは軽々しく世間が見ることであろうし、父母が始終近くへ来ている病室では、自然お姿をそれらの近親者に見られておしまいになる(すき)ができることになってはもったいないと思って、
3.1.2 「あちらの宮邸に、何とかしてもう一度参りたい」
「どんな無理をしてでも一条の宮へもう一度行ってみたいのです」
3.1.3
とのたまふを、さらに(ゆる)しきこえたまはず
(たれ)にも、この(みや)(おほん)ことを()こえつけたまふ。
はじめより母御息所(ははみやすんどころ)は、をさをさ(こころ)ゆきたまはざりしを、この大臣(おとど)居立(ゐた)ちねむごろに()こえたまひて、(こころ)ざし(ふか)かりしに()けたまひて、(ゐん)にも、いかがはせむと(おぼ)(ゆる)しけるを、二品(にほん)(みや)(おほん)こと(おも)ほし(みだ)れけるついでに、
とおっしゃるが、まったくお許し申し上げなさらない。
皆にも、この宮の御事をお頼みなさる。
最初から母御息所は、あまりお気が進みでなかったのだが、この大臣自身が奔走して熱心に懇請申し上げなさって、そのお気持ちの深いことにお折れになって、院におかれても、しかたないとお許しになったのだが、二品の宮の御事にお心をお痛めになっていた折に、
と言い続けるのであるが、両親は許さなかった。衛門督はだれにも自分の死後はこの宮を御保護申すようにということを頼んでいた。もともと宮の母君の御息所(みやすどころ)はこの結婚に不賛成であったのが、衛門督の父の大臣の熱心な懇望が法皇を動かしたてまつって、お許しになることになったものであって、六条院の二品(にほん)(みや)の御幸福のかんばしくない(うわさ)などがお耳にはいったころには、
3.1.4
なかなか、この(みや)()(さき)うしろやすく、まめやかなる後見(うしろみ)まうけたまへり」
「かえって、この宮は将来安心で、実直な夫をお持ちになったことだ」
「かえって二の宮のほうが将来の頼もしい良人(おっと)を得たというものだ」
3.1.5
と、のたまはすと()きたまひしを、かたじけなう(おも)()づ。
と、仰せられたとお聞きになったのを、恐れ多いことだと思い出す。
と法皇が仰せられると聞いたこともあったのに、なんという成り行きになることかと今は悲しむばかりであった。
3.1.6
かくて見捨(みす)てたてまつりぬるなめりと(おも)ふにつけては、さまざまにいとほしけれど(こころ)よりほかなる(いのち)なれば、()へぬ(ちぎ)(うら)めしうて、(おぼ)(なげ)かれむが、心苦(こころぐる)しきこと。
御心(みこころ)ざしありて(とぶ)らひものせさせたまへ」
「こうして、後にお残し申し上げてしまうようだと思うにつけても、いろいろとお気の毒だが、思う通りには行かない命なので、添い遂げられない夫婦の仲が恨めしくて、お嘆きになるだろうことがお気の毒なこと。
どうか気をつけてお世話してさし上げて下さい」
「こんなふうで宮様を未亡人にしてしまうのかと思いますと堪えられません。あちらにもこちらにもお気の毒なことばかりですが、自分の心に任せないのが命ですからしかたもありません。宮様の今後の寂しい生活を思いますと心苦しくてなりませんから、お母様は親切にしてあげてください。始終お世話をしてあげてくださいお母様」
3.1.7
と、母上(ははうへ)にも()こえたまふ。
と、母上にもお頼み申し上げなさる。
(かみ)は母夫人にも言っていた。
3.1.8
いで、あなゆゆし
(おく)れたてまつりては、いくばく()()べき()とて、かうまで()(さき)のことをばのたまふ」
「まあ、何と縁起でもないことを。
あなたに先立たれては、どれほど生きていられるわたしだと思って、こうまで先々の事をおっしゃるの」
「縁起の悪い話をしますね。あなたに死なれたあとで、お母様はどれだけ生きておられると思ってそんな未来のことまでも言うのですか」
3.1.9
とて、()きにのみ()きたまへば、()こえやりたまはず。
右大弁(うだいべん)(きみ)にぞ、大方(おほかた)(こと)どもは(くは)しう()こえたまふ。
と言って、ただもうお泣きになるばかりなので、十分にお頼み申し上げになることができない。
右大弁の君に、一通りの事は詳しくお頼み申し上げなさる。
と言って、母はまず泣き入ってしまうので、衛門督はよく話すこともできないのである。すぐ下の弟である左大弁に兄はくわしく宮の御事は遺言しておいた。
3.1.10
(こころ)ばへののどかによくおはしつる(きみ)なれば、(おとうと)(きみ)たちも、まだ末々(すゑずゑ)(わか)きは、(おや)とのみ(たの)みきこえたまへるに、かう心細(こころぼそ)うのたまふを、(かな)しと(おも)はぬ(ひと)なく、殿(との)のうちの(ひと)(なげ)く。
気性が穏やかでよくできたお方なので、弟の君たちも、まだ下の方の幼い君たちは、まるで親のようにお頼り申していらっしゃったのに、このように心細くおっしゃるのを、悲しいと思わない人はなく、お邸中の人達も嘆いている。
善良な性質の人であったから、弟たちにも皆親しまれていて、末のほうの弟などは親のように頼みにしているこの人が、遺言をしたりするようになったのを、だれも心細がらぬ者はなくて、家の使用人なども皆悲しんでいるのである。
3.1.11
(おほやけ)も、()しみ口惜(くちを)しがらせたまふ。
かく(かぎ)りと()こし()して、にはかに権大納言(ごんのだいなごん)になさせたまへり。
よろこびに(おも)()こして、今一度(いまひとたび)(まゐ)りたまふやうもやあると、(おぼ)しのたまはせけれど、さらにえためらひやりたまはで(くる)しきなかにも、かしこまり(まう)したまふ。
大臣(おとど)も、かく(おも)(おほん)おぼえを()たまふにつけても、いよいよ(かな)しうあたらしと(おぼ)(まど)ふ。
帝も、惜しがり残念がりあそばす。
このように最期とお聞きあそばして、急に権大納言にお任じあそばした。
喜びに気を取り戻して、もう一度参内なさるようなこともあろうかと、お考えになって仰せになったが、一向に病気が好くおなりにならず、苦しい中ながら、丁重にお礼申し上げなさる。
大臣も、このようにご信任の厚いのを御覧になるにつけても、ますます悲しく惜しいとお思い乱れなさる。
朝廷でも非常にお惜しみになって、いよいよ危篤ということが天聴に達すると、にわかに権大納言に昇任おさせになった。この感激によって元気が出てもう一度だけは参内をするかと(みかど)は期しておいでになったのであるが、それをすることがもう衛門督にはできなかった。ただ病苦の中で拝任の表だけを草して奉った。大臣はこの朝恩の厚さを見てもさらに惜しく悲しくわが子が思われるのであった。

第二段 夕霧、柏木を見舞う

3.2.1
大将(だいしゃう)(きみ)(つね)にいと(ふか)(おも)(なげ)き、(とぶ)らひきこえたまふ。
御喜(おほんよろこ)びにもまづ()うでたまへり。
このおはする(たい)のほとり、こなたの御門(みかど)は、(むま)(くるま)たち()人騒(ひとさわ)がしう(さわ)()ちたり。
今年(ことし)となりては、()()がることもをさをさしたまはねば、重々(おもおも)しき(おほん)さまに(みだ)れながらは、対面(たいめん)したまはで、(おも)ひつつ(よわ)りぬること、(おも)ふに口惜(くちを)しければ、
大将の君、いつも大変に心配して、お見舞い申し上げなさる。
ご昇進のお祝いにも早速参上なさった。
このいらっしゃる対の屋の辺り、こちらの御門は、馬や、車がいっぱいで、人々が騒がしいほど混雑しあっていた。
今年になってからは、起き上がることもほとんどなさらないので、重々しいご様子に、取り乱した恰好では、お会いすることがおできになれないで、そう思いながら会えずに衰弱してしまったこと、と思うと残念なので、
左大将は常に親友の病をいたんで見舞いを書き送っているのであるが、昇任の祝いを述べに真先(まっさき)に大臣家を訪問したのもこの人であった。衛門督の住んでいるほうの対の門内には馬や車がたくさん来ていて、(せわ)しそうに人々が出入りしていた。今年にはいってからは起き上がることもあまりできない衛門督であったから、大官の親友を病室に招くことが遠慮されて恋しく思いながら逢えないことを思うと残念で、(かみ)は、
3.2.2
なほ、こなたに()らせたまへ。
いとらうがはしきさまにはべる(つみ)は、おのづから(おぼ)(ゆる)されなむ
「どうぞ、こちらへお入り下さい。
まことに失礼な恰好でおりますご無礼は、何とぞお許し下さい」
「失礼ですがやはりここへ来ていただくことにします。この場合のことでやむをえないとお許しくださるでしょう」
3.2.3
とて、()したまへる枕上(まくらがみ)(かた)に、(そう)などしばし()だしたまひて、()れたてまつりたまふ。
と言って、臥せっていらっしゃる枕元に、僧たちを暫く外にお出しになって、お入れ申し上げなさる。
挨拶(あいさつ)をさせて、病室の床の近くに侍している僧などをしばらく外のほうへ出して大将を迎えた。
3.2.4
(はや)うよりいささか(へだ)てたまふことなう、(むつ)()はしたまふ御仲(おほんなか)なれば、(わか)れむことの(かな)しう(こひ)しかるべき(なげ)き、親兄弟(おやはらから)御思(おほんおも)ひにも(おと)らず。
今日(けふ)(よろこ)びとて、心地(ここち)よげならましを(おも)ふに、いと口惜(くちを)しう、かひなし。
幼少のころから、少しも分け隔てなさることなく、仲好くしていらっしゃったお二方なので、別れることの悲しく恋しいに違いない嘆きは、親兄弟の思いにも負けない。
今日はお祝いということで、元気になっていたらどんなによかろうと思うが、まことに残念に、その甲斐もない。
少年時代から隔てなく交際して来た間柄であったから、近く迫った死別の悲しみは大将にとって親兄弟の思いに劣らないのである。今日だけは昇任の(よろこ)びで気分もよくなっているであろうとこの人は想像していたのであるが、期待ははずれてしまった。
3.2.5
などかく(たの)もしげなくはなりたまひにける。
今日(けふ)は、かかる御喜(おほんよろこ)びに、いささかすくよかにもやとこそ(おも)ひはべりつれ
「どうしてこんなにお弱りになってしまわれたのですか。
今日は、このようなお祝いに、少しでも元気になったろうかと思っておりましたのに」
「どうしてこんなにまた悪くおなりになったのでしょう。今日だけはめでたいのですから少し気分でもよくなっておられるかと思って来ましたよ」
3.2.6
とて、几帳(きちゃう)のつま()()げたまへれば、
と言って、几帳の端を引き上げなさったところ、
と言って、病床に添えた几帳(きちょう)の端を上げて中を見ると、
3.2.7
いと口惜(くちを)しうその(ひと)にもあらずなりにてはべりや」
「まことに残念なことに、本来の自分ではなくなってしまいましたよ」
「全然私のようでなくなってしまいましたよ」
3.2.8
とて、烏帽子(えぼうし)ばかりおし()れてすこし()()がらむとしたまへど、いと(くる)しげなり。
(しろ)(きぬ)どもの、なつかしうなよよかなるをあまた(かさ)ねて、(ふすま)ひきかけて()したまへり。
御座(おまし)のあたりものきよげに、けはひ()うばしう、(こころ)にくくぞ()みなしたまへる。
と言って、烏帽子だけを押し入れるように被って、少し起き上がろうとなさるが、とても苦しそうである。
白い着物で、柔らかそうなのをたくさん重ね着して、衾を引き掛けて臥していらっしゃる。
御座所の辺りをこぎれいにしていて、あたりに香が薫っていて、奥ゆかしい感じにお過ごしになっていた。
と言いながら、衛門督は烏帽子(えぼし)だけを身体(からだ)の下へかって、少し起き上がろうとしたが、苦しそうであった。柔らかい白の着物を幾枚も重ねて、夜着を上に掛けているのである。病床の置かれた室は清潔に整理がされてあって感じがよい。
3.2.9
うちとけながら、用意(ようい)ありと()
(おも)(わづら)ひたる(ひと)は、おのづから髪髭(かみひげ)(みだ)れ、ものむつかしきけはひも()ふわざなるを、()せさらぼひたるしも、いよいよ(しろ)あてなるさまして(まくら)をそばだてて、ものなど()こえたまふけはひ、いと(よわ)げに、(いき)()えつつ、あはれげなり。
くつろいだままながら、嗜みがあると見える。
重病人というものは、自然と髪や髭も乱れ、むさくるしい様子がするものだが、痩せてはいるが、かえって、ますます白く上品な感じがして、枕を立ててお話を申し上げなさる様子、とても弱々しそうで、息も絶え絶えで、見ていて気の毒そうである。
こんな場合にも規律の正しい病人の性格がうかがえるようであった。病人というものは髪や(ひげ)も乱れるにまかせて気味の悪い所もできてくるものであるが、この人の()せ細った姿はいよいよ品のよい気がされて、(まくら)から少し顔を上げてものを言う時には息も今絶えそうに見えるのが非常に哀れであった。

第三段 柏木、夕霧に遺言

3.3.1
(ひさ)しう(わづら)ひたまへるほどよりは、ことにいたうもそこなはれたまはざりけり
(つね)御容貌(おほんかたち)よりも、なかなかまさりてなむ()えたまふ」
「長らくご病気でいらっしゃったわりには、ことにひどくもやつれていらっしゃらないね。
いつものご容貌よりも、かえって素晴らしくお見えになります」
「御病気の長かったことから言えば、特別ひどく病人らしいお顔になったとも言えませんよ。平生よりも美男に見えますよ」
3.3.2
とのたまふものから、(なみだ)おし(のご)ひて、
とおっしゃるものの、涙を拭って
こんなことを口では言いながらも大将は涙をぬぐっていた。
3.3.3
(おく)先立(さきだ)(へだ)てなくとこそ(ちぎ)りきこえしか。
いみじうもあるかな。
この御心地(みここち)のさまを、何事(なにごと)にて(おも)りたまふとだに、()()きはべらず
かく(した)しきほどながら、おぼつかなくのみ」
「後れたり先立ったりすることなく死ぬ時は一緒にとお約束申していたのに。
ひどいことだな。
このご病気の様子を、何が原因でこうもご重態になられたのかと、それさえ伺うことができないでおります。
こんなに親しい間柄ながら、もどかしく思うばかりです」
「同じ時に死のうなどと約束もしたではありませんか。悲しいことですよ。あなたの症状は何がどうして悪くなったのだということも言ってくれる者がありませんから、親しい私でさえ何の御病気だか知らないのがたよりないことですよ」
3.3.4
などのたまふに、
などとおっしゃると、

3.3.5
(こころ)には(おも)くなるけぢめもおぼえはべらず。
そこどころと(くる)しきこともなければ、たちまちにかうも(おも)ひたまへざりしほどに、月日(つきひ)()(よわ)りはべりにければ、(いま)うつし(ごころ)()せたるやうになむ。
「わたし自身には、いつから重くなったのか分かりません。
どこといって苦しいこともありませんで、急にこのようになろうとは思ってもおりませんでしたうちに、月日を経ずに衰弱してしまいましたので、今では正気も失せたような有様で。
「自分ではいつ悪くなって行くかわからずに来ましたよ。どこか苦しいときまった患部もないものですから、病がこうまで早く進行するとも思わないうちに重態になってしまったのですから、私はもう今では何が何やら知覚もなくなっている気がしています。
3.3.6
()しげなき()を、さまざまにひき(とど)めらるる(いの)り、(がん)などの(ちから)にや、さすがにかかづらふも、なかなか(くる)しうはべれば、(こころ)もてなむ、(いそ)()心地(ここち)しはべる。
惜しくもない身を、いろいろとこの世に引き止められる祈祷や、願などの力でしょうか、そうはいっても生き永らえるのも、かえって苦しいものですから、自分から進んで、早く死出の道へ旅立ちたく思っております。
惜しくもない私の命が祈りとか、願とかの力でさすがに引きとめられていることは苦痛なものですから、自身から早くなるのを望むようにもなって変なものですよ。
3.3.7
さるは、この()(わか)れ、()りがたきことは、いと(おほ)うなむ。
(おや)にも(つか)うまつりさして、(いま)さらに御心(みこころ)どもを(なや)まし、(きみ)(つか)うまつることも(なか)ばのほどにて、()(かへり)みる(かた)はた、ましてはかばかしからぬ(うら)みを(とど)めつる大方(おほかた)(なげ)をば、さるものにて。
そうは言うものの、この世の別れに、捨て難いことが数多くあります。
親にも孝行を十分せずに、今になって両親にご心配をおかけし、主君にお仕えすることも中途半端な有様で、わが身の立身出世を顧みると、また、なおさら大したこともない恨みを残すような世間一般の嘆きは、それはそれとして。
私とすればこの世から去ってしまうことで、いろいろな堪えがたい気持ちのすることもそれは少なくありません。親への孝行も中途までしかしてありませんし、私自身のためにも遺憾なことはありますが、
3.3.8
また(こころ)(うち)(おも)ひたまへ(みだ)るることのはべるを、かかる(いま)はのきざみにて、(なに)かは()らすべきと(おも)ひはべれどなほ(しの)びがたきことを、(たれ)にかは(うれ)へはべらむ。
これかれあまたものすれど、さまざまなることにて、さらにかすめはべらむも、あいなしかし。
また、心中に思い悩んでおりますことがございますが、このような臨終の時になって、どうして口に出そうかと思っておりましたが、やはり堪えきれないことを、あなたの他に誰に訴えられましょう。
誰彼と兄弟は多くいますが、いろいろと事情があって、まったく仄めかしたところで、何にもなりません。
そうしたいっさいのことよりも大事な煩悶(はんもん)を私はいだいているのです。この命の末になってほかへ()らす必要はないとも思いますが、やはり自分一人だけで思っているには堪えられないのでもあるのです。身内の者はあっても、その人たちに言い出す勇気を私は持っていません。それであなたにだけ言わせていただきますが、
3.3.9
六条院(ろくでうのゐん)にいささかなる(こと)(たが)()ありて、(つき)ごろ、(こころ)(うち)にかしこまり(まう)すことなむはべりしを、いと本意(ほい)なう、()中心細(なかこころぼそ)(おも)ひなりて、(やまひ)づきぬとおぼえはべしに、()しありて、(ゐん)御賀(おほんが)楽所(がくそ)(こころ)みの日参(ひまゐ)りて、()けしきを(たま)はりしに、なほ(ゆる)されぬ御心(みこころ)ばへあるさまに、御目尻(おほんまじり)()たてまつりはべりて、いとど()にながらへむことも(はばか)(おほ)うおぼえなりはべりて、あぢきなう(おも)ひたまへしに(こころ)(さわ)ぎそめて、かく(しづ)まらずなりぬるになむ。
六条院にちょっとした不都合なことがありまして、ここ幾月、心中密かに恐縮申していることがございましたが、まことに不本意なことで、世の中に生きて行くのも心細くなって、病気になったと思われたのですが、お招きがあって、朱雀院の御賀の楽所の試楽の日に参上して、ご機嫌を伺いましたところ、やはりお許しなさらないお気持ちの様子に、御目差しを拝見致しまして、ますますこの世に生き永らえることも憚り多く思われまして、どうにもならなく存じられましたが、魂がうろうろ離れ出しまして、このように鎮まらなくなってしまいました。
私が六条院様の感情をそこねているらしいことがありましてね、それを苦しんで心の中でお()びをして暮らすうちに病気のようになってしまったのですが、お招きがありまして、あの法皇様の賀宴の試楽の日に伺いました時に、お目にかかったのですが、なお許していただけない御感情のあるのをお顔で私は知って、それからの私はもう生きていることがはばかりのあることのように思われ出して、憂鬱(ゆううつ)な気持ちで暮らして来たのですが、その際に受けた衝動が強かったために、()ちがたい衰弱に自分で自分を導いてしまったのですよ。
3.3.10
人数(ひとかず)には(おぼ)()れざりけめど、いはけなうはべし(とき)より、(ふか)(たの)(まう)(こころ)のはべりしを、いかなる讒言(ざうげん)などのありけるにかと、これなむ、この()(うれ)へにて(のこ)りはべるべければ、(ろん)なうかの(のち)()(さまた)げにもやと(おも)ひたまふるを、ことのついではべらば、御耳留(おほんみみとど)めて、よろしう(あき)らめ(まう)させたまへ。
一人前とはお考え下さいませんでしたでしょうが、幼うございました時から、深くお頼り申す気持ちがございましたが、どのような中傷などがあったのかと、このことが、この世の恨みとして残りましょうから、きっと来世への往生の妨げになろうかと存じますので、何かの機会がございましたら、お耳に止めて下さって、よろしく申し開きなさって下さい。
自身の無能なことは承知しながらも少年時代から深く御信頼して、誠心誠意この方のためにお尽くししようと決心していた私ですが、中傷した者でもあったろうかと、死んで残るこの問題への関心はむろん後世(ごせ)の往生の妨げになるだろうと思っていますが、何かの機会にこの話をあなたは覚えていてくださって六条院へ弁明の労を取ってください。
3.3.11
()からむ(うし)ろにも、この勘事許(かうじゆる)されたらむなむ、御徳(おほんとく)にはべるべき」
死んだ後にも、このお咎めが許されたらば、あなたのお蔭でございましょう」
死にましてからでもこのお取りなしがいただければ私はあなたに感謝します」
3.3.12
などのたまふままに、いと(くる)しげにのみ()えまされば、いみじうて、(こころ)(うち)(おも)()はすることどもあれど、さして(たし)かには、えしも()(はか)らず。
などとおっしゃるうちに、たいそう苦しそうになって行くばかりなので、おいたわしくて、心中に思い当たることもいくつかあるが、どうしたことなのか、はっきりとは推量できない。
新大納言はこう語るうちにも病苦の堪えがたいもののある様子も見えて、大将は悲しんだのであるが、その話について思いあたることが、この人にあっても、不確かな断定はそれでできない気がした。
3.3.13
いかなる御心(みこころ)(おに)にかは
さらに、さやうなる()けしきもなく、かく(おも)りたまへる(よし)をも()きおどろき(なげ)きたまふこと(かぎ)りなうこそ口惜(くちを)しがり(まう)したまふめりしか。
など、かく(おぼ)すことあるにては、(いま)まで(のこ)いたまひつらむ。
こなたかなた(あき)らめ(まう)すべかりけるものを。
(いま)はいふかひなしや」
「どのような良心の呵責なのでしょうか。
全然、そのようなご様子もなく、このように重態になられた由を聞いて驚きお嘆きになっていること、この上もなく残念がり申されていたようでした。
どうして、このようにお悩みになることがあって、今まで打ち明けて下さらなかったのでしょうか。
こちらとあちらとの間に立って弁解して差し上げられたでしょうに。
今となってはどうしようもありません」
「あなた自身の誤解ではないのですか、少しもそんな御様子を私は見受けませんよ。あなたの御病気の重くなったことで御心配をしておられて、いつも遺憾がっておいでになりますよ。そんな煩悶(はんもん)をあなたがしておいでになるのなら、なぜ今までに私へ言ってくださらなかったのでしょう。私が及ばずながら双方の誤解を解いてあげるのでした。もう間に合いませんね」
3.3.14
とて、()(かへ)さまほしう(かな)しく(おぼ)さる。
と言って、昔を今に取り戻したくお思いになる。
取り返したいように大将は残念がった。
3.3.15
げに、いささかも(ひま)ありつる(をり)()こえうけたまはるべうこそはべりけれ。
されど、いとかう今日明日(けふあす)としもやはとみづからながら()らぬ(いのち)のほどを、(おも)ひのどめはべりけるもはかなくなむ。
このことは、さらに御心(みこころ)より()らしたまふまじ。
さるべきついではべらむ(をり)には、御用意加(おほんよういくは)へたまへとて、()こえおくになむ。
「おっしゃる通り、少しでも具合の良い時に、申し上げてご意見を承るべきでございました。
けれども、ほんとうに今日か明日かの命になろうとは、自分ながら分からない寿命のことを、悠長に考えておりましたのも、はかないことでした。
このことは、決してあなた以外にお漏らしなさらないで下さい。
適当な機会がございました折には、ご配慮戴きたいと申し上げて置くのです。
「そうですよ。少し()い時もあったのですから、そんな時に御相談をすればよかったのです。自分自身でわからないのが命にもせよ、まさかこんなに早く終わろうとは思わなかったというのもはかないわけですね。このことは絶対にだれへもお話しにならないでください。よい機会に私のために御好意のある弁解をしていただきたいと思ってお話ししただけです。
3.3.16
一条(いちでう)にものしたまふ(みや)ことに()れて(とぶ)らひきこえたまへ。
心苦(こころぐる)しきさまにて、(ゐん)などにも()こし()されたまはむを、つくろひたまへ」
一条の邸にいらっしゃる宮を、何かの折にはお見舞い申し上げて下さい。
お気の毒な様子で、父院などにおかれても御心配あそばされるでしょうが、よろしく計らって上げて下さい」
一条にいらっしゃる宮様には何かの時に御好意を寄せてあげてください。お聞きになって法皇様が御心配をあそばさないように、御生活の上のことも気をつけてあげてください」
3.3.17
などのたまふ。
()はまほしきことは(おほ)かるべけれど、心地(ここち)せむかたなくなりにければ、
などとおっしゃる。
言いたいことは多くあるに違いないようだが、気分がどうにもならなくなってきたので、
などとも大納言は言った。もっと言いたいことは多かったであろうが、我慢のならぬほど苦しくなった衛門督(えもんのかみ)は、
3.3.18 「お出になって下さい」
もう帰れ
3.3.19
と、()かききこえたまふ
加持参(かぢまゐ)(そう)ども(ちか)(まゐ)り、(うへ)大臣(おとど)などおはし(あつま)りて、(ひと)びとも()(さわ)げば、()()()でたまひぬ。
と、手真似で申し上げなさる。
加持を致す僧たちが近くに参って、母上、大臣などがお集まりになって、女房たちも立ち騒ぐので、泣く泣くお立ちになった。
と手を振って見せた。加持(かじ)をする僧などが近くへ来て、母の夫人や大臣も出てくるふうで、騒がしくなったので大将は泣く泣く辞し去った。

第四段 柏木、泡の消えるように死去

3.4.1
女御(にょうご)をばさらにも()こえず、この大将(だいしゃう)御方(おほんかた)などもいみじう(なげ)きたまふ。
(こころ)おきての、あまねく(ひと)のこのかみ(ごころ)にものしたまひければ、(みぎ)大殿(おほとの)(きた)(かた)も、この(きみ)をのみぞ、(むつ)ましきものに(おも)ひきこえたまひければ、よろづに(おも)(なげ)きたまひて、御祈(おほんいの)りなど()()きてせさせたまひけれど、やむ(くすり)ならねばかひなきわざになむありける。
女宮(をんなみや)にも、つひにえ対面(たいめん)しきこえたまはで、(あわ)()()るやうに()せたまひぬ。
女御は申し上げるまでもなく、この大将の御方などもひどくお嘆きになる。
思ひやりが、誰に対しても兄としての面倒見がよくていらっしゃったので、右の大殿の北の方も、この君だけを親しい人とお思い申し上げていらしたので、万事にお嘆きになって、ご祈祷などを特別におさせになったが、薬では治らない病気なので、何の役にも立たないことであった。
女宮にも、とうとうお目にかかることがおできになれないで、泡が消えるようにしてお亡くなりになった。
同胞である院の女御(にょご)はもとより、妹の一人である大将夫人も衛門督のことを非常に(なげ)いていた。だれのためにもよき兄であろうとする善良な性格であったから、右大臣夫人などもこの人とだけは今まで非常に親しんでいて、今度も玉鬘(たまかずら)は心配のあまり自身の手でも祈祷(きとう)をさせていたが、そうしたことも不死の薬ではなかったから効果は見えなかった。夫人の宮にもしまいにお逢いできないままで、(あわ)が消えたように衛門督は死んでしまった。
3.4.2
(とし)ごろ(した)(こころ)こそねむごろに(ふか)くもなかりしか、大方(おほかた)には、いとあらまほしくもてなしかしづききこえて、()なつかしう、(こころ)ばへをかしう、うちとけぬさまにて()ぐいたまひければ、つらき(ふし)もことになし。
ただ、
長年の間、心底から真心こめて愛していたのではなかったが、表面的には、まことに申し分なく大事にお世話申し上げて、素振りもお優しく、気立てもよく、礼節をわきまえてお過ごしになられたので、辛いと思った事も特にない。
ただ、
今まで愛情の点では批議すべき点もあったが、形式的にはよく御待遇をして、あくまで御降嫁を得た夫人として敬意を失わない優しい良人(おっと)であったのであるから、恨めしい思いを格別宮は抱いておいでにならなかった。
3.4.3 「このように短命なお方だったので、不思議なことに普通の生活を面白くなくお思いであったのだわ」
こんな短命で終わる人であったから何にも興味が持てない寂しいふうを見せたのであったか
3.4.4
(おも)()でたまふに、いみじうて、(おぼ)()りたるさま、いと心苦(こころぐる)し。
とお思い出されると、悲しくて、沈み込んでいらっしゃる様子、ほんとうにおいたわしい。
と追想あそばされるのが悲しかった。
3.4.5
御息所(みやすんどころ)も、「いみじう人笑(ひとわら)へに口惜(くちを)し」と、()たてまつり(なげ)きたまふこと、(かぎ)りなし。
母御息所も、「大変に外聞が悪く残念だ」と、拝見しお嘆きになること、この上もない。
御息所(みやすどころ)も早く不幸な未亡人に宮のおなりになったことを悲しんでいた。
3.4.6
大臣(おとど)(きた)(かた)などは、ましていはむかたなく、
大臣や、北の方などは、それ以上に何とも言いようがなく、
衛門督の死で大臣と夫人はまして言いようもない、悲歎(ひたん)に沈んでいた。
3.4.7
(われ)こそ先立(さきだ)ため。
()のことわりなうつらいこと」
「自分こそ先に死にたいものだ。
世間の道理もあったものでなく辛いことよ」
自分が先に死ぬのが当然なことであるのに、あまりにも道理にはずれた死である
3.4.8
()がれたまへど、(なに)のかひなし。
と恋い焦がれなさったが、何にもならない。
と泣きこがれているが、それが何のかいのあることとも見えなかった。
3.4.9
尼宮(あまみや)は、おほけなき(こころ)もうたてのみ(おぼ)されて、()(なが)かれとしも(おぼ)さざりしを、かくなむと()きたまふは、さすがにいとあはれなりかし
尼宮は、大それた恋心も不愉快なこととばかりお思いなされて、長生きして欲しいともお思いではなかったが、このように亡くなったとお聞きになると、さすがにかわいそうな気がした。
女三(にょさん)(みや)衛門督(えもんのかみ)の恋を苦しくばかりお思いになって、長く生きていようとお望みにならなかったのであるが、死の報をお得になってはさすがに物哀れなお気持ちになった。
3.4.10
若君(わかぎみ)(おほん)ことをさぞと(おも)ひたりしも、げに、かかるべき(ちぎ)りにてや、(おも)ひのほかに心憂(こころう)きこともありけむ」と(おぼ)()るに、さまざまもの心細(こころぼそ)うて、うち()かれたまひぬ。
「若君のご誕生を、自分の子だと思っていたのも、なるほど、こうなるはずの運命であってか、思いがけない辛い事もあったのだろう」とお考えいたると、あれこれと心細い気がして、お泣きになった。
若君を自身の子のように衛門督は思っていたが、衛門督の死におあいになってみると、神秘なかかわりもある気があそばされて、衛門督が信じていたことがほんとうであったかもしれぬとお思われになり、いよいよ御自身の運命の悲しさにお泣きになるのであった。

第四章 光る源氏の物語 若君の五十日の祝い


第一段 三月、若君の五十日の祝い

4.1.1
弥生(やよひ)になれば、(そら)のけしきもものうららかにてこの(きみ)五十日(いか)のほどになりたまひていと(しろ)ううつくしう、ほどよりはおよすけて、物語(ものがたり)などしたまふ。
大殿渡(おとどわた)りたまひて、
三月になると、空の様子もどことなく麗かな感じがして、この若君、五十日のほどにおなりになって、とても色白くかわいらしくて、日数の割に大きくなって、おしゃべりなどなさる。
大殿がお越しになって、
三月になると空もうららかな日が続き、六条院の若君の五十日(いか)の祝い日も来た。色が白くて、美しいかわいい子でもう声を出して笑ったりするのであった。院がおいでになって、
4.1.2
御心地(みここち)さはやかになりたまひにたりや。
いでや、いとかひなくもはべるかな。
(れい)(おほん)ありさまにて、かく()なしたてまつらましかばいかにうれしうはべらまし。
心憂(こころう)く、(おぼ)()てけること」
「ご気分は、さっぱりなさいましたか。
いやもう、
何とも張り合いのないことだな。普通のお姿で、このようにお祝い申し上げるのであるならば、ど
んなにか嬉しいことであろうに。残念なこ
「もうさっぱりした気分になりましたか。でも御恢復(かいふく)になったかいもありませんね。今までのあなたでこうして()くおなりになったのを見ることができたらどんなにうれしいだろう。あなたは冷酷に私を捨てておしまいになりましたね」
4.1.3
と、(なみだ)ぐみて(うら)みきこえたまふ。
日々(ひび)(わた)りたまひて、(いま)しも、やむごとなく(かぎ)りなきさまにもてなしきこえたまふ。
と、涙ぐんでお恨み申し上げなさる。
毎日お越しになって、今になって、この上なく大切にお世話申し上げなさる。
と涙ぐんで恨みをお言いになった。毎日こちらの御殿へおいでにならぬ日はなくなって、こうした今になって最上のお扱いをあそばされるのであった。
4.1.4
御五十日(おほんいか)餅参(もちひまゐ)らせたまはむとて、容貌異(かたちこと)なる(おほん)さまを、(ひと)びと、「いかに」など()こえやすらへど、院渡(ゐんわた)らせたまひて、
五十日の御祝いに餅を差し上げなさろうとして、尼姿でいられるご様子を、女房たちは、「どうしたものか」とお思い申して躊躇するが、院がお越しあそばして、
五十日の儀式に母君が尼姿でおいでになるのは、若君の将来を祝うことに不都合ではないかという意見をもつ女房たちもあって、どうしようかと言われているところへ院がおいでになって、
4.1.5
(なに)
(をんな)にものしたまはばこそ、(おな)(すぢ)にて、いまいましくもあらめ」
「何のかまうことはない。
女の子でいらっしゃったら、同じ事で、縁起でもなかろうが」
「少しもさしつかえない。若君が女であれば母君の運命にあやかってはならないとも考慮すべきだが」
4.1.6
とて、南面(みなみおもて)(ちひ)さき御座(おまし)などよそひて、(まゐ)らせたまふ。
御乳母(おほんめのと)いとはなやかに装束(さうぞ)きて、御前(おまへ)のもの、いろいろを()くしたる籠物(こもの)桧破籠(ひわりご)(こころ)ばへどもを、(うち)にも()にも、もとの(こころ)()らぬことなれば、()()らし、何心(なにごころ)もなきを、いと心苦(こころぐる)しうまばゆきわざなりや」と(おぼ)す。
と言って、南面に小さい御座所などを設定して、差し上げなさる。
御乳母は、とても派手に衣装を着飾って、御前の物、色々な色彩を尽くした籠物、桧破子の趣向の数々を、御簾の中でも外でも、本当の事は知らないことなので、とり散らかして、無心にお祝いしているのを、「まことに辛く目を背けたい」とお思いになる。
とお言いになり、南向きの座敷に若君の小さい席を設けて祝い(ぜん)が供えられた。新しい乳母(めのと)たちは皆はなやかな服装をしていて、お膳部から女房たちのためのお料理の盛られた器まで皆きれいな感じのする式場であった。真相を知らぬ人々の寄贈したおびただしい祝品のあるのを御覧になっても、この誤りを正しくしがたい心苦しさから恥ずかしくばかりおなりになる院であった。

第二段 源氏と女三の宮の夫婦の会話

4.2.1
(みや)()きゐたまひて、御髪(みぐし)(すゑ)所狭(ところせ)(ひろ)ごりたるをいと(くる)しと(おぼ)して、(ひたひ)など()でつけておはするに、几帳(きちゃう)()きやりてゐたまへば、いと()づかしうて(そむ)きたまへるをいとど(ちひ)さう(ほそ)りたまひて、御髪(みぐし)()しみきこえて、(なが)()ぎたりければ、(うし)ろは(こと)にけぢめも()えたまはぬほどなり。
宮もお起きなさって、御髪の裾がいっぱいに広がっているのを、とてもうるさくお思いになって、額髪などを撫でつけていらっしゃる時に、御几帳を引き動かしてお座りになると、とても恥ずかしい思いで顔を背けていらっしゃるが、ますます小さく痩せ細りなさって、御髪は惜しみ申されて、長くお削ぎになってあるので、後姿は格別普通の人と違ってお見えにならない程である。
尼宮も起きておいでになった。切りそろえられた髪の(さき)が厚くいっぱいに(ひろ)がるのを苦しくお思いになり、額の毛などを後ろへなでつけておいでになる時に、院は几帳(きちょう)を横へ寄せてそこへおすわりになると、宮は()じて横のほうへお向きになったが、以前よりもいっそう小柄にお見えになって、髪は授戒の日にお扱いした僧が惜しんで長く残すようにして切ったのであるから、ちょっと見ては普通の方のように思われた。
4.2.2
すぎすぎ()ゆる鈍色(にびいろ)ども、()がちなる今様色(いまやういろ)など()たまひて、まだありつかぬ(おほん)かたはらめ、かくてしもうつくしき()どもの心地(ここち)して、なまめかしうをかしげなり。
次々と重なって見える鈍色の袿に、黄色みのある今流行の紅色などをお召しになって、まだ尼姿が身につかない御横顔は、こうなっても可憐な少女のような気がして、優雅で美しそうである。
次々に濃くした(にび)の幾枚かをお重ねになった下には黄味を含んだ(うす)色の単衣(ひとえ)をお着になって、まだ尼姿になりきってはお見えにならず、美しい子供のような気がしてこれが最もよくお似合いになる姿であるとも(えん)に見えた。
4.2.3
いで、あな心憂(こころう)
墨染(すみぞめ)こそ、なほ、いとうたて()もくるる(いろ)なりけれ。
かやうにても、()たてまつることは、()ゆまじきぞかしと、(おも)(なぐさ)めはべれど、()りがたうわりなき心地(ここち)する(なみだ)人悪(ひとわ)ろさを、いとかう(おも)()てられたてまつる()(とが)(おも)ひなすもさまざまに(むね)いたう口惜(くちを)しくなむ。
()(かへ)すものにもがなや
「まあ、何と情けない。
墨染の衣は、やはり、まことに目の前が暗くなる色だな。
このようになられても、お目にかかることは変わるまいと、心を慰めておりますが、相変わらず抑え難い心地がする涙もろい体裁の悪さを、実にこのように見捨てられ申したわたしの悪い点として思ってみますにつけても、いろいろと胸が痛く残念です。
昔を今に取り返すことができたらな」
「墨染めという色は少し困りますね。どうしても悲しい色でね、目がくらむ気がします。こうおなりになってもいっしょに暮らすことができるのだからと思って、みずから慰めようとしていますが、まだ今でも涙だけはあきらめてくれずに流れ出すので困りますよ。こんなふうにあなたに捨てられたのも、私自身の罪であると考えられることも苦痛のきわみですよ。取り返せないものだろうか」
4.2.4
と、うち(なげ)きたまひて、
とお嘆きになって、
と院は御歎息(たんそく)をあそばして、
4.2.5
(いま)はとて(おぼ)(はな)れば、まことに御心(みこころ)(いと)()てたまひけると、()づかしう心憂(こころう)くなむおぼゆべき。
なほ、あはれと(おぼ)
「もうこれっきりとお見限りなさるならば、本当に本心からお捨てになったのだと、顔向けもできず情けなく思われることです。
やはり、いとしい者と思って下さい」
「ほんとうの尼の気持ちになっておしまいになれば、それは病気のためでなく、私がいやにおなりになったためにそうおなりになった気もして、私は情けないでしょうよ。やはり私を愛してください」
4.2.6
()こえたまへば、
と申し上げなさると、
こうお言いになると、
4.2.7
かかるさまの(ひと)もののあはれも()らぬものと()きしを、ましてもとより()らぬことにて、いかがは()こゆべからむ」
「このような出家の身には、もののあわれもわきまえないものと聞いておりましたが、ましてもともと知らないことなので、どのようにお答え申し上げたらよいでしょうか」
「この境地にいては人を愛したりすることができないものだと聞いていますもの、まして私などは初めから愛するということがわからなかったのですから、どうお返事を申し上げればいいか存じません」
4.2.8
とのたまへば、
とおっしゃるので、
と宮はお返辞をあそばされる。
4.2.9 「情けないことだ。
お分りになることがおありでしょうに」
「しかたのない方ですね、おわかりになることもあるでしょうが」
4.2.10
とばかりのたまひさして、若君(わかぎみ)()たてまつりたまふ。
とだけ途中までおっしゃって、若君を拝見なさる。
と言いさしたまま院は言葉をお切りになって、若君を見ようとあそばされた。

第三段 源氏、老後の感懐

4.3.1
御乳母(おほんめのと)たちは、やむごとなく、めやすき(かぎ)りあまたさぶらふ。
()()でて、(つか)うまつるべき(こころ)おきてなどのたまふ。
御乳母たちは、家柄が高く、見た目にも無難な人たちばかりが大勢伺候している。
お呼び出しになって、お世話申すべき心得などをおっしゃる。
乳母(めのと)には貴族の出の人ばかりが何人も選ばれて付いていた。その人たちを呼び出して、若君の取り扱いについての注意をお与えに院はなるのであった。
4.3.2 「ああかわいそうに、残り少ない晩年に、ご成人して行くのだな」
「かわいそうに未来の少ない老いた父を持って、おくればせに大きくなってゆこうとするのだね」
4.3.3
とて、(いだ)()りたまへば、いと(こころ)やすくうち()みて、つぶつぶと()えて(しろ)ううつくし。
大将(だいしゃう)などの稚児生(ちごお)ひ、ほのかに(おぼ)()づるには()たまはず。
女御(にょうご)御宮(おほんみや)たち、はた、父帝(ちちみかど)御方(おほんかた)ざまに、王気(わうけ)づきて気高(けだか)うこそおはしませ、ことにすぐれてめでたうしもおはせず。
と言って、お抱きになると、とても人見知りせずに笑って、まるまると太っていて色白でかわいらしい。
大将などが幼い時の様子、かすかにお思い出しなさるのには似ていらっしゃらない。
明石女御の宮たちは、それはそれで、父帝のお血筋を引いて、皇族らしく高貴ではいらっしゃるが、特別優れて美しいというわけでもいらっしゃらない。
と言って、お抱き取りになると、若君は快い()みをお見せした。よく(ふと)って色が白い。大将の幼児時代に思い比べてごらんになっても似ていない。女御(にょご)の宮方は皆父帝のほうによく似ておいでになって、王者らしい相貌(そうぼう)気高(けだか)いところはあるが、ことさらお美しいということもないのに、
4.3.4
この(きみ)いとあてなるに()へて、愛敬(あいぎゃう)づき、まみの(かを)りて、()がちなるなどを、いとあはれと()たまふ。
(おも)ひなしにや、なほ、いとようおぼえたりかし
ただ(いま)ながら、眼居(まなこゐ)ののどかに()づかしきさまも、やう(はな)れて、(かを)りをかしき(かほ)ざまなり。
この若君、とても上品な上に加えて、かわいらしく、目もとがほんのりとして、笑顔がちでいるのなどを、とてもかわいらしいと御覧になる。
気のせいか、やはり、とてもよく似ていた。
もう今から、まなざしが穏やかで人に優れた感じも、普通の人とは違って、匂い立つような美しいお顔である。
この若君は貴族らしい上品なところに愛嬌(あいきょう)も添っていて、目つきが美しくよく笑うのを御覧になりながら院は愛情をお感じになった。思いなしか知らぬが故衛門督(えもんのかみ)によく似ていた。これほどの幼児でいてすでに貴公子らしいりっぱな眼眸(めつき)をして(えん)な感じを持っていることも普通の子供に違っているのである。
4.3.5
(みや)はさしも(おぼ)()かず。(ひと)はた、さらに()らぬことなれば、ただ一所(ひとところ)御心(みこころ)(うち)にのみぞ、
宮はそんなにもお分りにならず、女房たちもまた、全然知らないことなので、ただお一方のご心中だけが、
母の宮はそうであるとも確かにはわかっておいでにならなかったし、その他の人はもとより気のつかぬことであったから、ただ院お一人の心の中だけで、
4.3.6 「ああ、はかない運命の人であったな」
哀れな因縁である
4.3.7
()たまふに、大方(おほかた)()(さだ)めなさも(おぼ)(つづ)けられて、(なみだ)のほろほろとこぼれぬるを、今日(けふ)言忌(ことい)みすべき()と、おし(のご)(かく)したまふ。
とお思いになると、世間一般の無常の世も思い続けられなさって、涙がほろほろとこぼれたのを、今日の祝いの日には禁物だと、拭ってお隠しになる。
と故人のことを考えておいでになると、人生の無常さも次々に思われて涙のほろほろとこぼれるのを、今日は祝いの式ではないかと恥じてお隠しになり
4.3.8 「静かに思って嘆くことに堪へた」
『五十八翁方有後(をうまさにのちあり)静思堪喜(しづかにおもふによろこびにたへたり)亦堪嗟(またなげくにたへたり)
4.3.9
と、うち()うじたまふ。
五十八(ごじふはち)十取(とをと)()てたる御齢(おほんよはひ)なれど、(すゑ)になりたる心地(ここち)したまひていとものあはれに(おぼ)さる。
(なんぢ)(ちち)に」とも、(いさ)めまほしう(おぼ)しけむかし
と、朗誦なさる。
五十八から十とったお年齢だが、晩年になった心地がなさって、まことにしみじみとお感じになる。
「おまえの父親に似るな」とでも、お諌めなさりたかったのであろうよ。
とお歌いになった。五十八から十を引いたお年なのであるが、もう晩年になった気があそばされて白楽天のその詩の続きの『慎勿頑愚似汝爺(つつしみてぐわんぐなんぢのちちににるなかれ)』を歌いたく思召したかもしれない。

第四段 源氏、女三の宮に嫌味を言う

4.4.1
このことの心知(こころし)れる(ひと)女房(にょうばう)(なか)にもあらむかし。
()らぬこそ、ねたけれ。
烏滸(をこ)なりと()るらむ」と、(やす)からず(おぼ)せど、わが御咎(おほんとが)あることはあへなむ。
(ふた)()はむには、(をんな)(おほん)ためこそ、いとほしけれ」
「この事情を知って人、女房の中にもきっといることだろう。
知らないのは、悔しい。
馬鹿だと思っているだろう」、と穏やかならずお思いになるが、「自分の落度になることは堪えよう。
二つを問題にすれば、女宮のお立場が、気の毒だ」
あの秘密にあずかった者がここの女房の中にいるはずである。その人たちは自分を愚人として侮蔑(ぶべつ)しているのであろうとお思われになることは不快であったが、自分のことは忍んでもよいが、宮をその人たちはどう思っているかという点までを思うと、宮のためにおかわいそうである
4.4.2
など(おぼ)して、(いろ)にも()だしたまはず。
いと何心(なにごころ)なう物語(ものがたり)して(わら)ひたまへるまみ、(くち)つきのうつくしきも、心知(こころし)らざらむ(ひと)いかがあらむ。
なほ、いとよく似通(にかよ)ひたりけり」と()たまふに、(おや)たちの()だにあれかしと()いたまふらむにも、()せず、人知(ひとし)れずはかなき形見(かたみ)ばかりをとどめ()きて、さばかり(おも)()がりおよすけたりし()を、(こころ)もて(うしな)ひつるよ」
などとお思いになって、顔色にもお出しにならない。
とても無邪気にしゃべって笑っていらっしゃる目もとや、口もとのかわいらしさも、「事情を知らない人はどう思うだろう。
やはり、父親にとてもよく似ている」、と御覧になると、「ご両親が、せめて子供だけでも残してくれていたらと、お泣きになっていようにも、見せることもできず、誰にも知られずはかない形見だけを残して、あれほど高い望みをもって、優れていた身を、自分から滅ぼしてしまったことよ」
などと院はお思いになって、あくまでも知らぬ顔を続けておいでになるのであった。無邪気にうれしそうな声をたてる若君の目つき、口つきは知らぬ人にわからぬことであろうが、自分が見れば全くよく似ているとお思いになる院は、親たちが子供でもあればよかったと言って悲しんでいるのに、これを見せてやることもできず、秘密な所にこの子だけを形見に残して、あの思い上がった男が、自身の心から命を縮めて死んだかと衛門督が哀れ
4.4.3
と、あはれに()しければ、めざましと(おも)(こころ)もひき(かへ)し、うち()かれたまひぬ。
と、しみじみと惜しまれるので、けしからぬと思う気持ちも思い直されて、つい涙がおこぼれになった。
にお思われになって、失敬なことであると罪を憎んでおいでになった感情も消え、泣かれておしまいになるのであった。
4.4.4
(ひと)びとすべり(かく)れたるほどに、(みや)(おほん)もとに()りたまひて、
女房たちがそっと席をはずした間に、宮のお側に近寄りなさって、
女房たちがいつの間にかお居間を出てしまったのを御覧になってから、院は宮の近くへお寄りになって、
4.4.5
この(ひと)をばいかが()たまふや。
かかる(ひと)()てて、(そむ)()てたまひぬべき()にやありける。
あな、心憂(こころう)
「この子を、どのようにお思いになりますか。
このような子を見捨てて、出家なさらねばならなかったものでしょうか。
何とも、
「この人を何と思うのですか、こんなにかわいい人を置いて、この世をよくも捨てられましたね。冷酷ですよ」
4.4.6
と、おどろかしきこえたまへば、(かほ)うち(あか)めておはす。
と、ご注意をお引き申し上げなさると、顔を赤くしていらっしゃる。
と不意にお言いかけになった。宮は顔を赤めておいでになった。
4.4.7 「いったい誰が種を蒔いたのでしょうと人が尋ねたら
誰と答えてよいのでしょう、
たが世にか種は()きしと人問はば
いかが岩根の松は答へん
4.4.8
あはれなり」
不憫なことだ」
かわいそうですよ」
4.4.9
など、(しの)びて()こえたまふに、(おほん)いらへもなうて、ひれふしたまへり。
ことわりと(おぼ)せば、しひても()こえたまはず。
などと、そっと申し上げなさると、お返事もなくて、うつ臥しておしまいになった。
もっともなことだとお思いになるので、無理に催促申し上げなさらない。
ともそっとお言いになったが、宮はお返辞もあそばさずにひれ伏しておしまいになった。もっともであるとお思いになって、しいてものをお言わせしようともあそばされない。
4.4.10
いかに(おぼ)すらむ
もの(ふか)うなどはおはせねど、いかでかはただには」
「どうお思いでいるのだろう。
思慮深い方ではいらっしゃらないが、どうして平静でいられようか」
どんなお気持ちでおられるのであろう、奥深い感情などは持っておられぬが、虚心平気でおいでにはなれないはずである
4.4.11
と、()(はか)りきこえたまふも、いと心苦(くる)しうなむ
と、ご推察申し上げなさるのも、とてもおいたわしい思いである。
と想像ができるのも心苦しいことであった。

第五段 夕霧、事の真相に関心

4.5.1
大将(だいしゃう)(きみ)は、かの(こころ)(あま)りて、ほのめかし()でたりしを、
大将の君は、あの思い余って、ちらっと言い出した事を、
大将は衛門督(えもんのかみ)が思い余って自分に()らしたことはどんな訳のあることであろう。
4.5.2
いかなることにかありけむ。
すこしものおぼえたるさまならましかばさばかりうち()でそめたりしに、いとようけしきは()ましを
いふかひなきとぢめにて、折悪(をりあ)しういぶせくて、あはれにもありしかな」
「どのような事であったのだろうか。
もう少し意識がはっきりしている状態であったならば、あれほど言い出した事なのだから、十分に事情が察せられたろうに。
何とも言いようのない最期であったので、折も悪くはっきりしないままで、残念なことであったな」
故人があれほどまで弱っていない時であったなら、自身から言い出したことなのであるから、もう少し核心に触れたことも聞き出せたであろうが、もうあの際であったのがおりを得ないことで残念であった
4.5.3
と、面影忘(おもかげわす)れがたうて、兄弟(はらから)(きみ)たちよりも、しひて(かな)しとおぼえたまひけり。
と、その面影が忘れることができなくて、兄弟の君たちよりも、特に悲しく思っていらっしゃった。
などと考えていて、兄弟たち以上にこの人は故人を恋しがっていた。
4.5.4
女宮(をんなみや)のかく()(そむ)きたまへるありさま、おどろおどろしき御悩(おほんなや)みにもあらで、すがやかに(おぼ)()ちけるほどよ。
また、さりとも、(ゆる)しきこえたまふべきことかは。
「女宮がこのように出家なさった様子、大したご病気でもなくて、きれいさっぱりとご決心なさったものよ。
また、そうだからといって、お許し申し上げなさってよいことだろうか。
女三の宮がにわかに出家を遂げられたことも何か訳のあることらしい、そう大病でもおありにならなかった方を、院が何の抗議もあそばされずに尼にさせておしまいになってよいはずはないのである。
4.5.5
二条(にでう)(うへ)の、さばかり(かぎ)りにて、()()(まう)したまふと()きしをば、いみじきことに(おぼ)して、つひにかくかけとどめたてまつりたまへるものを」
二条の上が、あれほど最期に見えて、泣く泣くお願い申し上げなさったと聞いたのは、とんでもないことだとお考えになって、とうとうあのようにお引き留め申し上げなさったものを」
二条の院の夫人があの重態になっていられた場合に、泣く泣く許しを()われたのさえもお拒みになったのであるから
4.5.6 などと、あれこれと思案をこらしてみると、
というようなことも大将は考えられ、衛門督の問題と女三の宮の御出家とは関連したことに違いないということに思いは帰着した。
4.5.7
なほ、(むかし)より()えず()ゆる(こころ)ばへ、(しの)ばぬ折々(をりをり)ありきかし。
いとようもて(しづ)めたるうはべは、(ひと)よりけに用意(ようい)あり、のどかに、(なに)ごとをこの(ひと)(こころ)のうちに(おも)ふらむと、()(ひと)(くる)しきまでありしかど、すこし(よわ)きところつきてなよび()ぎたりしけぞかし。
「やはり、昔からずっと抱き続けていた気持ちが、抑え切れない時々があったのだ。
とてもよく静かに落ち着いた表面は、誰よりもほんとうに嗜みがあり、穏やかで、どのようなことをこの人は考えているのだろうかと、周囲の人も気づまりなほどであったが、少し感情に溺れやすいところがあって、もの柔らか過ぎたためだ。
昔から宮をお思いしていて、忍び余るような物思いの影を自分などに見せたこともある人である、自制していて表面(うわべ)だけはあくまでも冷静で、この人の心には何を思っているのかとうかがうのに苦しむほどであったが、感情に負けるところがあって、あまりに彼は弱い男であった、
4.5.8
いみじうとも、さるまじきことに(こころ)(みだ)りてかくしも()()ふべきことにやはありける
(ひと)のためにもいとほしう、わが()はいたづらにやなすべき。
さるべき(むかし)(ちぎ)りといひながら、いと軽々(かるがる)しう、あぢきなきことなりかし」
どんなにせつなく思い込んだとしても、あってはならないことに心を乱して、このように命を引き換えにしてよいことだろうか。
相手のためにもお気の毒であるし、わが身は滅ぼすことではないか。
そのようになるはずの前世からの因縁と言っても、まことに軽率で、つまらないことであるぞ」
どんなにすぐれた恋人であっても、許されない恋に狂熱を傾け、最後に身をあやまるようなことをしてはならないのである、一方の人のためにも気の毒なことであるし、彼が自身の命をそれに捨てたのも賢明なことではない、皆前生の因縁とはいいながらも、やはり軽率なことであったと、
4.5.9
など、心一(こころひと)つに(おも)へど、女君(をんなぎみ)にだに()こえ()でたまはず。
さるべきついでなくて、(ゐん)にもまだえ(まう)したまはざりけり。
さるは、かかることをなむかすめし、(まう)()でて、()けしきも()まほしかりけり。
などと、自分独りで思うが、女君にさえ申し上げなさらない。
適当な機会がなくて、院にもまだ申し上げることができなかった。
とはいえ、このようなことを小耳にはさみました、と申し出て、ご様子も窺って見てみたい気持ちでもあった。
大将は自身一人で思っていて夫人にも話さなかった。またよい機会もなくて院に故人の心をお伝えすることもまだ果たさなかった。大将としてはまたそれを話し出した時に秘密の全貌(ぜんぼう)の見られることも願っているのであるから好機は容易に見いだせないのであるらしい。
4.5.10
父大臣(ちちおとど)母北(ははきた)(かた)は、(なみだ)のいとまなく(おぼ)(しづ)みて、はかなく()ぐる日数(ひかず)をも()りたまはず、(おほん)わざの法服(ほふぶく)御装束(おほんさうぞく)(なに)くれのいそぎをも、(きみ)たち、御方々(おほんかたがた)とりどりになむ、せさせたまひける。
父大臣と、母北の方は、涙の乾かぬ間なく悲しみにお沈みになって、いつの間にか過ぎて行く日数をもお分かりにならず、ご法要の法服、ご衣装、何やかやの準備も、弟の君たち、姉妹の方々が、それぞれ準備なさるのであった。
故大納言の父母は涙の晴れ間もないほど悲しみにおぼれて暮らしているのであって、日のたつ数もわからなかった。法事などの用意も子息たちや婿君たちの手でするばかりであった。
4.5.11
経仏(きゃうほとけ)のおきてなども、右大弁(うだいべん)(きみ)せさせたまふ。
七日七日(なぬかなぬか)御誦経(みずきゃう)などを、(ひと)()こえおどろかすにも、
経や仏像の指図なども、右大弁の君がおさせになる。
七日七日ごとの御誦経などを、周囲の人が注意を促すにつけても、
供養する経巻や仏像も二男の左大弁が主になって作らせていた。七日七日の誦経(ずきょう)の日が次々来るたびに、その注意を子息たちがすると、
4.5.12
(われ)にな()かせそ
かくいみじと(おも)(まど)ふに、なかなか道妨(みちさまた)げにもこそ」
「わたしに何も聞かせるな。
このようにひどく悲しい思いに暮れているのに、かえって往生の妨げとなってはいけない」
「もういっさい何も聞かせないようにしてくれ。あれに関した話を()けばまた悲しみが()くばかりだから、かえってあれの行く道を妨げることになる」
4.5.13
とて、()きやうに(おぼ)()れたり。
と言って、死んだ人のようにぼんやりしていらっしゃる。
と言うだけで、大臣も死んだ人のようになっていた。

第五章 夕霧の物語 柏木哀惜


第一段 夕霧、一条宮邸を訪問

5.1.1
一条(いちでう)(みや)には、まして、おぼつかなうて(わか)れたまひにし(うら)みさへ()ひて、()ごろ()るままに、(ひろ)(みや)(うち)人気少(ひとけすく)なう心細(こころぼそ)げにて、(した)しく使(つか)()らしたまひし(ひと)は、なほ(まゐ)(とぶ)らひきこゆ。
一条宮におかれては、それ以上に、お目にかかれぬままご逝去なさった心残りまでが加わって、日数が過ぎるにつれて、広い宮の邸内も、人数少なく心細げになって、親しく使い馴らしていらした人は、やはりお見舞いに参上する。
一条の宮はまして終わりの病床に見ることもおできにならないままで良人(おっと)を死なせておしまいになったというお悲しみもあって、その後の日の重なるにつけて広いお(やしき)はますます寂しいものになって、お召使いの人たちも減っていくばかりであった。大納言の恩顧を受けていた人たちだけは、故人の未亡人の宮に今も敬意を表しに来ることを忘れなかった。
5.1.2
(この)みたまひし(たか)(むま)など、その(かた)(あづか)りどもも、(みな)つくところなう(おも)()じて、かすかに()()るを()たまふもことに()れてあはれは()きぬものになむありける
もて使(つか)ひたまひし御調度(おほんでうど)ども、(つね)()きたまひし琵琶(びは)和琴(わごん)などの()()(はな)ちやつされて、()()てぬも、いと(むも)れいたきわざなりや
お好きであった鷹、馬など、その係の者たちも、皆主人を失ってしょんぼりとして、ひっそりと出入りしているのを御覧になるにつけても、何かにつけてしみじみと悲しみの尽きないものであった。
お使いになっていらしたご調度類で、いつもお弾きになった琵琶、和琴などの絃も取り外されて、音を立てないのも、あまりにも引き籠もり過ぎていることであるよ。
愛していた(たか)狩りの鷹とか、馬とかを預かっていた侍たちはたよる所を失ったように力を落としながらも寂しい姿で出仕しているのがお目にはいったりすることなども宮のお心を悲しくさせた。手()らしていた居間の道具類、始終()いていた琵琶(びわ)和琴(わごん)などの、今は(いと)の張られていないものなども御覧になるのが苦しかった。
5.1.3
御前(おまへ)木立(こだち)いたう(けぶ)りて、(はな)(とき)(わす)れぬけしきなるを(なが)めつつ、もの(がな)しく、さぶらふ(ひと)びとも、鈍色(にびいろ)にやつれつつ、(さび)しうつれづれなる(ひる)(かた)前駆(さき)はなやかに()(おと)して、ここに()まりぬる(ひと)あり。
御前の木立がすっかり芽をふいて、花は季節を忘れない様子なのを眺めながら、何となく悲しく、伺候する女房たちも、鈍色の喪服に身をやつしながら、寂しく所在ない昼間に、先払いを派手にする声がして、この邸の前に止まる人がいる。
庭の木立ちがけむり、時を忘れずに花の咲こうとするのをおながめになっていて寂しかった。女房たちも皆喪服姿になっていて、あらゆるものから受ける印象が物哀れであったある日の昼ごろに、高い前駆の声がしてお(やしき)の門にとまった車があった。
5.1.4
あはれ、故殿(ことの)(おほん)けはひとこそ、うち(わす)れては(おも)ひつれ」
「ああ、亡くなられた殿のおいでかと、ついうっかり思ってしまいました」
「ぼんやりしていますとお()くなりになった殿様がおいでになったのかと思いますよ」
5.1.5
とて、()くもあり。
大将殿(だいしゃうどの)のおはしたるなりけり
御消息聞(おほんせうそこき)こえ()れたまへり。
(れい)(べん)(きみ)宰相(さいしゃう)などのおはしたると(おぼ)しつるを、いと()づかしげにきよらなるもてなしにて()りたまへり。
と言って、泣く者もいる。
大将殿がいらっしゃったのであった。
ご案内を申し入れなさった。
いつものように弁の君や、宰相などがいらっしゃったものかとお思いになったが、たいそう気おくれのするほど立派な美しい物腰でお入りになった。
と言って泣く女房もあった。それは左大将が訪問して来たのであった。まず訪問の意を通じて来た。いつものように大納言の弟の左大弁とか、参議とかの来訪したのかと邸の人は思っていた所へ、品がよくてきれいな風采(ふうさい)で身の取りなしのすぐれてりっぱな大将がはいって来たのであった。
5.1.6
母屋(もや)(ひさし)御座(おまし)よそひて()れたてまつる
おしなべたるやうに、(ひと)びとのあへしらひきこえむは、かたじけなきさまのしたまへれば、御息所(みやすんどころ)対面(たいめん)したまへる
母屋の廂間に御座所を設けてお入れ申し上げなさる。
普通の客人と同様に、女房たちがご応対申し上げるのでは、恐れ多い感じのなさる方でいらっしゃるので、御息所がご対面なさった。
中央の()に続いた南向きの座敷に席を作って客は迎えられた。普通の人たちのように女房だけが出て応接をするのは失礼であるといって、宮の母君の御息所(みやすどころ)が逢った。
5.1.7
いみじきことを(おも)ひたまへ(なげ)(こころ)は、さるべき(ひと)びとにも()えてはべれど、(かぎ)りあれば、()こえさせやる(かた)なうて、()(つね)なりはべりにけり。
(いま)はのほどにも、のたまひ()くことはべりしかば、おろかならずなむ。
「悲しい気持ちでおりますことは、身内の方々以上のものがございますが、世のしきたりもありますから、お見舞いの申し上げようもなくて、世間並になってしまいました。
臨終の折にも、ご遺言なさったことがございましたので、いいかげんな気持ちでいたわけではありません。
「あの不幸な友人を悲しみます心は身内の人たち以上ですが、形式的にはそれだけの志も見せられないのでございました。臨終のころ私へ託しましたこともありますから、宮様に対して十分の好意を私はお持ちしております。
5.1.8
(たれ)ものどめがたき()なれど、(おく)先立(さきだ)つほどのけぢめには、(おも)ひたまへ(およ)ばむに(したが)ひて、(ふか)(こころ)のほどをも御覧(ごらん)ぜられにしがなとなむ。
神事(かみわざ)などのしげきころほひ(わたくし)(こころ)ざしにまかせて、つくづくと()もりゐはべらむも、(れい)ならぬことなりければ、()ちながらはたなかなかに()かず(おも)ひたまへらるべうてなむ、()ごろを()ぐしはべりにける。
誰でも安心してはいられない人生ですが、生き死にの境目までは、自分の考えが及ぶ限りは、浅からぬ気持ちを御覧いただきたいものだと思っております。
神事などの忙しいころは、私的な感情にまかせて、家に籠もっておりますことも、例のないことでしたので、立ったままではこれまた、かえって物足りなく存じられましょうと思いまして、日頃ご無沙汰してしまったのです。
だれにも死はめぐってくるはずですが、しばらくでもあとへ残りました以上は友人の縁故でできますだけのお世話を申し上げたいと思いまして、もう少し早く伺うつもりだったのですが神事などで御所の中の忙しいころに触穢(しょくえ)のはばかりに引きこもらなければならなくなりますのもいかがと遠慮がいたされましたし、またお庭へ立たせていただくような伺い方は私の心も満足できることでないと思いまして、つい日をたたせてしまったのでございます。
5.1.9
大臣(おとど)などの(こころ)(みだ)りたまふさま、見聞(みき)きはべるにつけても、親子(おやこ)(みち)(やみ)をばさるものにて、かかる御仲(おほんなか)らひの、(ふか)(おも)ひとどめたまひけむほどを、()(はか)りきこえさするに、いと()きせずなむ」
大臣などが悲嘆に暮れていらっしゃるご様子、見たり聞いたり致すにつけても、親子の恩愛の情は当然のことですが、ご夫婦の仲では、深いご無念がおありだったでしょうことを、推量致しますと、まことにご同情に堪えません」
大臣などのお(なげ)きの深いのを聞いておりますが、親子の愛情とは別な御夫婦の間でいらっしゃった宮様を、故人があんなに気がかりに考えておりましたことを思いますと、宮様のほうでもお悲しみになっていらっしゃる程度もどれほどのことかと恐察されまして御同情に堪えません」
5.1.10
とて、しばしばおし(のご)ひ、(はな)うちかみたまふ。
あざやかに気高(けだか)きものから、なつかしうなまめいたり。
と言って、しばしば涙を拭って、鼻をおかみになる。
きわだって気高い一方で、親しみが感じられ優雅な物腰である。
こう語っているうちにも大将はたびたび流れる涙をふいていた。清明な気高(けだか)さがあって、しかも美しく(えん)な姿を大将は持っていた。

第二段 母御息所の嘆き

5.2.1
御息所(みやすんどころ)鼻声(はなごゑ)になりたまひて、
御息所も鼻声におなりになって、
御息所も鼻声になって、
5.2.2
あはれなることはその(つね)なき()のさがにこそは。
いみじとても、またたぐひなきことにやはと、年積(としつ)もりぬる(ひと)しひて心強(こころづよ)うさましはべるを、さらに(おぼ)()りたるさまの、いとゆゆしきまで、しばしも()(おく)れたまふまじきやうに()えはべれば、すべていと心憂(こころう)かりける()(いま)までながらへはべりて、かくかたがたにはかなき()(すゑ)のありさまを()たまへ()ぐすべきにやと、いと静心(しづこころ)なくなむ。
「死別の悲しみは、この無常の世の習いでございましょう。
どんなに悲しいといっても、世間に例のないことではないと、この年寄りは、無理に気強く冷静に致しておりますが、すっかり悲しみに暮れたご様子が、とても不吉なまでに、今にも後を追いなさるように見えますので、すべてまことに辛い身の上であったわたしが、今まで生き永らえまして、このようにそれぞれに無常な世の末の様子を拝見致して行くのかと、まことに落ち着かない気持ちでございます。
「悲しいのが無常の世の常と存じまして、悲しいことはまだほかにもいろいろあるのを思いまして、私たち年のいった者はしいて気を強く持とうと努めることもいたしますが、宮様はまだお若いのでございますから、悲しみに沈みきっておしまいになりまして、同じ世界へ行っておしまいになるのではないかと危険でなりませんほどのお歎きをしておいでになります。不幸な生まれの私が今まで生きておりまして、大納言をお死なせしたり、宮様を未亡人におさせしたりしていく運命をじっとそばでながめていねばならぬかと苦しゅうございます。
5.2.3
おのづから(ちか)御仲(おほんなか)らひにて、()(およ)ばせたまふやうもはべりけむ。
(はじ)めつ(かた)より、をさをさうけひききこえざりし(おほん)ことを大臣(おとど)御心(みこころ)むけも心苦(こころぐる)しう、(ゐん)にもよろしきやうに(おぼ)(ゆる)いたる()けしきなどのはべしかば、さらばみづからの(こころ)おきての(およ)ばぬなりけりと、(おも)ひたまへなしてなむ、()たてまつりつるをかく(ゆめ)のやうなることを()たまふるに、(おも)ひたまへ()はすれば、みづからの(こころ)のほどなむ(おな)じうは(つよ)うもあらがひきこえましを(おも)ひはべるに、なほいと(くや)しう。
それは、かやうにしも(おも)()りはべらざりきかし。
自然と親しいお間柄ゆえで、お聞き及んでいらっしゃるようなこともございましたでしょう。
最初のころから、なかなかご承知申し上げなかったご縁組でしたが、大臣のご意向もおいたわしく、院におかれても結構な縁組のようにお考えであった御様子などがございましたので、それではわたしの考えが至らなかったのだと、自ら思い込ませまして、お迎え申し上げたのですが、このように夢のような出来事を目に致しまして、考え会わせてみますと、自分の考えを、同じことなら強く押し通し反対申せばよかったものを、と思いますと、やはりとても残念で。
それは、こんなに早くとは思いも寄りませんでした。
近い御親戚(しんせき)関係でいらっしゃいますから、もうお聞き及びでもございましょうが、私はこの御結婚談の最初から御賛成は申し上げていなかったのでございますが、大臣が熱心に御運動をなさいましたし、また法皇様もお許しになる様子でございましたから、それではそのほうがよろしいことで、私の考え方は間違っていたのかと考え直しまして、とうとう御結婚をおさせ申したのでございますが、こんな夢のような不幸が起こってくるのでございましたら、もっと自分の信じましたところを強く主張しておれば、宮様をこうした目におあわせせずに済んだはずであると残念でなりません。
5.2.4
皇女(みこ)たちは、おぼろけのことならで、()しくも()くも、かやうに()づきたまふことは、(こころ)にくからぬことなりと、(ふる)めき(ごころ)には(おも)ひはべしを、いづかたにもよらず、中空(なかぞら)()御宿世(おほんすくせ)なりければ、(なに)かは、かかるついでに(けぶり)にも(まぎ)れたまひなむは、この御身(おほんみ)のための人聞(ひとぎ)きなどは、ことに口惜(くちを)しかるまじけれど、さりとても、しかすくよかに、(おも)(しづ)むまじう、(かな)しう()たてまつりはべるに、いとうれしう、(あさ)からぬ御訪(おほんとぶ)らひのたびたびになりはべめるを()(がた)うもと()こえはべるも、さらば、かの御契(おほんちぎ)りありけるにこそはと、(おも)ふやうにしも()えざりし御心(みこころ)ばへなれど、(いま)はとて、これかれにつけおきたまひける御遺言(おほんゆいごん)の、あはれなるになむ、()きにもうれしき()まじりはべりける」
内親王たちは、並大抵のことでは、よかれあしかれ、このように結婚なさることは、感心しないことだと、老人の考えでは思っていましたが、結婚するしないにかかわらず、中途半端な中空にさまよった辛い運命のお方であったので、いっそのこと、このような時にでも後をお慕い申したところで、このお方にとって外聞などは、特に気にしないでよろしいでしょうが、そうかといっても、そのようにあっさりとも、諦め切れず、悲しく拝し上げておりますが、まことに嬉しいことに、懇ろなお見舞いを重ね重ね頂戴しましたようで、有り難いこととお礼申し上げますが、それでは、あのお方とのお約束があったゆえと、願っていたようには見えなかったお気持ちでしたが、今はの際に、誰彼にお頼みなさったご遺言が、身にしみまして、辛い中にも嬉しいことはあるものでございました」
私は初めから宮様がたはよくよくの御因縁のあることでなければ結婚などはあそばしてはならないものである、神聖なものとしてお置き申し上げたいと昔風な心に願っていたのでございますから、こんなどちらつかずの御不幸なお身の上におなりあそばした以上は、いっそ悲しみでお()くなりになるのもよろしかろう、不幸な宮様としてお残りになるよりはなどとも思いますが、さてそうもあきらめきれるものではございませんから、やはり悲しんでばかりおりましたうちにも、御親切な御慰問のお手紙を始終おいただきになるようでございますから、ありがたいことと存じておりまして、こうしていただけるのも故人が特に宮様のことでお頼みされたことがあったのかと、必ずしも御愛情の見える御良人(ごりょうじん)ではなかったのですが、最後にどなたへも宮様についての遺言をなさいましたことで、悲しみにもまた慰めというもののあるのを発見いたしたのでございます」
5.2.5
とて、いといたう()いたまふけはひなり。
と言って、とてもひどくお泣きになる様子である。
と言って、御息所(みやすどころ)はひどく泣き入る様子であった。

第三段 夕霧、御息所と和歌を詠み交わす

5.3.1
大将(だいしゃう)も、とみにえためらひたまはず。
大将も、すぐには涙をお止めになれない。
大将もそぞろに誘われて泣いた。
5.3.2
あやしう、いとこよなくおよすけたまへりし(ひと)の、かかるべうてや、この()三年(さんねん)のこなたなむ、いたうしめりて、もの心細(こころぼそ)げに()えたまひしかば、あまり()のことわりを(おも)()り、もの(ふか)うなりぬる(ひと)の、()()ぎてかかる(ためし)(こころ)うつくしからず、かへりては、あざやかなる(かた)のおぼえ(うす)らぐものなりとなむ(つね)にはかばかしからぬ(こころ)(いさ)めきこえしかば、心浅(こころあさ)しと(おも)ひたまへりし
よろづよりも、(ひと)にまさりて、げに、かの(おぼ)(なげ)くらむ御心(みこころ)(うち)かたじけなけれど、いと心苦(こころぐる)しうもはべるかな」
「どうしたわけか、実に申し分なく老成していらっしゃった方が、このようになる運命だったからでしょうか、ここ二、三年の間、ひどく沈み込んで、どことなく心細げにお見えになったので、あまりに世の無常を知り、考え深くなった人が、悟りすまし過ぎて、このような例で、心が素直でなくなり、かえって逆に、てきぱきしたところがないように人に思われるものだと、いつも至らない自分ながらお諌め申していたので、思慮が浅いとお思いのようでした。
何事にもまして、人に優れて、おっしゃる通り、宮のお悲しみのご心中、恐れ多いことですが、まことにおいたわしゅうございます」
「昔は不思議な冷静な人でしたが、短命で亡くなるせいか、この二、三年は非常にめいって見える時が多くて、心細いふうを見せられましたから、あまりに人生を考えた末に悟ってしまった清澄な心境というものかもしれぬが、それでは今までに持っていたすぐれたよさが消えてしまうことにならないかとも不安に思われると、小賢しく私が時々忠告らしいことをしますと、あの人は私を(あわれ)むような表情で見ていました。何よりも宮様のお悲しみになっていらっしゃいます御様子を伺いまして、もったいないことですが、おいたわしく存じ上げます」
5.3.3
など、なつかしうこまやかに()こえたまひて、ややほど()てぞ()でたまふ。
などと、優しく情愛こまやかに申し上げなさって、やや長居してお帰りになる。
などとなつかしいふうに話して、しばらくして大将は去って行こうとした。
5.3.4
かの(きみ)は、()六年(ろくねん)のほどのこのかみなりしかどなほ、いと(わか)やかに、なまめき、あいだれてものしたまひし。
これは、いとすくよかに重々(おもおも)しく、男々(をを)しきけはひして、(かほ)のみぞいと(わか)うきよらなること、(ひと)にすぐれたまへる。
(わか)(ひと)びとは、もの(がな)しさもすこし(まぎ)れて見出(みい)だしたてまつる。
あの方は、五、六歳くらい年上であったが、それでも、とても若々しく、優雅で、人なつっこいところがおありであった。
この方は、実にきまじめで重々しく、男性的な感じがして、お顔だけがとても若々しく美しいことは、誰にも勝っていらっしゃった。
若い女房たちは、もの悲しい気持ちも少し紛れてお見送り申し上げる。
衛門督(えもんのかみ)はこの人より五つ六つの年長であったが、彼はきわめて若々しく見えて、女性的な柔らかさの見える人であったが、これは重々しく端正で、しかも顔だけはあくまでも美しいのを、若女房などは悲しさも少し紛れたように興奮して、帰って行こうとする大将の姿にながめ入った。
5.3.5
御前近(おまへちか)(さくら)のいとおもしろきを、今年(ことし)ばかりは」と、うちおぼゆるも、いまいましき(すぢ)なりければ、
御前に近い桜がたいそう美しく咲いているのを、「今年ばかりは」と、ふと思われるのも、縁起でもないことなので、
前の庭の桜の美しいのをながめて、「深草の野べの桜し心あらば今年ばかりは墨染めに咲け」と口へ出てくる大将であったが、尼姿を言うようなことはここで言うべきでないと遠慮がされて、
5.3.6 「再びお目にかかれるのは」
「春ごとに花の盛りはありなめど()ひ見んことは命なりける」
5.3.7
(くち)ずさびて、
と口ずさみなさって、
と歌って、
5.3.8 「季節が廻って来たので変わらない色に咲きました
片方の枝は枯れてしまったこの桜の木にも」
時しあれば変はらぬ色に(にほ)ひけり
片枝(かたえ)折れたる宿の桜も
5.3.9
わざとならず()じなして()ちたまふに、いととう、
さりげないふうに口ずさんでお立ちになると、とても素早く、
と自然なふうに口ずさんで、花の下に立ちどまっていると、御息所はすぐに、
5.3.10 「今年の春は柳の芽に露の玉が貫いているように泣いております
咲いて散る桜の花の行く方も知りませんので」
この春は柳の芽にぞ玉は()
咲き散る花の行くへ知らねば
5.3.11
()こえたまふ。
いと(ふか)きよしにはあらねど(いま)めかしう、かどありとは()はれたまひし更衣(かうい)なりけり。
げに、めやすきほどの用意(ようい)なめり」と()たまふ。
と申し上げなさる。
格別深い情趣があるわけではないが、当世風で、才能があると言われていらした更衣だったのである。
「なるほど、無難なお心づかいのようだ」と御覧になる。
という返しを書いてきた。高い才識の見えるほどの人ではないが、前には才女と言われた更衣(こうい)であったのを思って、評判どおりに気のきいた人であると大将は思った。

第四段 夕霧、太政大臣邸を訪問

5.4.1
致仕(ちじ)大殿(おほとの)に、やがて(まゐ)りたまへれば、(きみ)たちあまたものしたまひけり。
致仕の大殿に、そのまま参上なさったところ、弟君たちが大勢いらっしゃっていた。
大将はそれから太政大臣家を訪問したが、子息たちの幾人かが出て、
5.4.2 「こちらにお入りあそばせ」
こちらへと案内をしたので、
5.4.3
とあれば、大臣(おとど)御出居(おほんいでゐ)(かた)()りたまへり。
ためらひて対面(たいめん)したまへり
()りがたうきよげなる御容貌(おほんかたち)いたう()(おとろ)へて、御髭(おほんひげ)などもとりつくろひたまはねば、しげりて、(おや)(けう)よりも、けにやつれたまへり
()たてまつりたまふよりいと(しの)びがたければ、あまりにをさまらず(みだ)()つる(なみだ)こそ、はしたなけれ」と(おも)へば、せめてぞもて(かく)したまふ。
と言うので、大臣の御客間の方にお入りになった。
悲しみを抑えてご対面なさった。
いつまでも若く美しいご容貌、ひどく痩せ衰えて、お髭などもお手入れなさらないので、いっぱい生えて、親の喪に服するよりも憔悴していらっしゃった。
お会いなさるや、とても堪え切れないので、「あまりだらしなくこぼす涙は体裁が悪い」と思うので、無理にお隠しになる。
大臣の離れ座敷のほうへ行っては無遠慮でないかと躊躇(ちゅうちょ)をしながらはいって行って(しゅうと)に逢った。いつまでも端麗な大臣の顔も非常に()せ細ってしまって、(ひげ)なども()らせないで伸びて、親を失った時に比べて子を死なせたあとの大臣は衰え方がひどいと世間で言われるとおりに見えた。顔を見た瞬間から悲しくなって流れ出した涙がいつまでも続いて流れてくるのを恥ずかしく思って大将は押し隠しながら、
5.4.4
大臣(おとど)も、()()きて御仲(おほんなか)よくものしたまひしを」と()たまふに、ただ()りに()()ちて、えとどめたまはず、()きせぬ御事(おほんこと)どもを()こえ()はしたまふ。
大臣も、「特別仲好くいらしたのに」とお思いになると、ただ涙がこぼれこぼれて、お止めになることができず、語り尽きせぬ悲しみを互いにお話しなさる。

5.4.5
一条(いちでう)(みや)()でたりつるありさまなど()こえたまふ。
いとどしう、春雨(はるさめ)かと()ゆるまで、(のき)(しづく)(こと)ならず、()らし()へたまふ。
畳紙(たたんがみ)かの「(やなぎ)()にぞ」とありつるを、()いたまへるをたてまつりたまへば、()()えずや」と、おし(しぼ)りつつ()たまふ。
一条宮邸に参上した様子などを申し上げなさる。
ますます、春雨かと思われるまで、軒の雫と違わないほど、いっそう涙をお流しになる。
畳紙に、あの「柳の芽に」とあったのを、お書き留めになっていたのを差し上げなさると、「目も見えませんよ」と、涙を絞りながら御覧になる。
一条の宮をお(たず)ねして来た話などをした。初めからしめっぽいふうであった大臣はさらに多くの涙を見せて、故人の話を婿とし合った。懐紙(ふところがみ)へ一条の御息所が書いて渡した歌を大将が見せようとすると、「目もよく見えないが」と涙の目をしばたたきながらそれを読もうとした。
5.4.6
うちひそみつつぞ()たまふ(おほん)さま、(れい)心強(こころづよ)うあざやかに、(ほこ)りかなる()けしき名残(なごり)なく、人悪(ひとわ)ろし。
さるは、(こと)なることなかめれど、この「(たま)はぬく」とある(ふし)の、げにと(おぼ)さるるに、心乱(こころみだ)れて、(ひさ)しうえためらひたまはず。
泣き顔をして御覧になるご様子、いつもは気丈できっぱりして、自信たっぷりのご様子もすっかり消えて、体裁が悪い。
実のところ、特別良い歌ではないようだが、この「玉が貫く」とあるところが、なるほどと思わずにはいらっしゃれないので、心が乱れて、暫くの間、涙を堪えることができない。
見栄(みえ)も思わず目のためにしかめている顔は、平生の誇りに輝いた時の面影を失って見苦しかった。歌は平凡なものであったが、「玉は()く」ということばは大臣自身にも痛切に感じていることであったから、相(あわれ)む涙が流れ出るふうで、すぐにまた言うのであった。
5.4.7
(きみ)御母君(おほんははぎみ)(かく)れたまへりし(あき)なむ、()(かな)しきことの(きは)にはおぼえはべりしを、(をんな)(かぎ)りありて、()人少(ひとすく)なう、とあることもかかることもあらはならねば、(かな)しびも(かく)ろへてなむありける。
「あなたの母上がお亡くなりになった秋は、本当に悲しみの極みに思われましたが、女性というものはきまりがって、知る人も少なく、あれこれと目立つこともないので、悲しみも表立つことはないのであった。
「あなたのお母さんが()くなられた時に、私はこれほど悲しいことはないと思ったが、女の人は世間と交渉を持つことが少ないために、不意にいろんな言葉が自分の痛い傷にさわるというようなこともなくて、今度のような苦しみをそのあとで感じることはなかったものです。
5.4.8
はかばかしからねど朝廷(おほやけ)()てたまはず、やうやう(ひと)となり、官位(つかさくらゐ)につけて、あひ(たの)(ひと)びとおのづから次々(つぎつぎ)(おほ)うなりなどして、おどろき口惜(くちを)しがるも、(るい)()れてあるべし。
ふつつかな者でしたが、帝もお見捨てにならず、だんだんと一人前になって、官位も昇るにつれて、頼りとする人々が、自然と次々に多くなってきたりして、驚いたり残念に思う者も、いろいろな関係でいることでしょう。
賢くもありませんでしたが、朝廷の御恩を受けて地位を得てゆくにしたがって彼の庇護を受けようとするものが次第に多くなっていたのですから、彼の死に失望をした者もずいぶんあるでしょう。
5.4.9
かう(ふか)(おも)ひは、その大方(おほかた)()のおぼえも、官位(つかさくらゐ)(おも)ほえず。
ただことなることなかりしみづからのありさまのみこそ、()へがたく(こひ)しかりけれ。
(なに)ばかりのことにてか(おも)ひさますべからむ」
このように深い嘆きは、その世間一般の評判も、官位のことは考えていません。
ただ格別人と変わったところもなかった本人の有様だけが、堪え難く恋しいのです。
いったいどのようにして、この悲しみが忘れられるのでしょう」
しかし親である私は、そんなふうに勢力を得ていたのに惜しいとか、官位がどうなっていたかというようなことではなくて、平凡な息子(むすこ)である裸の彼が堪えがたく恋しいのです。どんなことが私のこの悲しみを慰めるようになるのでしょう。それはありうることとは思われません」
5.4.10
と、(そら)(あふ)ぎて(なが)めたまふ。
と言って、空を仰いで物思いに耽っていらっしゃる。
大臣は空間に向いて歎息(たんそく)をした。
5.4.11
夕暮(ゆふぐれ)(くも)のけしき鈍色(にびいろ)(かす)みて、(はな)()りたる(こずゑ)どもをも、今日(けふ)()とどめたまふ。
この御畳紙(おほんたたんがみ)に、
夕暮の雲の様子、鈍色に霞んで、花の散った梢々を、今日初めて目をお止めになる。
さきほどの御畳紙に、
夕方の雲が(にび)色にかすんで、桜の散ったあとの(こずえ)にもこの時はじめて大臣は気づいたくらいである。御息所の歌の紙へ、
5.4.12 「木の下の雫に濡れて逆様に
親が子の喪に服している春です」
このもとの雪に()れつつ(さかし)まに
(かすみ)の衣着たる春かな
5.4.13
大将(だいしゃう)(きみ)
大将の君、
と書いた。大将も、
5.4.14 「亡くなった人も思わなかったことでしょう
親に先立って父君に喪服を着て戴こうとは」
()き人も思はざりけん打ち捨てて
夕べの霞君着たれとは
5.4.15
(べん)(きみ)
弁の君、
と書く。左大弁も、
5.4.16 「恨めしいことよ、
墨染の衣を誰が着ようと思って春より先に
恨めしや霞の衣たれ着よと
春よりさきに花の散りけん
5.4.17
(おほん)わざなど、()(つね)ならず、いかめしうなむありける。
大将殿(だいしゃうどの)(きた)(かた)をばさるものにて、殿(との)(こころ)ことに、誦経(ずきゃう)なども、あはれに(ふか)(こころ)ばへを(くは)へたまふ。
ご法要などは、世間並でなく、立派に催されたのであった。
大将殿の北の方はもちろんのこと、殿は特別に、誦経なども手厚くご趣向をお加えなさる。
と書いた。大納言の法事は非常に盛んなものであった。左大将夫人が兄のためにささげ物をしたのはいうまでもないが、大将自身も真心のこもったささげ物をしたし、誦経(ずきょう)の寄付などにも並み並みならぬ友情を示した。

第五段 四月、夕霧の一条宮邸を訪問

5.5.1
かの一条(いちでう)(みや)にも、(つね)(とぶ)らひきこえたまふ
卯月(うづき)ばかりの()(はな)そこはかとなう心地(ここち)よげに、(ひと)(いろ)なる四方(よも)(こずゑ)もをかしう()えわたるを、もの(おも)宿(やど)よろづのことにつけて(しづ)かに心細(こころぼそ)う、()らしかねたまふに、(れい)(わた)りたまへり。
あの一条宮邸にも、常にお見舞い申し上げなさる。
四月ごろの卯の花は、どこそことなく心地よく、一面新緑に覆われた四方の木々の梢が美しく見わたされるが、物思いに沈んでいる家は、何につけてもひっそりと心細く、暮らしかねていらっしゃるところに、いつものように、お越しになった。
左大将は一条の宮へ始終見舞いを言い送っていた。四月の初夏の空はどことなくさわやかで、あらゆる木立ちが一色の緑をつくっているのも、寂しい家ではすべて心細いことに見られて、宮の御母子(おんぼし)が悲しい退屈を覚えておいでになるころにまた左大将が来訪した。
5.5.2
(には)もやうやう(あを)()づる若草見(わかくさみ)えわたり、ここかしこの砂子薄(すなごうす)きものの(かく)れの(かた)に、()所得顔(ぎもところえがほ)なり。
前栽(せんさい)心入(こころい)れてつくろひたまひしも、(こころ)にまかせて(しげ)りあひ、一村薄(ひとむらすすき)(たの)もしげに(ひろ)ごりて、(むし)音添(ねそ)へむ(あきおも)ひやらるるよりいとものあはれに(つゆ)けくて、()()りたまふ。
庭もだんだんと青い芽を出した若草が一面に見えて、あちらこちらの白砂の薄くなった物蔭の所に、雑草がわが物顔に茂っている。
前栽を熱心に手入れなさっていたのも、かって放題に茂りあって、一むらの薄も思う存分に延び広がって、虫の音が加わる秋が想像されると、もうとても悲しく涙ぐまれて、草を分けてお入りになる。
植え込みの草などもすでに青く伸びて、敷き砂の間々には強い(よもぎ)が広がりかえっていた。林泉に対する趣味を大納言は持っていて、美しくさせていたものであるが、そうした植え込みの灌木(かんぼく)類や花草の類もがさつに枝を伸ばすばかりになって、一むら(すすき)はその(かげ)に鳴く秋の虫の()が今から想像されるほどはびこって見えるのも、大将の目には物哀れでしめっぽい気分がまず味わわれた。
5.5.3
伊予簾(いよす)かけ(わた)して、鈍色(にびいろ)几帳(きちゃう)衣更(ころもが)へしたる透影(すきかげ)(すず)しげに()えてよき童女(わらは)の、こまやかに()ばめる汗衫(かざみ)のつま、(かしら)つきなどほの()えたる、をかしけれど、なほ()おどろかるる(いろ)なりかし。
伊予簾を一面に掛けて、鈍色の几帳を衣更えした透き影が、涼しそうに見えて、けっこうな童女の、濃い鈍色の汗衫の端、頭の恰好などがちらっと見えているのも、趣があるが、やはりはっとさせられる色である。
喪の家として御簾(みす)に代えて伊予簾(いよす)が掛け渡され夏のに代えられたのも(にび)色の几帳(きちょう)がそれに透いて見えるのが目には涼しかった。姿のよいきれいな童女などの濃い鈍色の汗袗(かざみ)の端とか、後ろ向きの頭とかが少しずつ見えるのは感じよく思われたが、何にもせよ鈍色というものは人をはっとさせる色であると思われた。
5.5.4
今日(けふ)簀子(すのこ)にゐたまへば、(しとね)さし()でたり。
いと(かる)らかなる御座(おまし)なり」とて、(れい)の、御息所(みやすどころ)おどろかしきこゆれど、このごろ、(なや)ましとて()()したまへり。
とかく()こえ(まぎ)らはすほど、御前(おまへ)木立(こだち)ども、(おも)ふことなげなるけしきを()たまふも、いとものあはれなり。
今日は簀子にお座りになったので、褥をさし出した。
「まことに軽々しいお座席です」と言って、いつものように、御息所に応対をお促し申し上げるが、最近、気分が悪いといって物に寄り臥していらっしゃった。
あれこれと座をお取り持ちする間、御前の木立が、何の悩みもなさそうに茂っている様子を御覧になるにつけても、とてもしみじみとした思いがする。
今日は宮のお座敷の縁側にすわろうとしたので敷き物が内から出された。例の話し相手をする御息所(みやすどころ)に出てくれと女房たちは勧めているのであったが、このころは身体(からだ)が悪くて今日も寝ていた。御息所の出て来るまで、何かと女房が挨拶(あいさつ)をしている時に、人間の思いとは関係のないふうに快く青々とした庭の木立ちに大将はながめ入っていたが、気持ちは悲しかった。
5.5.5
柏木(かしはぎ)(かへで)との、ものよりけに(わか)やかなる(いろ)して、(えだ)さし()はしたるを、
柏木と楓とが、他の木々よりも一段と若々しい色をして、枝をさし交わしているのを、
(かしわ)の木と(かえで)が若々しい色をして枝を差しかわして立っているのを指さして、大将は女房に、
5.5.6 「どのような前世の縁でか、枝先が繋がっている頼もしさだ」
「どんな因縁のある木どうしでしょう。枝が交じり合って信頼をしきっているようなのがいい」
5.5.7
などのたまひて、(しの)びやかにさし()りて
などとおっしゃって、目立たないように近寄って、
などと言い、さらに(みす)のほうへ寄って、
5.5.8 「同じことならばこの連理の枝のように親しくして下さい
葉守の神の亡き方のお許があったのですからと
「ことならばならしの枝にならさなん
葉守(はもり)の神の許しありきと
5.5.9
御簾(みす)()(へだ)てあるほどこそ、(うら)めしけれ」
御簾の外に隔てられているのは、恨めしい気がします」
まだ御簾(みす)の隔てをお除きくださらないのが遺憾です」
5.5.10
とて、長押(なげし)()りゐたまへり。
と言って、長押に寄りかかっていらっしゃった。
と言った。一段高くなった(へや)長押(なげし)へ外から寄りかかっているのである。
5.5.11
なよび姿(すがた)はた、いといたうたをやぎけるをや」
「くだけたお姿もまた、とてもたいそうしなやかでいらっしゃること」
「柔らかい形をしていらっしゃる時に、また別な美しさがおありになりますよ」
5.5.12
と、これかれつきしろふ。
この(おほん)あへしらひきこゆる少将(せうしゃう)(きみ)といふ(ひと)して、
と、お互いにつつき合っている。
お相手を申し上げる少将の君という人を使って、
と女房らはささやき合うのであった。今まで話していた少将という女房を取り次ぎにして宮はお返辞をおさせになった。
5.5.13 「柏木に葉守の神はいらっしゃらなくても
みだりに人を近づけてよい梢でしょうか
「柏木に葉守の神は(いま)すとも
()らすべき宿の(こずゑ)
5.5.14
うちつけなる御言(おほんこと)()になむ、(あさ)(おも)ひたまへなりぬる」
唐突なお言葉で、いい加減なお方と思えるようになりました」
突然にそうしたお恨みをお言いかけになりますことで御好意が疑われます」
5.5.15
()こゆれば、げにと(おぼ)すに、すこしほほ()みたまひぬ。
と申し上げたので、なるほどとお思いになると、少し苦笑なさった。
と伝えられたお言葉に道理があると思って大将は微笑した。

第六段 夕霧、御息所と対話

5.6.1
御息所(みやすんどころ)ゐざり()でたまふけはひすれば、やをらゐ(なほ)りたまひぬ。
御息所のいざり出でなさるご様子がするので、静かに居ずまいを正しなさった。
その時に御息所がいざって来る気配(けはい)がしたので大将は少しいずまいを直した。
5.6.2
()()(なか)(おも)ひたまへ(しづ)月日(つきひ)()もるけぢめにや、(みだ)心地(ごこち)も、あやしうほれぼれしうて()ぐしはべるを、かくたびたび(かさ)ねさせたまふ御訪(おほんとぶ)らひの、いとかたじけなきに、(おも)ひたまへ()こしてなむ」
「嫌な世の中を、悲しみに沈んで月日を重ねてきたせいでしょうか、気分の悪いのも、妙にぼうっとして過ごしておりますが、このように度々重ねてお見舞い下さるのが、まことにもったいので、元気を奮い起こしまして」
「世の中のことをあまりに悲しく思い過ぐしますせいですか、身体(からだ)のぐあいが悪うございまして、ぼけたようにもなって暮らしておりますが、こうしてたびたびの御親切な御訪問に力づけられまして出てまいりました」
5.6.3
とて、げに(なや)ましげなる(おほん)けはひなり。
と言って、本当に苦しそうなご様子である。
と御息所は言ったが、言葉どおりに病気らしく感じられた。
5.6.4
(おも)ほし(なげ)くは()のことわりなれどまたいとさのみはいかが。
よろづのこと、さるべきにこそはべめれ。
さすがに(かぎ)りある()になむ
「お嘆きになるのは、世間の道理ですが、またそんなに悲しんでばかりいられるのもいかがなものかと。
何事も、前世からの約束事でございましょう。
何といっても限りのある世の中です」
「故人をお悲しみになりますことはごもっとも至極なことですが、しかしそんなにまで深くお(なげ)きになってはよろしくないでしょう。この世のことはみな前生からのきまっている因縁の現われですから、そう思えばさすがに際限もなく悲しみばかりの続くものでないことがわかると思いますが」
5.6.5
と、(なぐさ)めきこえたまふ。
と、お慰め申し上げなさる。
などと大将は慰めていた。
5.6.6
この(みや)こそ()きしよりは(こころ)奥見(おくみ)えたまへ、あはれ、げに、いかに人笑(ひとわら)はれなることを()()へて(おぼ)すらむ
「この宮は、聞いていたよりも奥ゆかしいところがお見えになるが、お気の毒に、なるほど、どんなにか外聞の悪い事を加えてお嘆きになっていられることだろう」
この宮は以前(うわさ)に聞いていたよりも優美な女性らしいが、お気の毒にも良人(おっと)にお別れになった悲しみのほかに、世間から不幸な人におなりになったことを(あわ)れまれるのを苦しく思っておいでになるのであろう
5.6.7
(おも)ふもただならねば、いたう(こころ)とどめて、(おほん)ありさまも()ひきこえたまひけり。
と思うと心が動くので、たいそう心をこめて、ご様子をもお尋ね申し上げなさった。
と思う同情の念がいつかその方を恋しく思う心に変わってゆくのをみずから認めるようになった大将は熱心に宮の御近状などを御息所に尋ねていた。
5.6.8
容貌(かたち)ぞいとまほにはえものしたまふまじけれど、いと見苦(みぐる)しうかたはらいたきほどにだにあらずは、などて、()()により(ひと)をも(おも)()き、また、さるまじきに(こころ)をも(まど)はすべきぞ
さま()しや。
ただ、(こころ)ばせのみこそ、()ひもてゆかむには、やむごとなかるべけれ」と(おも)ほす。
「器量などはとても十人並でいらっしゃるまいけれども、ひどくみっともなくて見ていられない程でなければ、どうして、見た目が悪いといって相手を嫌いになったり、また、大それたことに心を迷わすことがあってよいものか。
みっともないことだ。
ただ、気立てだけが、結局は、大切なのだ」とお考えになる。
容貌(きりょう)はそうよくはおありでならないであろうが、醜くて気の毒な気持ちのする程度でさえなければ、外見だけのことでその人がいやになるようなことがあったり、ほかの人に心を移すようなことは自分にできるはずがない、そんな恥知らずなことは自分の趣味でない、性格のよしあしで尊重すべき女と、そうでない女は()けらるべきであるなどと思っていた。
5.6.9
(いま)はなほ(むかし)(おも)ほしなずらへて、(うと)からずもてなさせたまへ」
「今はやはり故人と同様にお考え下さって、親しくお付き合い下さいませ」
「もうお心安くなったのですから、衛門督(えもんのかみ)をお取り扱いになりましたごとく、私を他人らしくなく御待遇くださいますように」
5.6.10
など、わざと懸想(けさう)びてはあらねど、ねむごろにけしきばみて()こえたまふ。
直衣姿(なほしすがた)いとあざやかにて、(たけ)だちものものしう、そぞろかに()えたまひける。
などと、特に色めいたおっしゃりようではないが、心を込めて気のある申し上げ方をなさる。
直衣姿がとても鮮やかで、背丈も堂々と、すらりと高くお見えであった。
などと、恋を現わして言うのではないが、持ってほしい好意をねんごろに要求する大将であった。
5.6.11
かの大殿(おとど)よろづのことなつかしうなまめき、あてに愛敬(あいぎゃう)づきたまへることの(なら)びなきなり」
「お亡くなりになった殿は、何事にもお優しく美しく、上品で魅力的なところがおありだったことは無類でした」
その直衣(のうし)姿は清楚(せいそ)で、背が高くりっぱに見えた。六条院様はなつかしく(えん)美貌(びぼう)で、そしてお品のよい愛嬌(あいきょう)が無類なのですよ。
5.6.12
「これは、男々(をを)しうはなやかに、あなきよらと、ふと()えたまふにほひぞ、(ひと)()ぬや」
「こちらは、男性的で派手で、何と美しいのだろうと、直ぐにお見えになる美しさは、ずば抜けています」
この方は男らしくはなやかで、ああきれいだと思う第一印象がだれよりもすぐれておいでになりますよ」
5.6.13
と、うちささめきて、
と、ささやいて、
などと女房たちは言って、
5.6.14 「同じことなら、このようにしてお出入りして下さったならば」
「かなうことなら宮様の殿様におなりになって始終おいでくださることになればいい」
5.6.15
など、(ひと)びと()ふめり。
などと、女房たちは言っているようである。
こんなことまでも思ったに違いない。
5.6.16 「右将軍の墓に草初めて青し」
「右将軍が墓に草はじめて青し」
5.6.17
と、うち(くち)ずさびて、それもいと(ちか)()のことなればさまざまに(ちか)(とほ)う、心乱(こころみだ)るやうなりし()(なか)に、(たか)きも(くだ)れるも、()しみあたらしがらぬはなきも、むべむべしき(かた)をばさるものにてあやしう(なさ)けを()てたる(ひと)にぞものしたまひければ、さしもあるまじき公人(おほやけびと)女房(にょうばう)などの年古(としふる)めきたるどもさへ、()(かな)しびきこゆる。
まして、(うへ)には、御遊(おほんあそ)びなどの(をり)ごとにも、まづ(おぼ)()でてなむ、しのばせたまひける。
と口ずさんで、それも最近の事だったので、あれこれと近頃も昔も、人の心を悲しませるような世の中の出来事に、身分の高い人も低い人も、惜しみ残念がらない者がないのも、もっともらしく格式ばった事柄はそれとして、不思議と人情の厚い方でいらっしゃったので、大したこともない役人、女房などの年取った者たちまでが、恋い悲しみ申し上げた。
それ以上に、主上におかせられては、管弦の御遊などの折毎に、まっさきにお思い出しになって、お偲びあそばされた。
と大将は口ずさみながらも、この詩も近ごろ()った人を(いた)んだ詩であることから、詩の中の右将軍の惜しまれたと同じように、世人が上下こぞって惜しんだ幾月か前の友人の死を思うのであった。(みかど)も音楽の遊びを催される時などには、いつの場合にも衛門督(えもんのかみ)を御追憶あそばすのであった。
5.6.18 「ああ、衛門督よ」
「ああ衛門督が」
5.6.19
といふ言種(ことぐさ)(なに)ごとにつけても()はぬ(ひと)なし。
六条院(ろくでうのゐん)には、ましてあはれと(おぼ)()づること、月日(つきひ)()へて(おほ)かり。
と言う口癖を、何事につけても言わない人はいない。
六条院におかれては、まして気の毒にとお思い出しになること、月日の経つにつれて多くなっていく。
という言葉を何につけても言わない人はないのである。六条院はまして故人をお(あわ)れみになることが月日に添えてまさっていった。
5.6.20
この若君(わかぎみ)を、御心一(おほんこころひと)つには形見(かたみ)()なしたまへど、(ひと)(おも)()らぬことなれば、いとかひなし。
(あき)(かた)になれば、この(きみ)は、ゐざりなど
この若君を、お心の中では形見と御覧になるが、誰も知らないことなので、まことに何の張り合いもない。
秋頃になると、この若君は、這い這いをし出したりなどして。
宮の若君を院のお心だけでは衛門督の形見と見ておいでになるのであるが、だれも、この形見のあるのは知らぬことであったから、何ものからも面影をとらえることは不可能だと思って衛門督を悲しんでいるのであった。秋になったころからこの若君は()いなどなさる様子が言いようもないくらいかわいいので、院は人前ばかりでなく、しんからいとしくて、いつも抱いて大事になさるのであった。
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現代語訳 与謝野晶子
電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
鈴木厚司(青空文庫)
2004年2月7日
渋谷栄一訳
との突合せ
若林貴幸、宮脇文経
2005年7月31日

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