設定 番号 本文 渋谷栄一訳 与謝野晶子訳 挿絵 ルビ 罫線 帖見出し 章見出し 段見出し 列見出し
% % % px

第四十七帖 総角

薫君の中納言時代二十四歳秋から歳末までの物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 大君の物語 薫と大君の実事なき暁の別れ


第一段 秋、八の宮の一周忌の準備

1.1.1
あまた年耳馴(としみみな)れたまひにし川風(かはかぜ)も、この(あき)いとはしたなくもの(かな)しくて、御果(おほんは)ての(こと)いそがせたまふ。
おほかたのあるべかしきことどもは、中納言殿(ちうなごんどの)阿闍梨(あじゃり)などぞ(つか)うまつりたまひける。
ここには法服(ほふぶく)(こと)(きゃう)(かざ)り、こまかなる御扱(おほんあつか)ひを、(ひと)()こゆるに(したが)ひて(いとな)みたまふも、いとものはかなくあはれに、かかるよその御後見(おほんうしろみ)なからましかば」と()えたり。
何年も耳馴れなさった川風も、今年の秋はとても身の置き所もなく悲しくて、一周忌の法要をご準備なさる。
一通りの必要なことどもは、中納言殿と、阿闍梨などがご奉仕なさったのであった。
こちらでは法服のこと、経の飾りや、こまごまとしたお仕事を、女房が申し上げるのに従ってご準備なさるのも、まことに頼りなさそうにお気の毒で、「このような他人のお世話がなかったら」と見えた。
長い年月()れた河風(かわかぜ)の音も、今年の秋は耳騒がしく、悲しみを加重するものとばかり宇治の姫君たちは聞きながら、父宮の御一周忌の仏事の用意をしていた。大体の仕度(したく)は源中納言と山の御寺(みてら)阿闍梨(あじゃり)の手でなされてあって、女王(にょおう)たちはただ僧たちへ出す法服のこと、経巻の装幀(そうてい)そのほかのこまごまとしたものを、何がなければ不都合であるとか、何を必要とするとかいうようなことを周囲の女たちが注意するままに手もとで作らせることしかできないのであったから、(かおる)のような後援者がついておればこそ、これまでに事も運ぶのであるがと思われた。
1.1.2
みづからも()うでたまひて(いま)はと()()てたまふほどの御訪(おほんとぶ)らひ、(あさ)からず()こえたまふ。
阿闍梨(あざり)もここに(まゐ)れり
名香(みゃうがう)(いと)ひき(みだ)りて、かくても()ぬる」など、うち(かた)らひたまふほどなりけり。
(むす)()げたるたたりの、(すだれ)のつまより、几帳(きちゃう)のほころびに()きて()えければ、そのことと心得(こころえ)わが(なみだ)をば(たま)にぬかなむ」とうち()じたまへる、伊勢(いせ)()もかくこそありけめとをかしく()こゆるも、(うち)(ひと)()()(がほ)にさしいらへたまはむもつつましくて、ものとはなしに」とか貫之(つらゆき)がこの()ながらの(わか)れをだに、心細(こころぼそ)(すぢ)にひきかけけむも」などげに古言(ふること)ぞ、(ひと)(こころ)をのぶるたよりなりけるを(おも)()でたまふ。
ご自身でも参上なさって、今日を限りに喪服をお脱ぎになるときのお見舞いを、丁重に申し上げなさる。
阿闍梨もここちらに参上していた。
名香の糸を引き散らして、「こうして過ごして来たことよ」などと、お話しなさっている時であった。
結び上げた糸繰り台が、御簾の端から、几帳の隙間を通して見えたので、そのことだと察して、「わたしの涙を玉にして糸に通して下さい」と口ずさんでいらっしゃるのは、伊勢の御もこうであったろうと、興深くお思い申し上げるにつけても、内側の人は、知ったかぶりにお返事申し上げなさるようなのも遠慮されて、「糸ではないのに」とか、「貫之が生きていての別れでさえ、心細いものとして詠んだというのも」などと、なるほど古歌は、人の心を晴らすよすがであったのをお思い出しなさる。
薫は自身でも出かけて来て、除服後の姫君たちの衣服その他を周到にそろえた贈り物をした。その時に阿闍梨も寺から出て来た。二人の姫君は名香(みょうこう)の飾りの糸を組んでいる時で、「かくてもへぬる」(身をうしと思ふに消えぬものなればかくてもへぬるものにぞありける)などと言い尽くせぬ悲しみを語っていたのであるため、結び上げた総角(あげまき)(組み紐の結んだ(かたまり))の(ふさ)御簾(みす)の端から、几帳(きちょう)のほころびをとおして見えたので、薫はそれとうなずいた。
「自身の涙を玉に()そうと言いました伊勢(いせ)もあなたがたと同じような気持ちだったのでしょうね」
 こうした文学的なことを薫が言っても、それに応じたようなことで答えをするのも恥ずかしくて、心のうちでは貫之(つらゆき)朝臣(あそん)が「糸に()るものならなくに別れ()は心細くも思ほゆるかな」と言い、生きての別れをさえ寂しがったのではなかったかなどと考えていた。

第二段 薫、大君に恋心を訴える

1.2.1
御願文作(おほんがんもんつく)経仏供養(きゃうほとけくやう)ぜらるべき(こころ)ばへなど()()でたまへる(すずり)のついでに、客人(まらうと)
御願文を作り、経や仏の供養なさる心づもりなどをお書き出しなさる筆のついでに、客人が、
御仏(みほとけ)への願文を文章博士(もんじょうはかせ)に作らせる下書きをした(すずり)のついでに、薫は、

1.2.2 「総角に末長い契りを結びこめて
一緒になって会いたいものです」
「あげまきに長き契りを結びこめ
同じところに()りも合はなん」
1.2.3
()きて、()せたてまつりたまへれば、(れい)の、とうるさけれど
と書いて、お見せ申し上げなさると、いつもの、と煩わしいが、
と書いて大姫君に見せた。またとうるさく女王は思いながらも、
1.2.4 「貫き止めることもできないもろい涙の玉の緒に
末長い契りをどうして結ぶことができましょう」
()きもあへずもろき涙の玉の緒に
長き契りをいかが結ばん」
1.2.5
とあれば、あはずは(なに)」と、(うら)めしげに(なが)めたまふ。
とあるので、「一緒になれなかったら生きている甲斐もありません」と、恨めしそうに物思いにお耽りになる。
と返しを書いて出した。「逢はずば何を」(片糸をこなたかなたに縒りかけて合はずば何を玉の緒にせん)と薫は歎かれるのであるが、
1.2.6
みづからの御上(おほんうへ)かくそこはかとなくもて()ちて()づかしげなるに、すがすがともえのたまひよらで、(みや)(おほん)ことをぞまめやかに()こえたまふ。
ご自身のお身の上については、このように何とはなしに話をそらせて相手をなさらないので、すらすらと意中を申し上げることもできず、宮のご執心を真面目に申し上げなさる。
自身のことを正面から言うことはできずに、()らす溜息(ためいき)に代える程度により口へ出しえないのは、姫君のあまりに高貴な気に打たれてしまうことが多いからであった。それで兵部卿(ひょうぶきょう)の宮と中の君の縁組みのことを熱心なふうに言い出した。
1.2.7
さしも御心(みこころ)()るまじきことを、かやうの(かた)にすこしすすみたまへる御本性(おほんほんじゃう)に、()こえそめたまひけむ()けじ(だましひ)にやと、とざまかうざまに、いとよくなむ()けしき()たてまつる。
まことにうしろめたくはあるまじげなるをなどかくあながちにしも、もて(はな)れたまふらむ。
「それ程までご執心でないことを、このようなことに少し積極的でいらっしゃるご性格で、一度申し出されては後に引かない意地からかと、あれやこれやと、十分にお気持ちをお探り申し上げております。
ほんとうに不安なようではありませんので、どうしてこのようにむやみに、お避けになるのでしょう。
「それほど深くお思いになるのでなく好奇心をお働かせになることが多くて、お申し込みになったのを、冷淡にお扱われになるために、負けぬ気を出しておいでになるだけではないかと、私は考えもしまして、いろいろにして御様子を見ていますが、どうも誠心誠意でお始めになった恋愛としか思われません。それをどうしてただ今のようなふうにばかりこちらではお扱いになるのでしょう。
1.2.8
()のありさまなど(おぼ)()くまじくは()たてまつらぬを、うたて、遠々(とほどほ)しくのみもてなさせたまへば、かばかりうらなく(たの)みきこゆる(こころ)(たが)ひて、(うら)めしくなむ。
ともかくも(おぼ)()くらむさまなどを、さはやかに(うけたまは)りにしがな」
男女の仲の様子などを、ご存知でないようには拝見しませんのに、いやに、よそよそしくばかりおあしらいなさるので、これほど心から信頼申し上げている気持ちと違って、恨めしい気がします。
どのようにお考えになっているのかなどを、はっきりとお聞き致したいものですね」
ものの判断がおできにならぬほどの少女ではおられない聡明(そうめい)なあなたの御意見をよく伺いたいと私は思っているのですが、いつまでも御相談相手にしてくださいませんのは、私の純粋な信頼をおくみいただけない、恨めしいことだと思っています。可否だけでも言ってくださいませんか」
1.2.9
と、いとまめだちて()こえたまへば、
と、たいそう真面目になって申し上げなさるので、
薫はまじめであった。
1.2.10
(たが)へじの(こころ)にてこそはかうまであやしき()(ためし)なるありさまにて、(へだ)てなくもてなしはべれ。
それを(おぼ)()かざりけるこそは、(あさ)きことも()ざりたる心地(ここち)すれ。
げに、かかる()まひなどに、(こころ)あらむ(ひと)(おも)(のこ)(こと)、あるまじきを、何事(なにごと)にも(おく)れそめにけるうちに、こののたまふめる(すぢ)いにしへもさらにかけて、とあらばかからばなど()(すゑ)のあらましごとに()りまぜて、のたまひ()くこともなかりしかば、なほ、かかるさまにて()づきたる(かた)(おも)()ゆべく(おぼ)しおきてける、となむ(おも)()はせはべれば、ともかくも()こえむ(かた)なくて。
さるは、すこし世籠(よご)もりたるほどにて、深山隠(みやまがく)れには心苦(こころぐる)しく()えたまふ(ひと)御上(おほんうへ)いとかく朽木(くちき)にはなし()てずもがなと、人知(ひとし)れず(あつか)はしくおぼえはべれど、いかなるべき()にかあらむ
「お気持ちに背くまいとの気持ちなればこそ、こうしてまでおかしな世間の例にもなる状態で、隔てなくお相手しているのでございます。
それをお分かりにならなかったことこそ、浅い気持ちがあるような気がします。
おっしゃるように、このような住まいなどに、情けの深い人は、ありたけの物思いをし尽くすでしょうが、何事にも後れて育ちましたので、このおっしゃるような方面は、故人も、一向に何一つ、こういう場合にはああいう場合にはなどと、将来のことを予想して、おっしゃっておくこともなかったので、やはり、このような状態で、世間並みの生活を諦めるようお考え置きであった、と思い合わされますので、何ともお答え申し上げようがなくて。
一方では、少し生い先長い年頃で、山奥暮らしはお気の毒にお見えになるお身の上を、まことにこのように枯木にはさせたくないものだと、人知れず面倒見ずにはいられなく思っているのですが、どのようになる縁なのでしょうか」
「あなたの御親切に感謝しておりますればこそ、こんなにまで世間に例のございませんほどにもお親しくおつきあい申し上げているのでございます。それがおわかりになりませんのは、あなたのほうに不純な点がおありになるのではないかと疑われます。少女でもないとおっしゃいますが、実際こんな寄るべない身の上になっていましては、ありとあらゆることを普通の人であれば考え尽くしていなければなりませんのに、どんなことにも幼稚で、ことに今のお話のようなことは、宮が生きておいでになりましたころにも、こんな話があればとかそうであればとか将来の問題としてほかの話の中ででもおっしゃらなかったことでしたから、やはり宮様のお心は、私たちはただこのままで、他の方のような結婚の幸福というようなことは念頭に置かずに一生を過ごすようにとお考えになったに違いないとそう思っているものですから、兵部卿の宮様のことにつきましても可否の言葉の出しようがないのでございます。けれど妹は若くて、こうした山陰(やまかげ)に永久に朽ちさせてしまうのがあまりに心苦しゅうございましてね、なにも私と同じ道を取らずともよいはずであるとも考えられまして、ほかのほうのことも空想いたしますが、どんな運命が前途にありますことか」
1.2.11
と、うち(なげ)きてもの(おも)(みだ)れたまひけるほどのけはひ、いとあはれげなり。
と、嘆息して途方に暮れていらっしゃったときの様子、たいそうおいたわしく感じられる。
と言って、物思わしそうに大姫君の歎息をするのが哀れであった。

第三段 薫、弁を呼び出して語る

1.3.1 てきぱきと一人前に振る舞っても、どうして賢くことをお決めになれようかと、もっともに思われて、いつものように、老女を召し出して相談なさる。
中の君の結婚談にもせよはっきりと年長者らしく、若い貴女は縁組みの話の賛否を言い切りうるはずはないのである、と同情した薫は、別の所で例の老女の弁を呼び出して、
1.3.2
(とし)ごろは、ただ(のち)()ざまの(こころ)ばへにて(すす)(まゐ)りそめしを、もの心細(こころぼそ)げに(おぼ)しなるめりし御末(おほんすゑ)のころほひこの御事(おほんこと)どもを、(こころ)にまかせてもてなしきこゆべくなむのたまひ(ちぎ)りてしを(おぼ)しおきてたてまつりたまひし(おほん)ありさまどもには(たが)ひて、御心(みこころ)ばへどもの、いといとあやにくにもの(つよ)げなるは、いかに、(おぼ)しおきつる(かた)(こと)なるにやと(うたが)はしきことさへなむ。
「今までは、ただ来世の事を願う気持ちで参っておりましたが、何となく心細そうにお思いであったようなご晩年に、この姫君たちのことを、考え通りにお世話申し上げるようにおっしゃり約束したのですが、お考え置き申されたご様子とは違って、お二人の気持ちが、とてもとても困ったことに強情なのは、どのようにお考え置きになっていた人が別であったのかと、疑わしくまで思われます。
「以前は宮様を仏道の導きとしてお(たず)ねしていたものですが、お心細くお見えになるようになった御薨去(こうきょ)前になって、お二方の将来のことを私の計らいに任せるというような仰せがあったのですよ。ところが宮様の御希望あそばしたようになろうとは姫君がたはお思いにならないで、限りなくささげる尊敬と熱情を無視されるのですから、何か別に対象とあそばされる人があるのではないかという疑いとでもいうようなものが私の心に起こってきましたよ。
1.3.3
おのづから()(つた)へたまふやうもあらむ。
いとあやしき本性(ほんじゃう)にて()(なか)(こころ)をしむる(かた)なかりつるを、さるべきにてや、かうまでも()こえ()れにけむ。
世人(よひと)もやうやう()ひなすやうあべかめるに、(おな)じくは(むかし)(おほん)ことも(たが)へきこえず(われ)(ひと)()(つね)(こころ)とけて()こえはべらばや(おも)ひよるは、つきなかるべきことにても、さやうなる(ためし)なくやはある」
自然とお聞き及びになっていることもありましょう。
とても妙な性質で、世の中に執着することはなかったが、前世からの因縁でしょうか、こんなにまでお親しみ申したのでしょう。
世間の人もだんだんと噂するらしくもあるから、同じことなら故人のご遺言にお背き申さず、わたしも姫君も、世間の普通の男女のように心をお交わし申したい、と思い寄りましたのは、不似合いなことであっても、そのような例もないわけではありません」
あなたは世間で言っていることも聞いておいでになるでしょう、変わった性情から私は人間並みに結婚をしようというような考えは全然捨てていたものでした。それが宿命というものなのでしょうか、こちらの姫君に心をお()かれすることになって、今ではもう世間の(うわさ)にも上っているだろうと思われるまでになっているのですから、できることなら宮様の御遺志にもかなう結果を生じさせたいと私の思うのは、勝手なことかはしれませんが、だれからも批難をされないでいいことかと思う。例のあることだしね」
1.3.4
などのたまひ(つづ)けて、
などとおっしゃり続けて、
と薫は話し続け、また、
1.3.5
(みや)(おほん)ことをもかく()こゆるに、うしろめたくはあらじと、うちとけたまふさまならぬは、うちうちに、さりとも(おも)ほし()けたることのさまあらむ
なほ、いかに、いかに」
「宮のお身の上を、このように申し上げるのに、不安でないと、気をお許しにならないご様子なのは、内々で、やはり他にお考えの人がいるのでしょうか。
さあ、どうなのですか、どうなのですか」
「兵部卿の宮様のことも、私がお勧めしている以上は安心して御承諾くだすっていいものを、そうでないのはお二方の女王様にそれぞれ別なお望みがあるのではないのですか。あなたからでもよく聞きたいものですよ。ねえ、どんなお望みがあるのだろう」
1.3.6
とうち(なが)めつつのたまへば、(れい)の、()ろびたる(をんな)ばらなどはかかることには、(にく)きさかしらも()ひまぜて、(こと)よがりなどもすめるをいとさはあらず、(こころ)のうちには、「あらまほしかるべき(おほん)ことどもを」と(おも)へど、
と嘆きながらおっしゃるので、いつもの、良くない女房連中などは、このようなことには、憎らしいおせっかいを言って、調子を合わせたりなどするようであるが、まったくそうではなく、心の中では、「理想的なお二人方の縁談だわ」と思うが、
とも、物思わしそうにして言うのであった。こんな時によくない女房であれば、姫君がたを批難したり、自身の立場を有利にしようとしたり試みるものであるが、弁はそんな女ではなかった。心の中では二人の女王の上にこの縁がそれぞれ成立すればどんなにいいであろうとは思っているのであるが、

第四段 薫、弁を呼び出して語る(続き)

1.4.1
もとより、かく(ひと)(たが)ひたまへる御癖(おほんくせ)どもにはべればにや、いかにもいかにも、()(つね)(なに)やかやなど、(おも)ひよりたまへる()けしきになむはべらぬ。
「もともと、このように人と違っていらっしゃるお二方のご性格のせいでしょうか、どうしてもどうしても、世間の普通の人のように、何やかやと世間並みの結婚を、お考えになっていらっしゃるご様子でございません。
「初めからそんなふうに少し変わった御性格なのでございますからね。どうして、どうしてほかの方を対象にお考えなどなさるものでございますか。
1.4.2
かくて、さぶらふこれかれも、(とし)ごろだに、(なに)(たの)もしげある()(もと)(かく)ろへもはべらざりき。
()()てがたく(おも)(かぎ)りは、ほどほどにつけてまかで()り、(むかし)(ふる)(すぢ)なる(ひと)(おほ)()たてまつり()てたるあたりに、まして(いま)しばしも()ちとまりがたげにわびはべりておはしましし()にこそ(かぎ)りありてかたほならむ(おほん)ありさまはいとほしくもなど、古代(こたい)なる(おほん)うるはしさに、(おぼ)しもとどこほりつれ。
こうして、仕えております誰彼も、今まででさえ、何の頼りになる庇護もございませんでした。
身を捨てがたく思う者たちだけは、身分身分に応じて暇をもらって離れ去り、昔からの古い縁故の人も、多くはお見限り申した邸に、まして今では、立ち止まりがたそうに困り合っておりまして、ご在世中にこそ、格式もあって、不釣合なご結婚は、お気の毒だわなどと、昔気質の律儀さから、おためらいになっていました。
女房なども宮様のおいでになりました当時と申しても何の頼もしいところのある親王家ではなかったのですから、わが身を犠牲にしますのを喜びません人たちは、それぞれに相当な行く先を作ってお暇をとってまいるのでございましてね。昔のいろいろな関係で切るにも切られぬ主従の御縁のある人でも、こんなにだれもが出て行ってしまいますのを見ておりましては、しばらくでも残っているのがいやでならぬふうを見せましてね、そしてまたその人たちは姫君がたに、『宮様の御在世中はお相手によって尊貴なお家を傷つけるかと御遠慮もあそばしたでしょうが、
1.4.3
(いま)は、かう、また(たの)みなき御身(おほんみ)どもにて、いかにもいかにも、()になびきたまへらむをあながちにそしりきこえむ(ひと)は、かへりてものの(こころ)をも()らず、()ふかひなきことにてこそはあらめ
いかなる(ひと)か、いとかくて()をば()ぐし()てたまふべき。
今では、このように、他に頼りのいないお身の上の方たちで、どのようにもどのようにも、成り行き次第に身を任せなさるのを、むやみに悪口を申し上げるような人は、かえって物の道理を知らず、言いようもないことでしょう。
どのような人が、まことにこうして一生をお送りなさることができましょうか。
お心細いお二人きりにおなりになったのですもの、どんな結婚でもなすったらいいはずです、それをとやかくと言う人はもののわからぬ人間だとかえって軽蔑あそばしたらいいのです、どうしてこんなふうにばかりしておいでになることができますか、
1.4.4
(まつ)()をすきて(つと)むる山伏(やまぶし)だに、()ける()()てがたさによりてこそ(ほとけ)御教(おほんをし)へをも、道々別(みちみちわか)れては(おこな)ひなすなれ、などやうの、よからぬことを()こえ()らせ(わか)御心(みこころ)ども(みだ)れたまひぬべきこと(おほ)くはべるめれど、たわむべくもものしたまはず(なか)(みや)をなむいかで(ひと)めかしくも(あつか)ひなしたてまつらむ、(おも)ひきこえたまふべかめる。
松の葉を食べて修業する山伏でさえ、生きている身の捨て難いことによって、仏のお教えも、それぞれの流派をつくって行っている、などというような、よくないことをご忠告申し上げ、若いお二方のお気持ちがお迷いになることが多くございますようですが、志操を曲げようともなさらず、中の宮を、何とか一人前にして差し上げたい、とお思い申し上げていらっしゃるようでございます。
松の葉を食べて行をするという坊様たちでさえ、生きんがために都合のよい一派一派を開いていくものでございますから』などと、こんないやなことを申しましてね、若い姫君がたのお心を苦しめまして利己的に媒介者になろうといたしますが、女王様はそんな浮薄な言葉にお動きになるような方がたではございません。お妹様だけには人並みな幸福を得させたいとお考えになっているようでございます。
1.4.5 このように山奥にお訪ね申し上げなさるようなお志の、幾年もお世話していただくご行為に対しても、親しくお思い申し上げなさって、今ではあれやこれやと、こまごまとした方面のこともご相談申し上げていらっしゃるようで、あの御方を、おっしゃるようお望み申してくださるならば、とお思いのようです。
こうした(みち)のたいへんな所へ御訪問をお欠かしあそばさないあなた様の御好意は長い年月の間によくおわかりになっていらっしゃることでもございますし、ただ今になりましてはことさらあなた様のあたたかい御庇護(ひご)のもとにいらっしゃるわけでございますからね。大姫君は中の君様をお望みになればとそう(ねが)っていらっしゃるらしゅうございます。
1.4.6
(みや)御文(おほんふみ)などはべるめるはさらにまめまめしき(おほん)ことならじ、とはべるめる」
宮のお手紙などがございますようなのは、全然真剣な気持ちからではあるまい、とお考えのようです」
兵部卿の宮様からお手紙は始終おいただきになるのですが、それは誠意のある求婚者だとも認めておられないようでございます」
1.4.7
()こゆれば、
と申し上げると、
弁は姫君の意志を伝えようとしただけである。
1.4.8
あはれなる御一言(おほんひとこと)()きおき、(つゆ)()にかかづらはむ(かぎ)りは、()こえ(かよ)はむの(こころ)あれば、いづ(かた)にも()えたてまつらむ、(おな)じことなるべきをさまではた、(おぼ)しよるなるいとうれしきことなれど、(こころ)()(かた)なむかばかり(おも)()つる()に、なほとまりぬべきものなりければ(あらた)めてさはえ(おも)ひなほすまじくなむ
()(つね)になよびかなる(すぢ)にもあらずや。
「おいたわしいご遺言を聞きおき、露の世に生きている限りは、お付き合いを願いたいとの気持ちなので、どちらの方とご一緒になっても、同じことになるでしょうが、そのようにまで、お考えになっているというのは、まことに嬉しいことですが、心の惹かれる方は、これほど捨て切った世なのですが、やはり執着してしまうものなので、今さらそのようには考え改められません。
世間並みのあだっぽい恋ではないのですよ。
「宮様の御遺言を身に()んで承った私は、生きているかぎりこちらのお世話を申し上げる義務があると思うのですから、両女王のどなたでもお許しくだされば結婚してもいいわけですが、同じことのようで、しかも姫君が中姫君のために私を(えら)んでくださいましたことはうれしいことですが、ともかくも私が捨てたい世にただ一つ深く心の惹かれる感じを味わい、また死後までもこの思いは残ろうと思った方から、ほかの方へ愛を移すことはできるものでありませんよ。改めて心をそう持とうとしても無理なことです。私の望むところは世間並みの恋の成立ではありません。
1.4.9
ただかやうにもの(へだ)てて、こと(のこ)いたるさまならず、さし(むか)ひて、とにかくに(さだ)めなき()物語(ものがたり)を、(へだ)てなく()こえて、つつみたまふ御心(みこころ)隈残(くまのこ)らずもてなしたまはむなむ兄弟(はらから)などのさやうに(むつ)ましきほどなるもなくて、いとさうざうしくなむ()(なか)(おも)ふことの、あはれにも、をかしくも、(うれ)はしくも、(とき)につけたるありさまを、(こころ)()めてのみ()ぐる()なれば、さすがにたつきなくおぼゆるに、(うと)かるまじく(たの)みきこゆる
ただこのような物を隔てて、言い残した状態でなく、差し向かいで、とにもかくにも無常の世の話を、隔て心なく申し上げて、お隠しになるお心の中をすっかり打ち明けてお相手してくださるなら、兄弟などのように親しい人もなくて、とても淋しいので、世の中の思うことの、しみじみとしたこと、おもしろいこと、悲しいことも、その時々の思いを、胸一つに収めて過ごしてきた身の上なので、何と言っても頼りなく思われるので、親しくお頼み申し上げるのです。
ただ今のようなふうに何かを隔てたままでも、何事に限らず話し合う相手にいつまでもなっていていただきたいだけです。私には姉妹(きょうだい)などでそうした間柄になりうるような人もなくて寂しいのですよ。人生の身にしむ点も、おもしろいことも、困ることも、その時その時ただ一人で感じているだけであるのが物足りないのです。
1.4.10
(きさい)(みや)はた、なれなれしく、さやうにそこはかとなき(おも)ひのままなるくだくだしさを、()こえ()るべきにもあらず。
三条(さんでう)(みや)は、(おや)(おも)ひきこゆべきにもあらぬ御若々(わかわか)しさなれど、(かぎ)りあればたやすく()れきこえさせずかし。
その(ほか)(をんな)は、すべていと(うとまし)くつつましく、(おそ)ろしくおぼえて、(こころ)からよるべなく心細(こころぼそ)きなり。
后の宮は、親しく、そのように何ということなく思いのままのこまごまとしたことを、申し上げられる方ではありません。
三条の宮は、母親と申し上げるほどでもないお若々しさですが、分限がありますので、気安くお親しみ申し上げることはできません。
その他の女性は、すべてたいそう疎々しく、気が引けて恐ろしく思われて、自ら求めて結婚相手もなく心細いのです。
中宮(ちゅうぐう)はあまりに御身分が高過ぎて、なれなれしく私の思うとおりのことを何から何まで申し上げられないし、三条の宮様は母とも思われぬ若々しいお気持ちの方ではありましても、子は子の分があって、どんな話も申し上げるというわけにはゆきません。そのほかの女性というものはすべて皆私には遠い遠い所にいるとしか考えられませんで、私にいつも孤独の感を覚えています。心細いのですよ。
1.4.11
なほざりのすさびにても、懸想(けさう)だちたることは、いとまばゆくありつかず、はしたなきこちごちしさにてまいて(こころ)にしめたる(かた)のことはうち()づることは(かた)くて、(うら)めしくもいぶせくも(おも)ひきこゆるけしきをだに()えたてまつらぬこそ(われ)ながら(かぎ)りなくかたくなしきわざなれ。
(みや)(おほん)ことをもさりとも()しざまには()こえじと、まかせてやは()たまはぬ
いい加減な好き心からも、懸想めいたことは、とても気恥ずかしくて性に合わず、体裁悪い不器用さで、まして心に思い詰めている方のことは、口に出すのも難しくて、恨めしくも鬱陶しくもお思い申し上げる様子をさえ見ていただけないのは、自分ながらこの上なく愚かしいことだ。
宮のお事をも、悪くお計らい申し上げまいと、お任せ下さいませんか」
その場かぎりの戯れ事でも恋愛に関したことはまぶしい気がして、人から見れば見苦しい頑固(がんこ)な男になっているのです。まして深く恋しく思う方にはそれをお話しすることも困難なことに思われます。恨めしく思ったり、悲しんだりしている恋の(もだ)えもお知らせすることができなくて、われながら変わった生まれつきが憎まれます。兵部卿(ひょうぶきょう)の宮のことも私がお受け合いする以上は不安もなかろうと思って任せてくだすってよさそうなものですがね」
1.4.12
など()ひゐたまへり。
()(びと)、はた、かばかり心細(こころぼそ)きにあらまほしげなる(おほん)ありさまをいと(せち)に、さもあらせたてまつらばやと(おも)へど、いづ(かた)()づかしげなる(おほん)ありさまどもなれば、(おも)ひのままにはえ()こえず。
などとおっしゃっていた。
老女は、老女で、これほど心細いので、理想的なご様子を、とても切に、そうして差し上げたいと思うが、どちらも気恥ずかしいご様子の方々なので、思いのままには申し上げられない。
こんなことを(かおる)は言っていた。老いた弁もまたこの心細い身の上の姫君たちに上もない二つの縁が成立するようにとは切に願うところであったが、二女王(にょおう)ともに天性の気品の高さに、自身の思うことのすべてが言われなかった。

第五段 薫、大君の寝所に迫る

1.5.1
今宵(こよひ)(とま)りたまひて、物語(ものがたり)などのどやかに()こえまほしくてやすらひ()らしたまひつ
あざやかならず、もの(うら)みがちなる()けしき、やうやうわりなくなりゆけば、わづらはしくて、うちとけて()こえたまはむこともいよいよ(くる)しけれど、おほかたにてはありがたくあはれなる(ひと)御心(みこころ)なれば、こよなくももてなしがたくて、対面(たいめん)したまふ。
今夜はお泊まりになって、お話などをのんびりと申し上げたくて、ぐずぐずして日をお暮らしになった。
はっきりとではないが、何か恨みがましいご様子、だんだんと無性に昂じて行くので、厄介になって、気を許してお話し申し上げることも、ますますつらいけれど、全体的にはめったにいない親切なご性格の方なので、ひどくすげないお扱いもできなくて、面会なさる。
薫は今夜を泊まることにして姫君とのどかに話がしたいと思う心から、その日を何するとなく山川をながめ暮らした。この人の態度が不鮮明になり、何かにつけて(うら)みがましくものを言う近ごろの様子に、煩わしさを覚え出した姫君は、親しく語り合うことがいよいよ苦しいのであったが、その他の点では世にもまれな誠意をこの一家のために見せる薫であったから、冷ややかには扱いかねて、その夜も話の相手をする承諾はしたのであった。
1.5.2
(ほとけ)のおはする(なか)()()けて御燈明(みあかし)()けざやかにかかげさせて、(すだれ)屏風(びゃうぶ)()へてぞおはする。
()にも大殿油参(おほとなぶらまゐ)らすれど(なや)ましうて無礼(むらい)なるを。
あらはに」など(いさ)めて、かたはら()したまへり。
(おほん)くだものなど、わざとはなくしなして(まゐ)らせたまへり。
仏のいらっしゃる間の中の戸を開けて、御燈明の光を明るく照らさせて、簾に屏風を添えておいでになる。
外の間にも大殿油を差し上げるが、「疲れて無作法なので。
丸見えでは」などと制止して、横に臥せっていらっしゃった。
果物などを、特別なふうにではなく整えて差し上げさせなさった。
仏間と客室の間の戸をあけさせ、奥のほうの仏前には灯を明るくともし、隣との仕切りには御簾(みす)屏風(びょうぶ)を添えて姫君は出ていた。客の座にも灯の台は運ばれたのであるが、
「少し疲れていて失礼な恰好(かっこう)をしていますから」
 と言い、それをやめさせて薫は身を横たえていた。菓子などが客の夕餐(ゆうげ)に代えて供えられてあった。
1.5.3
御供(おほんとも)(ひと)びとにも、ゆゑゆゑしき(さかな)などして()ださせたまへり。
(らう)めいたる(かた)(あつ)まりて、この御前(おまへ)(ひと)(とほ)くもてなしてしめじめと物語聞(ものがたりき)こえたまふ。
うちとくべくもあらぬものから、なつかしげに愛敬(あいぎゃう)づきて、もののたまへるさまの、なのめならず(こころ)()りて、(おも)()らるるもはかなし
お供の人びとにも、風流なお肴などをお出させなさった。
廊のような所に集まって、こちらの御前は人の気配を遠ざけて、しみじみとお話申し上げなさる。
気をお許しになるはずもないものの、優しそうに愛嬌がおありで、物をおっしゃる様子が、一方ならず心に染みいって、胸が切なくなるのもたわいない。
従者にも食事が出してあった。廊の座敷にあたるような部屋(へや)にその人たちは集められていて、こちらを静かにさせておき、客は女王と話をかわしていた。打ち解けた様子はないながらになつかしく愛嬌(あいきょう)の添ったふうでものを言う女王があくまでも恋しくてあせり立つ心を薫はみずから感じていた。
1.5.4
かくほどもなきものの(へだ)てばかりを(さは)(どころ)にて、おぼつかなく(おも)ひつつ()ぐす(こころ)おそさの、あまりをこがましくもあるかな」と(おも)(つづ)けらるれど、つれなくて、おほかたの()(なか)のことども、あはれにもをかしくも、さまざま()所多(どころおほ)(かた)らひきこえたまふ。
「このように何でもない隔て物だけを障害にして、もどかしく思っては過ごしてきた不器用さが、あまりにも馬鹿らしいな」と思い続けられるが、さりげなく平静を装って、世間一般の事柄を、しみじみと興味を惹くように、いろいろとおもしろくたくさんお話し申し上げなさる。
この何でもないものを越えがたい障害物のように見なして恋人に接近なしえない心弱さは愚かしくさえ自分を見せているのではないかと、こんなことを心中では思うのであるが、素知らぬふうを作って、世間にあったことについて、身にしむ話も、おもしろく聞かされることもいろいろと語り続ける中納言であった。
1.5.5
(うち)には(ひと)びと、(ちか)く」などのたまひおきつれど、さしも、もて(はな)れたまはざらなむ」と(おも)ふべかめればいとしも(まも)りきこえず、さし退(しぞき)つつ、みな()()して(ほとけ)御燈火(おほんともしび)もかかぐる(ひと)もなし。
ものむつかしくて、(しの)びて人召(ひとめ)せど、おどろかず。
内側では、「女房たち、近くに」などとおっしゃっておいたが、「そんなにも、よそよそしくなさらないで欲しい」と思っているようなので、たいしてお守り申さず、尻ごみ尻ごみしながら、皆寄り臥して、仏の御燈明を明るくする人もいない。
何となく気づまりで、こっそりと人をお呼びになるが、目を覚まさない。
女王は女房たちに近い所を離れずいるように命じておいたのであるが、今夜の客は交渉をどう進ませようと思っているか計られないところがあるように思う心から、姫君をさまで護ろうとはしていず、遠くへ退いていて、御仏(みほとけ)()もかかげに出る者はなかった。姫君は恐ろしい気がしてそっと女房を呼んだがだれも出て来る様子がない。
1.5.6
心地(ここち)のかき(みだ)(なや)ましくはべるを、ためらひて、暁方(あかつきがた)にもまた()こえむ」
「気分が悪く、苦しうございますので、少し休んで、明け方に再びお話し申し上げましょう」
「何ですか気分がよろしくなくなって困りますから、少し休みまして、夜明け方にまたお話を承りましょう」
1.5.7
とて、()りたまひなむとするけしきなり。
と言って、お入りになろうとする様子である。
と、今や奥へはいろうとする様子が姫君に見えた。
1.5.8
山路分(やまぢわ)けはべりつる(ひと)ましていと(くる)しけれど、かく()こえ(うけたまは)(なぐさ)めてこそはべれ。
うち()てて()らせたまひなば、いと心細(こころぼそ)からむ」
「山路を分け入って来ましたわたしは、あなた以上にとても苦しいのですが、このようにお話し申し上げたりお聞きしたりすることによって慰められております。
わたしを捨ててお入りになったら、たいそう心細いでしょう」
「遠く山路(やまみち)を来ました者はあなた以上に身体(からだ)が悩ましいのですが、話を聞いていただくことができ、また承ることの喜びに慰んでこうしておりますのに、私だけをお置きになってあちらへおいでになっては心細いではありませんか」
1.5.9
とて、屏風(びゃうぶ)をやをら()()けて()りたまひぬ。
いとむくつけくて、(なか)らばかり()りたまへるに()きとどめられて、いみじくねたく心憂(こころう)ければ、
と言って、屏風を静かに押し開けてお入りになった。
たいそう気味悪くて、半分程お入りになったところ、引き止められて、ひどく悔しく気にくわないので、
薫はこう言って屏風(びょうぶ)を押しあけてこちらの(へや)身体(からだ)をすべり入らせた。恐ろしくて向こうの室へもう半分の身を行かせていたのを、薫に引きとめられたのが非常に残念で、
1.5.10
(へだ)てなきとはかかるをや()ふらむ。
めづらかなるわざかな」
「隔てなくとは、このようなことを言うのでしょうか。
変なことですね」
「隔てなくいたしますというのはこんなことを申すのでしょうか。奇怪なことではございませんか」
1.5.11
と、あはめたまへるさまの、いよいよをかしければ
と、非難なさる様子が、ますます魅力的なので、
と批難の言葉を発するのがいよいよ魅力を薫に覚えしめた。
1.5.12
(へだ)てぬ(こころ)さらに(おぼ)()かねば、()こえ()らせむとぞかし。
めづらかなりともいかなる(かた)に、(おぼ)しよるにかはあらむ。
(ほとけ)御前(おまへ)にて誓言(ちかごと)()てはべらむ。
うたて、な()ぢたまひそ。
御心破(みこころやぶ)らじと(おも)ひそめてはべれば。
(ひと)はかくしも()(はか)(おも)ふまじかめれど、()(たが)へる痴者(しれもの)にて()ぐしはべるぞや」
「隔てない心を全然お分かりでないので、お教え申し上げましょうとね。
変なことだとも、どのようなことに、お考えなのでしょうか。
仏の御前で誓言も立てましょう。
嫌な、
お恐がりなさるな。お気持ちを損ねまいと初めから思
っておりますので。他人はこのようにも推量して思うまいでしょうが、世間の人と違った馬鹿正直者で通して
「隔てないというお気持ちが少しも見えないあなたに、よくわかっていただこうと思うからです。奇怪であるとは、私が無礼なことでもするとお思いになるのではありませんか。仏のお前でどんな誓言でも私は立てます。決してあなたのお気持ちを破るような行為には出まいと初めから私は思っているのですから、お恐れになることはありませんよ。私がこんなに正直におとなしくしておそばにいることはだれも想像しないことでしょうが、私はこれだけで満足して夜を明かします」
1.5.13
とて、(こころ)にくきほどなる火影(ほかげ)に、御髪(みぐし)のこぼれかかりたるを、かきやりつつ()たまへば(ひと)(おほん)けはひ、(おも)ふやうに(かを)りをかしげなり。
と言って、奥ゆかしいほどの火影で、御髪がこぼれかかっているのを、掻きやりながら御覧になると、姫君のご様子は、申し分なくつやつやと美しい。
こう言って、薫は感じのいいほどな()のあかりで姫君のこぼれかかった黒髪を手で払ってやりながら見た顔は、想像していたように艶麗(えんれい)であった。

第六段 薫、大君をかき口説く

1.6.1
かく心細(こころぼそ)くあさましき御住(おほんす)()()いたらむ(ひと)(さは)(どころ)あるまじげなるを、(われ)ならで(たづ)()(ひと)あらましかばさてや()みなまし。
いかに口惜(くちを)しきわざならまし」と、()(かた)(こころ)のやすらひさへあやふくおぼえたまへど、()ふかひなく()しと(おも)ひて()きたまふ()けしきの、いといとほしければ、かくはあらでおのづから(こころ)ゆるびしたまふ(をり)もありなむ」と(おも)ひわたる。
「このように心細くひどいお住まいで、好色の男は邪魔者もないのだが、自分以外に訪ねて来る人もあったら、そのままにしておくだろうか。
どんなに残念なことだろうに」と、将来はもちろんのこと今までの優柔不断さまで、不安に思われなさるが、言いようもなくつらいと思ってお泣きになるご様子が、たいそうおいたわしいので、「このようにではなく、自然と心がとけてこられる時もきっとあるだろう」と思い続ける。
何の厳重な締まりもないこの山荘へ、自分のような自己を抑制する意志のない男が闖入(ちんにゅう)したとすれば、このままで置くはずもなく、たやすくそうした人の妻にこの人はなり終わるところであった、どうして今までそれを不安とせずに結婚を急ごうとはしなかったかとみずからを批難する気にもなっている薫であったが、言いようもなく情けながって泣いている女王が可憐(かれん)で、これ以上の何の行為もできない。こんなふうの接近のしかたでなく、自然に許される日もあるであろうとのちの日を思い、
1.6.2
わりなきやうなるも心苦(こころぐる)しくて、さまよくこしらへきこえたまふ。
無理やり迫るのも気の毒なので、体裁よくおなだめ申し上げなさる。
男性の力で恋を得ようとはせず、初めの心は隠して相手を上手(じょうず)になだめていた。
1.6.3
かかる御心(みこころ)のほどを(おも)ひよらで、あやしきまで()こえ()れにたるを、ゆゆしき(そで)(いろ)など、()あらはしたまふ心浅(こころあさ)さにみづからの()ふかひなさも(おも)()らるるに、さまざま(なぐさ)(かた)なく」
「このようなお気持ちとは思いよらず、不思議なほど親しくさせて頂いたことを、不吉な喪服の色など、見ておしまいになられる思いやりの浅さに、また自分自身の言いようのなさも思い知らされるので、あれこれと気の慰めようもありません」
「こんな心を突然お起こしになる方とも知らず、並みに過ぎて親しく今までおつきあいをしておりました。喪の姿などをあらわに御覧になろうとなさいましたあなたのお心の思いやりなさもわかりましたし、また私の抵抗の役だたなさも思われまして悲しくてなりません」
1.6.4
(うら)みて、何心(なにごころ)もなくやつれたまへる墨染(すみぞめ)火影(ほかげ)を、いとはしたなくわびしと(おも)(まど)ひたまへり。
と恨んで、何の用意もなく質素な喪服でいらっしゃる墨染の火影を、とても体裁悪くつらいと困惑していらっしゃった。
と恨みを言って、姫君は他人に見られる用意の何一つなかった自身の喪服姿を灯影(ほかげ)で見られるのが非常にきまり悪く思うふうで泣いていた。
1.6.5
いとかくしも(おぼ)さるるやうこそはと、()づかしきに、()こえむ(かた)なし。
(そで)(いろ)をひきかけさせたまふはしもことわりなれど、ここら御覧(ごらん)じなれぬる(こころ)ざしのしるしには、さばかりの(いみ)おくべく、今始(いまはじ)めたることめきてやは(おぼ)さるべき
なかなかなる(おほん)わきまへ(ごころ)になむ」
「まことにこのようにまでお嫌いになるわけもあるのかと、恥ずかしくて、申し上げようもありません。
喪服の色を理由になさるのも、もっともなことですが、長年お親しみなさったお気持ちの表れとしては、そのような憚らねばならないような、今始まったような事のようにお思いなさってよいものでしょうか。
かえってなさらなくてもよいご分別です」
「そんなにもお悲しみになるのは、私がお気に入らないからだと恥じられて、なんともお慰めのいたしようがありません。喪服を召していらっしゃる場合ということで私をお(しか)りなさいますのはごもっともですが、私があなたをお慕い申し上げるようになりましてからの年月の長さを思っていただけば、今始めたことのように、それにかかわっていなくともよいわけでなかろうかと思います。あなたが私の近づくのを拒否される理由としてお言いになったことは、かえって私の長い間持ち続けてきた熱情を回顧させる結果しか見せませんよ」
1.6.6
とて、かの(もの)音聞(ねき)きし有明(ありあけ)月影(つきかげ)よりはじめて折々(をりをり)(おも)(こころ)(しの)びがたくなりゆくさまを、いと(おほ)()こえたまふに、()づかしくもありけるかな」と(うと)ましく、かかる(こころ)ばへながらつれなくまめだちたまひけるかな」と、()きたまふこと(おほ)かり。
と言って、あの琴の音を聴いた有明の月の光をはじめとして、季節折々の思う心の堪えがたくなってゆく有様を、たいそうたくさん申し上げなさると、「気恥ずかしいことだわ」と疎ましく思って、「このような気持ちでありながら何喰わぬ顔で真面目顔していらっしゃっのだわ」と、お聞きになることが多かった。
薫はそれに続いてあの琵琶(びわ)と琴の合奏されていた夜の有明月(ありあけづき)隙見(すきみ)をした時のことを言い、それからのちのいろいろな場合に恋しい心のおさえがたいものになっていったことなどを多くの言葉で語った。姫君は聞きながら、そんなことがあったかと昔の秋の夜明けのことに堪えられぬ羞恥(しゅうち)を覚え、そうした心を下に秘めて長い年月の間表面(うわべ)をあくまでも冷静に作っていたのであるかと、身にしみ入る気もするのであった。
1.6.7
(おほん)かたはらなる(みぢか)几帳(きちゃう)を、(ほとけ)御方(おほんかた)にさし(へだ)ててかりそめに()()したまへり
名香(みゃうがう)のいと(かう)ばしく(にほ)ひて、(しきみ)のいとはなやかに(かを)れるけはひも、(ひと)よりはけに(ほとけ)をも(おも)ひきこえたまへる御心(みこころ)にてわづらはしく墨染(すみぞめ)(いま)さらに(をり)ふし心焦(こころい)られしたるやうに、あはあはしく、(おも)ひそめしに(たが)ふべければかかる(いみ)なからむほどにこの御心(みこころ)にも、さりともすこしたわみたまひなむ」など、せめてのどかに(おも)ひなしたまふ。
お側にある低い几帳を、仏の方に立てて隔てとして、形ばかり添い臥しなさった。
名香がたいそう香ばしく匂って、樒がとても強く薫っている様子につけても、人よりは格別に仏を信仰申し上げていらっしゃるお心なので、気が咎めて、「服喪中の今、折もあろうに堪え性もないようで、軽率にも、当初の気持ちと違ってしまいそうなので、このような喪中が明けたころに、姫君のお気持ちも、そうはいっても少しはお緩みになるだろう」などと、つとめて気長に思いなしなさる。
薫はその横にあった短い几帳(きちょう)で御仏のほうとの隔てを作って、仮に隣へ寄り添って寝ていた。名香が高くにおい、(しきみ)の香も室に満ちている所であったから、だれよりも求道(ぐどう)心の深い薫にとっては不浄な思いは現わすべくもなく、また墨染めの喪服姿の恋人にしいてほしいままな力を加えることはのちに世の中へ聞こえて浅薄な男と見られることになり、自分の至上とするこの恋を踏みにじることになるであろうから、服喪の期が過ぎるのを待とう。そうしてまたこの人の心も少し自分のほうへなびく形になった時にと、しいて心をゆるやかにすることを努めた。秋の夜というものは、こうした山の家でなくても身にしむものの多いものであるのに、まして峰の(あらし)も、庭に鳴く虫の声も絶え間なくてここは心細さを覚えさせるものに満ちていた。人生のはかなさを話題にして語る薫の言葉に時々答えて言う姫君の言葉は皆美しく感じのよいものであった。
1.6.8
(あき)()のけはひは、かからぬ(ところ)だにおのづからあはれ(おほ)かるを、まして(みね)(あらし)(まがき)(むし)心細(こころぼそ)げにのみ()きわたさる。
(つね)なき()御物語(おほんものがたり)に、時々(ときどき)さしいらへたまへるさまいと見所多(みどころおほ)くめやすし。
いぎたなかりつる(ひと)びとはかうなりけり」と、けしきとりてみな()りぬ。
秋の夜の様子は、このような場所でなくてさえ、自然としみじみとしたことが多いのに、まして峰の嵐も籬の虫の音も、心細そうにばかり聞きわたされる。
無常の世のお話に、時々お返事なさる様子、実に見ごたえのある点が多く無難である。
眠たそうにしていた女房たちは、「こうなったのだわ」と、様子を察して皆下がってしまった。
(よい)を早くから眠っていた女房たちは、この話し声から悪い想像を描いて皆部屋(へや)のほうへ行ってしまった。
1.6.9
(みや)ののたまひしさまなど(おぼ)()づるにげに、ながらへば(こころ)(ほか)にかくあるまじきことも()るべきわざにこそは」と、もののみ(かな)しくて、(みづ)(おと)(なが)()心地(ここち)したまふ
父宮がご遺言なさったことなどをお思い出しなさると、「なるほど、生き永らえると、意外なこのようなとんでもない目に遭うものだわ」と、何もかも悲しくて、水の音に流れ添う心地がなさる。
召使は信じがたいものであると父宮の言ってお置きになったことも女王は思い出していて、親の保護がなくなれば女も男も自分らを軽侮して、すでにもう今夜のような目にあっているではないかと悲しみ、宇治の河音(かわおと)とともに多くの涙が流れるのであった。

第七段 実事なく朝を迎える

1.7.1
はかなく()(がた)になりにけり。
御供(おほんとも)(ひと)びと()きて(こわ)づくり、(むま)どものいばゆる(おと)も、(たび)宿(やど)りのあるやうなど(ひと)(かた)るを(おぼ)しやられて、をかしく(おぼ)さる。
光見(ひかりみ)えつる(かた)障子(さうじ)()()けたまひて、(そら)のあはれなるをもろともに()たまふ
(をんな)もすこしゐざり()でたまへるにほどもなき(のき)(ちか)さなれば、しのぶの(つゆ)もやうやう光見(ひかりみ)えもてゆく。
かたみにいと(えん)なるさま、容貌(かたち)どもを、
いつのまにか夜明け方になってしまった。
お供の人びとが起きて合図をし、馬どもが嘶く声も、旅の宿の様子など供人が話していたのを、ご想像されて、おもしろくお思いになる。
光が見えた方面の障子を押し開けなさって、空のしみじみとした様子を一緒に御覧になる。
女も少しいざり出でなさったが、奥行きのない軒の近さなので、忍草の露もだんだんと光が見えて行く。
お互いに実に優美な姿態、容貌を、
そして明け方になった。薫の従者はもう起き出して、主人に帰りを促すらしい作り(ぜき)の音を立て、幾つの馬のいななきの声の聞こえるのを、薫は人の話に聞いている旅宿の朝に思い比べて興を覚えていた。
 薫は明りのさしてくるのが見えたほうの襖子(からかみ)をあけて、身にしむ秋の空を二人でながめようとした。女王も少しいざって出た。軒も狭い山荘作りの家であったから、忍ぶ草の葉の露も次第に多く光っていく。室の中もそれに準じて白んでいくのである。二人とも(えん)な容姿の男女であった。
1.7.2
(なに)とはなくてただかやうに(つき)をも(はな)をも、(おな)(こころ)にもてあそび、はかなき()のありさまを()こえ()はせてなむ、()ぐさまほしき」
「何というのではなくて、ただこのように月や花を、同じような気持ちで愛で、無常の世の有様を話し合って、過ごしたいものですね」
「同じほどの友情を持ち合って、こんなふうにいつまでも月花に慰められながら、はかない人生を送りたいのですよ」
1.7.3
と、いとなつかしきさまして(かた)らひきこえたまへば、やうやう(おそ)ろしさも(なぐさ)みて、
と、たいそう親しい感じでお語らい申されると、だんだんと恐ろしさも慰められて、
薫がなつかしいふうにこんなことをささやくのを聞いていて、女王はようやく恐怖から放たれた気もするのであった。
1.7.4
かういとはしたなからでもの(へだ)ててなど()こえば、(まこと)(こころ)(へだ)てはさらにあるまじくなむ」
「このように面と向かっての体裁の悪い恰好でなく、何か物を隔ててなどしてお答え申し上げるならば、ほんとうに心の隔てはまったくないのですが」
「こんなにあからさまにしてお目にかかるのでなく、何かを隔ててお話をし合うのでしたら、私はもう少しも隔てなどを残しておかない心でおります」
1.7.5
といらへたまふ。
とお答えなさる。
と女は言った。
1.7.6
(あか)くなりゆき、むら(とり)()ちさまよふ羽風近(はかぜちか)()こゆ
夜深(よぶか)(あした)(かね)(おと)かすかに(ひび)く。
(いま)は、いと見苦(みぐる)しきを」と、いとわりなく()づかしげに(おぼ)したり。
明るくなってゆき、群鳥が飛び立ち交う羽風が近くに聞こえる。
まだ暗いうちの朝の鐘の音がかすかに響く。
「今は、とても見苦しいですから」と、とても無性に恥ずかしそうにお思いになっていた。
外は明るくなりきって、幾種類もの川べの鳥が目をさまして飛び立つ羽音も近くでする。黎明(れいめい)の鐘の音がかすかに響いてきた、この時刻ですらこうしてあらわな所に出ているのが女は恥ずかしいものであるのにと女王は苦しく思うふうであった。
1.7.7
ことあり(がほ)朝露(あさつゆ)もえ()けはべるまじ。
また、(ひと)はいかが()(はか)りきこゆべき
(れい)のやうになだらかにもてなさせたまひてただ()(たが)ひたることにて(いま)より(のち)も、ただかやうにしなさせたまひてよ。
よにうしろめたき(こころ)はあらじと(おぼ)せ。
かばかりあながちなる(こころ)のほども、あはれと(おぼ)()らぬこそかひなけれ」
「事あり顔に朝露を分けて帰ることはできません。
また、人はどのように推量申し上げましょうか。
いつものように穏便にお振る舞いになって、ただ世間一般と違った問題として、今から後も、ただこのようにしてくださいませ。
まったく不安なことはないとお思いください。
これほど一途に思い詰める心のうちを、いじらしいとお分かりくださらないのは効ないことです」
「私が恋の成功者のように朝早くは出かけられないではありませんか。かえってまた他人はそんなことからよけいな想像をするだろうと思われますよ。ただこれまでどおり普通に私をお扱いくださるのがいいのですよ。そして世間のとは内容の違った夫婦とお思いくだすって、今後もこの程度の接近を許しておいてください。あなたに礼を失うような真似(まね)は決してする男でないと私を信じていてください。これほどに譲歩してもなおこの恋を(まも)ろうとする男に同情のないあなたが恨めしくなるではありませんか」
1.7.8
とて、()でたまはむのけしきもなし。
あさましく、かたはならむとて、
と言って、お帰りなるような様子もない。
あきれて、見苦しいことと思って、
こんなことを言っていて、薫はなおすぐに出て行こうとはしない。それは非常に見苦しいことだと姫君はしていて、
1.7.9
(いま)より(のち)さればこそ、もてなしたまはむままにあらむ。
今朝(けさ)は、また()こゆるに(したが)ひたまへかし」
「今から後は、そのようなことなので、仰せの通りにいたしましょう。
今朝は、またお願い申し上げていることを聞いてくださいませ」
「これからは今あなたがお言いになったとおりにもいたしましょう。今朝(けさ)だけは私の申すことをお聞き入れになってくださいませ」
1.7.10 と言って、ほんとうに困ったとお思いなので、
と言う。いかにも心を苦しめているのが見える。
1.7.11 「ああ、つらい。
暁の別れだ。
まだ経験のないことなので、なるほど、迷ってしまいそうだ」
「私も苦しんでいるのですよ。朝の別れというものをまだ経験しない私は、昔の歌のように帰り(みち)に頭がぼうとしてしまう気がするのですよ」
1.7.12
(なげ)きがちなり。
(にはとり)も、いづ(かた)にかあらむ、ほのかにおとなふに、京思(きゃうおも)()でらる。
と嘆きがちである。
鶏も、どこのであろうか、かすかに鳴き声がするので、京が自然と思い出される。
(かおる)が幾度も歎息(たんそく)をもらしている時に、鶏もどちらかのほうで遠声ではあるが幾度も鳴いた。京のような気がふと薫にした。
1.7.13 「山里の情趣が思い知られます鳥の声々に
あれこれと思いがいっぱいになる朝け方ですね」
「山里の哀れ知らるる声々に
とりあつめたる朝ぼらけかな」
1.7.14
女君(をんなぎみ)
女君、
姫君はそれに答えて、
1.7.15 「鳥の声も聞こえない山里と思っていましたが
人の世の辛さは後を追って来るものですね」
「鳥の音も聞こえぬ山と思ひしを
よにうきことはたづねきにけり」
1.7.16
障子口(さうじぐち)まで(おく)りたてまつりたまひて、昨夜入(よべい)りし戸口(とぐち)より()でて()したまへれど、まどろまれず。
名残恋(なごりこひ)しくていとかく(おも)はましかば、(つき)ごろも(いま)まで(こころ)のどかならましや」など、(かへ)らむことももの()くおぼえたまふ。
障子口までお送り申し上げなさって、昨夜入った戸口から出て、お臥せりになったが、眠ることはできない。
名残惜しくて、「ほんとにこのようにせつなく思うのだったら、幾月も今までのんびりと構えていられなかったろうに」などと、帰ることを億劫に思われなさる。
と言った。姫君の居間の襖子(からかみ)の口まで送って行った。そして中の間を昨夜(ゆうべ)はいった戸口から客室のほうへ出て薫は横になったが、もとより眠りは得られない。別れて来た人が恋しくて、こんなにも思われるなら今まで気長な態度がとれなかったはずであるとも歎かれて、京へ帰る気もしないのであった。

第八段 大君、妹の中の君を薫にと思う

1.8.1
姫宮(ひめみや)は、(ひと)(おも)ふらむことのつつましきに、とみにもうち()されたまはで、(たの)もしき(ひと)なくて()()ぐす()心憂(こころう)きを、ある(ひと)どもも、よからぬこと(なに)やかやと、次々(つぎつぎ)(したが)ひつつ()()づめるに、(こころ)よりほかのことありぬべき()なめり」と(おぼ)しめぐらすには
姫宮は、女房がどう思っているだろうかと気が引けるので、すぐには横におなりになれず、「頼みにする親もなくて世の中を生きてゆく身の上のつらさを、仕えている女房連中も、つまらない縁談の事を何やかやと、次々に従って言い出すようだから、望みもしない結婚になってしまいそうだ」と思案なさる一方で、
姫君は人がどんな想像をしているかと思うのが恥ずかしくて、すぐにも(まくら)へつくことはできなかった。いろいろな思いが女王の胸にわく。親のない娘の心細さにつけこむような女房の取り次いでくる幾件かの縁談、その青年たちが今一歩思いやりのないことを進めた時に、自分はどうなるであろうと、心にもなく、人の妻になってしまう運命が自分を待っているのであろうと、いろいろにも考え合わせてみれば、
1.8.2
この(ひと)(おほん)けはひありさまの(うと)ましくはあるまじく、故宮(こみや)も、さやうなる御心(みこころ)ばへあらばと、折々(をりをり)のたまひ(おぼ)すめりしかど、みづからは、なほかくて()ぐしてむ
(われ)よりはさま容貌(かたち)(さか)りにあたらしげなる(なか)(みや)を、(ひと)なみなみに()なしたらむこそうれしからめ。
(ひと)(うへ)になしては(こころ)のいたらむ(かぎ)(おも)後見(うしろみ)てむ。
みづからの(うへ)のもてなしは、また()れかは見扱(みあつか)はむ
「この人のご様子や態度が、疎ましくはなさそうだし、故宮も、そのような気持ちがあったらと、時々おっしゃりお考えのようだったが、自分自身は、やはりこのように独身で過ごそう。
自分よりは容姿も容貌も盛りで惜しい感じの中の宮を、人並みに結婚させたほうが嬉しいだろう。
妹の身の上のことなら、心の及ぶ限り後見しよう。
自分の身の世話は、他に誰が見てくれようか。
薫は良人(おっと)として飽き足らぬところはなく、父宮も先方にその希望があればと、そんなことを時々お()らしになったようであった。けれども自分はやはり独身で通そう、自分よりも若く、盛りの美貌(びぼう)を持っていて、この境遇に似合わしくなく、いたましく見える中の君に薫を譲って、人並みな結婚をさせることができればうれしいことであろう、自分のことでなくなれば力の及ぶかぎりの世話を結婚する中の君のためにすることができよう、自分が結婚するのではだれがそうした役を勤めてくれよう、親もない、姉もない。
1.8.3
この(ひと)(おほん)さまの、なのめにうち(まぎ)れたるほどならば、かく見馴(みな)れぬる(とし)ごろのしるしに、うちゆるぶ(こころ)もありぬべきを、()づかしげに()えにくきけしきもなかなかいみじくつつましきに、わが()はかくて()ぐし()ててむ
この人のお振舞が、いい加減ででたらめならば、このように親しんできた年月のせいで、気を緩める気持ちもありそうなのだが、立派すぎて近づきがたい感じなのも、かえってひどく気後れするので、自分の人生はこうして独身で終えよう」
薫が今少し平凡な男であれば、長く持ち続けられた好意に対してむくいるために、妻になる気が起きたかもしれぬ。けれどあの人はそうでない、あまりにすぐれた男である、気品が高く近づきにくいふうもあるではないか、自分には不似合いに思われてならぬ、自分は今までどおりの寂しい運命のままで一人いよう
1.8.4
(おも)(つづ)けて、音泣(ねな)きがちに()かしたまへるに、名残(なごり)いと(なや)ましければ、(なか)(みや)()したまへる(おく)(かた)()()したまふ。
と思い続けて、つい声を立てて泣き泣き夜を明かしなさったが、そのため気分がとても悪いので、中の宮が臥していらっしゃった奥の方に添ってお臥せりになる。
と、思い続けて朝まで泣いていたあとの身体(からだ)のぐあいがよろしくなくて、中姫君の寝ている帳台の奥のほうへはいって横になった。
1.8.5
(れい)ならず、(ひと)のささめきしけしきもあやしと、この(みや)(おぼ)しつつ()たまへるにかくておはしたれば、うれしくて、御衣(おほんぞ)ひき()せたてまつりたまふに御移(おほんうつ)()(まぎ)るべくもあらずくゆりかかる心地(ここち)すれば、宿直人(とのゐびと)がもて(あつか)ひけむ(おも)ひあはせられて、まことなるべし」と、いとほしくて、()ぬるやうにてものものたまはず。
いつもと違って、女房がささやいている様子が変だと、この宮はお思いになりながら寝ていらっしゃったが、こうしていらっしゃったので、嬉しくて、御衣を引き掛けて差し上げなさると、御移り香が隠れようもなく、薫ってくる感じがするので、宿直人がもてあましていたことが思い合わされて、「ほんとうなのだろう」と、お気の毒に思って、眠ってしまったようにして何もおっしゃらない。
昨夜は平常とは変わっておそくまで話し声がするのを怪しく思いながら、中の君は寝入ったのであったから、大姫君のこうして来たのがうれしくて、夜着を姉の上へ掛けようとした時に、高いにおいがくゆりかかるように立つのを知った。あの宿直(とのい)の侍が衣服をもらって、困りきった薫のにおいであることが思い合わされて、男の熱情と力に姉君が負けたというようなこともあったであろうかと気の毒で、それからまたよく眠りに入ったようにして何も言わなかった。
1.8.6
客人(まらうと)は、(べん)のおもと()()でたまひて、こまかに(かた)らひおき、御消息(おほんせうそこ)すくすくしく()こえおきて()でたまひぬ。
総角(あげまき)(たはぶ)れにとりなししも(こころ)もて、(ひろ)ばかりの(へだ)ても対面(たいめん)しつるとや、この(きみ)(おぼ)すらむ」と、いみじく()づかしければ、心地悪(ここちあ)しとて、(なや)()らしたまひつ。
(ひと)びと、
客人は、弁のおもとを呼び出しなさって、こまごまと頼みこんで、ご挨拶をしかつめらしく申し上げおいてお出になった。
「総角の歌を戯れの冗談にとりなしても、自分から、一尋ほどの隔てはあったにしてもお会いしたものと、この君もお思いだろう」と、ひどく恥ずかしいので、気分が悪いといって、一日中横になっていらっしゃった。
女房たちは、
薫は朝になってからまた老女の弁に()いたいと呼び出して、昨日(きのう)も話した自身の気持ちをこまごまとまた語って行き、そして姫君へは礼儀的な挨拶(あいさつ)を言い入れて帰った。
 昨日は総角(あげまき)を言葉のくさびにして歌を贈答したりしていたが、催馬楽歌(さいばらうた)の「(ひろ)ばかり隔てて寝たれどかよりあひにけり」というようなあやまちをその人としてしまったように妹も思うことであろうと恥ずかしくて、気分が悪いということにして大姫君はずっと床を離れずにいた。女房たちは、
1.8.7
()(のこ)りなくなりはべりぬ
はかばかしく、はかなきことをだに、また(つか)うまつる(ひと)もなきに、折悪(をりあ)しき御悩(おほんなや)みかな」
「法事までの日数が少なくなりました。
しっかりと、ちょっとしたことでさえも、他にお世話いたす人もいないので、あいにくのご病気ですこと」
「もう御仏事までに日がいくらもなくなりましたのに、そのほかには小さいこともはかばかしくできる人もない時のあやにくな姫君の御病気ですね」
1.8.8
()こゆ。
(なか)(みや)(くみ)などし()てたまひて
と申し上げる。
中の宮は、組紐など作り終えなさって、
などと言っていた。組紐が皆出来そろってから、中の君が来て、
1.8.9
心葉(こころば)などえこそ(おも)ひよりはべらね」
「心葉などを、どうしてよいか分かりません」
「飾りの(ふさ)は私にどうしてよいかわからないのですよ」
1.8.10
と、せめて()こえたまへば(くら)くなりぬる(まぎ)れに()きたまひて、もろともに(むす)びなどしたまふ。
中納言殿(ちうなごんどの)より御文(おほんふみ)あれど、
と、無理におせがみ申し上げなさるので、暗くなったのに紛れてお起きになって、一緒に結んだりなどなさる。
中納言殿からお手紙があるが、
と訴えるのを聞いて、もうその時にあたりも暗くなっていたのに紛らして、姫君は起きていっしょに紐結びを作りなどした。
 源中納言からの手紙の来た時、
1.8.11
今朝(けさ)よりいと(なや)ましくなむ」
「今朝からとても気分が悪くて」
今朝(けさ)から身体(からだ)を悪くしておりますから」
1.8.12 と言って、人を介してお返事申し上げなさる。
と取り次ぎに言わせて、返事を出さなかったのを、
1.8.13 「いかにも、見苦しく、子供っぽくいらっしゃいます」
あまりに苦々しい態度だ
1.8.14 と、女房たちはぶつぶつ申し上げる。
(そし)る女たちもあった。

第二章 大君の物語 大君、中の君を残して逃れる


第一段 一周忌終り、薫、宇治を訪問

2.1.1
御服(おほんぶく)など()てて、()()てたまへるにつけても、かた(とき)(おく)れたてまつらむものと(おも)はざりしを、はかなく()ぎにける月日(つきひ)のほどを(おぼ)すに、いみじく(おも)ひのほかなる()()と、()(しづ)みたまへる(おほん)さまども、いと心苦(こころぐる)しげなり。
御服喪などが終わって、お脱ぎ捨てになったのにつけても、片時の間も生き永らえようとは思わなかったが、あっけなく過ぎてしまった月日の間をお思いなると、ひどく思ってもいなかった身のつらさと、泣き沈んでいらっしゃるお二方のご様子が、まことにお気の毒である。
喪の期が過ぎて除服をするにつけても、片時も父君のあとには生き残る命と思わなかったものが、こうまで月日を重ねてきたかと、これさえ薄命の中に数えて二人の女王(にょおう)の泣いているのも気の毒であった。
2.1.2
(つき)ごろ(くろ)()らはしたる御姿(おほんすがた)薄鈍(うすにび)にていとなまめかしくて、(なか)(みや)は、げにいと(さか)りにて、うつくしげなる(にほ)ひまさりたまへり
御髪(みぐし)など()ましつくろはせて()たてまつりたまふに、()物思(ものおも)(わす)るる心地(ここち)してめでたければ、人知(ひとし)れず、近劣(ちかおと)りしては(おも)はずやあらむ」と、(たの)もしくうれしくて、(いま)はまた見譲(みゆづ)(ひと)もなくて、親心(おやごころ)にかしづきたてて()きこえたまふ。
幾月も黒い喪服を着馴れていらしたお姿が、薄鈍色になって、たいそう優美なので、中の宮は、なるほど女盛りで、可憐な感じが勝っていらっしゃった。
御髪などを洗い清めさせて整わせて拝見なさると、この世の憂いが忘れる気がして素晴らしいので、心中密かに、「近づいて見劣りがすることはないだろう」と、頼もしく嬉しくて、今は他に見譲る人もいなくて、親代わりになって大切にお世話申し上げなさる。
一か年真黒(まっくろ)な服を着ていた麗人たちの薄鈍(うすにび)色に変わったのも(えん)に見えた。姉君の思っているように、中の君は美しい盛りの姿と見えて、喪の間にまたひときわ立ちまさったようにも思われる。髪を洗わせなどした中の君の姿を大姫君はながめているだけで人生の悲しみも皆忘れてしまう気がするほどな麗容だった。姫君はすべて思うとおりな気がして、結婚して良人(おっと)に幻滅を覚えさせることはよもあるまいと頼もしくうれしくて、自身のほかには保護者のない妹君を親心になって大事がる姉女王であった。
2.1.3
かの(ひと)つつみきこえたまひし(ふぢ)(ころも)(あらた)めたまへらむ長月(ながつき)も、静心(しづこころ)なくてまたおはしたり。
(れい)のやうに()こえむ」と、また御消息(おほんせうそこ)あるに、(こころ)あやまりしてわづらはしくおぼゆれば、とかく()こえすまひて対面(たいめん)したまはず。
あの方は、ご遠慮申し上げなさった服喪期間中もお改まりになっていような九月も、待ちきれず、再びおいでになった。
「いつものようにお会い申したい」と、またご挨拶があるので、気分が悪くなって、厄介に思われるので、何かと言い訳申し上げてお会いなさらない。
薫はいくぶんの遠慮がされた恋人の喪服ももう脱がれた時と思って、結婚の初めには不吉として人のきらう九月ではあったが、待ちきれぬ心でまた宇治へ行った。これまでのようにして話し合いたいと取り次ぎの女は薫の意を伝えて来るのであったが、
「不注意からまた病をしまして苦しんでいる際ですから」
 というような返事ばかりを言わせて大姫君は会おうとしなかった。
2.1.4
(おも)ひの(ほか)心憂(こころう)御心(みこころ)かな。
(ひと)もいかに(おも)ひはべらむ」
「意外に冷たいお心ですね。
女房たちもどのように思うでしょう」
 「存外にあなたは人情味に欠けた方です。女房たちが私をどう見ていることでしょう。」
2.1.5
と、御文(おほんふみ)にて()こえたまへり。
と、お手紙で申し上げなさった。
と今度は(ふみ)に書いて薫がよこした。
2.1.6
(いま)はとて()ぎはべりしほど心惑(こころまど)ひに、なかなか(しづ)みはべりてなむ、()こえぬ」
「今を限りと脱ぎ捨てました時の悲しみに、かえって前より塞ぎこんでおりまして、お返事申し上げられません」
 「父の喪服を脱ぎました際の悲しみがずっと続きまして、かえって今のほうが深い暗さの中に沈んでおります私ですから、お話を承ることができませぬ。」
2.1.7
とあり。
とある。
返事はこう書いて出された。
2.1.8
(うら)みわびて(れい)人召(ひとめ)してよろづにのたまふ。
()()らぬ心細(こころぼそ)さの(なぐさ)めには、この(きみ)をのみ(たの)みきこえたる(ひと)びとなれば、(おも)ひにかなひたまひて()(つね)()()(うつ)ろひなどしたまはむを、いとめでたかるべきことに()()はせて、ただ()れたてまつらむ」と、皆語(みなかた)らひ()はせけり。
恨みのやりばがなくて、いつもの女房を召して、いろいろとおっしゃる。
世にまたとない心細さの慰めとしては、この君だけをお頼み申し上げていた女房たちなので、思い通りに結婚なさって、世間並の住まいにお移りなどなさるのを、とてもおめでたいことと話し合って、「ただお入れ申そう」と、皆しめし合わせているのであった。
しかたのない気のする薫は、例のように弁を呼び出して、この人の力を借ろうと相談した。心細いこの山荘にいて源中納言だけを唯一の庇護者(ひごしゃ)と信じてたよる心のある女房たちは、弁からの話を聞いて、この結婚を成立させることほどよいことはないと皆言いあわせ、どんなにしても姫君の寝室へ薫を導こうと手はずを決めていた。

第二段 大君、妹の中の君に薫を勧める

2.2.1
姫宮(ひめみや)そのけしきをば(ふか)見知(みし)りたまはねど、かく()()きて(ひと)めかしなつけたまふめるに、うちとけて、うしろめたき(こころ)もやあらむ。
昔物語(むかしものがたり)にも、(こころ)もてやは、とあることもかかることもあめる
うちとくまじき(ひと)(こころ)にこそあめれ」と(おも)ひよりたまひて、
姫宮、その様子を深くご存知ないが、「このように特別に一人前に親しくしているらしいので、気を許して、気がかりな考えがあるかもしれない。
昔物語にも、自分から、とかく事件が起こることはあろうか。
気を許してはならない女房の心であるようだ」と思い至りなさって、
姫君は女房たちがどんなことを計画しているかを深くは知らないのであるが、弁を特別な者にしてなつけている薫であるから、自分として油断のできぬ考えをしているかもしれぬ、昔の小説の中の姫君なども、自身の意志から恋の過失をしてしまうのは少ないのである、他の女房と質は違っても、弁には弁の利己心が働くはずであるからと、なんとなく今日の家の中の空気のただならぬのによって思い寄るところがあった。
2.2.2
せめて(うら)(ふか)くはこの(きみ)をおし()でむ
(おと)りざまならむにてだに、さても()そめてはあさはかにはもてなすまじき(こころ)なめるを、まして、ほのかにも()そめては、(なぐさ)みなむ。
(こと)()でては、いかでかは、ふとさることを()()(ひと)のあらむ
本意(ほい)になむあらぬと、うけひくけしきのなかなるはかたへは(ひと)(おも)はむことをあいなう(あさ)(かた)にやなど、つつみたまふならむ」
「せめて恨みが深いなら、この妹君を押し出そう。
たとえ見劣りする相手でも、そのように見初めては、いい加減には扱わないお心のようだから、わたし以上に、少しでも見初めたらきっと慰むことであろう。
言葉に表しては、どうして、急に乗り換える人があろうか。
希望通りでないと、承知する様子のないらしいのは、一つには、こちらの思うことを、筋違いに浅い思慮ではないかなどと、遠慮なさるだろう」
薫がしいて近づいて来た時には妹を自分の代わりに与えよう、目的としたものに劣っていたところで、そうして縁の結ばれた以上は軽率に捨ててしまうような性格の薫ではないのだから、ましてほのかにでも顔を見れば多大な慰めを感じるに価する妹ではないか、こんなことは話として持ち出しても、眼前に目的を変えて見せる人があるはずはない、この間から弁に言わせてもいるが、初めの志に違うなどと言って聞き入れるふうがないというのは、自分に対して今まで言っていたことが、こんなに根底の浅いものであったかと思わせることを避けているにすぎまい、
2.2.3
(おぼ)(かま)ふるをけしきだに()らせたまはずは、(つみ)もや()」と、()をつみていとほしければ、よろづにうち(かた)らひて、
とご計画なさるが、「そのそぶりさえお知らせなさらなかったら、恨みを受けよう」と、我が身につまされてお気の毒なので、いろいろとお話になって、
とこう考えを決める姫君であったが、少しそのことを中の君に知らせておかないでその計らいをするのは仏法の罪を作ることではあるまいかと、先夜の闖入者に苦しんだ経験から妹の女王がかわいそうになり、ほかの話をした続きに、
2.2.4
(むかし)(おほん)おもむけも()(なか)をかく心細(こころぼそ)くて()ぐし()つとも、なかなか人笑(ひとわら)へに、かろがろしき(こころ)つかふな、などのたまひおきしを、おはせし()(おほん)ほだしにて(おこな)ひの御心(みこころ)(みだ)りし(つみ)だにいみじかりけむを、(いま)はとて、さばかりのたまひし一言(ひとこと)をだに(たが)へじ、(おも)ひはべれば心細(こころぼそ)くなどもことに(おも)はぬを、この(ひと)びとの、あやしく(こころ)ごはきものに(にく)むめるこそ、いとわりなけれ。
「故人のご意向も、世の中をこのように心細く終えようとも、かえって物笑いに、軽々しい考えをするな、などと遺言なさったが、在世中の御足手まといで、勤行のお心を乱した罪でさえ大変であったのに、今はの際に、せめてそのようにおっしゃった一言だけでも違えまい、と思いますので、心細いなどとも格別思わないが、この女房たちが、妙に強情者のように憎んでいるらしいのは、ほんとに訳が分かりません。
「お()くなりになったお父様のお言葉は、たとえこうした心細い生活でも、それを続けて行かねばならぬとして、浮薄な恋愛を、感情の動くままにして、世間の物笑いになるなということでしたね。一生お父様の信仰生活へおはいりになるお妨げをしてきたその罪だけでもたいへんなのだから、せめて終わりの御訓戒にそむきたくないと私は思って、独身でいるのを心細いなどと考えないのですがね、女房たちまでむやみに気の強い女のように言って悪く見ているのは困ったものですわね。
2.2.5
げに、さのみやうのものと()ぐしたまはむも()()るる月日(つきひ)()へても、(おほん)ことをのみこそあたらしく心苦(こころぐる)しくかなしきものに(おも)ひきこゆるを、(きみ)だに()(つね)もてなしたまひて、かかる()のありさまもおもだたしく、(なぐさ)むばかり()たてまつりなさばや
女房の言うように、私と同じように独身でお過しになるのも、明け暮れの月日がたつにつけても、あなたのお身の上ばかりが、惜しくおいたわしく悲しい身の上とお思い申し上げていますが、せめてあなただけでも世間並みに結婚なさって、このようなわが身の有様も面目が立って、慰められるようお世話申し上げたい」
まあそう変わった人間に思われていてもいいとして、私のあなたと暮らしている月日があなたの青春をむだにしてしまうのではないかと、私はそれが始終惜しく思われてならないのですよ。気の毒でかわいそうでね。だからあなただけは普通の女らしく結婚をして、あなたの幸福を見ることで私も慰められるようになりたい気がします」
2.2.6
()こえたまはば、いかに(おぼ)すにかと、心憂(こころう)くて、
と申し上げなさると、どのようにお考えなのかと、情けなくなって、
と言うと、どんな考えがあって姉君はこんなことを言いだしたのであろうと急に情けなく中の君はなって、
2.2.7
一所(ひとところ)をのみやはさて()()てたまへとは、()こえたまひけむ
はかばかしくもあらぬ()のうしろめたさは、数添(かずそ)ひたるやうにこそ、(おぼ)されためりしか
心細(こころぼそ)御慰(おほんなぐさ)めには、かく朝夕(あさゆふ)()たてまつるより、いかなるかたにか」
「お一人だけが、そのように独身で終えなさいとは、申されたでしょうか。
頼りないわが身の不安さは、よけいあるように、お思いのようでした。
心細さの慰めには、このように朝夕にお目にかかるより他に、どのような手段がありましょうか」
「あなたお一人だけにお残しになった御訓戒だったのでしょうか。あなたほど聡明(そうめい)でない私のほうをことに気がかりにお父様は思召してのお言葉かと私は思っています。心細さはこうしていつもごいっしょにいることだけで慰めるほかに何があるでしょう」
2.2.8
と、なま(うら)めしく(おも)ひたまひつればげにと、いとほしくて、
と、何やら恨めしそうに思っていらっしゃるので、なるほどと、お気の毒になって、
少し恨めしがるふうに中の君の言うのが道理に思われて姫君はかわいそうに見た。
2.2.9
なほ、これかれ、うたてひがひがしきものに()(おも)ふべかめるにつけて、(おも)(みだ)れはべるぞや」
「やはり、誰も彼もが困った強情者のように言い思っているらしいのにつけても、途方に暮れておりますよ」
「いいえね、女房たちが私らを頑固(がんこ)過ぎる女だと言いもし、思いもしているらしいから、いろいろとほかの道のことも考えたのですよ」
2.2.10
と、()ひさしたまひつ。
と、言いかけてお止めになった。
あとはこんなふうにだけより言わなかった。

第三段 薫は帰らず、大君、苦悩す

2.3.1
()れゆくに、客人(まらうと)(かへ)りたまはず。
姫宮(ひめみや)いとむつかしと(おぼ)す。
弁参(べんまゐ)りて、御消息(おほんせうそこ)ども()こえ(つた)へて、(うら)みたまふをことわりなるよしを、つぶつぶと()こゆれば、いらへもしたまはず、うち(なげ)きて、
日が暮れて行くのに、客人はお帰りにならない。
姫宮は、とても困ったことだとお思いになる。
弁が参って、ご挨拶などをもお伝え申し上げて、お恨みになるのもごもっともなことを、こまごまと申し上げると、お返事もなさらず、お嘆きになって、
日は暮れていくが京の客は帰ろうとしない。姫君は困ったことであると思っていた。弁が来て薫の言葉を伝えてから、あの人の恨むのが道理であると言葉を尽くして言うのに対して、答えもせず、歎息をしている姫君は、
2.3.2 「どのように振る舞ったらよいものか。
どちらかの親が生きていらっしゃったら、どうなるにせよ、親からお世話され申して、運命というものにつけても、思い通りにならない世の中なので、すべてよくあることとして、物笑いの非難も隠れるというもの。
仕えている女房は皆年をとり、賢そうに自分自身では思いながら、いい気になって、お似合いのご縁だと言い聞かせるが、これが、しっかりしたことだろうか。
一人前でもない考えで、ただ勝手に言っているばかりだ」
どうすればよい自分なのであろう、父宮さえおいでになれば、何となるにもせよ、だれの妻になるにもせよ、娘として取り扱われて、宿命というものがある人生であってみれば、自身の意志でなくとも人の妻になることもあろうし、結婚生活が不幸なことになっても、親に選ばれた良人(おっと)であるからと、そう恥を思わずにも済むであろう、周囲にいる女房は皆年を取っていて、賢げな顔をしては自身の頼まれた男との縁組みだけが最上のことのように言って勧めに来るが、そんなことがどうしてよかろう、
2.3.3
()たまへば、()(うご)かしつばかり()こえあへるもいと心憂(こころう)(うと)ましくて、(どう)ぜられたまはず。
(おな)(こころ)(なに)ごとも(かた)らひきこえたまふ(なか)(みや)は、かかる(すぢ)には(いま)すこし(こころ)()ずおほどかにて、(なに)とも()()れたまはねば、あやしくもありける()かな」と、ただ(おく)ざまに()きておはすれば、
とお考えになると、引き動かさんばかりにお勧め申し上げ合うのも、まことにつらく嫌な感じがして、従う気になれない。
同じ気持ちで何事もご相談申し上げなさる中の宮は、このような結婚に関する話題には、もう少しご存知なくおっとりして、何ともお分かりでないので、「変わった身の上だわ」と、ただ奥の方に向いていらっしゃるので、
彼女らの見る世界は狭く、その判断力は信じられないと思っている姫君は、その人たちが力で引き動かそうとせんばかりにして言うことも、いやなこととより聞かれず心の動くことはないのである。どんなことも話し合う妹の女王はこうした結婚とか恋愛とかいうことについては姫君よりもいっそう関心を持たぬようであったから、圧迫を感じる近ごろの話をしても、そう深く苦しい心境に立ち入っては来てくれないのであったから、姫君は一人で歎くほかはなかった。(へや)の奥のほうに向こうを向いてすわっている女王の後ろでは
2.3.4 「いつもの服装にお召し替えなさいませ」
薄鈍(うすにび)でない他のお召し物に姫君をお着かえさせるように
2.3.5 などと、お勧め申し上げながら、皆、お目にかからせようという考えのようなので、あきれて、「なるほど、何の支障があるだろうか。
手狭な所で、このようなご生活の仕方ない、山梨の花」、逃げることもできないのであった。
とか女房らが言っていて、だれもが今夜で結婚が成立するもののようにして、こそこそとその用意をするらしいのを、姫君はあさましく思っていた。皆が心を合わせてすれば、狭い山荘の内で隠れている所もないのである。
2.3.6
客人(まらうと)は、かく顕証(けせう)に、これかれにも口入(くちい)れさせず、(しの)びやかに、いつありけむことともなくもてなしてこそ」と(おも)ひそめたまひけることなれば、
客人は、こうあからさまに、誰それにも口を出させず、「こっそりと、いつから始まったともなく運びたい」と初めからお考えになっていたことなので、
薫はこんなふうにだれもが騒ぎ立てることを願っていず、そうした者を介在させずにいつから始まったことともなく恋の成立していくのを以前から望んでいたのであって、
2.3.7 「お許しくださらないならば、いつもいつも、このようにして過ごそう」
姫君の心が自分へ傾くことのない間はこのままの関係でよい
2.3.8 とお考えになりおっしゃるが、この老女が、それぞれと相談しあって、あからさまにささやき、そうは言っても、浅はかで老いのひがみからか、お気の毒に見える。
とも思っているのであるが、老女の弁が自身だけでは足らぬように思って、他の女たちに助力を求めたために、あらわにだれもが私語することになったのである。多少洗練されたところはあっても、もともとあさはかな女であるにすぎぬ弁が、その上老いて頭の働きが鈍くなっているせいでもあろう。

第四段 大君、弁と相談する

2.4.1
姫宮(ひめみや)(おぼ)しわづらひて、(べん)(まゐ)れるにのたまふ。
姫宮、お困りになって、弁が参ったのでおっしゃる。
不快に思っていた姫君は、弁の出て来た時に、
2.4.2
(とし)ごろも(ひと)()御心寄(みこころよ)とのみのたまひわたりしを()きおき、(いま)となりては、よろづに(のこ)りなく(たの)みきこえて、あやしきまでうちとけにたるを、(おも)ひしに(たが)ふさまなる御心(みこころ)ばへの()じりて(うら)みたまふめるこそわりなけれ。
()(ひと)めきてあらまほしき()ならばかかる(おほん)ことをも、(なに)かはもて(はな)れても(おも)はまし。
「長年、世間の人と違ったご好意とばかりおっしゃっていたのを聞いており、今となっては、何でもすっかりお頼み申して、不思議なほど親しくしていたのですが、思っていたのと違ったお気持ちがおありで、お恨みになるらしいのは困ったことです。
世間の人のように夫を持ちたい身の上ならば、このような縁談も、どうしてお断りなどしましょう。
「お(かく)れになりました宮様も、珍しい同情をお寄せくださる方だと始終喜んでばかりおいでになりましたし、今になっては何でも皆御親切におすがりするほかもない私たちで、例もないようなお親しみをもって御交際をしてまいりましたが、意外なお望みがまじっていまして、あなた様はお恨みになり、私は失望をいたすことになりました。人間としてはなやかな幸福を得たいと願う身でございましたら、あなた様の御好意に決しておそむきなどはいたされません。
2.4.3
されど、(むかし)より(おも)(はな)れそめたる(こころ)にて、いと(くる)しきを
この(きみ)(さか)()ぎたまはむも口惜(くちを)し。
げに、かかる()まひも、ただこの(おほん)ゆかりに所狭(ところせ)くのみおぼゆるを、まことに(むかし)(おも)ひきこえたまふ(こころ)ざしならば(おな)じことに(おも)ひなしたまへかし。
()()けたる(こころ)のうちは(みな)ゆづりて、()たてまつらむ心地(ここち)なむすべき。
なほ、かうやうによろしげに()こえなされよ
けれども、昔から思い捨てていた考えなので、とてもつらいことです。
この妹君が盛りをお過ぎになるのも残念です。
なるほど、このような住まいも、ただこの君のためにも不都合にばかり思われますが、ほんとうに亡き宮をお思い出し申し上げるお気持ちならば、同じようにお考えになってください。
身を分けた妹に心の中はすべて譲って、お世話申し上げたい気がするのです。
やはり、このようによろしく申し上げてくださいね」
しかし、私は昔から現世のことに執着を持たぬ女だものですから、お言いくださいますことはただ苦しいばかりにしか承れないのでございます。それで思いますのは妹のことでございます。むなしくその人に青春を過ぎさせてしまうのが私として忍ばれないことに思われます。この山荘の生活も、あなた様の御好意だけで続けていかれる現状なのですから、父を御追慕してくださいますお志がございましたら、妹を私に代えてお愛しくださいませ。身は身として、心は皆妹のために与えていくつもりでございますとね。この意味をもっとあなたが敷衍(ふえん)して申し上げたらいいでしょう」
2.4.4
と、()ぢらひたるものから、あるべきさまをのたまひ(つづ)くれば、いとあはれと()たてまつる。
と、恥ずかしがっているが、望んでいることをおっしゃり続けたので、まことにおいたわしいと拝する。
と、恥じながらも要領よく姫君は言った。弁は同情を禁じがたく思った。
2.4.5
さのみこそはさきざきも()けしきを()たまふれば、いとよく()こえさすれど、さはえ(おも)(あらた)むまじ兵部卿宮(ひゃうぶきゃうのみや)御恨(おほんうら)み、(ふか)さまさるめれば、またそなたざまに、いとよく後見(うしろみ)きこえむ、となむ()こえたまふ
それも(おも)ふやうなる(おほん)ことどもなり。
二所(ふたところ)ながらおはしまして、ことさらに、いみじき御心尽(みこころつ)くしてかしづききこえさせたまはむにえしも、かく()にありがたき(おほん)ことども、さし(つど)ひたまはざらまし。
「そのようにばかりは、以前にもご様子を拝見しておりますので、とてもよく申し上げましたが、そのようにはお考え改めることはできず、兵部卿宮のお恨みの、深さが増すようなので、またそれはそれで、とても十分にご後見申し上げたい、と申されています。
それも願ってもないことです。
ご両親がお揃いで、特別に、たいそうお心をこめてお育て申し上げなさるにしましても、とても、このようにめったにないご縁談ばかりも、続いて来ないでしょう。
「あなた様のそういう思召(おぼしめ)しは私にもわかっているものでございますから、骨を折りまして、そうなりますようにと申し上げるのですが、どうしても自分の心をほかへ移すことはできない、中姫君と自分が結婚をすれば兵部卿(ひょうぶきょう)の宮様のお恨みも負うことになる、そちらの御縁組が成り立てばまた自分は中姫君に十分のお世話を申し上げるつもりだとおっしゃるのでございます。それもけっこうなお話なのでございますから、お二方ともそうした良縁をお得になりまして、まれな御誠意をもって奥様がたをあの貴公子様がたが御大切にあそばす時のごりっぱさは世間に類のないものになりますでございましょう。
2.4.6
かしこけれど、かくいとたつきなげなる(おほん)ありさま()たてまつるに、いかになり()てさせたまはむと、うしろめたく(かな)しくのみ()たてまつるを、(のち)御心(みこころ)()りがたけれどうつくしくめでたき御宿世(おほんすくせ)どもにこそおはしましけれとなむ、かつがつ(おも)ひきこゆる。
恐れ多いことですが、このようにとても頼りなさそうなご様子を拝見すると、果てはどのようにおなりあそばすのだろうかと、不安で悲しくばかり拝見していますが、将来のお心は分かりませんけれど、お二方ともご立派で素晴らしいご運勢でいらっしゃったのだと、何はともあれお思い申し上げます。
失礼な言葉ですが、こんなふうに不十分なお暮らしをあそばすのを拝見しておりますと、どうおなりになるのかと、私どもは不安で、悲しくてなりませんのにお一方様のお心持ちはまだ私はわかっておりませんでございますが、ともかくも最も高いお身分の方でいらっしゃいます。
2.4.7
故宮(こみや)御遺言(おほんゆいごんたが)へじと(おぼ)()すかたはことわりなれど、それは、さるべき(ひと)のおはせず(しな)ほどならぬことやおはしまさむと(おぼ)して、(いまし)めきこえさせたまふめりしにこそ
故宮のご遺言に背くまいとお考えあそばすのはごもっともなことですが、それは、婿にふさわしい方がいらっしゃらず、身分の不釣合なことがおありだろうとお考えになって、ご忠告申し上げなさったようなのではございませんか。
宮様の御遺言どおりにしたいと思召すのはごもっともですが、それは似合わしからぬ人が求婚者として現われてまいらぬかと、その場合を御心配あそばして仰せになりましたことで、
2.4.8
この殿(との)さやうなる(こころ)ばへものしたまはましかば、一所(ひとところ)をうしろやすく()おきたてまつりて、いかにうれしからましと、折々(をりをり)のたまはせしものを。
ほどほどにつけて、(おも)(ひと)(おく)れたまひぬる(ひと)は、(たか)きも(くだ)れるも(こころ)(ほか)に、あるまじきさまにさすらふたぐひだにこそ(おほ)くはべるめれ。
この殿の、そのようなお気持ちがおありでしたら、お一方を安心してお残し申せて、どんなに嬉しいことだろうと、時々おっしゃっていました。
身分相応に、愛する人に先立たれなさった人は、身分の高い人も低い人も、思いの他に、とんでもない姿でさすらう例さえ多くあるようです。
中納言様にどちらかの女王(にょおう)様をお(めと)りになるお心があったなら、そのお一人の縁故で今一人の女王様のことも安心ができてどんなにうれしいだろうと、おりおり私どもへお話しあそばしたことがあるのでございますよ。どんな貴い御身分の方でも親御様にお死に別れになったあとでは、思いも寄らぬつまらぬ人と夫婦になっておしまいになるというような結果を見ますのさえ
2.4.9
それ皆例(みなれい)のことなめれば、もどき()(ひと)もはべらず。
まして、かくばかり、ことさらにも(つく)()でまほしげなる(ひと)(おほん)ありさまに、(こころ)ざし(ふか)くありがたげに()こえたまふを、あながちにもて(はな)れさせたまうて(おぼ)しおきつるやうに、(おこな)ひの本意(ほい)()げたまふとも、さりとて雲霞(くもかすみ)をやは
それはみな憂き世の常のようですので、非難する人もございません。
まして、これほどに、特別に誂えたような方のご様子で、ご愛情も深くめったにないように求婚申し上げなさるのを、むやみに振り切りなさって、お考えおいていたように、出家の本願をお遂げなさったとしても、そうかといって雲や霞を食べて生きらえましょうか」
たくさんに例のあることでございまして、それはしかたのないこととして、だれも(うわさ)にかけはいたしません。ましてこんな理想的と申しましょうか、作り事ほどに何もかものおそろいになった方で、そして御愛情が深くて、誠心誠意御結婚を望んでおいでになる方がおありになりますのに、しいてそれを冷ややかにお扱いになりまして、御遺言だからと申して、仏の道へおはいりになるようなことをなさいましても、仙人(せんにん)のように雲や(かすみ)を召し上がって生きて行くことはできるでございましょうか」
2.4.10
など、すべてこと(おほ)(まう)(つづ)くれば、いと(にく)(こころ)づきなしと(おぼ)して、ひれ()したまへり。
などと、総じて言葉数多く申し上げ続けると、とても憎く気にくわないとお思いになって、うつ伏しておしまいになった。
とも能弁に言い続ける老女を憎いように思い、姫君はうつぶしになって泣いていた。

第五段 大君、中の君を残して逃れる

2.5.1
(なか)(みや)も、あいなくいとほしき()けしきかなと()たてまつりたまひて、もろともに(れい)のやうに大殿籠(おほとのご)もりぬ。
うしろめたくいかにもてなさむ、おぼえたまへど、ことさらめきて、さし()もり(かく)ろへたまふべきものの(くま)だになき御住(おほんす)まひなれば、なよよかにをかしき御衣(おほんぞ)(うへ)にひき()せたてまつりたまひてまだけはひ(あつ)きほどなればすこしまろび退()きて()したまへり
中の宮も、ひとごとながらおいたわしいご様子だわと、拝見なさって、一緒にいつものようにお寝みになった。
気がかりで、どのように対処しようか、と思われなさるが、わざとらしく引き籠もって身をお隠しになる物蔭さえないお住まいなので、柔らかく美しい御衣を、上にお掛け申し上げなさって、まだ暑いころなので、少し寝返りして臥せっていらっしゃった。
中の君もわけはわからぬながら姉君の様子を気の毒に思ってながめていた。そしていっしょに常の夜のように寝室へはいった。
 薫が客となって泊まっている今夜であることを姫君は思うと気がかりで、どういう処置を取ろうかと考えられるのであったが、特に四方の戸をしめきってこもっておられるような所もない山荘なのであるから、中の君の上に柔らかな地質の美しい夜着を()け、まだ暑さもまったく去っているという時候でもないのであるから、少し自身は離れて寝についた。
2.5.2
(べん)は、のたまひつるさまを客人(まらうと)()こゆ。
いかなれば、いとかくしも()(おも)(はな)れたまふらむ。
(ひじり)だちたまへりしあたりにて、(つね)なきものに(おも)()りたまへるにや」と(おぼ)すに、いとどわが心通(こころかよ)ひておぼゆればさかしだち(にく)くもおぼえず。
弁は、おっしゃったことを客人に申し上げる。
「どうして、ほんとにこのように結婚を思い断っていらっしゃるのだろう。
聖めいていらした方の側にいて、無常をお悟りになったのか」とお思いになると、ますます自分の心と似通っていると思われるので、利口ぶった憎い女とも思われない。
弁は姫君の言ったことを薫に伝えた。どうしてそんなに結婚がいとわしくばかり思われるのであろう、聖僧のようでおありになった父宮の感化がしからしめるのかと、人生の無常さを深く悟っている心は、自分の内にも共通なものが見いだせる薫には、それが感じ悪くは思われない。
2.5.3
さらば、物越(ものごし)などにも(いま)はあるまじきことに(おぼ)しなるにこそはあなれ。
今宵(こよひ)ばかり、大殿籠(おほとのご)もるらむあたりにも、(しの)びてたばかれ」
「それでは、物越しに会うのでも、今はとんでもないこととお考えなのですね。
今夜だけは、お寝みになっている所に、こっそりと手引きせよ」
「ではもう物越しでお話をし合うことも今夜はしたくないという気におなりになったのだね。最後のこととして今夜だけでいいから御寝室へ私をそっと導いて行ってください」
2.5.4
とのたまへば、(こころ)して、人疾(ひとと)(しづ)めなど心知(こころし)れるどちは(おも)(かま)ふ。
とおっしゃるので、気をつけて、他の女房を早く寝静めたりして、事情を知っている者同志は手筈をととのえる。
と中納言は言った。老女はその頼み事をよく運ばせようとして、他の女房たちを皆早く寝させてしまい、計画を知らせてある人たちとともに油断なく時の来るのを待っていた。
2.5.5
(よひ)すこし()ぐるほどに、(かぜ)音荒(おとあら)らかにうち()くに、はかなきさまなる(しとみ)などは、ひしひしと(まぎ)るる(おと)に、(ひと)(しの)びたまへる()()は、()きつけたまはじ」と(おも)ひて、やをら(みちび)()る。
宵を少し過ぎたころに、風の音が荒々しく吹くと、頼りない邸の蔀などは、きしきしと鳴る紛らわしい音に、「人がこっそり入っていらっしゃる音は、お聞きつけになるまい」と思って、静かに手引きして入れる。
荒い風が吹き出して簡単な蔀戸(しとみど)などはひしひしと折れそうな音をたてているのに紛れて人が忍び寄る音などは姫君の気づくところとなるまいと女房らは思い、静かに薫を導いて行った。
2.5.6
(おな)(ところ)大殿籠(おほとのご)もれるをうしろめたしと(おも)へど、(つね)のことなれば、ほかほかにともいかが()こえむ
(おほん)けはひをも、たどたどしからず()たてまつり()りたまへらむ」と(おも)ひけるに、うちもまどろみたまはねばふと()きつけたまてやをら()()でたまひぬ。
いと()くはひ(かく)れたまひぬ。
同じ所にお寝みなっているのを、不安だと思うが、いつものことなので、「別々にとはどうして申し上げられよう。
ご様子も、はっきりとお見知り申していらっしゃるだろう」と思ったが、少しもお眠りになることもできないので、ふと足音を聞きつけなさって、そっと起き出しておしまいになった。
とても素早く這ってお隠れになった。
二人の女王の同じ帳台に寝ている点を不安に思ったのであるが、これが毎夜の習慣であったから、今夜だけを別室に一人一人でとは初めから姫君に言いかねたのである。二人のどちらがどれとは薫にわかっているはずであるからと弁は思っていた。
 物思いに眠りえない姫君はこのかすかな足音の聞こえて来た時、静かに起きて帳台を出た。それは非常に迅速に行なわれたことであった。
2.5.7
何心(なにごころ)もなく寝入(ねい)りたまへるを、いといとほしくいかにするわざぞと(むね)つぶれて、もろともに(かく)れなばや(おも)へど、さもえ()(かへ)らで、わななくわななく()たまへば、()のほのかなるに、袿姿(うちきすがた)にて、いと()(がほ)に、几帳(きちゃう)(かたびら)()()げて()りぬるを、いみじくいとほしく、いかにおぼえたまはむ」と(おも)ひながら、あやしき(かべ)(つら)に、屏風(びゃうぶ)()てたるうしろの、むつかしげなるにゐたまひぬ。
無心に寝ていらっしゃるのを、とてもお気の毒に、どのようにするのかと、胸がどきりとして、一緒に隠れたいと思うが、そのように立ち戻ることもできず、震えながら御覧になると、灯火がほのかに明るい中に、袿姿で、いかにも馴れ馴れしく、几帳の帷子を引き上げて中に入ったのを、ひどくおいたわしくて、「どのようにお思いになっているだろう」と思いながら、粗末な壁の面に、屏風を立てた背後の、むさ苦しい所にお座りになった。
無心によく()入っていた中の君を思うと、胸が鳴って、なんという残酷なことをしようとする自分であろう、起こしていっしょに隠れようかともいったんは躊躇(ちゅうちょ)したが、思いながらもそれは実行できずに、(ふる)えながら帳台のほうを見ると、ほのかに()の光を浴びながら、(うちぎ)姿で、さも来()れた所だというようにして、(とばり)()れ布を引き上げて薫ははいって行った。非常に妹がかわいそうで、さめて妹はどんな気がすることであろうと悲しみながら、ちょっと壁の面に添って屏風(びょうぶ)の立てられてあった後ろへ姫君ははいってしまった。
2.5.8
あらましごとにてだにつらしと(おも)ひたまへりつるを、まいて、いかにめづらかに(おぼ)(うと)まむ」と、いと心苦(こころぐる)しきにも、すべてはかばかしき後見(うしろみ)なくて、()ちとまる()どもの(かな)しきを(おも)(つづ)けたまふに、(いま)はとて(やま)(のぼ)りたまひし(ゆふ)べの(おほん)さまなどただ(いま)心地(ここち)して、いみじく(こひ)しく(かな)しくおぼえたまふ。
「将来の心積もりとして話しただけでも、つらいと思っていらっしゃったのを、まして、どんなに心外にお疎みになるだろう」と、とてもおいたわしく思うにつけても、すべてしっかりした後見もいなくて、落ちぶれている二人の身の上の悲しさを思い続けなさると、今を限りと山寺にお入りになった父宮の夕方のお姿などが、まるで今のような心地がして、ひどく恋しく悲しく思われなさる。
ただ抽象的な話として言ってみた時でさえ、自分の考え方を恨めしいふうに言った人であるから、ましてこんなことを(はか)った自分はうとましい姉だと思われ、憎くさえ思われることであろうと、思い続けるにつけても、だれも頼みになる身内の者を持たない不幸が、この悲しみをさせるのであろうと思われ、あの最後に山の御寺(みてら)へおいでになった時、父宮をお見送りしたのが今のように思われて、堪えられぬまで父君を恋しく思う姫君であった。

第六段 薫、相手を中の君と知る

2.6.1
中納言(ちうなごん)は、(ひと)()したまへるを、(こころ)しけるにやとうれしくて、(こころ)ときめきしたまふに、やうやうあらざりけりと()
(いま)すこしうつくしくらうたげなるけしきはまさりてや」とおぼゆ。
中納言は、独り臥していらっしゃるのを、そのつもりでいたのかと嬉しくなって、心をときめかしなさると、だんだんと違った人であったと分かる。
「もう少し美しくかわいらしい感じが勝っていようか」と思われる。
薫は帳台の中に寝ていたのは一人であったことを知って、これは弁の計っておいたことと見てうれしく、心はときめいてくるのであったが、そのうちその人でないことがわかった。よく似てはいたが、美しく可憐(かれん)な点はこの人がまさっているかと見えた。
2.6.2
あさましげにあきれ(まど)ひたまへるをげに、(こころ)()らざりける」と()ゆれば、いといとほしくもあり、またおし(かへ)して、(かく)れたまへらむつらさの、まめやかに心憂(こころう)くねたければ、これをもよそのものとはえ(おも)(はな)つまじけれどなほ本意(ほい)(たが)はむ、口惜(くちを)しくて、
驚いてあきれていらっしゃるのを、「なるほど、事情を知らなかったのだ」と見えるので、とてもお気の毒でもあり、また思い返しては、隠れていらっしゃる方の冷淡さが、ほんとうに情けなく悔しいので、この人をも他人のものにはしたくないが、やはりもともとの気持ちと違ったのが、残念で、
驚いている顔を見て、この人は何も知らずにいたのであろうと思われるのが哀れであったし、また思ってみれば隠れてしまった恋人も情けなく恨めしかったから、これもまた他の人に渡しがたい愛着は覚えながらも、やはり最初の恋をもり立ててゆく障害になることは行ないたくない。
2.6.3
うちつけに(あさ)かりけりともおぼえたてまつらじ。
この(ひと)ふしは、なほ()ぐして、つひに、宿世逃(すくせのが)れずはこなたざまにならむも、(なに)かは異人(ことびと)のやうにやは」
「一時の浅い気持ちだったとは思われ申すまい。
この場は、やはりこのまま過ごして、結局、運命から逃れられなかったら、こちらの宮と結ばれるのも、どうしてまったくの他人でもないし」
そのようにたやすく相手の変えられる恋であったかとあの人に思われたくない、この人のことはそうなるべき宿命であれば、またその時というものがあろう、その時になれば自分も初めの恋人と違った人とこの人を思わず同じだけに愛することができよう
2.6.4
(おも)()まして、(れい)をかしくなつかしきさまに(かた)らひて()かしたまひつ。
と気を静めて、例によって、風情ある優しい感じでお話して夜をお明かしになった。
という分別のできた薫は、例のように美しくなつかしい話ぶりで、ただ可憐な人と相手を見るだけで語り明かした。
2.6.5
()(びと)どもは、しそしつと(おも)ひて、
老女連中は、十分にうまくいったと思って、
老いた女房はただの話し声だけのする帳台の様子に失敗したことを思い、また一人はすっと出て行ったらしい音も聞いたので、
2.6.6
(なか)(みや)いづこにかおはしますらむ。
あやしきわざかな」
「中の宮は、どこにいらっしゃるのだろう。
不思議なことだわ」
中の君はどこへおいでになったのであろうか、わけのわからぬことである
2.6.7
と、たどりあへり。
と、探し合っていた。
といろいろな想像をしていた。
2.6.8 「いくら何でも、どこかにいらっしゃるだろう」
「でも何か思いも寄らぬことがあるのでしょうね」
2.6.9
など()ふ。
などと言う。
とも言っていた。
2.6.10
おほかた(れい)()たてまつるに(しわ)のぶる心地(ここち)して、めでたくあはれに()まほしき御容貌(おほんかたち)ありさまを、などて、いともて(はな)れては()こえたまふらむ。
(なに)か、これは()(ひと)()ふめる、(おそ)ろしき(かみ)ぞ、()きたてまつりたらむ
「総じていつも、拝見すると皺の延びる気がして、素晴らしく立派でいつまでも拝見していたいご器量や態度を、どうして、とてもよそよそしくお相手申し上げていらっしゃるのだろう。
何ですか、これは世間の人が言うような、恐ろしい神様が、お憑き申しているのでしょうか」
「私たちがお顔を拝見すると、こちらの顔の(しわ)までも伸び、若がえりさえできると思うようなりっぱな御風采(ふうさい)の中納言様をなぜお避けになるのでしょう。私の思うのには、これは世間でいう魔が姫君に()いているのですよ」
2.6.11
と、()はうちすきて、愛敬(あいぎゃう)なげに()ひなす(をんな)あり。
また、
と、歯は抜けて、憎たらしく言う女房がいる。
また、
歯の落ちこぼれた女が無愛嬌(ぶあいきょう)な表情でこう言いもする。
2.6.12
あな、まがまがし
なぞのものか()かせたまはむ
ただ、(ひと)(とほ)くて、()()でさせたまふめれば、かかることにも、つきづきしげにもてなしきこえたまふ(ひと)もなくおはしますに、はしたなく(おぼ)さるるにこそ
(いま)おのづから()たてまつり()れたまひなば(おも)ひきこえたまひてむ
「まあ、縁起でもない。
どんな魔物がお憑きになっているものですか。
ただ、世間離れして、お育ちになったようですから、このようなことでも、ふさわしくとりなして差し上げなさる人もなくていらっしゃるので、体裁悪く思わずにはいらっしゃれないのでしょう。
そのうち自然と拝しお馴れなさったら、きっとお慕い申し上げなさるでしょう」
「魔ですって、まあいやな、そんなものにどうして憑かれておいでになるものですか。ただあまりに人間離れのした環境に置かれておいでになりましたから、夫婦の道というようなことも上手(じょうず)に説明してあげる人もないし、殿方が近づいておいでになるとむしょうに恐ろしくおなりになるのですよ。そのうち()れておしまいになれば、お愛しになることもできますよ」
2.6.13
など(かた)らひて、
などと話して、
こんなことを言う者もあって
2.6.14 「すぐにうちとけて、理想的な生活におなりになってほしい」
しまいには皆いい気になり、どうか都合よくいけばいい
2.6.15
()()寝入(ねい)りて、いびきなど、かたはらいたくするもあり。
と言いながら寝入って、いびきなどを、きまり悪いくらいにする者もいる。
と言い言いだれも寝入ってしまった。(いびき)までもかきだした不行儀な女もあった。
2.6.16
()(ひと)からにもあらぬ(あき)()なれどほどもなく()けぬる心地(ここち)して、いづれと()くべくもあらずなまめかしき(おほん)けはひを、(ひと)やりならず()かぬ心地(ここち)して、
逢いたい人と過ごしたのではない秋の夜であるが、間もなく明けてしまう気がして、どちらとも区別することもできない優美なご様子を、自分自身でも物足りない気がして、
恋人のために秋の夜さえも早く明ける気がしたと故人の歌ったような間柄になっている女性といたわけではないが、夜はあっけなく明けた気がして、(かおる)女王(にょおう)のいずれもが劣らぬ妍麗(けんれい)さの備わったその一人と平淡な話ばかりしたままで別れて行くのを飽き足らぬここちもしたのであった。
2.6.17
あひ(おぼ)せよ
いと心憂(こころう)くつらき(ひと)(おほん)さま、見習(みなら)ひたまふなよ」
「あなたも愛してください。
とても情けなくつらいお方のご様子を、真似なさいますな」
「あなたも私を愛してください。冷酷な女王さんをお見習いになってはいけませんよ」
2.6.18
など、後瀬(のちせ)(ちぎ)りて()でたまふ
(われ)ながらあやしく(ゆめ)のやうにおぼゆれどなほつれなき(ひと)()けしき、今一(いまひと)たび見果(みは)てむの(こころ)に、(おも)ひのどめつつ、(れい)の、()でて()したまへり
などと、後の逢瀬を約束してお出になる。
自分ながら妙に夢のように思われるが、やはり冷たい方のお気持ちを、もう一度見極めたいとの気で、気持ちを落ち着けながら、いつものように、出て来てお臥せりになった。
など、またまた機会のあろうことを暗示して出て行った。自分のことでありながら限りない淡泊な行動をとったと、夢のような気も薫はするのであるが、それでもなお無情な人の真の心持ちをもう一度見きわめた上で、次の問題に移るべきであると、不満足な心をなだめながら帰って来た例の客室で横たわっていた。

第七段 翌朝、それぞれの思い

2.7.1 弁が参って、
弁が帳台の所へ来て、
2.7.2 「ほんとうに不思議に、中の宮は、どこにいらっしゃるのだろう」
「お見えになりませんが、中姫君はどちらにおいでになるのでございましょう」
2.7.3
()ふを、いと()づかしく(おも)ひかけぬ御心地(みここち)いかなりけむことにか」と(おも)()したまへり。
昨日(きのふ)のたまひしことを(おぼ)()でて、姫宮(ひめみや)つらしと(おも)ひきこえたまふ。
と言うのを、とても恥ずかしく思いがけないお気持ちで、「どうしたことであったのか」と思いながら横になっていらっしゃった。
昨日おっしゃったことをお思い出しになって、姫宮をひどい方だとお思い申し上げなさる。
と言うのを聞いて、突然なことの身辺に起こって、昨夜の幾時間かを親兄弟でもない男と共にいたという羞恥(しゅうち)心から、中の君は黙ってはいたが、どんな事情があの始末をもたらしたのであろうと考えるのであった。昨日語られたことを思い出してみると中の君の恨めしく思われるのは姉君であった。
2.7.4
()けにける(ひかり)につきてぞ、(かべ)(なか)のきりぎりす()()でたまへる
(おぼ)すらむことのいといとほしければ、かたみにものも()はれたまはず。
すっかり明けた光を頼りにして、壁の中のこおろぎすが這い出しなさった。
恨んでいらっしゃるだろうことがとてもお気の毒なので、お互いに何もおっしゃれない。
今一人の壁の中の蟋蟀(こおろぎ)は暁の光に誘われて出て来た。中の君がどう思っているだろうと気の毒で互いにものが言われない。
2.7.5
ゆかしげなく心憂(こころう)くもあるかな。
(いま)より(のち)も、(こころ)ゆるびすべくもあらぬ()にこそ
「奥ゆかしげもなく、情けないことだわ。
今から後は、油断できないものだわ」
ひどい仕向けである。今からのちもまたどんなことがしいられるかもしれぬ、姉をさえ信じることのできぬのがこの世であるか
2.7.6
(おも)(みだ)れたまへり。
と思い乱れていらっしゃった。
と中姫君は思いもだえていた。
2.7.7
(べん)あなたに(まゐ)りてあさましかりける御心強(みこころづよ)さを()きあらはして、「いとあまり(ふか)く、人憎(ひとにく)かりけること」と、いとほしく(おも)ひほれゐたり。
弁はあちらに参って、あきれはてたお気の強さをすっかり聞いて、「まことにあまりにも思慮が深く、かわいげがないこと」と、気の毒に思い呆然としていた。
弁は客室へ行って薫から、姫君が冷酷にも(ねや)へ身代わりを置いて隠れてしまった話をされ、そんなだれも同情を惜しむほどな強い拒みようを姫君はされたのであるかと驚きにぼんやりとなっていた。
2.7.8
()(かた)のつらさはなほ(のこ)りある心地(ここち)して、よろづに(おも)(なぐさ)めつるを、今宵(こよひ)なむまことに()づかしく、()()げつべき心地(ここち)する。
()てがたく()としおきたてまつりたまへりけむ心苦(こころぐる)しさを(おも)ひきこゆる(かた)こそ、また、ひたぶるに、()をもえ(おも)()つまじけれ。
かけかけしき(すぢ)は、いづ(かた)にも(おも)ひきこえじ。
()きもつらきも、かたがたに(わす)られたまふまじくなむ。
「今までのつらさは、まだ望みの持てる気がして、いろいろと慰めていたが、昨夜は、ほんとうに恥ずかしく、身を投げてしまいたい気がする。
お見捨てがたい気持ちで遺していかれたおいたわしさをお察し申し上げるのは、また、一途に、わが身を捨てることもできません。
好色がましい気持ちは、どちらにもお思い申していません。
悲しさも苦しさも、それぞれお忘れになられたくなく思います。
「今までのつめたいお扱いは、それでもまだ私に希望を捨てさせないものがあって、私には慰められるところもありましたがね、今日という今日はほんとうに恥ずかしくなってしまって、宇治川へ身も投げたい気になりましたよ。私のどんな行為の犠牲にしてもよいというように御寝所へ捨ててお置きになった女王さんのお気の毒だったことを思うと、私は今死んでしまうこともならない気がされます。妻になっていただきたいなどということはどちらの女王さんにも私はもう望まないことにしますよ。中姫君を強制的に妻にしては一生恨みの残ることになりますからね。
2.7.9
(みや)などの、()づかしげなく()こえたまふめるを(おな)じくは心高(こころたか)く、(おも)(かた)(こと)にものしたまふらむ、心得果(こころえは)てつれば、いとことわりに()づかしくて。
また(まゐ)りて、(ひと)びとに()えたてまつらむこともねたくなむ。
よし、かくをこがましき()(うへ)また(ひと)にだに()らしたまふな」
宮などが、立派にお手紙を差し上げなさるようですが、同じことなら気位高く、という考えが別におありなのだろう、と納得がいきましたので、まことにごもっともで恥ずかしくて。
再び参上して、あなた方にお目にかかることもしゃくでね。
よし、このように馬鹿らしい身の上を、また他人にお漏らしなさいますな」
りっぱな兵部卿の宮様からの申し込みを受けておいでになる方だから、御自身でこうと決めておいでになることもあるだろうと私は知っていますから、あの方に近づいて行こうとは思われないし、こうした恥ずかしい立場に置かれた私が、またまいって女王がたにお()いするのははばかられます。あなたにお頼みしておくが、愚かな恋をしていた私の話をせめて女房たちにだけでも知られないように黙っていてください」
2.7.10
と、(ゑん)じおきて、(れい)よりも(いそ)()でたまひぬ
()(おほん)ためもいとほしく」と、ささめきあへり。
と、恨み言をいって、いつもより急いでお出になった。
「どなたにとってもお気の毒で」と、ささやき合っていた。
こう恨みを告げたあとで、平生よりも早く薫は帰ってしまった。中姫君のためにも中納言のためにも気の毒な結果を作ったと弁は昨夜の仲間の人たちとささやき合った。

第八段 薫と大君、和歌を詠み交す

2.8.1
姫君(ひめぎみ)いかにしつることぞもしおろかなる(こころ)のしたまはば」と、(むね)つぶれて心苦(こころくる)しければ、すべて、うちあはぬ(ひと)びとのさかしら(にく)しと(おぼ)す。
さまざま(おも)ひたまふに、御文(おほんふみ)あり
(れい)よりはうれしとおぼえたまふも、かつはあやし
(あき)のけしきも()らず(がほ)に、(あを)(えだ)の、片枝(かたえ)いと()紅葉(もみ)ぢたるを、
姫君も、「どうしたことだ、もしいい加減な気持ちがおありだったら」と、胸が締めつけられるように苦しいので、何もかも、考えの違う女房のおせっかいを、憎らしいとお思いになる。
いろいろとお考えになっているところに、お手紙がある。
いつもより嬉しく思われなさるのも、一方ではおかしなことである。
秋の様子も知らないふりして、青い枝で、片一方はたいそう色濃く紅葉したのを、
大姫君も事情はよくわかっていないのであったから、妹の女王に薫が深い愛を覚えなかったのではあるまいかと、早く帰ったことについて胸を騒がせた、妹が哀れでもあった。すべての女房たちの仕業(しわざ)の悪かったことに基因しているのであると思った。さまざまに大姫君が煩悶(はんもん)をしている時に源中納言からの手紙が来た。平生よりもこの使いがうれしく感ぜられたのも不思議であった。
 秋を感じないように片枝は青く、半ばは濃く色づいた紅葉(もみじ)の枝に、
2.8.2 「同じ枝を分けて染めた山姫を
どちらが深い色と尋ねましょうか」
「おなじ()を分きて染めける山姫に
いづれか深き色と問はばや」
2.8.3
さばかり(うら)みつるけしきも、言少(ことすく)なにことそぎて、おし(つつ)みたまへるをそこはかとなくもてなしてやみなむとなめり」と()たまふも心騷(こころさわ)ぎて()る。
あれほど恨んでいた様子も、言葉少なく簡略にして、包んでいらっしゃるが、「何ともなしにうやむやにして済ますようだ」と御覧になるのも、心騷ぎして見る。
あれほど恨めしがっていたことも多く言わず、簡単にこの歌にしたのが手紙の内容であるのを見て、愛が確かにあるようでもなく、ただこんなふうにだけ取り扱って別れてしまう心なのであろうかと思うことで姫君が苦痛を感じている時に、
2.8.4
かしかましく、御返(おほんかへ)」と()へば、()こえたまへ」と(ゆづ)らむも、うたておぼえて、さすがに()きにくく(おも)(みだ)れたまふ。
やかましく、「お返事を」と言うので、「差し上げなさい」と譲るのも、嫌な気がして、そうは言え書きにくく思い乱れなさる。
だれもだれもが返事を早くと促すのを聞いて、あなたからと今日は中の君に言うのも恥じられ、自分でするのも書きにくく思い乱れていた。
2.8.5 「山姫が染め分ける心はわかりませんが
色変わりしたほうに深い思いを寄せているのでしょう」
「山姫の染むる心はわかねども
移らふかたや深きなるらん」
2.8.6
ことなしびに()きたまへるが、をかしく()えければなほえ(ゑん)()つまじくおぼゆ。
さりげなくお書きになっていたが、おもしろく見えたので、やはり恨みきれず思われる。
事実に触れるでもなく書かれてある総角(あげまき)の姫君の字の美しさに、やはり自分はこの人を忘れ果てることはできないであろうと薫は思った。
2.8.7
()()けてなど(ゆづ)りたまふけしきは、たびたび()えしかど、うけひかぬにわびて(かま)へたまへるなめり。
そのかひなく、かくつれなからむもいとほしく、(なさ)けなきものに(おも)ひおかれて、いよいよはじめの(おも)かなひがたくやあらむ。
「身を分けてなどと、お譲りになる様子は、度々見えたが、承知しないのに困って企てなさったようだ。
その効もなく、このように何の変化ないのもお気の毒で、情けない人と思われて、ますます当初からの思いがかないがたいだろう。
自分の半身のような妹であるからと中の君を(すす)めるふうはたびたび見せられたのであるのに、自分がそれに従わないために(はか)ったものに違いない、その苦心をむだにした今になって、ただ恨めしさから冷淡を装っていれば初めからの願いはいよいよ実現難になるであろう、
2.8.8
とかく()(つた)へなどすめる()(びと)(おも)はむところも軽々(かろがろ)しくとにかくに(こころ)()めけむだに(くや)しくかばかりの()(なか)(おも)()てむの(こころ)に、みづからもかなはざりけりと、人悪(ひとわ)ろく(おも)()らるるを、まして、おしなべたる()(もの)のまねに、(おな)じあたり(かへ)すがへす()ぎめぐらむ、いと人笑(ひとわら)へなる棚無(たなな)小舟(をぶね)めきたるべし
あれこれと仲立ちなどするような老女が思うところも軽々しく、結局のところ思慕したことさえ後悔され、このような世の中を思い捨てようとの考えに、自分自身もかなわなかったことよと、体裁悪く思い知られるのに、それ以上に、世間にありふれた好色者の真似して、同じ人を繰り返し付きまとわるのも、まことに物笑いな棚無し小舟みたいだろう」
中に今まで立たせておいた老女にさえ、自分の愛の深さを見失わせることになり、浮いた恋だったとされてしまうのが残念である。何にもせよ一人の人にこれほどまでも心の()かれることになった初めがくやしい、ただはかないこの世を捨ててしまいたいと願っている精神にも矛盾する身になっているではないかと自分でさえ恥ずかしく思われることである、いわんや世間の浮気(うわき)者のように、その恋人の妹にまた恋をし始めるということはできないことであると(かおる)は思い明かした。
2.8.9
など、()もすがら(おも)()かしたまひて、まだ有明(ありあけ)(そら)もをかしきほどに、兵部卿宮(ひゃうぶきゃうのみや)御方(おほんかた)(まゐ)りたまふ
などと、一晩中思いながら夜を明かしなさって、まだ有明の空も風情あるころに、兵部卿宮のお邸に参上なさる。
次の朝の有明(ありあけ)月夜に薫は兵部卿(ひょうぶきょう)の宮の御殿へまいった。

第三章 中の君の物語 中の君と匂宮との結婚


第一段 薫、匂宮を訪問

3.1.1
三条宮焼(さんでうのみやや)けにし(のち)は、六条院(ろくでうのゐん)にぞ(うつ)ろひたまへれば(ちか)くては(つね)(まゐ)りたまふ。
(みや)も、(おぼ)すやうなる御心地(みここち)したまひけり。
(まぎ)るることなくあらまほしき御住(おほんす)まひに、御前(おまへ)前栽(せんさい)(ほか)のには()ず、(おな)(はな)姿(すがた)木草(きくさ)のなびきざまも、ことに()なされて、遣水(やりみづ)()める(つき)(かげ)さへ、()()きたるやうなるに、(おも)ひつるもしるく()きおはしましけり。
三条宮邸が焼けた後は、六条院に移っていらっしゃったので、近くていつも参上なさる。
宮も、お望みどおりの思いでいらっしゃるのであった。
雑事にかまけることもなく理想的なお住まいなので、お庭先の前栽が、他の所のとは違って、同じ花の恰好も、木や草の枝ぶりも、格別に思われて、遣水に澄んで映る月の光までが、絵に描いたようなところに、予想どおりに起きておいでになった。
三条の宮が火事で焼けてから母宮とともに薫は仮に六条院へ来て住んでいるのであったから、同じ院内にもおいでになる兵部卿の宮の所へは始終伺うのである。宮もこの人が近く来て住み、朝夕に往来のできることで満足をしておいでになった。整然としたお住居(すまい)は前庭の草木のなびく姿も、咲く花も他の所と異なり、流れに影を置く月も絵のように見えた。薫が想像したとおりに宮はもう起きておいでになった。
3.1.2
(かぜ)につきて()()(にほ)ひの、いとしるくうち(かを)るに、ふとそれとうち(おどろ)かれて御直衣(おほんなほし)たてまつり、(みだ)れぬさまに()きつくろひて()でたまふ。
風に乗って吹いてくる匂いが、たいそうはっきりと薫っているので、ふとその人と気がついて、お直衣をお召しになり、きちんとした姿に整えてお出ましになる。
風が運んでくるにおいにこの特殊な人をお感じになって、お驚きになった宮は、すぐに直衣(のうし)を召し、姿を正して縁へ出ておいでになった。
3.1.3
(はし)(のぼ)りも()てずついゐたまへればなほ、(うへ)」などものたまはで、高欄(かうらん)によりゐたまひて()(なか)御物語聞(おほんものがたりき)こえ()はしたまふ。
かのわたりのことをももののついでには(おぼ)()でて、よろづに(うら)みたまふも、わりなしや
みづからの(こころ)にだにかなひがたきを」と(おも)(おも)ふ、さもおはせなむ」と(おも)ひなるやうのあれば、(れい)よりはまめやかに、あるべきさまなど(まう)したまふ。
階を昇り終えず、かしこまりなさっていると、「どうぞ、上に」などともおっしゃらず、高欄に寄りかかりなさって、世間話をし合いなさる。
あの辺りのことも、何かの機会にはお思い出しになって、「いろいろとお恨みになるのも無理な話である。
自分自身の思いさえかないがたいのに」と思いながら、「そうなってくれればいい」と思うようなことがあるので、いつもよりは真面目に、打つべき手などを申し上げなさる。
(きざはし)を上がりきらぬ所に薫がすわると、宮はもっと上にともお言いにならず、御自身も欄干(おばしま)によりかかって話をおかわしになるのであった。世間話のうちに宇治のこともお言いだしになり、薫の仲介者としての熱意のなさをお恨みになったが、無理である、自分の恋をさえ遂げえないものをと薫は思っている。宇治へ行って恋人に逢いたいというふうの宮にお見えになるのを知り、平生よりもくわしく山荘の事情、妹の女王のことなどを薫はお話し申した。
3.1.4
()けぐれのほど、あやにくに()りわたりて、(そら)のけはひ(ひや)やかなるに、(つき)(きり)(へだ)てられて、()(した)(くら)くなまめきたり。
山里(やまざと)のあはれなるありさま(おも)()でたまふにや
明け方の薄暗いころ、折悪く霧がたちこめて、空の感じも冷え冷えと感じられ、月は霧に隔てられて、木の下も暗く優美な感じである。
山里のしみじみとした様子をお思い出しになったのであろうか、
夜明け前のまたちょっと暗くなる時間であって、霧が立ち、空の色が冷ややかに見え、月は霧にさえぎられて木立ちの下も暗く(えん)な趣のあるようになった。そのために薫はまた宇治が恋しくなった。宮が、
3.1.5 「近々のうちに、必ず置いておきなさるな」
「今度あなたが行く時に必ず誘ってください。うちやって行ってはいけませんよ」
3.1.6
(かた)らひたまふを、なほ、わづらはしがれば、
とお頼みなさるのを、相変わらず、うるさがりそうにするので、
とお言いになっても、薫の迷惑そうにしているのを御覧になって、
3.1.7 「女郎花が咲いている大野に人を入れまいと
どうして心狭く縄を張り廻らしなさるのか」
女郎花(をみなへし)咲ける大野をふせぎつつ
心せばくやしめを()ふらん」
3.1.8
(たはぶ)れたまふ。
と冗談をおっしゃる。
とお言いになった、冗談(じょうだん)のように。
3.1.9 「霧の深い朝の原の女郎花は
深い心を寄せて知る人だけが見るのです
「霧深きあしたの原の女郎花
心をよせて見る人ぞ見る」
3.1.10
なべてやは」
並の人には」
だれでも見られるわけではありませんから」
3.1.11
など、ねたましきこゆれば、
などと、悔しがらせなさると、
などと薫も言った。
3.1.12
あな、かしかまし」と、()()ては腹立(はらだ)ちたまひぬ。
「ああ、うるさいことだ」と、ついにはご立腹なさった。
「うるさいことを言うね」
 腹をたててもお見せになる宮様であった。
3.1.13
(とし)ごろかくのたまへど(ひと)(おほん)ありさまをうしろめたく(おも)ひしに、容貌(かたち)なども()おとしたまふまじく()(はか)らるる、(こころ)ばせの近劣(ちかおと)りするやうもや」などぞ、あやふく(おも)ひわたりしを、(なに)ごとも口惜(くちを)しくはものしたまふまじかめり」と(おも)へば、かの、いとほしくうちうちに(おも)ひたばかりたまふありさまも(たが)ふやうならむも、(なさ)けなきやうなるを、さりとて、さはたえ(おも)(あらた)むまじくおぼゆれば(ゆづ)りきこえていづ(かた)(うら)みをも()はじ」など、(した)(おも)(かま)ふる(こころ)をも()りたまはで、(こころ)せばくとりなしたまふもをかしけれど、
長年このようにおっしゃるが、どのような方か気がかりに思っていたが、「器量などもがっかりなさることもないと推量されるが、気立てが思ったほどでないかも知れない」などと、ずっと心配に思っていたが、「何事も失望させるようなところはおありでないようだ」と思うと、あの、おいたわしくも、胸の中にお計らいになった様子と違うようなのも、思いやりがないようだが、そうかといって、そのようにまた考えを改めがたく思われるので、お譲り申し上げて、「どちらの恨みも負うまい」などと、心の底に思っている考えをご存知なくて、心狭いとおとりになるのも面白いけれど、
今までから宮のこの御希望はしばしばお聞きしていたのであるが、中の君をよくは知らず、交際をせぬ薫であったから、不安さがあって、容貌(ようぼう)は御想像どおりであっても、性情などに近づいて物足りなさをお感じになることはあるまいかとあやぶんで、お聞き入れ申し上げなかったのである。思いもよらずその人に近づいたことによって、今は不安も心からぬぐわれた薫は、大姫君がわざわざ謀って身代わりにさせようとした気持ちを無視することも思いやりのないことではあるが、そのようにたやすく恋は改めうるものとは思われない心から、まずその人は宮にお任せしよう、そして女の恨みも宮のお恨みも受けぬことにしたいとこう思い決めたともお知りにならず、自分がはばんでいるようにお言いになるのがおかしかった。
3.1.14
(れい)(かろ)らかなる御心(みこころ)ざまに、もの(おも)はせむこそ、心苦(こころぐる)しかるべけれ」
「いつもの、軽々しいご気性で、物思いをさせるのは、気の毒なことでしょう」
「あなたには多情な癖がおありになるのですからね、結局物思いをさせるだけだと考えられますからです」
3.1.15
など、親方(おやがた)になりて()こえたまふ。
などと、親代わりになって申し上げなさる。
女がたの後見者と見せて薫がこう言う。
3.1.16
よし、()たまへ
かばかり(こころ)にとまることなむ、まだなかりつる」
「よし、御覧ください。
これほど心にとまったことは、まだなかった」
「まあ見ていたまえ、私にはまだこんなに心の()かれた相手はなかったのだからね」
3.1.17
など、いとまめやかにのたまへば、
などと、実に真面目におっしゃるので、
宮はまじめにこう仰せられた。
3.1.18
かの(こころ)どもには、さもやとうちなびきぬべきけしきは()えずなむはべる。
(つか)うまつりにくき宮仕(みやづか)へにこそはべるや」
「あのお二方の心には、それならと承知したような様子には見えませんでした。
お仕えしにくい宮仕えでございます」
「女王がたにはまだあなたさまを婿君にお迎えする心がなさそうなものですから、私の役は苦心を要するのでございますよ」
3.1.19
とて、おはしますべきやうなどこまかに()こえ()らせたまふ。
と言って、お出ましになる時の注意などを、こまごまと申し上げなさる。
と言って、薫は山荘へ御案内して行ってからのことをこまごまと御注意申し上げていた。

第二段 彼岸の果ての日、薫、匂宮を宇治に伴う

3.2.1
二十八日(にじふはちにち)の、彼岸(ひがん)()てにて、()()なりければ、人知(ひとし)れず(こころ)づかひして、いみじく(しの)びて()てたてまつる。
(きさい)(みや)など()こし()()でては、かかる(おほん)ありきいみじく(せい)しきこえたまへば、いとわづらはしきを、(せち)(おぼ)したることなれば、さりげなくともて(あつか)ふも、わりなくなむ
二十八日が、彼岸の終わりの日で、吉日だったので、こっそりと準備して、ひどく忍んでお連れ申し上げる。
后宮などがお聞きあそばしては、このようなお忍び歩きを厳しくお禁じ申し上げなさっているので、まことに厄介であるが、たってのお望みのことなので、気づかれないようにとお世話するのも、大変なことである。
二十六日の彼岸の終わりの日が結婚の吉日になっていたから、薫はいろいろと考えを組み立てて、だれの目にもつかぬように一人で計らい、兵部卿の宮を宇治へお伴いして出かけた。御母中宮(ちゅうぐう)のお耳にはいっては、こうした恋の御微行などはきびしくお制しになり、おさせにならぬはずであったから、自分の立場が困ることになるとは思うのであるが、匂宮(におうみや)の切にお望みになることであったから、すべてを秘密にして扱うのも苦しかった。
3.2.2
舟渡(ふなわた)りなども所狭(ところせ)ければことことしき御宿(おほんやど)りなども、()りたまはず、そのわたりいと(ちか)御庄(みしゃう)(ひと)(いへ)に、いと(しの)びて、(みや)をば()ろしたてまつりたまひて、おはしぬ
()とがめたてまつるべき(ひと)なけれど、宿直人(とのゐびと)はわづかに()でてありくにも、けしき()らせじとなるべし
舟で渡ったりするのも大げさなので、仰々しいお邸なども、お借りなさらず、その辺りの特に近い御庄の人の家に、たいそうこっそりと、宮をお下ろし申し上げなさって、いらっしゃた。
お気づき申すような人もいないが、宿直人は形ばかり外に出て来るにつけても、様子を知らせまいというのであろう。
対岸のしかるべき場所へ御休息させておくことも船の渡しなどがめんどうであったから、山荘に近い自身の荘園の中の人の家へひとまず宮をお降ろしして、自身だけで女王たちの山荘へはいった。宮がおいでになったところで見とがめるような人たちもなく、宿直(とのい)をする一人の侍だけが時々見まわりに外へ出るだけのことであったが、それにも()どらすまいとしての計らいであった。
3.2.3
(れい)の、中納言殿(ちうなごんどの)おはします」とて経営(けいめい)しあへり。
(きみ)たちなまわづらはしく()きたまへど、(うつ)ろふ方異(かたこと)(にほ)はしおきてしかば」と、姫宮思(ひめみやおぼ)す。
(なか)(みや)は、(おも)方異(かたこと)なめりしかば、さりとも」と(おも)ひながら、心憂(こころう)かりしのちは、ありしやうに姉宮(あねみや)をも(おも)ひきこえたまはず、(こころ)おかれてものしたまふ。
「いつもの、中納言殿がおいでです」と準備に回る。
姫君たちは何となくわずらわしくお聞きになるが、「心を変えていただくように言っておいたから」と、姫宮はお思いになる。
中の宮は、「思う相手はわたしではないようだから、いくら何でも」と思いながら、嫌な事があってから後は、今までのように姉宮をお信じ申し上げなさらず、用心していらっしゃる。
中納言がおいでになったと山荘の女房たちは皆緊張していた。女王(にょおう)らは困る気がせずにおられるのではないが、総角の姫君は、自分はもうあとへ退()いて代わりの人を推薦しておいたのであるからと思っていた。中の君は薫の対象にしているのは自分でないことが明らかなのであるから、今度はああした驚きをせずに済むことであろうと思いながらも、情けなく思われたあの夜からは、姉君をも以前ほどに信頼せず、油断をせぬ覚悟はしていた。
3.2.4
(なに)やかやと御消息(おほんせうそこ)のみ()こえ(かよ)ひていかなるべきことにかと、(ひと)びとも心苦(こころぐる)しがる。
何やかやとご挨拶ばかりを差し上げなさって、どのようになることかと、女房たちも気の毒がっている。
取り次ぎをもっての話がいつまでもかわされていることで、今夜もどうなることかと女房らは苦しがった。
3.2.5 宮には、お馬で、闇に紛れてお出ましいただいて、弁を召し出して、
薫は使いを出して兵部卿の宮を山荘へお迎え申してから、弁を呼んで、
3.2.6
ここもとにただ一言聞(ひとことき)こえさすべきことなむはべるを、(おぼ)(はな)つさま()たてまつりてしに、いと()づかしけれど、ひたや()もりにては、えやむまじきを、(いま)しばし()かしてを、ありしさまには(みちび)きたまひてむや」
「こちらに、ただ一言申し上げねばならないことがございますが、お嫌いなさった様子を拝見してしまったので、まことに恥ずかしいが、いつまでも引き籠もっていられそうにないので、もう暫く夜が更けてから、以前のように手引きしてくださいませんか」
「姫君にもう一言だけお話しすることが残っているのです。あの方が私の恋に全然取り合ってくださらないのはもうわかってしまいました。それで恥ずかしいことですが、この間の方の所へもうしばらくのちに私を、あの時のようにして案内して行ってくださいませんか」
3.2.7
など、うらもなく(かた)らひたまへば、いづ(かた)にも(おな)じことにこそは」など(おも)ひて(まゐ)りぬ。
などと、率直にお頼みになると、「どちらであっても同じことだから」などと思って参上した。
真実(まこと)らしく薫がこう言うと、どちらでも結局は同じことであるからと弁は心を決めて、そして大姫君の所へ行き、

第三段 薫、中の君を匂宮にと企む

3.3.1 「これこれです」と申し上げると、「そうであったか、思いが変わったのだわ」と、嬉しくなって心が落ち着き、あのお入りになる道ではない廂の障子を、しっかりと施錠して、お会いなさった。
そのとおりに告げると、自分の思ったとおりにあの人は妹に恋を移したとうれしく、安心ができ、寝室へ行く通り(みち)にはならぬ縁近い座敷の襖子(からかみ)をよく()めた上で、その向こうへしばらく語るはずの薫を招じた。
3.3.2
一言聞(ひとことき)こえさすべきがまた人聞(ひとき)くばかりののしらむはあやなきを、いささか()けさせたまへ。
いといぶせし」
「一言申し上げねばならないが、また女房に聞こえるような大声を出すのは具合が悪いから、少しお開けくださいませ。
まことにうっとうしい」
「ただ一言申し上げたいのですが、人に聞こえますほどの大声を出すこともどうかと思われますから、少しお()けくださいませんか。これではだめなのです」
3.3.3 と申し上げなさるが、

3.3.4 「とてもよく聞こえましょう」
「これでもよくわかるのですよ」
3.3.5
とて、()けたまはず。
(いま)はと(うつ)ろひなむをただならじと()ふべきにや。
(なに)かは、(れい)ならぬ対面(たいめん)にもあらず、人憎(ひとにく)くいらへで、()()かさじ」など(おも)ひて、かばかりも()でたまへるに、障子(さうじ)(なか)より御袖(おほんそで)(とら)へて()()せて、いみじく(うら)むれば、いとうたてもあるわざかな。
(なに)()()れつらむ」と、(くや)しくむつかしけれど、こしらへて()だしてむ」と(おぼ)して、異人(ことびと)(おも)ひわきたまふまじきさまにかすめつつ(かた)らひたまへる(こころ)ばへなど、いとあはれなり
と言って、お開けにならない。
「今はもう心が変わったのを、挨拶なしではと思って言うのであろうか。
何の、今初めてお会いするのでもないし、不愛想に黙っていないで、夜を更かすまい」などと思って、そのもとまでお出になったが、障子の間からお袖を捉えて引き寄せて、ひどく恨むので、「ほんとに嫌なことだわ。
どうして言うことを聞いたのだろう」と、悔やまれ厄介だが、「なだめすかして向こうへ行かせよう」とお考えになって、自分同様にお思いくださるように、それとなくお話なさる心配りなど、まことにいじらしい。
と言って姫君は応じない。愛人を新しくする際に虚心平気でそれをするのでないことをこの人は言おうとするのであろうか、今までからこんなふうにしては話し合った間柄なのだから、あまり冷ややかにものを言わぬようにして、そして夜をふかさせずに立ち去らしめようと思い、この席を姫君は与えたのであったが、襖子の間から女の(そで)をとらえて引き寄せた薫は、心に積もる恨みを告げた。困ったことである、話すことをなぜ許したのであろうと後悔がされ、恐ろしくさえ思うのであるが、上手(じょうず)にここを去らせようとする心から、妹は自分と同じなのであるからということを、それとなく言っている心持ちなどを男は哀れに思った。
3.3.6
(みや)は、(をし)へきこえつるままに一夜(ひとよ)戸口(とぐち)()りて、(あふぎ)()らしたまへば、(べん)(まゐ)りて(みちび)ききこゆ。
さきざきも()れにける(みち)のしるべ、をかしと(おぼ)しつつ()りたまひぬるをも、姫宮(ひめみや)()りたまはで、こしらへ()れてむ」と(おぼ)したり。
宮は、教え申し上げたとおり、先夜の戸口に近寄って、扇を鳴らしなさると、弁が参ってお導き申し上げる。
先々も物馴れした道案内を、面白いとお思いになりながらお入りになったのを、姫宮はご存知なく、「言いなだめて入れよう」とお思いになっていた。
兵部卿の宮は薫がお教えしたとおりに、あの夜の戸口によって扇をお鳴らしになると、弁が来て導いた。今一人の女王のほうへこうして薫を導き()れた女であろうと宮はおもしろくお思いになりながら、ついておいでになり、寝室へおはいりになったのも知らずに、大姫君は上手(じょうず)に中の君のほうへ薫を行かせようということを考えていた。
3.3.7
をかしくもいとほしくもおぼえてうちうちに(こころ)()らざりける(うら)みおかれむも、(つみ)さりどころなき心地(ここち)すべければ、
おかしくもお気の毒にも思われて、内々にまったく知らなかったことを恨まれるのも、弁解の余地のない気がするにちがいないので、
おかしくも思い、また気の毒にも思われて、事実を知らせずにおいていつまでも恨まれるのは苦しいことであろうと薫は告白をすることにした。
3.3.8
(みや)(した)ひたまひつれば()こえいなびで、ここにおはしつる。
(おと)もせでこそ、(まぎ)れたまひぬれ。
このさかしだつめる(ひと)(かた)らはれたてまつりぬらむ。
中空(なかぞら)人笑(ひとわら)へにもなりはべりぬべきかな
「宮が後をついていらしたので、お断りするのもできず、ここにいらっしゃいました。
音も立てずに、紛れ込みなさった。
この利口ぶった女房は、頼み込まれ申したのだろう。
中途半端で物笑いにもなってしまいそうだな」
「兵部卿の宮様がいっしょに来たいとお望みになりましたから、お断わりをしかねて御同伴申し上げたのですが、物音もおさせにならずどこかへおはいりになりました。この賢ぶった男を上手におだましになったのかもしれません。どちらつかずの哀れな見苦しい私になるでしょう」
3.3.9
とのたまふに、(いま)すこし(おも)ひよらぬことの、()もあやに(こころ)づきなくなりて、
とおっしゃるので、今一段と意外な話で、目も眩むばかり嫌な気になって、
聞く姫君はまったく意外なことであったから、ものもわからなくなるほどに残念な気がして、この人が憎く、
3.3.10
かく、よろづにめづらかなりける御心(みこころ)のほども()らで、()ふかひなき心幼(こころをさな)さも()えたてまつりにけるおこたりに、(おぼ)しあなづるにこそは」
「このように、万事変なことを企みなさるお方とも知らず、何ともいいようのない思慮の浅さをお見せ申してしまった至らなさから、馬鹿にしていらっしゃるのですね」
「いろいろ奇怪なことをあそばすあなたとは存じ上げずに、私どもは幼稚な心であなたを御信用申していましたのが、あなたには滑稽(こっけい)に見えて侮辱をお与えになったのでございますね」
3.3.11
と、()はむ(かた)なく(おも)ひたまへり。
と、何とも言いようもなく後悔していらっしゃった。
総角(あげまき)の女王は極度に口惜(くちお)しがっていた。

第四段 薫、大君の寝所に迫る

3.4.1
(いま)()ふかひなし
ことわりは、(かへ)すがへす()こえさせてもあまりあらば、()みもひねらせたまへ。
やむごとなき(かた)(おぼ)しよるめるを宿世(すくせ)などいふめるもの、さらに(こころ)にかなはぬものにはべるめれば、かの御心(みこころ)ざしは(こと)にはべりけるをいとほしく(おも)ひたまふるに、かなはぬ()こそ()(どころ)なく心憂(こころう)くはべりけれ。
「今はもう言ってもしかたありません。
お詫びの言い訳は、何度申し上げても足りなければ、抓ねるでも捻るでもなさってください。
高貴な方をお思いのようですが、運命などというようなものは、まったく思うようにいかないものでございますので、あの方のご執心は別のお方にございましたのを、お気の毒に存じられますが、思いのかなわないわが身こそ、置き場もなく情けのうございます。
「もう時があるべきことをあらせたのです。私がどんなに道理を申し上げても足りなくお思いになるのでしたなら、私を打擲(ちょうちゃく)でも何でもしてください。あの女王様の心は私よりも高い身分の方にあったのです。それに宿命というものがあって、それは人間の力で左右できませんから、あの女王さんには私をお愛しくださることがなかったのです。その御様子が見えてお気の毒でしたし、愛されえない自分が恥ずかしくて、あの方のお心から退却するほかはなかったのです。
3.4.2 やはり、どうにもならぬこととお諦めください。
この障子の錠ぐらいが、どんなに強くとも、ほんとうに潔癖であったと推察いたす人もございますまい。
案内人としてお誘いになった方のご心中にも、ほんとうにこのように胸を詰まらせて、夜を明かしていようとは、お思いになるでしょうか」
もうしかたがないとあきらめてくだすって私の妻になってくださればいいではありませんか。どんなに堅く襖子は()めてお置きになりましても、あなたと私の間柄を精神的の交際以上に進んでいなかったとはだれも想像いたしますまい。御案内して差し上げた方のお心にも、私がこうして苦しい(もだ)えをしながら夜を明かすとはおわかりになっていますまい」
3.4.3
とて障子(さうじ)をも()(やぶ)りつべきけしきなれば、()はむ(かた)なく(こころ)づきなけれど、こしらへむと(おも)ひしづめて
と言って、障子を引き破ってしまいそうな様子なので、何ともいいようもなく不愉快だが、なだめすかそうと落ち着いて、
と言う薫は襖子をさえ破りかねぬ興奮を見せているのであったから、うとましくは思いながら、言いなだめようと姫君はして、なお話の相手はし続けた。
3.4.4
こののたまふ(すぢ)宿世(すくせ)といふらむ(かた)は、()にも()えぬことにて、いかにもいかにも(おも)ひたどられず。
()らぬ(なみだ)のみ()りふたがる心地(ここち)してなむ。
こはいかにもてなしたまふぞと、(ゆめ)のやうにあさましきに、(のち)()(ためし)()()づる(ひと)もあらば、昔物語(むかしものがたり)などに、をこめきて(つく)()でたるもののたとひにこそは、なりぬべかめれ
かく(おぼ)(かま)ふる(こころ)のほどをも、いかなりけるとかは()(はか)りたまはむ
「そのおっしゃる方面のこと、運命というものは、目にも見えないものなので、どのようにもこのようにも分かりません。
行く先の知れない涙ばかり曇る心地がします。
これはどのようになさるおつもりかと、夢のように驚いていますが、後世に話の種として言い出す人があったら、昔物語などに、馬鹿な話として作り出した話の例に、なってしまいそうです。
このようにお企みになったお心のほどを、どうしてだったのかとご推察なさるでしょう。
「あなたがお言いになります宿命というものは目に見えないものですから、私どもにはただ事実に対して涙ばかりが胸をふさぐのを感じます。何というなされ方だろうとあさましいのでございます。こんなことが言い伝えに残りましたら、昔の荒唐無稽(こうとうむけい)な、誇張の多い小説の筋と同じように思われることでしょう。どうしてそんなことをお考え出しになったのかとばかり思われまして、私たち姉妹(きょうだい)への御好意とはそれがどうして考えられましょう。こんなにいろいろにして私をお苦しめにならないでくださいまし。惜しくございません命でも、もしもまだ続いていくようでしたら、私もまた落ち着いてお話のできることがあろうと思います。
3.4.5
なほ、いとかく、おどろおどろしく心憂(こころう)く、()(あつ)(まど)はしたまひそ。
(こころ)より(ほか)にながらへばすこし(おも)ひのどまりて()こえむ。
心地(ここち)もさらにかきくらすやうにて、いと(なや)ましきを、ここにうち(やす)まむ。
(ゆる)したまへ
やはり、とてもこのように、恐ろしいほどの辛い思いを、たくさんさせてお迷わしなさいますな。
思いの外に生き永らえたたら、少し気が落ち着いてからお相手申し上げましょう。
気分も真暗な気になって、とても苦しいが、ここで少し休みます。
お放しください」
ただ今のことを伺いましたら、急に真暗(まっくら)な気持ちになりまして、身体(からだ)も苦しくてなりません。私はここで休みますからお許しくださいませ」
3.4.6
と、いみじくわびたまへば、さすがにことわりをいとよくのたまふが心恥(こころは)づかしくらうたくおぼえて、
と、ひどく困っていらっしゃるので、それでも道理を尽くしておっしゃるのが、気恥ずかしくいたわしく思われて、
絶望的な力のない声ではあるが、理窟(りくつ)を立てて言われたのが、薫には気恥ずかしく思われ、またその人が可憐(かれん)にも思われて、
3.4.7
あが(きみ)御心(みこころ)(したが)ふことのたぐひなければこそ、かくまでかたくなしくなりはべれ
()()らず(にく)(うと)ましきものに(おぼ)しなすめれば、()こえむ(かた)なし。
いとど()(あと)とむべくなむおぼえぬ」とて、さらば(へだ)てながらも、()こえさせむ
ひたぶるに、なうち()てさせたまひそ」
「あなた様、お気持ちに添うことを類なく思っているので、こんなにまで馬鹿者のようになっております。
何とも言えないくらい憎み疎んじていらっしゃるようなので、申し上げようもありません。
ますますこの世に跡を残すことも思われません」と言って、「それでは、物を隔てたままですが、申し上げさせていただきましょう。
一途に、お捨てあそばしなさいますな」
「あなた、私のお愛しする方、どんなにもあなたの御意志に従いたいというのが私の願いなのですから、こんなにまで一徹なところもお目にかけたのです。言いようもなく憎いうとましい人間と私を見ていらっしゃるのですから、申すことも何も申されません。いよいよ私は人生の外へ踏み出さなければならぬ気がします」
 と言って薫は歎息(たんそく)をもらしたが、また、
「ではこの隔てを置いたままで話させていただきましょう。まったく顧みをなさらないようなことはしないでください」
3.4.8
とて、(ゆる)したてまつりたまへれば()()りて、さすがに、()りも()てたまはぬをいとあはれと(おも)ひて、
と言って、お放し申されたので、奥に這い入って、とはいっても、すっかりお入りになってしまうこともできないのを、まことにいたわしく思って、
こうも言いながら(そで)から手を離した。姫君は身を後ろへ引いたが、あちらへ行ってもしまわないのを哀れに思う薫であった。
3.4.9
かばかりの(おほん)けはひを(なぐさ)めにて、()かしはべらむ。
ゆめ、ゆめ
「これだけのおもてなしを慰めとして、夜を明かしましょう。
決して、
「こうしてお隣にいることだけを慰めに思って今夜は明かしましょう。決して決してこれ以上のことを求めません」
3.4.10
()こえて、うちもまどろまず、いとどしき(みづ)(おと)()()めて、夜半(よは)のあらしに、山鳥(やまどり)心地(ここち)して()かしかねたまふ。
と申し上げて、少しもまどろまず、激しい水の音に目も覚めて、夜半の嵐に、山鳥のような気がして、夜を明かしかねなさる。
と言い、襖子を中にしてこちらの(へや)で眠ろうとしたが、ここは川の音のはげしい山荘である、目を閉じてもすぐにさめる。夜の風の声も強い。峰を隔てた山鳥の妹背(いもせ)のような気がして苦しかった。

第五段 薫、再び実事なく夜を明かす

3.5.1 いつもの、明けゆく様子に、鐘の音などが聞こえる。
「眠っていてお出になるような様子もないな」と、妬ましくて、咳払いなさるのも、なるほど妙なことである。
いつものように夜が(しら)み始めると御寺(みてら)の鐘が山から聞こえてきた。兵部卿(ひょうぶきょう)の宮を気にして(せき)払いを(かおる)は作った。実際妙な役をすることになったものである。
3.5.2 「道案内をしたわたしがかえって迷ってしまいそうです
満ち足りない気持ちで帰る明け方の暗い道を
「しるべせしわれやかへりて惑ふべき
心もゆかぬ明けぐれの道
3.5.3 このような例は、世間にあったでしょうか」
こんな例が世間にもあるでしょうか」
3.5.4
とのたまへば、
とおっしゃると、
と薫が言うと、
3.5.5 「それぞれに思い悩むわたしの気持ちを思ってみてください
自分勝手に道にお迷いならば」
「かたがたにくらす心を思ひやれ
人やりならぬ道にまどはば」
3.5.6
と、ほのかにのたまふを、いと()かぬ心地(ここち)すれば、
と、かすかにおっしゃるのを、まことに物足りない気がするので、
ほのかに姫君の答える歌も、よく聞き取れぬもどかしさと飽き足りなさに、
3.5.7
いかに、こよなく(へだ)たりてはべるめれば、いとわりなうこそ」
「何とも、すっかり隔てられているようなので、まことに堪らない気持ちです」
「たいへんに遠いではありませんか。あまりに御同情のないあなたですね」
3.5.8
など、よろづに(うら)みつつ、ほのぼのと()けゆくほどに、昨夜(よべ)(かた)より()でたまふなり
いとやはらかに()()ひなしたまへる(にほ)ひなど、(えん)なる御心(おほんこころ)げさうには()()らずしめたまへり。
ねび(びと)どもは、いとあやしく心得(こころえ)がたく(おも)(まど)はれけれど、さりとも()しざまなる御心(みこころ)あらむやは」と(なぐさ)めたり。
などと、いろいろと恨みながら、ほのぼのと明けてゆくころに、昨夜の方角からお出になる様子である。
たいそう柔らかく振る舞っていらっしゃる所作など、色めかしいお心用意から、何ともいえないくらい香をたきこめていらっしゃった。
老女連中は、まことに妙に合点がゆかず戸惑っていたが、「そうはいっても悪いようにはなさるまい」と慰めていた。
恨みを告げているころ、ほのぼのと夜の明けるのにうながされて兵部卿の宮は昨夜(ゆうべ)の戸口から外へおいでになった。柔らかなその御動作に従って立つ香はことさら用意して()きしめておいでになった匂宮らしかった。
 老いた女房たちはそことここから薫の帰って行くことに不審をいだいたが、これも中納言の計ったことであれば安心していてよいと考えていた。
3.5.9
(くら)きほどにと、(いそ)(かへ)りたまふ。
(みち)のほども、(かへ)るさはいとはるけく(おぼ)されて心安(こころやす)くもえ()(かよ)はざらむことの、かねていと(くる)しきを、()をや(へだ)てむ」と(おも)(なや)みたまふなめり
まだ人騒(ひとさわ)がしからぬ(あした)のほどにおはし()きぬ。
(らう)御車寄(みくるまよ)せて()りたまふ
(こと)やうなる女車(をんなぐるま)のさまして(かく)ろへ()りたまふに、皆笑(みなわら)ひたまひて
暗いうちにと、急いでお帰りになる。
道中も、帰途はたいそう遥か遠く思われなさって、気軽に行き来できそうにないことが、今からとてもつらいので、「夜を隔てられようか」と思い悩んでいらっしゃるようである。
まだ人が騒々しくならない朝のうちにお着きになった。
廊にお車を寄せてお下りになる。
異様な女車の恰好をしてこっそりとお入りになるにつけても、皆お笑いになって、
暗い間に着こうと京の人は道を急がせた。帰りはことに遠くお思われになる宮であった。たやすく常に行かれぬことを今から思召(おぼしめ)すからである。しかも「夜をや隔てん」(若草の新手枕(にひてまくら)をまきそめて夜をや隔てん憎からなくに)とお思われになるからであろう。まだ人の多く出入りせぬころに車は六条院に着けられ、廊のほうで降りて、女乗りの車と見せ隠れるようにしてはいって来たあとで顔を見合わせて笑った。
3.5.10 「いい加減でない宮仕えのお気持ちと存じます」
「あなたの忠実な御奉仕を受けたと感謝しますよ」
3.5.11 と申し上げなさる。
道案内の馬鹿らしさを、まことに悔しいので、愚痴を申し上げるお気にもならない。
宮はこう冗談(じょうだん)を仰せられた。自身の愚かしさの人のよさがみずから嘲笑(ちょうしょう)されるのであるが、薫は昨夜の始末を何も申し上げなかった。

第六段 匂宮、中の君へ後朝の文を書く

3.6.1
(みや)は、いつしかと御文(おほんふみ)たてまつりたまふ。
山里(やまざと)には、(たれ)(たれ)もうつつの心地(ここち)したまはず、(おも)(みだ)れたまへり。
さまざまに(おぼ)(かま)へけるを、(いろ)にも()だしたまはざりけるよ」と、(うと)ましくつらく、姉宮(あねみや)をば(おも)ひきこえたまひて、()見合(みあ)はせたてまつりたまはず。
()らざりしさまをもさはさはとは、えあきらめたまはで、ことわりに心苦(こころぐる)しく(おも)ひきこえたまふ。
宮は、早々と後朝のお手紙を差し上げなさる。
山里では、大君も中の君も現実のような気がなさらず、思い乱れていらっしゃった。
「いろいろと企んでいらしたのを、顔にも出さなかったことよ」と、疎ましくつらく、姉宮をお恨み申し上げなさって、お目も合わせ申し上げなさらない。
ご存知なかった事情を、さっぱりと弁明おできになれず、もっともなこととお気の毒にお思い申し上げなさる。
すぐ宮は(ふみ)を書いて宇治へお送りになった。
 山荘の女王はどちらも夢を見たあとのような気がして思い乱れていた。あの手この手と計画をしながら、()ぶりも初めにお見せにならなかったと中の君は恨んでいて、姉の女王と目を見合わせようともしない。自身がまったく局外の人であったことを明らかに話すこともできぬ姫君は、中の君を遠く気の毒にながめていた。
3.6.2
(ひと)びとも、いかにはべりしことにか」など、()けしき()たてまつれど、(おぼ)しほれたるやうにて、(たの)もし(びと)のおはすれば「あやしきわざかな」と(おも)ひあへり。
御文(おほんふみ)もひき()きて()せたてまつりたまへどさらに()()がりたまはねば、いと(ひさ)しくなりぬ」と御使(おほんつかひ)わびけり。
女房たちも、「どういうことでございましたか」などと、ご機嫌を伺うが、呆然とした状態で、頼りとする姫宮がいらっしゃるので、「不思議なことだわ」と思い合っていた。
お手紙を紐解いてお見せ申し上げなさるが、全然起き上がりなさらないので、「たいへん時間がたちます」とお使いの者は困っていた。
女房たちも、
「昨夜は中姫君のほうにどうしたことがありましたのでございましょう」
 などと、大姫君から事実をそれとなく探ろうとして言うのであったが、ただぼんやりとしたふうで保護者の君はいるだけであったから、不思議なことであると皆思っていた。宮のお手紙も解いて姫君は中の君に見せるのであったが、その人は起き上がろうともしない。時間のたつことを言って使いが催促をしてくる。
3.6.3 「世にありふれたことと思っていらっしゃるのでしょうか
露の深い道の笹原を分けて来たのですが」
「よのつねに思ひやすらん露深き
(みち)のささ原分けて来つるも」
3.6.4
()()れたまへる(すみ)つきなどの、ことさらに(えん)なるも、おほかたにつけて()たまひしはをかしくおぼえしを、うしろめたくもの(おも)はしくて、(われ)さかし(びと)にて()こえむもいとつつましければ、まめやかに、あるべきやうを、いみじくせめて()かせたてまつりたまふ。
書き馴れていらっしゃる墨つきなどが、格別に優美なのも、一般のお付き合いとして御覧になっていた時は、素晴らしく思われたが、気がかりで心配事が多くて、自分が出しゃばってお返事申し上げるのも、とても気が引けるので、一生懸命に、書くべきことを、じっくりと言い聞かせてお書かせ申し上げなさる。
書き()れたみごとな字で、ことさら今日は(えん)な筆の跡であったが、ただ鑑賞して見ていた時と違った気持ちでそれに対しては気のめいる悩ましさを覚えさせられる姫君が、保護者らしく返事を代わってすることも恥ずかしく思われて、いろいろに言って中の君に書かせた。
3.6.5
紫苑色(しをにろ)細長一襲(ほそながひとかさね)に、三重襲(みへがさね)袴具(はかまぐ)して(たま)ふ。
御使苦(おほんつかひくる)しげに(おも)ひたれば、(つつ)ませて、(とも)なる(ひと)になむ(おく)らせたまふ。
ことことしき御使(おほんつかひ)にもあらず、(れい)たてまつれたまふ上童(うへわらは)なり
ことさらに、(ひと)にけしき()らさじと(おぼ)しければ昨夜(よべ)のさかしがりし()(びと)のしわざなりけり」と、ものしくなむ、()こしめしける
紫苑色の細長一襲に、三重襲の袴を添えてお与えになる。
お使いが迷惑そうにしているので、包ませて、お供の者に贈らせなさる。
大げさなお使いでもなく、いつもお差し上げなさる殿上童なのである。
特別に、人に気づかれまいとお思いになっていたので、「昨夜の利口ぶっていた老女のしわざであったよ」と、嫌な気がなさったのであった。
薄紫の細長一領に、三重(かさね)(はかま)を添えて纏頭(てんとう)に出したのを使いが固辞して受けぬために、物へ包んで供の人へ渡した。結婚の後朝(ごちょう)の使いとして特別な人を宮はお選びになったのではなく、これまで宇治へ(ふみ)使いの役をしていた侍童だったのである。これはわざとだれにも知られまいとの宮のお計らいだったのであるから、纏頭のことをお聞きになった時、あの気のきいたふうを見せた老女の仕業(しわざ)であろうとやや不快にお思いになった。

第七段 匂宮と中の君、結婚第二夜

3.7.1
その()も、かのしるべ(さそ)ひたまへど冷泉院(れいぜいゐん)かならずさぶらふべきことはべれば」とて、とまりたまひぬ
(れい)の、ことに()れて、すさまじげに()をもてなす」と、(にく)(おぼ)す。
その夜も、あの道案内をお誘いになったが、「冷泉院にぜひとも伺候しなければならないことがございますので」と言って、お断りになった。
「例によって、何かにつけ、この世に関心のないように振る舞う」と、憎くお恨みになる。
この夜も薫をお誘いになったのであるが、冷泉(れいぜい)院のほうに必ず自分がまいらねばならぬ御用があったからと申して応じなかった。ともすればそうであってはならぬ場合に悟りすました冷静さを見せる友であると宮は憎いようにお思いになった。宇治の大姫君を薫は情人にしていると信じておいでになるからである。
3.7.2
いかがはせむ
本意(ほい)ならざりしこととて、おろかにやは」と(おも)(よわ)りたまひて、(おほん)しつらひなどうちあはぬ()()なれどさる(かた)にをかしくしなして()ちきこえたまひけり
はるかなる御中道(おほんなかみち)(いそ)ぎおはしましたりけるも、うれしきわざなるぞ、かつはあやしき
「仕方がない。
願わなかった結婚だからといって、いい加減にできようか」とお思い弱りになって、お部屋飾りなど揃わない住居だが、それはそれとして風流に整えてお待ち申し上げなさるのであった。
はるばるとご遠路を急いでいらっしゃったのも、嬉しいことであるが、また一方では不思議なこと。
もうしかたがない、こちらの望んだ結果でなかったと言ってもおろそかにはできない婿君であると弱くなった心から総角の姫君は思って、儀式の装飾の品なども十分にそろっているわけではないが、風流な好みを見せた飾りつけをして第二の夜の宮をお待ちした。遠い(みち)を急いで宮のお着きになった時は、姫君の心に喜びがわいた。自分にもこうした感情の起こるのは予期しなかったことに違いない。
3.7.3
正身(さうじみ)は、(われ)にもあらぬさまにて、つくろはれたてまつりたまふままに()御衣(おほんぞ)いたく()るれば、さかし(びと)もうち()きたまひつつ、
ご本人は、正気もない様子で、身づくろいして差し上げられなさるままに、濃いお召し物がひどく濡れるので、しっかりした方もふとお泣きになりながら、
新婦の女王(にょおう)は化粧をされ、服をかえさせられながらも、明るい色の(そで)の上が涙でどこまでも、()れていくのを見ると、姉君も泣いて、
3.7.4
()(なか)(ひさ)しくもとおぼえはべらねば、()()れのながめにも、ただ(おほん)ことをのみなむ心苦(こころぐる)しく(おも)ひきこゆるに、この(ひと)びとも、よかるべきさまのことと、()きにくきまで()()らすめれば年経(としへ)たる(こころ)どもには、さりとも、()のことわりをも()りたらむ。
「この世にいつまでも生きていられるとも思われませんので、明け暮れの考え事にも、ただあなたのお身の上だけがおいたわしくお思い申し上げていますが、この女房たちも、結構な縁組だと聞きにくいまで言っているようなので、年をとった女房の考えには、そうはいっても、世間の道理をも知っているだろう。
「私はこの世に長く生きていようとも、それを楽しいことに思おうともしない人ですから、ただ毎日願っていることは、あなただけが(しあわ)せになってほしいということだったのですよ。それに女房たちもこれを良縁だとうるさいまでに言うのですからね、なんといっても、私たちと違って年をとっていろいろな経験を持っている人たちには、こうした問題についての判断がよくできるものだろう、
3.7.5
はかばかしくもあらぬ心一(こころひと)つを()ててかくてのみやは、()たてまつらむ(おも)ひなるやうもありしかど、ただ(いま)かく、(おも)ひもあへず、()づかしきことどもに(みだ)(おも)ふべくはさらに(おも)ひかけはべらざりしに、これや、げに、(ひと)()ふめる(のが)れがたき御契(おほんちぎ)りなりけむ。
いとこそ、(くる)しけれ。
すこし(おぼ)(なぐさ)みなむに、()らざりしさまをも()こえむ。
(にく)しと、(おぼ)()りそ。
(つみ)もぞ()たまふ
はかばかしくもない私一人の我を張って、こうしてばかりして、お置き申してよいものか、と思うようなこともありましたが、今はすぐにも、このように思いもかけず、恥ずかしい思いで思い乱れようとは、全然思ってもおりませんでしたが、これは、なるほど、世間の人が言うように逃れ難いお約束事だったのでしょう。
まことに、つらいことです。
少しお気持ちがお慰みになったら、何も知らなかった事情も申し上げましょう。
憎いと、お恨みなさいますな。
罪をお作りになっては大変ですよ」
私一人の意志を立てて、いつまでも二人の独身女であってはなるまいと考えるようになったことはあっても、突然な今度のようなことであなたの心を乱させようなどとは少しも思わなかったのですよ。でもね、これが人の言う逃げようもない宿命だったのでしょうね。私の心も苦しんでいますよ、すこしあなたの気分の晴れてきたころに、私が今度のことに関係していなかったことの弁明もして聞いてもらいますよ。知らぬ私をあまりに恨んではあなたが罪を作ることになります」
3.7.6
と、御髪(みぐし)をなでつくろひつつ()こえたまへば、いらへもしたまはねど、さすがにかく(おぼ)しのたまふが、げに、うしろめたく()しかれとも(おぼ)しおきてじを人笑(ひとわら)へに見苦(みぐる)しきこと()ひて、見扱(みあつか)はれたてまつらむがいみじさを、よろづに(おも)ひゐたまへり。
と、御髪を撫でつくろいながら申し上げなさると、お返事もなさらないが、そうはいっても、このようにおっしゃることが、なるほど、心配で悪かれとはお考えであるまいから、物笑いに見苦しいことが加わって、お世話をおかけ申してはたいへんなことを、いろいろと考えていらっしゃった。
と姫君が中の君の髪を繕いながら言ったのに対して、中の君は何とも返辞はしなかったが、さすがに、こうまで自分を愛して言う姉君であるから、危険な道へ進めようとしたわけではあるまい、そうであるにもかかわらず、薄い愛より与えぬ人の妻になって、自分のために姉君へまた新しい物思いをさせることが悲しいと、今後の日を思って歎いていた。
3.7.7
さる(こころ)もなくあきれたまへりしけはひだに、なべてならずをかしかりしを、まいてすこし()(つね)になよびたまへるは御心(みこころ)ざしもまさるにたはやすく(かよ)ひたまはざらむ山道(やまみち)のはるけさも、胸痛(むねいた)きまで(おぼ)して、心深(こころふか)げに(かた)らひ(たの)めたまへど、あはれともいかにとも(おも)()きたまはず。
そのような考えもなく、びっくりしていらっしゃった態度でさえ、並々ならず美しかったのだが、まして少し世間並になよなよとしていらっしゃるのは、お気持ちも深まって、簡単にお通いになることができない山道の遠さを、胸が痛いほどお思いになって、心をこめて将来をお約束になるが、嬉しいとも何ともお分かりにならない。
闖入(ちんにゅう)者に驚きあきれていた夜の顔さえ美しい人であったのにまして、今夜は美しい服を着け、化粧の施されている女王を宮は御覧になって、いっそうこまやかに御愛情の深まっていくにつけても、たやすく通いがたい長い(みち)が中を隔てているのを、胸の痛くなるほどにも苦しく思召(おぼしめ)されて、真心から変わらぬ将来の誓いをされるのだったが、姫君はまだ自身の愛のわいてくるのを覚えなかった。わからないのであった。
3.7.8
()()らずかしづくものの姫君(ひめぎみ)すこし()(つね)(ひと)(ちか)く、(おや)せうとなどいひつつ、(ひと)のたたずまひをも見馴(みな)れたまへるはものの()づかしさも、(おそ)ろしさもなのめにやあらむ。
(いへ)にあがめきこゆる(ひと)こそなけれかく山深(やまふか)(おほん)あたりなれば、(ひと)(とほ)く、もの(ふか)くてならひたまへる心地(ここち)に、(おも)ひかけぬありさまのつつましく()づかしく、(なに)ごとも()(ひと)()ず、あやしく田舎(ゐなか)びたらむかし
はかなき(おほん)いらへにても()()でむ(かた)なくつつみたまへり。
さるは、この(きみ)しもぞらうらうじくかどある(かた)(にほ)ひはまさりたまへる
言いようもなく大事にされている良家の姫君も、もう少し世間並に接し、親や兄弟などといっては、異性のすることを見慣れていらっしゃる方は、何かの恥ずかしさや、恐ろしさもほどほどのことであろう。
邸内に大切にお世話申し上げる人はいないが、このような山深いご身辺なので、世間から離れて、引っ込んでお育ちになった方とて、思いもかけなかった出来事が、きまり悪く恥ずかしくて、何事も世間の人に似ず、妙に田舎人めいているだろう。
ちょっとしたお返事も口のききようがなくて遠慮していらっしゃった。
とはいえ、この君は利発で才気あふれる美しさは優っていらっしゃった。
非常に大事にかしずかれた高貴な姫君といっても、世間というものと今少し多く交渉を持っていて、親とか兄弟とかの所へ出入りする異性があったなら、羞恥(しゅうち)心などもこれほどになくて済むであろうと思われる。召使いどもにあがめられる生活はしていないが、山里であったから世間に遠くて、人に()れていない中の君は、地からわいたような良人(おっと)がただ恥ずかしい人とより思われないのであって、自分の言うことなどは田舎(いなか)風に聞こえることばかりであろうと思って、ちょっとした宮へのお返辞もできかねた。しかしながら二女王を比べて言えば、貴女らしい才の美しいひらめきなどはこの人のほうに多いのである。

第八段 匂宮と中の君、結婚第三夜

3.8.1
三日(みか)にあたる()(もちひ)なむ(まゐ)」と(ひと)びとの()こゆれば、ことさらにさるべき(いは)ひのことにこそは」と(おぼ)して、御前(おまへ)にてせさせたまふも、たどたどしく、かつは大人(おとな)になりておきてたまふも、(ひと)()るらむこと(はばか)られて、(おもて)うち(あか)めておはするさま、いとをかしげなり
このかみ(ごころ)にやのどかに気高(けだか)きものから、(ひと)のためあはれに(なさ)(なさ)けしくぞおはしける
「三日に当たる夜は、餅を召し上がるものです」と女房たちが申し上げるので、「特別にしなければならない祝いなのだ」とお思いになって、御前でお作らせなさるのも、分からないことばかりで、一方では親代わりになってお命じになるのも、女房がどう思うかとつい気が引けて、顔を赤らめていらっしゃる様子、まこと美しい感じである。
姉のせいでか、おっとりと気高いが、妹君のためにしみじみとした情愛がおありであった。
三日にあたる夜は(もち)を新夫婦に供するものであると女房たちが言うため、そうした祝いもすることかと総角の姫君は思い、自身の居間でそれを作らせているのであったが、勝手がよくわからなかった。自分が年長者らしくこんなことを扱うのも、人が何と思って見ることかとはばかられる心から、赤らめている顔が非常に美しかった。姉心というのか、おおように気高(けだか)い性格でいて、妹の女王のためには何かと優しいこまごまとした世話もする姫君であった。
3.8.2 中納言殿から、
源中納言から、
3.8.3
昨夜(よべ)(まゐ)らむと(おも)たまへしかど、宮仕(みやづか)への(らう)も、しるしなげなる()(おも)たまへ(うら)みてなむ。
「昨夜、参ろうと思っておりましたが、せっかくご奉公に励んでも、何の効もなさそうなあなた様なので、恨めしく存じます。

3.8.4 今夜は雑役でもと存じますが、宿直所が体裁悪くございました気分が、ますますよろしくなく、ぐずぐずいたしております」
「今夜はまいって、雑用のお手つだいもいたしたく思うのですが、先夜の宿直(とのい)にお貸しくださいました所が所ですから、少し身体(からだ)をそこねまして、まだ(なお)らない私は、どうしても出かけられませぬ。」
3.8.5
と、陸奥紙(みちのくにがみ)におひつぎ()きたまひてまうけのものども、こまやかに、()ひなどもせざりける、いろいろおし()きなどしつつ、御衣櫃(みぞびつ)あまた懸籠入(かけごい)れて、()(びと)のもとに、(ひと)びとの(れう)」とて(たま)へり。
(みや)御方(おほんかた)にさぶらひけるに(したが)ひていと(おほ)くも()(あつ)めたまはざりけるにやあらむただなる絹綾(きぬあや)など、(した)には()(かく)しつつ、御料(ごれう)とおぼしき二領(ふたくだり)
いときよらにしたるを、単衣(ひとへ)御衣(おほんぞ)(そで)に、古代(こたい)のことなれど、
と、陸奥紙にきちんとお書きになって、準備の品々を、こまごまと、縫いなどしてない布地に、色とりどりに巻いたりして、御衣櫃をたくさん懸籠に入れて、老女のもとに、「女房たちの用に」といってお与えになった。
宮の御方のもとにあった有り合わせの品々で、たいして多くはお集めになれなかったのであろうか、加工してない絹や綾などを、下に隠し入れて、お召し物とおぼしき二領。
たいそう美しく加工してあるのを、単重の御衣の袖に古風な趣向であるが、
と、二枚の檀紙に続けて書いた手紙を添え、今夜の祝儀の酒肴(しゅこう)類、それからまた縫わせる間のなかった衣服地のいろいろを巻いたままで入れ、幾つもの懸子(かけご)へ分けて納めた箱を弁の所へ持たせてよこした。女房たち用にということであった。母宮のお住居(すまい)にいた時であって、思うままにも取りまとめる間がなかったものらしい。普通の絹や(あや)も下のほうには詰め敷かれてあって、女王がたにと思ったらしい二(かさね)の特に美しく作られた物の、その一つのほうの単衣(ひとえ)(そで)に、次の歌が書かれてあった、少し昔風なことであるが。
3.8.6 「小夜衣を着て親しくなったとは言いませんが
いいがかりくらいはつけないでもありません」
「さよ衣着てなれきとは言はずとも
恨言(かごと)ばかりはかけずしもあらじ」
3.8.7
と、(おど)しきこえたまへり。
と、脅し申し上げなさった。
これは戯れに威嚇(いかく)して見せたのである。
3.8.8
こなたかなた、ゆかしげなき(おほん)ことを()づかしくいとど()たまひて、御返(おほんかへ)りにもいかがは()こえむと、(おぼ)しわづらふほど、御使(おほんつかひ)かたへは、()(かく)れにけり
あやしき下人(しもびと)をひかへてぞ、御返(おほんかへ)(たま)ふ。
この方あの方とも、奥ゆかしさをなくした御身を、ますます恥ずかしくお思いになって、お返事をどのように申し上げようかと、お困りになっている時、お使いのうち何人かは、逃げ隠れてしまったのであった。
卑しい下人を呼びとめて、お返事をお与えになる。
中の君に対して言われているのであろうが、いずれにもせよ羞恥(しゅうち)を感ぜずにはいられないことであったから、返事の書きようもなく姫君の困っている間に、纏頭(てんとう)を辞する意味で使いのおもだった人は帰ってしまった。下の侍の一人を呼びとめて姫君の歌が渡された。
3.8.9 「隔てない心だけは通い合いましょうとも
馴れ親しんだ仲などとはおっしゃらないでください」
「隔てなき心ばかりは通ふとも
()れし袖とはかけじとぞ思ふ」
3.8.10 気ぜわしくいろいろと思い悩んでいらっしゃった後のために、ますますいかにも平凡なのを、お心のままと、待って御覧になる方は、ただしみじみとお思いになられる。
心のかき乱されていたあの夜の名残(なごり)で、思っただけの平凡な歌より()まれなかったのであろうと受け取った薫は哀れに思った。

第四章 中の君の物語 匂宮と中の君、朝ぼらけの宇治川を見る


第一段 明石中宮、匂宮の外出を諌める

4.1.1
(みや)その()内裏(うち)(まゐ)りたまひて、えまかでたまふまじげなるを、人知(ひとし)れず御心(みこころ)(そら)にて(おぼ)(なげ)きたるに、中宮(ちうぐう)
宮は、その夜、内裏に参りなさって、退出しがたそうなのを、ひそかにお心も上の空でお嘆きになっていたが、中宮が、
兵部卿の宮はその夜宮中へおいでになったのであるが、新婦の宇治へ行くことが非常な難事にお思われになって、人知れず心を苦しめておいでになる時に、中宮(ちゅうぐう)が、
4.1.2
なほ、かく(ひと)りおはしまして()(なか)に、()いたまへる御名(おほんな)のやうやう()こゆる、なほ、いと()しきことなり。
何事(なにごと)ももの(この)ましく、()てたる御心(みこころ)なつかひたまひそ
(うへ)うしろめたげに(おぼ)しのたまふ」
「依然として、このように独身でいらして、世間に、好色でいらっしゃるご評判がだんだんと聞こえてくるのは、やはり、とてもよくないことです。
何事にも風流が過ぎて、評判を立てるようなことをなさいますな。
主上も不安にお思いおっしゃっています」
「どんなに言ってもあなたはいつまでも一人でおいでになるものだから、このごろは私の耳にもあなたの浮いた話が少しずつはいってくるようになりましたよ。それはよくないことですよ。風流好きとか、何々趣味の人とか人に違った評判は立てられないほうがいいのですよ。お(かみ)もあなたのことを御心配しておいでになります」
4.1.3
と、里住(さとず)みがちにおはしますを(いさ)めきこえたまへば、いと(くる)しと(おぼ)して、御宿直所(おほんとのゐどころ)()でたまひて、御文書(おほんふみか)きてたてまつれたまへる名残(なごり)も、いたくうち(なが)めておはしますに、中納言(ちうなごん)君参(きみまゐ)りたまへり
と、里住みがちでいらっしゃるのをお諌め申し上げなさると、まことに辛いとお思いになって、御宿直所にお出になって、お手紙を書いて差し上げなさったその後も、ひどく物思いに耽っていらっしゃるところに、中納言の君が参上なさった。
と仰せになって、私邸に行っておいでがちな点で御忠告をあそばしたために、兵部卿(ひょうぶきょう)の宮は時が時であったから苦しくお思いになって、桐壺(きりつぼ)宿直(とのい)所へおいでになり、手紙を書いて宇治へお送りになったあとも、心が落ち着かず吐息(といき)をついておいでになるところへ源中納言が来た。
4.1.4 あの姫君のお味方とお思いになると、いつもより嬉しくて、
宇治がたの人とお思いになるとうれしくて、
4.1.5
いかがすべき
いとかく(くら)くなりぬめるを、(こころ)(みだ)れてなむ」
「どうしよう。
とてもこのように暗くなってしまったようだが、気がいらいらして」
「どうしたらいいだろう。こんなに暗くなってしまったのに、出られないので煩悶(はんもん)をしているのですよ」
4.1.6
と、(なげ)かしげに(おぼ)したり。
よく()けしきを()たてまつらむ」と(おぼ)して、
と、嘆かしくお思いになっていた。
「よくご本心をお確かめ申したい」とお思いになって、
こうお言いになり、歎かわしそうなふうをお見せになったが、なおよく宮の新婦に対する真心の深さをきわめたく思った(かおる)は、
4.1.7
()ごろ()かく(まゐ)りたまへるを今宵(こよひ)さぶらはせたまはで、(いそ)ぎまかでたまひなむ、いとどよろしからぬことにや(おぼ)しきこえさせたまはむ
台盤所(だいばんどころ)(かた)にて(うけたまは)りつれば、人知(ひとし)れず、わづらはしき宮仕(みやづか)へのしるしにあいなき勘当(かんだう)にやはべらむと(かほ)色違(いろたが)ひはべりつる」
「久しぶりに、こうして参内なさったのに、今夜伺候あそばさないで、急いで退出なさるのは、ますますけしからぬこととお思いあそばしましょう。
台盤所の方で伺ったところ、ひそかに、厄介なご用をお勤め申したために、受けなくてもよいお叱りもございましょうかと、顔が青くなりました」
「しばらくぶりで御所へおいでになりましたあなた様が、今夜宿直(とのい)をあそばさないですぐお出かけになっては、中宮様はよろしくなく思召すでしょう。先ほど私は、台盤所のほうで中宮様のお言葉を聞いておりまして、私がよろしくないお手引きをいたしましたことでお(しか)りを受けるのでないかと顔色の変わるのを覚えました」
4.1.8
(まう)したまへば、
と申し上げなさると、
と申して見た。
4.1.9
いと()きにくくぞ(おぼ)しのたまふや。
(おほ)くは(ひと)のとりなすことなるべし。
()(とが)めあるばかりの(こころ)は、何事(なにごと)にかは、つかふらむ。
所狭(ところせ)()のほどこそ、なかなかなるわざなりけれ
「まことに聞き憎いことをおっしゃいますね。
多くは誰かが中傷するのでしょう。
世間から非難を受けるような料簡は、どうして、起こそうか。
窮屈なご身分など、かえってないほうがましだ」
「私がひどく悪いようにおっしゃるではないか。たいていのことは人がいいかげんなことを申し上げているからなのだろう。世間から非難をされるようなことは何もしていないではないか。何にせよ窮窟な身の上であることがいけないね。こんな身分でなければと思う」
4.1.10
とて、まことに(いと)はしくさへ(おぼ)したり。
とおっしゃって、ほんとうに厭わしくさえお思いであった。
心の底からそう思召すふうで仰せられるのを見て、
4.1.11 お気の毒に拝しなさって、
お気の毒になった薫は、
4.1.12 「同じご不興でいらっしゃいましょう。
今夜のお咎めは代わり申し上げて、我が身をも滅ぼしましょう。
木幡の山に馬はいかがでございましょう。
ますます世間の噂が避けようもないでしょう」
「どうせ同じことでございますから、今晩のあなた様の罪は私が()ることにいたしましょう、どんな犠牲もいといません。木幡(こばた)の山に馬はいかがでございましょう(山城の木幡の里に馬はあれど徒歩(かち)よりぞ行く君を思ひかね)いっそうお(うわさ)は立つことになりましても」
4.1.13
()こえたまへば、ただ()れに()れて()けにける()なれば、(おぼ)しわびて、御馬(おほんむま)にて()でたまひぬ。
と申し上げなさるので、ただもうすっかり暮れて更けてしまった夜なので、お困りになって、お馬でお出かけになった。
こう申し上げた。夜はますます暗くなっていくばかりであったから、忍びかねて宮は馬でお出かけになることになった。
4.1.14 「お供は、かえっていたしますまい。
後始末をしよう」
「お供にはかえって私のまいらぬほうがよろしゅうございましょう。私は宿直(とのい)することにいたしまして、あなた様のために何かと都合よくお計らいいたしましょう」
4.1.15
とて、この(きみ)内裏(うち)にさぶらひたまふ。
と言って、この君は内裏にお残りになる。
と言って、薫は残ることにした。

第二段 薫、明石中宮に対面

4.2.1
中宮(ちうぐう)御方(おほんかた)(まゐ)りたまひつれば
中宮の御方に参上なさると、
薫が中宮の御殿へまいると、
4.2.2
(みや)()でたまひぬなり
あさましくいとほしき(おほん)さまかな。
いかに人見(ひとみ)たてまつるらむ。
上聞(うへき)こし()しては、(いさ)めきこえぬが()ふかひなき、(おぼ)しのたまふこそわりなけれ」
「宮はお出かけになったそうな。
あきれて困ったお方ですこと。
どのように世間の人はお思い申すことでしょう。
主上がお耳にあそばしたら、ご注意申し上げないのがいけないのだ、とお考えになり仰せになるのが耐えられません」
「兵部卿の宮さんはお出かけになったらしい。困った御行跡ね。お(かみ)がお聞きになれば必ず私がよく忠告をしてあげないからだとお思いになってお小言をあそばすだろうから困るのよ」
4.2.3
とのたまふ
あまた(みや)たちの、かくおとなび(ととの)ひたまへど大宮(おほみや)は、いよいよ(わか)くをかしきけはひなむ、まさりたまひける。
と仰せになる。
大勢の宮たちが、このようにご成人なさったが、大宮は、ますます若く美しい感じが、優っていらっしゃるのであった。
こうお(きさき)は仰せになった。多くの宮様が皆大人(おとな)になっておいでになるのであるが、御母宮はいよいよ若々しいお美しさが増してお見えになるのであった。
4.2.4
女一(をんないち)(みや)かくぞおはしますべかめる。
いかならむ(をり)に、かばかりにてももの(ちか)く、御声(おほんこゑ)をだに()きたてまつらむ」と、あはれとおぼゆ
()いたる(ひと)おぼゆまじき(こころ)つかふらむも、かうやうなる御仲(おほんなか)らひの、さすがに気遠(けどほ)からず()()ちて、(こころ)にかなはぬ(をり)のことならむかし。
わが(こころ)のやうに、ひがひがしき(こころ)のたぐひやは、また()にあんべかめる
それに、なほ(うご)きそめぬるあたりはえこそ(おも)()えね」
「女一の宮も、このように美しくいらっしゃるようである。
どのような機会に、この程度にお側近く、お声だけでもお聞きいたしたい」と、しみじみと思われる。
「好色な男が、けしからぬ料簡を起こすのも、このようなお間柄で、そうはいっても他人行儀でなく出入りして、思いどおりにできないときのことなのだろう。
自分のように、偏屈な性分は、他に世にいるだろうか。
なのに、やはり心動かされた女は、思い切ることができないのだ」
女一(にょいち)(みや)もこんなのでおありになるのであろう、どんな機会によって自分はこれほど一の宮へ接近することができるであろう、お声だけでも聞きうることができようと、幼い日からのあこがれが今またこの人の心を哀れにさせた。好色な人が思うまじき人を思うことになるのも、こうした間柄で、さすがにある程度まで近づくことが許されていて、しかもきびしい隔てがその中に立てられているというような時に、苦しみもし、(もだ)えもするのであろう、自分のように異性への関心の淡いものはないのであるが、それでさえもなお動き始めた心はおさえがたいものなのであるから、
4.2.5
など(おも)ひゐたまへる
さぶらふ(かぎ)りの女房(にょうばう)容貌心(かたちこころ)ざま、いづれとなく()ろびたるなく、めやすくとりどりにをかしきなかに、あてにすぐれて()にとまるあれど、さらにさらに(みだ)れそめじ(こころ)にて、いときすくにもてなしたまへり。
ことさらに()えしらがふ(ひと)もあり
などと思っていらっしゃった。
お仕えしているすべての女房の器量や気立ては、どの人となく悪い者はなく、無難でそれぞれに美しい中に、上品で優れて目にとまるのもいるが、全然乱れまいとの気持ちで、まことに生真面目に振る舞っていらっしゃった。
わざと気を引いてみる女房もいる。
などと薫は思っていた。侍女たちは容貌(ようぼう)も性情も皆すぐれていて、欠点のある者は少なく、どれにもよいところが備わり、また中には特に目だつほどの人もあるが、恋のあやまちはすまいと決めているから、薫は中宮の御殿に来ていてもまじめにばかりしていた。わざとこの人の目につくようにふるまう人もないのではない。
4.2.6
おほかた()づかしげにもてしづめたまへるあたりなれば、(うは)べこそ(こころ)ばかりもてしづめたれ心々(こころごころ)なる()(なか)なりければ(いろ)めかしげにすすみたる(した)心漏(こころも)りて()ゆるもあるを、「さまざまにをかしくも、あはれにもあるかな」と、()ちてもゐても、ただ(つね)なきありさまを(おも)ひありきたまふ
だいたいが気後れするような、沈着に振る舞っていらっしゃる所なので、表面はしとやかにしているが、人の心はさまざまなので、色っぽい性分の本心をちらちらと見せるのもいるが、「人それぞれにおもしろくもあり、いとおしくもあるなあ」と、立っても座っても、ただ世の無常を思い続けていらっしゃる。
気品を傷つけないようにと上下とも慎み深く暮らす女房たちにも、個性はそれぞれ違ったものであるから、美しい薫への好奇心が、おさえられつつも外へ現われて見える人などに、薫は(あわ)れみも感じ、心の()かれそうになることがあっても、何事も無常の人世なのであるからと冷静に考えては見ぬふりを続けた。

第三段 女房たちと大君の思い

4.3.1
かしこには中納言殿(ちうなごんどの)のことことしげに()ひなしたまへりつるを、夜更(よふ)くるまでおはしまさで御文(おほんふみ)のあるを、さればよ」と(むね)つぶれておはするに、夜中近(よなかちか)くなりて、(あら)ましき(かぜ)のきほひに、いともなまめかしくきよらにて(にほ)ひおはしたるも、いかがおろかにおぼえたまはむ
あちらでは、中納言殿が仰々しくおっしゃったのを、夜の更けるまでいらっしゃらず、お手紙のあるのを、「やはりそうであったか」と胸をつぶしておいでになると、夜半近くなって、荒々しい風に競うようにして、たいそう優雅で美しく匂っていらっしゃったのも、どうしていい加減に思われなさろう。
宇治では薫から大形(おおぎょう)な使いなどもよこされてあるのに、深更まで宮はお見えにならず、お手紙の使いだけの来たために、これであるから頼もしい方とは思われなかったのであると、姉女王が煩悶(はんもん)していたうちに、夜中近くなって、荒い風の吹き立つ中に、兵部卿の宮は(えん)なにおいを携えて、美しいお姿をお見せになったのであったから、喜びを覚えないわけもない。
4.3.2 ご本人も、わずかにうちとけて、お分かりになることがきっとあるにちがいない。
たいそう美しく女盛りと見えて、ひきつくろっていらっしゃる様子は、「この方以上の方があろうか」と思われる。
新夫人の中の君も前に似ぬ好意をお持ちしたことと思われる。中の君は非常に美しい盛りの容貌(ようぼう)を、まして今夜は周囲の人たちによってきれいに(よそお)われていたのであったから、また(たぐい)もない麗人と思われた。
4.3.3
さばかりよき(ひと)(おほ)()たまふ御目(おほんめ)にだに、けしうはあらずと容貌(かたち)よりはじめて、(おほ)(ちか)まさりしたりと(おぼ)さるれば、山里(やまざと)()(びと)どもは、まして(くち)つき(にく)げにうち()みつつ、
あれほど美しい人を数多く御覧になっているお目にさえ、悪くはないと、器量をはじめとして、多く近勝りして思われなさるので、山里の老女連中は、まして慎みなく相好を崩して微笑しながら、
多くの美女を知っておいでになる宮の御目にも欠点をお見いだしになることはなくて、姿も心も接近してますますすぐれたことの明らかになった恋人であると思召すばかりであったから、山荘の老いた女房などは満足したか自身の表情がどんなに醜いかも知らずに、ゆがんだ笑顔(えがお)をしながら中の君を見て、
4.3.4
かくあたらしき(おほん)ありさまをなのめなる(きは)(ひと)()たてまつりたまはましかば、いかに口惜(くちを)しからまし
(おも)ふやうなる御宿世(おほんすくせ)
「このように惜しいご様子を、並の身分の男性がお世話申し上げなさるようになったら、どんなに口惜しいことでしょう。
思いどおりのご運勢を」
これほどにもりっぱな方が凡人の妻におなりになったとしたらどんなに残念に思われるであろう、御運よく理想的な良人(おっと)をお持ちになることができてよかった
4.3.5
()こえつつ、姫宮(ひめみや)御心(みこころ)を、あやしくひがひがしくもてなしたまふをもどき(くち)ひそみきこゆ。
と申し上げながら、姫宮のご性格を、妙な偏屈者のようにお振る舞いなさるのを、悪しざまに口をとがらせてご非難申し上げる。
と言い合い、大姫君が薫の熱心な求婚に応じようとしないのをひそかに非難していた。
4.3.6
(さか)()ぎたるさまどもにあざやかなる(はな)色々(いろいろ)()つかはしからぬをさし()ひつつ、ありつかずとりつくろひたる姿(すがた)どもの罪許(つみゆる)されたるもなきを()わたされたまひて、姫宮(ひめみや)
盛りを過ぎた身なのに、派手な花の色とりどりや、似つかわしくないのを縫いながら、身にもつかずめかしこんでいる女房連中の姿が、見られた者もいないのを見渡しなさって、姫宮は、
こうした中年になった人たちが薫から贈られた美しいいろいろな絹で衣装を縫って、それぞれ似合いもせぬ盛装をしている中に一人でも感じのよいと思われる女房はなかった。総角(あげまき)の姫君がこれを見て、
4.3.7
(われ)もやうやう(さか)()ぎぬる()ぞかし
(かがみ)()れば、()()せになりもてゆく。
おのがじしは、この(ひと)どもも、我悪(われあ)しとやは(おも)へる
うしろでは()らず(がほ)に、額髪(ひたひがみ)をひきかけつつ、(いろ)どりたる(かほ)づくりをよくしてうち()()ふめり。
わが()にては、まだいとあれがほどにはあらず。
()(はな)(なほ)しとおぼゆるは、(こころ)のなしにやあらむ」
「わたしもだんだん盛りを過ぎた身だわ。
鏡を見ると、痩せ痩せになってゆく。
めいめいは、この女房連中も、自分自身を醜いと思っていようか。
後ろ姿は知らない顔で、額髪をかき上げながら、化粧した顔づくろいをよくして振る舞っているようだ。
自分の身としては、まだあの女房ほどは醜くはない。
目鼻だちも尋常だと思われるのは、うぬぼれであろうか」
自分も盛りの過ぎた女である、このごろ鏡を見ると顔は()せてばかりゆく、この人たちでも自身では皆相当にきれいであるという自信を持っていて、醜いと認める者はないはずである、頭の後ろの形がどうなっているかも思わずに額髪(ひたいがみ)だけを深く顔に引っかけて化粧をした顔を恥ずかしいとは思わぬらしい。自分はまだあれほどにはなっていず、目も鼻も正しい形をしていると思うのは、わがことであって身勝手な思いなしによるものなのであろう
4.3.8
とうしろめたくて見出(みい)だして()したまへり。
()づかしげならむ(ひと)()えむことは、いよいよかたはらいたく、今一、二年(いまひととせふたとせ)あらば、(おとろ)へまさりなむ。
はかなげなる()のありさまを」と、御手(おほんて)つきの(こま)やかにか(よわ)く、あはれなるをさし()でても、()(なか)(おも)(つづ)けたまふ。
と不安で、外を眺めながら臥せっていらっしゃった。
「気後れするような方と結婚することは、ますますみっともなく、もう一、二年したらいっそう衰えよう。
頼りない身の上を」と、お腕が細っそりとして弱々しく、痛々しいのをさし出してみても、世の中を思い続けなさる。
と気恥ずかしいような思いをしながら(ぼう)と外をながめつつ寝ていた。すべての整ったりっぱな青年である源中納言の妻になることはいよいよ似合わしからぬことと自分は思われる、もう一、二年すれば衰え方がもっと急速度になることであろう、もともと貧弱な体質の自分なのであるからと、大姫君はほっそりとした手首を袖の外に出しながら人生の悲しみを深く味わっていた。

第四段 匂宮と中の君、朝ぼらけの宇治川を見る

4.4.1
(みや)ありがたかりつる御暇(おほんいとま)のほどを(おぼ)しめぐらすに、なほ、(こころ)やすかるまじきことにこそは」と、(むね)ふたがりておぼえたまひけり。
大宮(おほみや)()こえたまひしさまなど(かた)りきこえたまひて、
匂宮は、めったにないお暇のほどをお考えになると、「やはり、気軽にできそうにないことだ」と、胸が塞がって思われなさるのであった。
大宮がご注意申し上げなさったことなどをお話し申し上げなさって、
兵部卿の宮は今夜のお出かけにくかったことをお考えになると、将来も不安におなりになって、今さえそれでお胸がふさがれてしまうようになるのであった。中宮の仰せられた話などをされて、
4.4.2
(おも)ひながらとだえあらむを、いかなるにか、(おぼ)すな。
(ゆめ)にてもおろかならむに、かくまでも(まゐ)()まじきを。
(こころ)のほどやいかがと(うたが)ひて、(おも)(みだ)れたまはむが心苦(こころぐる)しさに、()()ててなむ
(つね)にかくは(まど)ひありかじ
さるべきさまにて、(ちか)(わた)したてまつらむ」
「愛していながら途絶えがあろうが、どうしたことなのか、とお案じなさるな。
かりそめにも疎かに思ったら、このようには参りません。
心の中をどうかしらと疑って、お悩みになるのがお気の毒で、身を捨てて参ったのです。
いつもこのようには抜け出すことはできないでしょう。
しかるべき用意をして、近くにお移し申しましょう」
「変わりない愛を持っていながら来られない日が続いても疑いは持たないでください。仮にもおろそかにあなたを思っているのだったら、こんな苦心を払って今夜なども出て来られるはずはありません。それだのに私の愛を信じることがおできにならないで、煩悶(はんもん)したりされるのが気の毒で、自分のことはどうともなれとまで思って出かけて来たのですよ。始終これが続けられるとも思われませんからね、あなたの住むのに都合のよい所をこしらえて私の近くへ移したく思いますよ」
4.4.3
と、いと(ふか)()こえたまへど、()()あるべく(おぼ)さるらむは、(おと)()きし御心(みこころ)のほどしるべきにや」と(こころ)おかれて、わが(おほん)ありさまから、さまざまもの(なげ)かしくてなむありける。
と、とても心をこめて申し上げなさるが、「絶え間がきっとあるように思われなさるのは、噂に聞いたお心のほどが現れたのかしら」と疑われて、ご自身の頼りない様子を思うと、いろいろと悲しいのであった。
宮はこれを真心からお言いになるのであったが、間の途絶えるであろうことを今からお言いになるのは、名高い多情な生活から、恨ませまいための予防の線をお張りになるのであろうと、心細さに()らされた女王(にょおう)は前途をも悲観せずにはおられなかった。
4.4.4
()()くほどの(そら)に、妻戸押(つまどお)()けたまひて、もろともに(いざな)()でて()たまへば、()りわたれるさま、(ところ)からのあはれ(おほ)()ひて、(れい)の、柴積(しばつ)(ふね)のかすかに()()(あと)白波(しらなみ)目馴(めな)れずもある()まひのさまかな」と、(いろ)なる御心(みこころ)には、をかしく(おぼ)しなさる。
明けてゆく空に、妻戸を押し開けなさって、一緒に誘って出て御覧になると、霧の立ちこめた様子、場所柄の情趣が多く加わって、例の、柴積み舟がかすかに行き来する跡の白波、「見慣れない住まいの様子だなあ」と、物事に感じやすいお心には、おもしろく思われなさる。
夜明けに近い空模様を、横の妻戸を押しあけて宮は女王も誘って出ておながめになるのであった。霧が深く立って特色のある宇治の寂しい景色(けしき)の作られている中を、例の柴船(しばふね)のかすかに動いて通って行くあとには、白い波が筋をなして漂っていた。珍しい景をかたわらにした家であると風流心(みやびごころ)におもしろく宮は思召した。
4.4.5
(やま)()(ひかり)やうやう()ゆるに、女君(をんなぎみ)御容貌(おほんかたち)のまほにうつくしげにて、(かぎ)りなくいつき()ゑたらむ姫宮(ひめみや)かばかりこそはおはすべかめれ。
(おも)ひなしの、わが(かた)ざまのいといつくしきぞかし
こまやかなる(にほ)ひなど、うちとけて()まほしく」、なかなかなる心地(ここち)す。
山の端の光がだんだんと見えるころに、女君のご器量が整っていてかわいらしくて、「この上なく大切に育てられた姫君も、これほどでいらっしゃろうか。
気のせいで、こちらの身内の方がとても立派に思われる。
きめ濃やかな美しさなどは、気を許して見ていたく」、かえって堪えがたい気がする。
東の山の上からほのめいてきた暁の微光に見る中の君の容姿は整いきった美しさで、最上の所にかしずかれた内親王もこれにまさるまいとお思われになった。現在の(みかど)の皇子であるからという気持ちで自分のほうの思い上がっているのは誤りである、この人の持つよさを今以上によく見もし、知りもしたいと思召す心がいっぱいになり、その人を少し見ることがおできになってかえってより多くがお望まれになった。
4.4.6
(みづ)(おと)なひなつかしからず、宇治橋(うぢばし)のいともの()りて()えわたさるるなど霧晴(きりは)れゆけば、いとど(あら)ましき(きし)のわたりを、かかる(ところ)に、いかで(とし)()たまふらむ」など、うち(なみだ)ぐみたまへるをいと()づかしと()きたまふ
水の音が騒がしく、宇治橋がたいそう古びて見渡されるなど、霧が晴れてゆくと、ますます荒々しい岸の辺りを、「このような所に、どのようにして年月を過ごしてこられたのだろう」などと、涙ぐんでおっしゃるのを、まことに恥ずかしいとお聞きになる。
河音(かわおと)はうれしい響きではなかったし、宇治橋のただ古くて長いのが限界を去らずにあったりして、霧の晴れていった時には、荒涼たる感じの与えられる岸のあたりも悲しみになった。
「どうしてこんな土地に長い間いることができたのですか」
 とお言いになり、宮の涙ぐんでおいでになるのを見て、女王は恥ずかしい気がした。
4.4.7
(をとこ)(おほん)さまの、(かぎ)りなくなまめかしくきよらにて、この()のみならず(ちぎ)(たの)めきこえたまへば、(おも)()らざりしこととは(おも)ひながらなかなか、かの目馴(めな)れたりし中納言(ちうなごん)()づかしさよりは」とおぼえたまふ。
男君のご様子が、この上なく優雅で美しくて、この世だけでなく来世まで夫婦のお約束申し上げなさるので、「思い寄らなかったこととは思いながらも、かえって、あの目馴れた中納言の恥ずかしさよりは」と思われなさる。
そして今よく見る宮のお姿はきわめて(えん)であった。この世かぎりでない契りをおささやきになるのを聞いていて、思いがけず結ばれた人とはいえ、かえってあの冷静なふうの中納言を良人(おっと)にしたよりはこの運命のほうが気安いと女王は思っているのであった。
4.4.8 「あの方は愛する方が別にいて、とてもたいそう澄ましていた様子が、会うのも気づまりであったが、お噂だけでお思い申し上げていた時は、いっそうこの上なく遠くに、一行お書きになるお返事でさえ、気後れしたが、久しく途絶えなさることは、心細いだろう」
あの人の熱愛している人は自分でなくもあったし、澄みきったような心の様子に現われて見える点でも親しまれないところがあった、しかもこの宮をそのころの自分はどう思っていたであろう、まして遠い遠い所の存在としていた。短いお手紙に返事をすることすら恥ずかしかった方であるのに、今の心はそうでない、久しくおいでにならぬことがあれば心細いであろう
4.4.9
(おも)ひならるるも、(われ)ながらうたて(おも)()りたまふ。
と思われるのも、我ながら嫌なと、思い知りなさる。
と思われるのも、われながら怪しく恥ずかしい変わりようであると中の君は心で思った。

第五段 匂宮と中の君和歌を詠み交して別れる

4.5.1
(ひと)びといたく(こわ)づくり(もよほ)しきこゆれば、(きゃう)におはしまさむほど、はしたなからぬほどにと、いと(こころ)あわたたしげにて、(こころ)より(ほか)ならむ()がれを、(かへ)(がへ)すのたまふ。
お供の者たちがひどく咳払いをしてお促し申し上げるので、京にお着きになる時刻が、みっともなくないころにと、たいそう気ぜわしそうに、心にもなく来られない夜もあろうことを、繰り返し繰り返しおっしゃる。
お供の人たちが次々に促しの声を立てるのを聞いておいでになって、京へはいって人目を引くように明るくならぬようにと、宮はおいでになろうとする際も御自身の意志でない通い()の途絶えによって、思い乱れることのないようにとかえすがえすもお言いになった。
4.5.2 「中が切れようとするのでないのに
あなたは独り敷く袖は夜半に濡らすことだろう」
「中絶えんものならなくに橋姫の
片敷く(そで)夜半(よは)()らさん」
4.5.3
()でがてに、()(かへ)りつつやすらひたまふ。
帰りにくく、引き返しては躊躇していらっしゃる。
帰ろうとしてまた躊躇(ちゅうちょ)をあそばされた宮がこの歌をささやかれたのである。
4.5.4 「切れないようにとわたしは信じては
宇治橋の遥かな仲をずっとお待ち申しましょう」
「絶えせじのわが頼みにや宇治橋の
はるけき中を待ち渡るべき」
4.5.5
(こと)には()でねど、もの(なげ)かしき(おほん)けはひは(かぎ)りなく(おぼ)されけり。
口には出さないが、何となく悲しいご様子は、この上なくお思いなさるのであった。
などとだけ言い、言葉は少ないながらも女王の様子に別れの悲しみの見えるのをお知りになり、たぐいもない愛情を宮は覚えておいでになった。
4.5.6
(わか)(ひと)御心(みこころ)にしみぬべく、たぐひすくなげなる(あさ)けの御姿(おほんすがた)見送(みおく)りて、名残(なごり)とまれる御移(おほんうつ)()なども、人知(ひとし)れずものあはれなるは、されたる御心(みこころ)かな
今朝(けさ)ぞ、もののあやめ()ゆるほどにて、(ひと)びと(のぞ)きて()たてまつる。
若い女性のお心にしみるにちがいない、世にも稀な朝帰りのお姿を見送って、後に残っている御移り香なども、人知れずなにやらせつない気がするのは、機微の分かるお心だこと。
今朝は、物の見分けもつく時分なので、女房たちが覗いて拝する。
若い女性の心に感動を与えぬはずのない宮の御朝姿を見送って、あとに残ったにおいなどの身にしむ人にいつか女王はなっていた。お立ちのおそかった今朝(けさ)になってはじめて女房たちは宮をおのぞき見した。
4.5.7
中納言殿(ちうなごんどの)なつかしく()づかしげなるさまぞ、()ひたまへりける。
(おも)ひなしの(いま)ひと(きは)にや、この(おほん)さまは、いとことに」
「中納言殿は、優しく恥ずかしい感じが、加わった方であった。
気のせいか、もう一段尊い身分なので、この方のお姿は、まことに格別で」
「中納言様はなつかしい御気品のよさに特別なところがおありになります。今一段上の御身分という思いなしからでしょうか、はなやかな御美貌(びぼう)は何と申し上げようもないくらいにお見えになりましたね」
4.5.8
など、めできこゆ。
などと、お誉め申し上げる。
こんなことを言ってほめそやした。
4.5.9
(みち)すがら、心苦(こころぐる)しかりつる()けしきを(おぼ)()でつつ、()ちも(かへ)りなまほしく、さま()しきまで(おぼ)せど、()()こえを(しの)びて(かへ)らせたまふほどにえたはやすくも(まぎ)れさせたまはず。
道すがら、お気の毒であったご様子をお思い出しになりながら、引き返したく、体裁悪くまでお思いになるが、世間の評判を我慢してお帰りあそばすことなので、たやすくお出かけになることはおできになれない。
京への道すがら、別れにめいったふうを見せた女王をお思い出しになって、このままもう一度山荘へ引き返したいと、御自身ながら見苦しく思召すまで恋しくお思われになるのであったが、世間の取り沙汰(ざた)を恐れてお帰りになって以来、容易にお通いになれず
4.5.10
御文(おほんふみ)()くる()ごとにあまた(かへ)りづつたてまつらせたまふ。
おろかにはあらぬにや」と(おも)ひながら、おぼつかなき日数(ひかず)()もるを、いと心尽(こころづ)くしに()じと(おも)ひしものを、()にまさりて心苦(こころぐる)しくもあるかな」と、姫宮(ひめみや)(おぼ)(なげ)かるれど、いとどこの(きみ)(おも)(しづ)みたまはむにより、つれなくもてなして、みづからだに、なほかかること(おも)(くは)へじ」と、いよいよ(ふか)(おぼ)す。
お手紙は毎日毎日に、たくさん書いて差し上げなさる。
「いい加減なお気持ちではないのでは」と思いながら、訪れのない日数が続くのを、「まことに心配の限りを尽くすことはしまいと思っていたが、自分のこと以上においたわしいことだわ」と、姫宮はお悲しみになるが、ますますこの妹君がお悲しみに沈んでいらっしゃろうことから、平静を装って、「自分自身でさえ、やはりこのような心配を増やすまい」と、ますます強くお思いになる。
お手紙だけを日ごとに幾通もお送りになった。誠意がないのではおありになるまいと思いながらもお途絶えの日が積もっていくことで、姉の女王は思い悩んで、こんな結果を見て苦労をすることがないようにと願っていたものを、自身が当事者である以上に苦しいことであると歎かれるのであったが、これを表面に見せてはいっそう中の君が気をめいらせることになろうと思う心から、気にせぬふうを装いながらも、自分だけでも結婚しての苦を味わうまいといよいよ薫の望むことに心の離れていく大姫君であった。
4.5.11
中納言(ちうなごん)(きみ)も、()(どほ)にぞ(おぼ)すらむかし」と(おも)ひやりて、()があやまちにいとほしくて、(みや)()こえおどろかしつつ、()えず()けしきを()たまふに、いといたく(おも)ほし()れたるさまなれば、さりともと、うしろやすかりけり。
中納言の君も、「待ち遠しくお思いだろう」と想像して、自分の責任からおいたわしくて、宮をお促し申し上げながら、絶えずご様子を御覧になると、たいそうひどく打ち込んでいらっしゃる様子なので、そうはいってもと、安心であった。
薫も兵部卿の宮の宇治へおいでになれない事情を知っていて、山荘の女王が待ち遠しく思うことであろうと、自身の責任であるように思い、宮にそれとなくお促しもし、宮の御近状にも注意を怠らなかったが、宮が宇治の女王に愛情を傾倒しておいでになることは明らかになったために、今の状態はこうでも不安がることはないと中の君のために胸をなでおろす思いをした。

第六段 九月十日、薫と匂宮、宇治へ行く

4.6.1
九月十日(くがちとをか)のほどなれば、野山(のやま)のけしきも(おも)ひやらるるに、時雨(しぐれ)めきてかきくらし(そら)のむら雲恐(くもおそ)ろしげなる夕暮(ゆふぐれ)(みや)いとど静心(しづこころ)なく(なが)めたまひて、いかにせむと、御心一(みこころひと)つを()()ちかねたまふ
折推(をりお)(はか)りて、(まゐ)りたまへり
ふるの山里(やまざと)いかならむ」と、おどろかしきこえたまふ。
いとうれしと(おぼ)して、もろともに(いざな)ひたまへば、(れい)の、(ひと)御車(みくるま)にておはす。
九月十日のころなので、野山の様子も自然と想像されて、時雨めいて暗くなり、空のむら雲が恐ろしそうな夕暮に、宮はますます落ち着きなく物思いに耽りなさって、どうしようかと、ご自身では決心をしかねていらっしゃる。
そのところを推量して、参上なさった。
「ふるの山里はどうでしょうか」と、お誘い申し上げなさる。
まことに嬉しいとお思いになって、一緒にお出かけになるので、例によって、一車に相乗りしてお出かけになる。
九月の十日で、野山の秋の色がだれにも思いやられる時である、空は暗い時雨(しぐれ)をこぼし、恐ろしい気のする雲の出ている夕べであった、宮は平生以上に宇治の人がお思われになって、何が起ころうとも行ってみようか、どうしたものかとお一人では決断がおできにならないで迷っておいでになるところへ、そのお思いを想像することのできた薫がお(たず)ねして来た。
「山里のほうはどうでしょう」
 中納言の言ったことはこれであった。お喜びになって、
「では今からいっしょに出かけよう」
 とお言いになったため、匂宮(におうみや)のお車に薫中納言は御同車して京を出た。
4.6.2 分け入りなさるにつれて、まして物思いしているだろう心中を、ますますご想像される。
道中も、ただこのことのお気の毒さをお話し合いなさる。
山路へかかってくるにしたがって、山荘で物思いをしている恋人を多く哀れにお思いになる宮でおありになった。同車の人へもその点で御自身も苦しんでおいでになることばかりをお話しになった。
4.6.3
たそかれ(どき)のいみじく心細(こころぼそ)げなるに、(あめ)(ひや)やかにうちそそきて、秋果(あきは)つるけしきのすごきに、うちしめり()れたまへる(にほ)ひどもは、()のものに()(えん)にて、うち()れたまへるを、山賤(やまがつ)どもは、いかが心惑(こころまど)ひもせざらむ
黄昏時のひどく心細いうえに、雨が冷たく降り注いで、秋の終わる気色がぞっとする感じなので、しっとりと濡れていらっしゃるお二方の芳気は、この世のものに似ず優艷で、連れ立っていらっしゃるのを、山賤連中は、どうしてうろたえぬことがあろうか。
行く秋の黄昏(たそがれ)時の心細さの覚えられる(みち)へ、冷たい雨が降りそそいでいた。衣服を湿らせてしまったために、高い(かおり)はまして一つになって散り広がるのが(えん)で、村人たちは高華な夢に行き()ったように思った。
4.6.4
(をんな)ばら、()ごろうちつぶやきつる、名残(なごり)なく()みさかえつつ、御座(おまし)ひきつくろひなどす。
(きゃう)に、さるべき所々(ところどころ)()()りたる(むすめ)ども、(めい)だつ(ひと)(ふたり)三人尋(みたりたづ)()せて(まゐ)らせたり。
(とし)ごろあなづりきこえける心浅(こころあさ)(ひと)びとめづらかなる客人(まらうと)(おも)(おどろ)きたり。
女房らは、日頃ぶつぶつ言っていたが、そのあとかたもなくにこにことして、ご座所を整えたりなどする。
京に、しかるべき家々に散り散りになっていた娘連中や、姪のような人を、二、三人呼び寄せて仕えさせていた。
長年軽蔑申し上げてきた思慮の浅い人びとは、珍しい客人と思って驚いていた。
毎日毎日婿君の情の薄さをかこっていた山荘の女房たちは、(よろこ)びを胸に満たせてお席を作ったりなどしていた。京のあちらこちらへ女房勤めに出ている娘とか(めい)とかをにわかに手もとへ呼び寄せて、中の君のそば仕えをさせることにした女房も二、三人あったのである。今まで軽蔑(けいべつ)をしていた浮薄な人たちにとって、尊貴な婿君の出現は驚異に価することであった。
4.6.5 姫宮も、ちょうどよい折柄と嬉しくお思い申し上げなさるが、利口ぶった方が一緒にいらっしゃるのが、気恥ずかしくもあり、何となく厄介にも思うが、人柄がゆったりと慎重でいらっしゃるので、「なるほど、宮はこのようではおいででない」とお見比べなさると、めったにない方だと思い知られる。
大姫君はこの寂しい夜を(たず)ねたもうた宮をうれしく思うのであったが、少し迷惑な人が添って来たと(かおる)を思わないでもないものの、慎重な、思いやりのある態度を恋にも忘れずにいてくれた人とその人を思う時、匂宮の御行為はそうでなかったと比較がされ感謝の念は禁じられなかった。

第七段 薫、大君に対面、実事なく朝を迎える

4.7.1
(みや)を、(ところ)につけては、いとことにかしづき()れたてまつりて、この(きみ)は、主人方(あるじがた)(こころ)やすくもてなしたまふものから、まだ客人居(まらうとゐ)のかりそめなる(かた)()だし(はな)ちたまへればいとからしと(おも)ひたまへり。
(うら)みたまふもさすがにいとほしくて、物越(ものごし)対面(たいめん)したまふ。
宮を、場所柄によって、とても特別に丁重にお迎え入れ申し上げて、この君は、主人方に気安く振る舞っていらっしゃるが、まだ客人席の臨時の間に遠ざけていらっしゃるので、まことにつらいと思っていらっしゃった。
お恨みなさるのも、そうはいってもお気の毒で、物越しにお会いなさる。
中の君の婿君として宮に山荘相当な御饗応(きょうおう)を申し上げて、薫は主人がたの人として気安く扱いながらも、客室の座敷に()えられただけであるのを恨めしくその人は思っていた。さすがに気の毒に思われて姫君は物越しで話すことにした。
4.7.2
(たはぶ)れにくくもあるかな。
かくてのみや」と、いみじく(うら)みきこえたまふ。
やうやうことわり()りたまひにたれど、(ひと)御上(おほんうへ)にてもものをいみじく(おも)(しづ)みたまひて、いとどかかる(かた)()きものに(おも)()てて、
「冗談ではありませんね。
こうしてばかりいられましょうか」と、ひどくお恨み申し上げなさる。
だんだんと道理をお分かりになってきたが、妹のお身の上についても、物事をひどく悲観なさって、ますますこのような結婚生活を嫌なものとすっかり思いきって、
自分の心の弱さからつまずいて、またも初めに恋は返されたではないか、こんな状態を続けていくことはもう自分には不可能であると思い、薫は言葉を尽くして恋人に恨みを告げようとした。ようやくこの人の尊敬すべき気持ちも悟った姫君であるが、中の君が結婚をしたために物思いに沈むことの多くなったことによって、いっそう恋愛というものをいとわしいものに思い込むようになり、
4.7.3
なほ、ひたぶるにいかでかくうちとけじ。
あはれと(おも)(ひと)御心(みこころ)かならずつらしと(おも)ひぬべきわざにこそあめれ。
(われ)(ひと)()おとさず、心違(こころたが)はでやみにしがな
「やはり、一途に、何とかこのようにはうちとけまい。
うれしいと思う方のお気持ちも、きっとつらいと思うにちがいないことがあるだろう。
自分も相手も幻滅したりせずに、もとの気持ちを失わずに、最後までいたいものだわ」
これ以上の接近は許すまい、清い愛を今では感じている相手であるが、この人を恨むことが結婚すれば生じるに違いない、自身もこの人も変わらぬ友情を続けていきたい
4.7.4
(おも)(こころ)づかひ(ふか)くしたまへり。
と思う考えが深くおなりになっていた。
とこう深く心に決めているためであった。
4.7.5 宮のご様子などをお尋ね申し上げなさると、ちらっとほのめかしつつ、「そうであったのか」とお思いになるようにおっしゃるので、お気の毒になって、ご執心のご様子や、態度を窺っていることなどを、お話し申し上げなさる。
宮についての話になって、薫のほうから中の君の様子などを聞くと、少しずつ近ごろのことで、薫の想像していたようなことも姫君は語った。薫は気の毒になり、宮が深い愛着をお持ちになること、自分が探って知っている御自由のない近ごろの憂鬱(ゆううつ)なお日送りなどを話していた。
4.7.6
(れい)よりは(こころ)うつくしく(かた)らひて、
いつもよりは素直にお話しになって、
姫君は平生より機嫌(きげん)よく話したあとで、
4.7.7 「やはり、このように物思いの多いころを、もう少し気持ちが落ち着いてからお話し申し上げましょう」
「こんなふうな、新たな心配にとらわれておりますことも終わりまして、気の静まりましたころにまたよくお話を伺いましょう」
4.7.8
とのたまふ。
人憎(ひとにく)気遠(けどほ)くは、もて(はな)れぬものから、障子(さうじ)(かた)めもいと(つよ)し。
しひて(やぶ)らむをば、つらくいみじからむ」と(おぼ)したれば(おぼ)さるるやうこそはあらめ
軽々(かるがる)しく(こと)ざまになびきたまふこと、はた、()にあらじ」と、(こころ)のどかなる(ひと)さいへど、いとよく(おも)(しづ)めたまふ。
とおっしゃる。
小憎らしくよそよそしくは、あしらわないものの、「襖障子の戸締りもとても固い。
無理に突破するのは、辛く酷いこと」とお思いになっているので、「お考えがおありなのだろう。
軽々しく他人になびきなさるようなことは、また決してあるまい」と、心のおっとりした方は、そうはいっても、じつによく気を落ち着かせなさる。
と言った。反感を起こさせるような冷淡さはなくて、しかも襖子(からかみ)は堅く閉ざされてあった。しいてその隔てを取り除こうとするのは甚だしく同情のないふるまいであると姫君の思っているのを知っている薫は、この人に考えがあることであろう、軽々しく他人の妻になってしまうようなことはないと信じられる人であるからと、いつもゆとりのある心のこの人は、恋に心を(こが)しながらもそれをおさえることはできた。
4.7.9
ただ、いとおぼつかなくもの(へだ)てたるなむ、(むね)あかぬ心地(ここち)するを。
ありしやうにて()こえむ
「ただ、とても頼りなく、物を隔てているのが、満足のゆかない気がしますよ。
以前のようにお話し申し上げたい」
「あなたの御意志はどこまでも尊重しますが、こうして物越しでお話ししていることの不満足感を救ってだけはください。先日のように近くへまいってお話をさせていただきたいのです」
4.7.10
とせめたまへど、
と責めなさると、
と責めてみたが、
4.7.11
(つね)よりもわが面影(おもかげ)()づるころなれば(うと)ましと()たまひてむも、さすがに(くる)しきは、いかなるにか」
「いつもよりも自分の容貌が恥ずかしいころなので、疎ましいと御覧になるのも、やはりつらく思われますのは、どうしたことでしょうか」
「このごろの私は平生よりも衰えていましてね、顔を御覧になって不愉快におなりになりはしないかと、どうしたのでしょう、そんなことの気になる心もあるのですよ」
4.7.12
と、ほのかにうち(わら)ひたまへるけはひなど、あやしくなつかしくおぼゆ
と、かすかにほほ笑みなさった様子などは、不思議と慕わしく思われる。
と言い、ほのかに総角の姫君の笑った気配(けはい)などに怪しいほどの魅力のあるのを薫は感じた。
4.7.13
かかる御心(みこころ)たゆめられたてまつりて、つひにいかになるべき()にか」
「このようなお心にだまされ申して、終いにはどのようになる身の上だろうか」
「そんなつきも離れもせぬお心に引きずられてまいって、私はしまいにどうなるのでしょう」
4.7.14 と嘆きがちに、いつものように、遠山鳥で別々のまま明けてしまった。
こんなことを言い、男は歎息をしがちに夜を明かした。
4.7.15 宮は、まだ独り寝だろうとはお思いならず、
兵部卿(ひょうぶきょう)の宮は、薫が今も一人臥(ひとりね)をするにすぎない宇治の夜とは想像もされないで、
4.7.16
中納言(ちうなごん)の、主人方(あるじがた)(こころ)のどかなるけしきこそうらやましけれ」
「中納言が、主人方でゆったりとしている様子が羨ましい」
「中納言が主人がたぶって、寝室に長くいるのが恨めしい」
4.7.17 とおっしゃると、女君は、おかしなこととお聞きになる。
とお言いになるのを、不思議な言葉のように中の君はお聞きしていた。

第八段 匂宮、中の君を重んじる

4.8.1
わりなくておはしましてほどなく(かへ)りたまふが()かず(くる)しきに、(みや)ものをいみじく(おぼ)したり。
御心(みこころ)のうちを()りたまはねば、女方(をんながた)には、またいかならむ。
人笑(ひとわら)へにや」と(おも)(なげ)きたまへば、げに、心尽(こころづ)くしに(くる)しげなるわざかな」と()
無理を押してお越しになって、長くもいずにお帰りになるのが、物足りなくつらいので、宮はひどくお悩みになっていた。
お心の中をご存知ないので、女方には、「またどうなるのだろうか。
物笑いになりはせぬか」と思ってお嘆きなると、「なるほど、心底からおつらそうな」と見える。
無理をしておいでになっても、すぐにまたお帰りにならねばならぬ苦しさに宮も深い悲しみを覚えておいでになった。こうしたお心を知らない中の君は、どうなってしまうことか、世間の物笑いになることかと歎いているのであるから、恋愛というものはして苦しむほかのないことであると思われた。
4.8.2
(きゃう)にも、(かく)ろへて(わた)りたまふべき(ところ)もさすがになし
六条(ろくでう)(ゐん)には、(ひだり)大殿(おほいどの)(かた)(かた)には()みたまひて、さばかりいかでと(おぼ)したる(ろく)(きみ)(おほん)ことを(おぼ)しよらぬになま(うら)めしと(おも)ひきこえたまふべかめり
()()きしき(おほん)さまと、(ゆる)しなくそしりきこえたまひて内裏(うち)わたりにも(うれ)へきこえたまふべかめれば、いよいよ、おぼえなくて()だし()ゑたまはむも(はばか)ることいと(おほ)かり。
京にも、こっそりとお移しになる家もさすがに見当たらない。
六条院には、左の大殿が、一画にお住みになって、あれほど何とかしたいとお考えの六の君の御事をお考えにならないので、何やら恨めしいとお思い申し上げていらっしゃるようである。
好色がましいお振舞いだと、容赦なくご非難申し上げなさって、宮中あたりでもご愁訴申し上げていらっしゃるようなので、ますます、世間に知られない人をお囲いなさるのも、憚りがとても多かった。
京でも多情な名は取っておいでになりながら、ひそかに通ってお行きになる所とてはさすがにない宮でおありになった。六条院では左大臣が同じ邸内に住んでいて、匂宮の夫人に擬している六の君に何の興味もお持ちにならぬ宮をうらめしいようにも思っているらしかった。好色男的な生活をしていられるといって、容赦なく宮のことを御非難して(みかど)にまでも不満な気持ちをお()らし申し上げるふうであったから、八の宮の姫君という、だれにも意外な感を与える人を夫人としてお迎えになることにはばかられるところが多かった。
4.8.3
なべてに(おぼ)(ひと)(きは)は、宮仕(みやづか)への(すぢ)にて、なかなか(こころ)やすげなり
さやうの並々(なみなみ)には(おぼ)されず、もし()中移(なかうつ)りて帝后(みかどきさき)(おぼ)しおきつるままにもおはしまさば、(ひと)より(たか)きさまにこそなさめ」など、ただ(いま)は、いとはなやかに、(こころ)にかかりたまへるままにもてなさむ(かた)なく(くる)しかりけり。
普通にお思いの身分の女は、宮仕えの方面で、かえって気安そうである。
そのような並の女にはお思いなされず、「もし御世が替わって、帝や后がお考えおいたままにでもおなりになったら、誰よりも高い地位に立てよう」などと、ただ今のところは、たいそうはなやかに、心に懸けていらっしゃるにつれて、して差し上げようともその方法がなくつらいのであった。
軽い恋愛相手にしておいでになる女性は、宮仕えの体裁で二条の院なり、六条院なりへお入れになることも自由にお計らいになることができて、かえってお気楽であった。そうした並み並みの情人とは少しも思っておいでにならないのであって、もし世の中が移り、(みかど)(きさき)のかねての御希望が実現される日になれば、だれよりも高い位置にこの人をすえたいと思うのであるからと、現在の宮のお心は宇治の中の君に傾き尽くされていて、その人をいかにして幸福ならしめ常に相見る方法をいかにして得ようかとばかり考えておいでになった。
4.8.4 中納言は、三条宮を造り終えて、「しかるべき形をもってお迎え申そう」とお考えになる。
中納言は火災後再築している三条の宮のでき上がり次第によい方法を講じて大姫君を迎えようと考えていた。
4.8.5
げに、ただ(うど)(こころ)やすかりけり
かくいと心苦(こころぐる)しき()けしきながら、やすからず(しの)びたまふからに、かたみに(おも)(なや)みたまへるめるも心苦(こころぐる)しくて、(しの)びてかく(かよ)ひたまふよしを、中宮(ちうぐう)などにも()らし()こし()させて、しばしの御騒(おほんさわ)がれはいとほしくとも女方(をんながた)(おほん)ためは、(とが)もあらじ。
いとかく()をだに()かしたまはぬ(くる)しげさよ。
いみじくもてなしてあらせたてまつらばや」
なるほど、臣下は気楽なのであった。
このようにたいそうお気の毒なご様子でありながら、気をつかってお忍びになるために、お互いに思い悩んでいらっしゃるようなのも、おいたわしくて、「人目を忍んでこのようにお通いになっている事情を、中宮などにもこっそりとお耳に入れあそばして、暫くの間のお騒がれは気の毒だが、女方のためには、非難されることもない。
たいそうこのように夜をさえお明かしにならないつらさよ。
うまさく計らって差し上げたいものよ」
やはり人臣の列にある人は気楽だといってよい。
 これほど愛しておいでになりながら、結婚を秘密のことにしておありになるために、宮にも中の君にも煩悶(はんもん)の絶えないらしいことが気の毒で、このお二人の関係を自分から中宮(ちゅうぐう)に申し上げて御了解を得ることにしたい。当座はお騒がれになって、めんどうな目に宮はおあいになるかもしれぬが、中の君のほうのためを思えば、それは一時的なことであって、直接苦痛になることもあるまい、こんなふうに夜も明かし果てずに帰ってお行きになる宮のお気持ちのつらさはさぞとお察しができて心苦しい、結婚が公然に認められるようになれば、中の君に十分な物質的援助をして、宮の夫人たるに恥のない扱いを兄代わりになってしてみたい、
4.8.6
など(おも)ひて、あながちにも(かく)ろへず。
などと思って、無理して隠さない。
とこう思うようになった薫は、しいて内密事とはせずに、
4.8.7
更衣(ころもがへ)などはかばかしく()れかは(あつか)ふらむ」など(おぼ)して、御帳(みちゃう)(かたびら)壁代(かべしろ)など、三条(さんでう)宮造(みやつく)()てて、(わた)りたまはむ(こころ)まうけに、しおかせたまへるを、まづ、さるべき(よう)なむ」など、いと(しの)びて()こえたまひて、たてまつれたまふ
さまざまなる女房(にょうばう)装束(さうぞく)御乳母(おほんめのと)などにものたまひつつわざともせさせたまひけり。
「衣更など、てきぱきと誰がお世話するだろうか」などと心配なさって、御帳の帷子や、壁代などを、三条宮を造り終えて、お移りになる準備をなさっていたのを、「差し当たって、入用がございまして」などと、たいそうこっそりと申し上げなさって、差し上げなさる。
いろいろな女房の装束、御乳母などにもご相談なさっては、特別にお作らせになったのであった。
このごろも冬の衣がえの季節になっているが、自分のほかにだれがその仕度(したく)に力を貸すものがあろうと思いやって、御帳(みちょう)()け絹、壁代(かべしろ)などというものは、三条の宮の新築されて移転する準備に作らせてあったから、それらを間に合わせに使用されたいというふうに伝えて宇治へ送った。またいろいろな山荘の女房たちの着用するものも自身の乳母(めのと)などに命じて公然にも製作させた薫であった。

第五章 大君の物語 匂宮たちの紅葉狩り


第一段 十月朔日頃、匂宮、宇治に紅葉狩り

5.1.1
十月朔日(じふがちついたち)ころ網代(あじろ)もをかしきほどならむと、そそのかしきこえたまひて、紅葉御覧(もみぢごらん)ずべく(まう)したまふ
(した)しき宮人(みやびと)ども、殿上人(てんじゃうびと)(むつ)ましく(おぼ)(かぎ)り、「いと(しの)びて」と(おぼ)せど、所狭(ところせ)御勢(おほんいきほひ)なれば、おのづからこと(ひろ)ごりて、(ひだり)大殿(おほいどの)宰相中将(さいしゃうのちうじゃうまゐ)りたまふ。
さては、この中納言殿(ちうなごんどの)ばかりぞ、上達部(かんだちめ)(つか)うまつりたまふ。
ただ(うど)(おほ)かり。
十月上旬ごろ、網代もおもしろい時期だろうと、お誘い申し上げなさって、紅葉を御覧になるよう申し上げなさる。
側近の宮家の人びとや、殿上人で親しくなさっている人だけで、「たいそうこっそりと」とお思いになるが、たいへんなご威勢なので、自然と計画が広まって、左の大殿の宰相中将も参加なさる。
それ以外では、この中納言殿だけが、上達部としてお供なさる。
臣下の者は多かった。
十月の一日ごろは網代(あじろ)の漁も始まっていて、宇治へ遊ぶのに最も興味の多い時であることを申して中納言が宮をお誘いしたために、兵部卿の宮は紅葉見(もみじみ)の宇治行きをお思い立ちになった。宮にお付きしていて親しく思召(おぼしめ)される役人のほかに殿上役人の中で特に宮のお愛しになる人たちだけを数にして微行のお遊びのつもりであったのであるが、大きな勢いを負っておいでになる宮でおありになったから、いつとなくたいそうな催しになっていき、予定の人数のほかに左大臣家の宰相中将がお供申し上げた。高官としては源中納言だけが(したが)いたてまつった。殿上役人の数は多かった。
5.1.2
かしこには、(ろん)なく中宿(なかやど)りしたまはむを、さるべきさまに(おぼ)せ。
さきの(はる)も、花見(はなみ)(たづ)(まゐ)()しこれかれかかるたよりにことよせて、時雨(しぐれ)(まぎ)れに()たてまつり(あらは)すやうもぞはべる」など、こまやかに()こえたまへり。
あちらには、「無論、休憩をなさるでしょうから、そのようにお考えください。
昨年の春にも、花見に尋ねて参った誰彼が、このような機会にことよせて、時雨の紛れに拝見するようなこともございましょう」などと、こまごまとご注意申し上げなさった。
必ず女王(にょおう)たちの山荘へお寄りになることを信じている薫から、
「宮のお供をして相当な数の客が来ることを考えてお置きください。先年の春のお遊びに私と伺った人たちもまた参邸を望んで、不意にお(たず)ねしようとするかもしれません。」
 などとこまごま注意をしてきたために、
5.1.3
御簾掛(みすか)()へ、ここかしこかき(はら)岩隠(いはがく)れに()もれる紅葉(もみぢ)朽葉(くちば)すこしはるけ、遣水(やりみづ)水草払(みくさはら)はせなどぞしたまふ
よしあるくだもの、(さかな)など、さるべき(ひと)などもたてまつれたまへり
かつはゆかしげなけれどいかがはせむ。
これもさるべきにこそは」と(おも)(ゆる)して、(こころ)まうけしたまへり。
御簾を掛け替え、あちらこちら掃除をし、岩蔭に積もっている紅葉の朽葉を少し取り除き、遣水の水草を払わせなどなさる。
風流な果物や、肴など、手伝いに必要な者たちを差し上げなさった。
一方では奥ゆかしさもないが、「どうすることもできない。
これも前世からの宿縁なのか」と諦めて、お心積もりしていらっしゃった。
御簾(みす)を掛け変えさせ、あちこちの座敷の掃除(そうじ)をさせ、庭の岩蔭(いわかげ)にたまった紅葉(もみじ)の朽ち葉を見苦しくない程度に払わせ、小流れの水草をかき取らせなど女王はさせた。薫のほうからは菓子のよいのなども持たせて来、また接待役に出す若い人たちも来させてあった。こんなにもする薫の世話を平気で受けていることは気づらいことに姫君は思っていたが、たよるところはほかにないのであるから、こうした因縁と思いあきらめて好意を受けることにし、兵部卿の宮をお迎えする用意をととのえた。
5.1.4
(ふね)にて(のぼ)(くだ)り、おもしろく(あそ)びたまふも()こゆ。
ほのぼのありさま()ゆるを、そなたに()()でて、(わか)(ひと)びと()たてまつる。
正身(さうじみ)(おほん)ありさまはそれと()わかねども、紅葉(もみぢ)()きたる(ふね)(かざ)りの、(にしき)()ゆるに、声々吹(こゑごゑふ)()づる(もの)()ども、(かぜ)につけておどろおどろしきまでおぼゆ。
舟で上ったり下ったりして、おもしろく合奏なさっているのも聞こえる。
ちらほらとその様子が見えるのを、そちらに立って出て、若い女房たちは拝見する。
ご本人のお姿は、その人と見分けることはできないが、紅葉を葺いた舟の飾りが、錦に見えるところへ、声々に吹き立てる笛の音が、風に乗って仰々しいまでに聞こえる。
遊びの一行は船で(かわ)を上り下りしながらおもしろい音楽を奏する声も山荘へよく聞こえた。目にも見えないことではなかった。若い女房らは河に面した座敷のほうから皆のぞいていた。宮がどこにおいでになるのかはよくわからないのであるが、それらしく紅葉の枝の厚く屋形に()いた船があって、よい吹奏楽はそこから水の上へ流れていた。河風がはなやかに誘っているのである。
5.1.5
世人(よひと)のなびきかしづきたてまつるさま、かく(しの)びたまへる(みち)にも、いとことにいつくしきを()たまふにもげに、七夕(たなばた)ばかりにてもかかる彦星(ひこぼし)(ひかり)をこそ()()でめ」とおぼえたり。
世人が追従してお世話申し上げる様子が、このようにお忍びの旅先でも、たいそう格別に盛んなのを御覧になるにつけても、「なるほど、七夕程度であっても、このような彦星の光をお迎えしたいもの」と思われた。
だれもが敬愛しておかしずきしていることはこうした微行のお遊びの際にもいかめしくうかがわれる宮を、年に一度の歓会しかない七夕(たなばた)彦星(ひこぼし)に似たまれな(おとず)れよりも待ちえられないにしても、婿君と見ることは幸福に違いないと思われた。
5.1.6
文作(ふみつく)らせたまふべき(こころ)まうけに、博士(はかせ)などもさぶらひけり。
たそかれ(どき)に、御舟(おほんふね)さし()せて(あそ)びつつ文作(ふみつく)りたまふ。
紅葉(もみぢ)(うす)()くかざして、海仙楽(かいせんらく)」といふものを()きて、おのおの(こころ)ゆきたるけしきなるに、(みや)は、近江(あふみ)(うみ)心地(ここち)して遠方人(をちかたびと)(うら)みいかにとのみ、御心(みこころ)そらなり。
(とき)につけたる題出(だいい)だして、うそぶき()じあへり。
漢詩文をお作らせになるつもりで、博士なども伺候しているのであった。
黄昏時に、お舟をさし寄せて音楽を奏しながら漢詩をお作りになる。
紅葉を薄く濃くかざして、「海仙楽」という曲を吹いて、それぞれ満足した様子であるが、宮は、近江の湖の気がして、対岸の方の恨みはどんなにかとばかり、上の空である。
時節にふさわしい題を出して、朗誦し合っていた。
宮は詩をお作りになる思召(おぼしめ)しで文章博士(もんじょうはかせ)などを(したが)えておいでになるのである。夕方に船は皆岸へ寄せられて、奏楽は続いて行なわれたが、船中で詩の(えん)は開かれたのであった。音楽をする人は紅葉の小枝の濃いの(うす)いのを冠に()して海仙楽(かいせんらく)の合奏を始めた。だれもだれも楽しんでいる中で、宮だけは「いかなれば近江(あふみ)の海ぞかかるてふ人をみるめの絶えてなければ」という歌の気持ちを覚えておいでになって、遠方人(おちかたびと)の心(七夕のあまのと渡るこよひさへ遠方人のつれなかるらん)はどうであろうとお思いになり、ただ一人茫然(ぼうぜん)としておいでになるのであった。おりに合った題が出されて、詩の人は創作をするのに興奮していた。
5.1.7
(ひと)(まよ)すこししづめておはせむと、中納言(ちうなごん)(おぼ)して、さるべきやうに()こえたまふほどに、内裏(うち)より、中宮(ちうぐう)(おほ)(ごと)にて、宰相(さいしゃう)御兄(おほんあに)衛門督(ゑもんのかみ)ことことしき随身(ずいじん)ひき()れて、うるはしきさまして(まゐ)りたまへり。
かうやうの(おほん)ありきは(しの)びたまふとすれど、おのづからこと(ひろ)ごりて、(のち)(ためし)にもなるわざなるを、重々(おもおも)しき人数(ひとかず)あまたもなくて、にはかにおはしましにけるを、()こしめしおどろきて殿上人(てんじゃうびと)あまた()して(まゐ)りたるに、はしたなくなりぬ。
(みや)中納言(ちうなごん)も、(くる)しと(おぼ)して、(もの)(きょう)もなくなりぬ。
御心(みこころ)のうちをば()らず、()(みだ)(あそ)()かしつ
人びとの騷ぎが少し静まってからおいでになろうと、中納言もお思いになって、そのようにお話申し上げていらっしゃったところに、内裏から、中宮の仰せ言として、宰相の御兄君の衛門督が、仰々しい随身を引き連れて、正装をして参上なさった。
このようなご外出は、こっそりなさろうとしても、自然と広まって、後の例にもなることなので、重々しい身分の人も大していなくて、急にお出かけになったのを、お耳にあそばしびっくりして、殿上人を大勢連れて参ったので、具合悪くなってしまった。
宮も中納言も、困ったとお思いになって、遊楽の興も冷めてしまった。
ご心中を知らないで、酔い乱れて遊び明かした。
船中の人の動きの少し静まっていくころを待って山荘へ行こうと薫も思い、そのことを宮へお耳打ちしていたうちに、御所から中宮のお言葉を受けて宰相の兄の衛門督(えもんのかみ)がはなばなしく随身(ずいじん)を引き連れ、正装姿でお使いにまいった。こうした御遊行はひそかになされたことであっても、自然に世間へ(うわさ)に伝わり、あとの例にもなることであるのに、重々しい高官の御随行のわずかなままでお出かけになったことがお耳にはいって、衛門督が派遣され、ほかにも殿上役人を多く伴わせて御一行に加えられたのである。こんなためにもまた騒がしくなって、思う人を持つお二人は目的の所へ行かれぬ悲哀が苦痛にまでなって、どんなこともおもしろくは思われなくなった。宮のお心などは知らずに酔い乱れて、だれも音楽などに夢中になった姿で夜を明かした。

第二段 一行、和歌を唱和する

5.2.1
今日(けふ)は、かくてと(おぼ)すにまた、(みや)大夫(だいぶ)さらぬ殿上人(てんじゃうびと)など、あまたたてまつりたまへり
(こころ)あわたたしく口惜(くちを)しくて、(かへ)りたまはむそらなし。
かしこには御文(おほんふみ)をぞたてまつれたまふ。
をかしやかなることもなくいとまめだちて、(おぼ)しけることどもを、こまごまと()(つづ)けたまへれど、人目(ひとめ)しげく(さわ)がしからむに」とて、御返(おほんかへ)りなし。
今日は、このままとお思いになるが、また、宮の大夫、その他の殿上人などを、大勢差し上げなさっていた。
気ぜわしく残念で、お帰りになる気もしない。
あちらにはお手紙を差し上げなさる。
風流なこともなく、たいそう真面目に、お思いになっていたことを、こまごまと書き綴りなさっていたが、「人目が多く騒がしいだろう」とて、お返事はない。
それでも次の日になればという期待を宮は持っておいでになったが、また朝になってから中宮大夫(だゆう)とまた多くの殿上役人が来た。宮は落ちいぬ心になっておいでになって、このまま帰る気などにはおなりになれなかった。
 山荘の中の君の所へはお(ふみ)が送られた。風流なことなどは言っておいでになる余裕がお心になく、ただまじめにこまごまとお心持ちをお伝えになったものであったが、人が多く侍している際であるからと思って女王は返事をしてこなかった。
5.2.2
(かず)ならぬありさまにてはめでたき(おほん)あたりに()じらはむ、かひなきわざかな」と、いとど(おぼ)()りたまふ。
よそにて(へだ)たる月日(つきひ)おぼつかなさもことわりに、さりともなど(なぐさ)めたまふを、(ちか)きほどにののしりおはして、つれなく()ぎたまひなむつらくも口惜(くちを)しくも(おも)(みだ)れたまふ。
「人数にも入らない身の上では、ご立派な方とお付き合いするのは、詮ないことであったのだ」と、ますますお思い知りなさる。
逢わずに過す月日は、心配も道理であるが、いくら何でも後にはなどと慰めなさるが、近くで大騒ぎしていらして、何もなくて去っておしまいになるのが、つらく残念にも思い乱れなさる。
自身のような哀れな身の上の者が愛人となっているのに、不釣合(ふつりあ)いな方であると女は深く思ったに違いない。遠い道が間にある時は相見る日のまれなのも道理なことに思われ、こんな状態に置かれていても忘られてはいないのであろうとみずから慰めることもできた中の君であったが、近い所に来て派手(はで)なお遊びぶりを見せられただけで、立ち寄ろうとされない宮をお恨めしく思い、くちおしくも思って(もだ)えずにはいられなかった。
5.2.3
(みや)は、まして、いぶせくわりなしと(おぼ)すこと、(かぎ)りなし。
網代(あじろ)氷魚(ひを)心寄(こころよ)せたてまつりていろいろの()()にかきまぜもてあそぶを、下人(しもびと)などはいとをかしきことに(おも)へれば、(ひと)(したが)ひつつ、(こころ)ゆく(おほん)ありきにみづからの御心地(みここち)は、(むね)のみつとふたがりて、(そら)をのみ(なが)たまふに、この古宮(ふるみや)(こずゑ)は、いとことにおもしろく、常磐木(ときはぎ)にはひ()じれる(つた)(いろ)なども、もの(ふか)げに()えて、遠目(とをめ)さへすごげなるを、中納言(ちうなごん)(きみ)も、なかなか(たの)めきこえけるを、(うれ)はしきわざかな」とおぼゆ。
宮は、それ以上に、憂鬱でやるせないとお思いになること、この上ない。
網代の氷魚も心寄せ申して、色とりどりの木の葉にのせて賞味なさるを、下人などはまことに美しいことと思っているので、人それぞれに従って、満足しているようなご外出に、ご自身のお気持ちは、胸ばかりがいっぱいになって、空ばかりを眺めていらっしゃるが、この故宮邸の梢は、たいそう格別に美しく、常磐木に這いかかっている蔦の色なども、何となく深味があって、遠目にさえ物淋しそうなのを、中納言の君も、「なまじご依頼申し上げなさっていたのが、かえってつらいことになったな」と思われる。
宮はまして憂鬱(ゆううつ)な気持ちにおなりになって、恋しい人に()われぬ不愉快さをどうしようもなく思召された。網代(あじろ)氷魚(ひお)の漁もことに多くて、きれいないろいろの紅葉にそれを混ぜて幾つとなく(かご)にしつらえるのに侍などは興じていた。上下とも遊山(ゆさん)の喜びに浸っている時に、宮だけは悲しみに胸を満たせて空のほうばかりを見ておいでになった。そうするとお目につくのは女王の山荘の木立ちであった。大木の常磐木(ときわぎ)へおもしろくかかった蔦紅葉(つたもみじ)の色さえも高雅さの現われのように見え、遠くからはすごくさえ思われる一構えがそれであるのを、中納言も船にながめて、自分がたいそうに前触れをしておいたことがかえって物思いを深くさせる結果を見ることになったかと歎かわしく思った。
5.2.4
去年(こぞ)(はる)御供(おほんとも)なりし(きみ)たちは、(はな)(いろ)(おも)()でて、(おく)れてここに(なが)めたまふらむ心細(こころぼそ)さを()
かく(しの)(しの)びに(かよ)ひたまふと、ほの()きたるもあるべし
心知(こころし)らぬも()じりて、おほかたにとやかくやと、(ひと)御上(おほんうへ)は、かかる山隠(やまがく)れなれど、おのづから()こゆるものなれば、
去年の春、お供した公達は、花の美しさを思い出して、先立たれてここで悲しんでいらっしゃるだろう心細さを噂する。
このように忍び忍びにお通いになると、ちらっと聞いている者もいるのであろう。
事情を知らない者も混じって、だいたいが何やかやと、人のお噂は、このような山里であるが、自然と聞こえるものなので、
一昨年の春薫に伴われて八の宮の山荘をお訪ねした公達(きんだち)は、その時の川べの桜を思い出して、父宮を失われた女王たちがなおそこにおられることはどんなに心細いことであろうと同情し合っていた。一人を兵部卿の宮が隠れた愛人にしておいでになるという噂を聞いている人もあったであろうと思われる。事情を知らぬ人も多いのであるから、ただ孤女になられた女王のことを、こうした山里に隠れていても、若い麗人のことは自然に世間が知っているものであるから、
5.2.5
いとをかしげにこそものしたまふなれ」
「とても素晴らしくいらっしゃるそうな」
「非常な美人だということですよ。
5.2.6
(さう)琴上手(ことじゃうず)にて故宮(こみや)()()(あそ)びならはしたまひければ」
「箏の琴が上手で、故宮が明け暮れお弾きになるようしつけていらしたので」
十三(げん)の琴の名手だそうです。故人の宮様がそのほうの教育をよくされておいたために」
5.2.7
など、口々言(くちぐちい)ふ。
などと、口々に言う。
などと口々に言っていた。
5.2.8
宰相(さいしゃう)中将(ちうじゃう)
宰相中将が、
宰相の中将が、
5.2.9 「いつだったか花の盛りに一目見た木のもとまでが
秋はお寂しいことでしょう」
「いつぞやも花の盛りに一目見し
木の(もと)さへや秋はさびしき」
5.2.10 主人方と思って詠みかけてくるので、中納言は、
八の宮に縁故の深い人であるからと思って薫にこう言った。その人、
5.2.11 「桜は知っているでしょう
咲き匂う花も紅葉も常ならぬこの世を」
「桜こそ思ひ知らすれ咲きにほふ
花も紅葉(もみぢ)も常ならぬ世に」
5.2.12
衛門督(ゑもんのかみ)
衛門督、
衛門督(えもんのかみ)
5.2.13 「どこから秋は去って行くのでしょう
山里の紅葉の蔭は立ち去りにくいのに」
「いづこより秋は行きけん山里の
紅葉の(かげ)は過ぎうきものを」
5.2.14
(みや)大夫(だいぶ)
宮の大夫、
中宮大夫、
5.2.15 「お目にかかったことのある方も亡くなった
山里の岩垣に気の長く這いかかっている蔦よ」
「見し人もなき山里の岩がきに
心長くも()へる(くず)かな」
5.2.16 その中で年老いていて、お泣きになる。
親王が若くいらっしゃった当時のことなどを、思い出したようである。
だれよりも老人であるから泣いていた。八の宮がお若かったころのことを思い出しているのであろう。
5.2.17
(みや)
宮、
兵部卿(ひょうぶきょう)の宮が、
5.2.18 「秋が終わって寂しさがまさる木のもとを
あまり烈しく吹きなさるな、
「秋はてて寂しさまさる()(もと)
吹きな過ぐしそ(みね)の松風」
5.2.19
とて、いといたく(なみだ)ぐみたまへるを、ほのかに()(ひと)は、
と詠んで、とてもひどく涙ぐんでいらっしゃるのを、うすうす事情を知っている人は、
とお歌いになって、ひどく悲しそうに涙ぐんでおいでになるのを見て、秘密を知っている人は、
5.2.20
げに、(ふか)(おぼ)すなりけり。
今日(けふ)のたよりを()ぐしたまふ心苦(こころぐる)しさ」
「なるほど、深いご執心なのだ。
今日の機会をお逃しになるおいたわしさ」
評判どおりに宮はその人を深く愛しておいでになるらしい、こんな機会にさえそこへおいでになることがおできにならないのはお気の毒である
5.2.21
()たてまつる(ひと)あれど、ことことしく()(つづ)きて、えおはしまし()らず
(つく)りける(ふみ)のおもしろき所々(ところどころ)うち()じ、大和歌(やまとうた)もことにつけて(おほ)かれど、かうやうの()ひの(まぎ)れに、ましてはかばかしきことあらむやは
片端書(かたはしか)きとどめてだに見苦(みぐる)しくなむ。
と拝し上げる人もいるが、仰々しく行列をつくっては、お立ち寄りになることはできない。
作った漢詩文の素晴らしい所々を朗誦し、和歌も何やかやと多かったが、このような酔いの紛れには、それ以上に良い作があろうはずがない。
一部分を書き留めてさえ見苦しいものである。
と思っているのであるが、そうした人たちだけをつれて山荘へおはいりになることも御実行のできないことであった。人々の作った詩のおもしろい一節などを皆口ずさんだりしていて、歌のほうも平生とは違った旅のことであるから相当に多くできていたが、酒酔いをした頭から出たものであるから、少しを採録したところで、佳作はなくつまらぬから省く。

第三段 大君と中の君の思い

5.3.1
かしこには()ぎたまひぬるけはひを、(とほ)くなるまで()こゆる前駆(さき)声々(こゑごゑ)ただならずおぼえたまふ。
(こころ)まうけしつる(ひと)びともいと口惜(くちを)しと(おも)へり。
姫宮(ひめみや)は、まして
あちらでは、お素通りになってしまった様子を、遠くなるまで聞こえる前駆の声々を、ただならずお聞きになる。
心積もりしていた女房も、まことに残念に思っていた。
姫宮は、それ以上に、
山荘では宮の一行が宇治を立って行かれた気配(けはい)を相当に遠ざかるまで聞こえた前駆の声で知り、うれしい気持ちはしなかった。御歓待の仕度(したく)をしていた人たちは皆はなはだしく失望をした。大姫君はましてこの感を深く覚えているのであった。
5.3.2
なほ、(おと)()月草(つきくさ)(いろ)なる御心(みこころ)なりけり
ほのかに(ひと)()ふを()けば、(をとこ)といふものは、虚言(そらごと)をこそいとよくすなれ。
(おも)はぬ(ひと)(おも)(がほ)にとりなす(こと)葉多(はおほ)かるものと、この人数(ひとかず)ならぬ(をんな)ばらの、昔物語(むかしものがたり)()ふを、さるなほなほしきなかにこそは、けしからぬ(こころ)あるもまじるらめ。
「やはり、噂に聞く月草のような移り気なお方なのだわ。
ちらちら人の言うのを聞くと、男というものは、嘘をよくつくという。
愛していない人を愛している顔でだます言葉が多いものだと、この人数にも入らない女房連中が、昔話として言うのを、そのような身分の低い階層には、よくないこともあるのだろう。
やはり噂されるように多情でわがままな恋の生活を事とされる宮様らしい、よそながら恋愛談を人のするのを聞いていると、男というものは女に向かって(うそ)上手(じょうず)に言うものであるらしい、愛していない人を愛しているふうに巧みな言葉を使うものであると、自分の家にいるつまらぬ女たちが身の上話にしているのを聞いていた時は、身分のない人たちの中にだけはそうしたふまじめな男もあるのであろう、
5.3.3
(なに)ごとも(すぢ)ことなる(きは)になりぬれば(ひと)()(おも)ふことつつましく、所狭(ところせ)かるべきものと(おも)ひしは、さしもあるまじきわざなりけり。
あだめきたまへるやうに、故宮(こみや)()(つた)へたまひて、かやうに気近(けぢか)きほどまでは、(おぼ)()らざりしものを
あやしきまで心深(こころぶか)げにのたまひわたり、(おも)ひの(ほか)()たてまつるにつけてさへ、()()さを(おも)()ふるが、あぢきなくもあるかな
何事も高貴な身分になれば、人が聞いて思うことも遠慮されて、自由勝手には振る舞えないはずのものと思っていたのは、そうとも限らなかったのだわ。
浮気でいらっしゃるように、故宮も伝え聞いていらっしゃって、このように身近な関係にまでは、お考えでなかったのに。
不思議なほど熱心にずっと求婚なさり続け、意外にも婿君として拝するにつけてさえ、身のつらさが思い加わるのが、つまらないことであるよ。
貴族として立っている人は、世間の批評もはばかって慎むところもあるのであろうと思っていたのは、自分の認識が足りなかったのである、多情な方のように父宮も聞いておいでになって、交際はおさせになったがこの家の婿になどとはお考えにならなかったものらしかったのに、不思議なほど熱心に求婚され、すでにもう縁は結ばれてしまい、それによっていっそう自分までが心の苦労を多くし不幸さを加えることになったのは歎かわしいことである。
5.3.4
かく見劣(みおと)りする御心(みこころ)を、かつはかの中納言(ちうなごん)も、いかに(おも)ひたまふらむ。
ここにもことに()づかしげなる(ひと)はうち()じらねど、おのおの(おも)ふらむが、人笑(ひとわら)へにをこがましきこと」
このように期待はずれの宮のお心を、一方ではあの中納言も、どのように思っていらっしゃるのだろう。
ここには特に立派そうな女房はいないが、それぞれ何と思うか、物笑いになって馬鹿らしいこと」
接近して愛の薄くおなりになった宮のお相手の妹を、中納言は軽蔑(けいべつ)して考えないであろうか、りっぱな女房がいるのではないが、それでもその人たちがどう思うかも恥ずかしい。人笑われな運命になった
5.3.5
(おも)(みだ)れたまふに、心地(ここち)(たが)ひて、いと(なや)ましくおぼえたまふ。
とお心を悩ましなさると、気分も悪くなって、ほんとうに苦しく思われなさる。
煩悶(はんもん)することによって姉女王は健康をさえもそこねるようになった。
5.3.6
正身(さうじみ)たまさかに対面(たいめん)したまふ(とき)(かぎ)りなく(ふか)きことを(たの)(ちぎ)りたまひつればさりともこよなうは(おぼ)(かは)らじ」と、「おぼつかなきも、わりなき(さは)りこそは、ものしたまふらめ」と、(こころ)のうちに(おも)(なぐさ)めたまふかたあり。
ご本人は、たまにお会いなさる時、この上なく深い愛情をお約束なさっていたので、「そうはいっても、すっかりご変心なさるまい」と、「訪れがないのも、やむをえない支障が、おありなのだろう」と、心中に思い慰めなさることがある。
当の中の君はたまさかにしかお()いしない良人(おっと)であるが、熱情的な愛をささやかれていて、今眼前にどんなことがあろうともお心のまったく変わるようなことはあるまい、常においでになることのできないのも余儀ない(さわ)りがあるからに相違ないとたのむところもあるのであった。
5.3.7
ほど()にけるが(おも)()れられたまはぬにしもあらぬに、なかなかにてうち()ぎたまひぬるをつらくも口惜(くちを)しくも(おも)ほゆるに、いとどものあはれなり。
(しの)びがたき()けしきなるを
久しく日がたったのを気になさらないこともないが、なまじ近くまで来ながら素通りしてお帰りになったことを、つらく口惜しく思われるので、ますます胸がいっぱいになる。
堪えがたいご様子なのを、
ここしばらくおいでにならなかったのであるから切なく思わぬはずもないのに、近くへお姿をお現わしになっただけで行っておしまいになったことでは恨めしく残念な思いをして気をめいらせているのが、総角(あげまき)の姫君には堪えられぬほど哀れに見えた。
5.3.8
(ひと)なみなみにもてなして、(れい)(ひと)めきたる()まひならば、かうやうに、もてなしたまふまじきを
「世間並みの姫君にして上げて、ひとかどの貴族らしい暮らしならば、このようには、お扱いなさるまいものを」
世間並みの姫君らしい宮殿にかしずかれていたならば、この(やしき)がこんな貧弱なものでなければ宮は素通りをなされなかったはずであるのに
5.3.9
など、姉宮(あねみや)は、いとどしくあはれと()たてまつりたまふ。
などと、姉宮は、ますますお気の毒にと拝し上げなさる。
と思われるのである。

第四段 大君の思い

5.4.1
(われ)()にながらへばかうやうなること()つべきにこそはあめれ。
中納言(ちうなごん)の、とざまかうざまに()ひありきたまふも、(ひと)(こころ)()むとなりけり
心一(こころひと)つにもて(はな)れて(おも)ふとも、こしらへやる(かぎ)りこそあれ。
ある(ひと)こりずまにかかる(すぢ)のことをのみいかでと(おも)ひためれば、(こころ)より(ほか)に、つひにもてなされぬべかめり
これこそは、(かへ)(がへ)す、さる(こころ)して()()ぐせとのたまひおきしは、かかることもやあらむの(いさ)めなりけり
「わたしも生き永らえたら、このようなことをきっと経験することだろう。
中納言が、あれやこれやと言い寄りなさるのも、わたしの気を引いてみようとのつもりだったのだわ。
自分一人が相手になるまいと思っても、言い逃れるには限度がある。
ここに仕える女房が性懲りもなく、この結婚をばかりを、何とか成就させたいと思っているようなので、心外にも、結局は結婚させられてしまうかもしれない。
この事だけは、繰り返し繰り返し、用心して過ごしなさいと、ご遺言なさったのは、このようなことがあろう時の忠告だったのだわ。
自分もまだ生きているとすれば、こうした目にあわされるであろう、中納言がいろいろな言葉で清い恋を求めるというのも、自分をためそうとする心だけであって、自分一人は友情以上に出まいとしていても、あの人の本心がそれでないのでは行くところは知れきったことで、自分のしりぞけるのにも力の限度がある、家にいる女たちは媒介役の失敗に懲りもせず、今もどうかして中納言を自分の良人(おっと)にさせたいと望まない者もないのであるから、自分の気持ちは尊重されず、結果としては自分があの人の妻にされてしまうことになるのであろう、これが取りも直さず父君が、みずからをよく(まも)っていくようにと仰せられたことに違いない、
5.4.2
さもこそは()()どもにて、さるべき(ひと)にも(おく)れたてまつらめ
やうのものと人笑(ひとわら)へなることを()ふるありさまにて、()御影(みかげ)をさへ(なや)ましたてまつらむがいみじさなるを(われ)だに、さるもの(おも)ひに(しづ)まず、(つみ)などいと(ふか)からぬさきにいかで()くなりなむ」
このような、不幸な運命の二人なので、しかるべき親にもお先立たれ申したのだ。
姉妹とも同様に物笑いになることを重ねた様子で、亡き両親までをお苦しめ申すのが情けないのを、わたしだけでも、そのような物思いに沈まず、罪などたいして深くならない前に、何とか亡くなりたい」
不幸な自分たちは母君をも早く失い、父宮にもお別れしてしまったが、薄命な者であるからどうなってもよいと自身を軽く扱って、見苦しい捨てられた妻というものになり、お()くなりになったあとの父君のお心までをお悩ましさせることになるのは悲しい。自分一人だけでもそうした物思いに沈まないで済む処女を保ったままで病死をしてしまいたい
5.4.3
(おぼ)(しづ)むに、心地(ここち)もまことに(くる)しければ、(もの)もつゆばかり(まゐ)らず、ただ、()からむ(のち)のあらましごとを()()(おも)(つづ)けたまふにも心細(こころぼそ)くてこの(きみ)()たてまつりたまふも、いと心苦(こころぐる)しく、
と思い沈むと、気分もほんとうに苦しいので、食べ物を少しも召し上がらず、ただ、亡くなった後のあれこれを、明け暮れ思い続けていらっしゃると、心細くなって、この君をお世話申し上げなさるのも、とてもおいたわしく、
と、こんなことを明け暮れ思い続ける大姫君は、心細い死の予感をさえ覚えて、中の君を見ても哀れで、
5.4.4
(われ)にさへ(おく)れたまひていかにいみじく(なぐさ)(かた)なからむ。
あたらしくをかしきさまを、()()れの見物(みもの)にて、いかで(ひと)びとしくも()なしたてまつらむ、(おも)(あつか)ふをこそ、人知(ひとし)れぬ()(さき)(たの)みにも(おも)ひつれ、(かぎ)りなき(ひと)にものしたまふともかばかり人笑(ひとわら)へなる()()てむ(ひと)の、()(なか)()ちまじり、(れい)(ひと)ざまにて()たまはむは、たぐひすくなく心憂(こころう)からむ」
「わたしにまで先立たれなさって、どんなにひどく慰めようがないことだろう。
惜しくかわいい様子を、明け暮れの慰みとして、何とかして一人前にして差し上げたいと思って世話するのを、誰にも言わず将来の生きがいと思ってきたが、この上ない方でいらっしゃっても、これほど物笑いになった目に遭ったような人が、世間に出てお付き合いをし、普通の人のようにお過ごしになるのは、例も少なくつらいことだろう」
自分にまで死に別れたあとではいっそう慰みどころのない人になるであろう、美しいこの人をながめることが自分の唯一の慰安で、どうかして幸福な女にさせたいとばかり願っていた、どんなに高貴な方を良人に持ったといっても、今度のような侮辱を受けながらなお尼にもならず妻として孤閨(こけい)を守っていくことは例もないほど恥ずかしいことに違いない
5.4.5
など(おぼ)(つづ)くるに、いふかひもなくこの()にはいささか(おも)(なぐさ)(かた)なくて、()ぎぬべき()どもなりけり」と心細(こころぼそ)(おぼ)す。
などとお考え続けると、「何とも言いようなく、この世には少しも慰めることができなくて、終わってしまいそうな二人らしい」と、心細くお思いになる。
と、それからそれへと思い続けていく大姫君は、自分ら姉妹(きょうだい)は現世で少しの慰めも得られないままで終わる運命を持つものらしいと心細くなるのであった。

第五段 匂宮の禁足、薫の後悔

5.5.1
(みや)は、()(かへ)り、(れい)のやうに(しの)びて()()ちたまひけるを内裏(うち)に、
宮は、すぐその後、いつものように人目に隠れてとご出立なさったが、内裏で、
兵部卿の宮は御帰京になったあとでまたすぐに微行で宇治へお行きになろうとしたのであったが、
5.5.2
かかる御忍(おほんしの)ごとにより、山里(やまざと)(おほん)ありきも、ゆくりかに(おぼ)()つなりけり。
軽々(かろがろ)しき(おほん)ありさまと、世人(よひと)(した)そしり(まう)すなり
「このようなお忍び事によって、山里へのご外出も、簡単にお考えになるのです。
軽々しいお振舞いだと、世間の人も蔭で非難申しているそうです」
「兵部卿の宮様は宇治の八の宮の姫君とひそかな関係を結んでおいでになりまして、突然に時々近郊の御旅行と申すようなことをお思い立ちになるのでございます。御軽率すぎることだと世間でもよろしくはお(うわさ)いたしません」
5.5.3
と、衛門督(ゑもんのかみ)()らし(まう)したまひければ、中宮(ちうぐう)()こし()(なげ)き、主上(うへ)もいとど(ゆる)さぬ()けしきにて、
と、衛門督がそっとお耳に入れ申し上げなさったので、中宮もお聞きになって困り、主上もますますお許しにならない御様子で、
と左大臣の息子(むすこ)衛門督(えもんのかみ)がそっと中宮へ申し上げたために、中宮も御心配をあそばし、(みかど)も常から宮のお身持ちを気づかわしく思召していられたのであったから、
5.5.4 「だいたいが気まま放題の里住みが悪いのである」
これによっていっそう監視が厳重になり、
5.5.5
と、(きび)しきことども()()て、内裏(うち)につとさぶらはせたてまつりたまふ。
(ひだり)大臣殿(おほいどの)(ろく)(きみ)を、うけひかず(おぼ)したることなれど、おしたちて(まゐ)らせたまふべく皆定(みなさだ)めらる。
と、厳しいことが出てきて、内裏にぴったりとご伺候させ申し上げなさる。
左の大殿の六の君を、ご承知せず思っていらっしゃることだが、無理にも差し上げなさるよう、すべて取り決められる。
兵部卿の宮を宮中から一歩もお出しにならぬような計らいをあそばされた。そして左大臣の六女との結婚はお(ゆる)しにならなかった宮へ、強制的にその人を夫人になさしめたもうというようなこともお定めになった。
5.5.6
中納言殿聞(ちうなごんどのき)きたまひて、あいなくものを(おも)ひありきたまふ。
中納言殿がお聞きになって、他人事ながらどうにもならないと思案なさる。
中納言はそれを聞いて憂鬱(ゆううつ)になっていた。
5.5.7
わがあまり異様(ことやう)なるぞや
さるべき(ちぎ)りやありけむ。
親王(みこ)うしろめたしと(おぼ)したりしさまも、あはれに(わす)れがたく、この(きみ)たちの(おほん)ありさまけはひも、ことなることなくて()(おとろ)へたまはむことの、()しくもおぼゆるあまりに、(ひと)びとしくもてなさばやと、あやしきまでもて(あつか)はるるに、(みや)もあやにくにとりもちて()めたまひしかばわが(おも)(かた)(こと)なるに、(ゆづ)らるるありさまもあいなくて、かくもてなしてしを。
「自分があまりに変わっていたのだ。
そのようになるはずの運命であったのだろうか。
親王が不安であるとご心配になっていた様子も、しみじみと忘れがたく、この姫君たちのご様子や人柄も、格別なことはなくて世に朽ちてゆきなさることが、惜しくも思われるあまりに、人並みにして差し上げたいと、不思議なまでお世話せずにはいられなかったところ、宮もあいにくに身を入れてお責めになったので、自分の思いを寄せている人は別なのだが、お譲りなさるのもおもしろくないので、このように取り計らってきたのに。
自分があまりに人と変わり過ぎているのである、どんな宿命でか八の宮が姫君たちを気がかりに仰せられた言葉も忘られなかったし、またその女王たちもすぐれた女性であるのを発見してからは、世間に無視されていることがあまりに不合理に惜しいことに思われ、人の幸福な夫人にさせたいことが念頭を去らなかったし、ちょうど兵部卿の宮も熱心に希望あそばされたことであったために、自分の対象とする姫君は違っているのに、今一人の女王を自分に(めと)らせようと当の人がされるのをうれしくなく思うところから、宮とその方とを結ばせてしまった。
5.5.8
(おも)へば、(くや)しくもありけるかな。
いづれもわがものにて()たてまつらむに(とが)むべき(ひと)もなしかし」
考えてみれば、悔しいことだ。
どちらも自分のものとしてお世話するのを、非難するような人はいないのだ」
今思うとそれは軽率なことであった。二人とも自分の妻にしても非難する人はなかったはずである、今さら取り返されるものではないが、愚かしい行動をした
5.5.9
と、()(かへ)すものならねどをこがましく、心一(こころひと)つに(おも)(みだ)れたまふ。
と、元に戻ることはできないが、馬鹿らしく、自分一人で思い悩んでいらっしゃる。
煩悶(はんもん)をしているのである。
5.5.10
(みや)は、まして御心(みこころ)にかからぬ(をり)なく、(こひ)しくうしろめたしと(おぼ)す。
宮は、薫以上に、お心にかからない折はなく、恋しく気がかりだとお思いになる。
宮はまして宇治の女王(にょおう)がお心にかからぬ時とてもなかった。恋しくお思いになり、知らぬまにどんなことになっているかもしれぬという不安もお覚えになるのである。
5.5.11
御心(みこころ)につきて(おぼ)(ひと)あらば、ここに(まゐ)らせて(れい)ざまにのどやかにもてなしたまへ。
(すぢ)ことに(おも)ひきこえたまへるに(かろ)びたるやうに(ひと)()こゆべかめるも、いとなむ口惜(くちを)しき」
「お心に気に入ってお思いの人がいるならば、ここに参らせて、普通通りに穏やかになさりなさい。
格別なことをお考え申し上げておいであそばすのに、軽々しいように人がお噂申すようなのも、まことに残念です」
「非常にお気に入った人がおありになるのだったら、私の女房の一人にしてここへ来させて、目だたない愛しようをしていればいいでしょう。あなたは東宮様、二の宮さんに続いて特別なものとして未来の地位をお(かみ)はお考えになっていらっしゃるのですから、軽率な恋愛問題などを起こして、人から指弾されるのはよろしくありませんからね」
5.5.12
と、大宮(おほみや)()()()こえたまふ。
と、大宮は明け暮れご注意申し上げなさる。
こんなふうに中宮(ちゅうぐう)は始終御忠告をあそばされるのであった。

第六段 時雨降る日、匂宮宇治の中の君を思う

5.6.1
時雨(しぐれ)いたくしてのどやかなる()女一(をんないち)(みや)御方(おほんかた)(まゐ)りたまひつれば御前(おまへ)人多(ひとおほ)くもさぶらはず、しめやかに、御絵(おほんゑ)など御覧(ごらん)ずるほどなり。
時雨がひどく降ってのんびりとした日、女一の宮の御方に参上なさったところ、御前に女房も多く伺候していず、ひっそりとして、御絵などを御覧になっている時である。
はげしく時雨(しぐれ)が降って御所へまいる者も少ない日、兵部卿の宮は姉君の女一(にょいち)(みや)の御殿へおいでになった。お居間に侍している女房の数も多くなくて、姫君は今静かに絵などを御覧になっているところであった。
5.6.2
御几帳(みきちゃう)ばかり(へだ)てて御物語聞(おほんものがたりき)こえたまふ。
(かぎ)りもなくあてに気高(けだか)きものから、なよびかにをかしき(おほん)けはひを、(とし)ごろ(ふた)つなきものに(おも)ひきこえたまひて、
御几帳だけを隔てて、お話を申し上げなさる。
この上もなく上品で気高い一方で、たおやかでかわいらしいご様子を、長年二人といないものとお思い申し上げなさって、
几帳(きちょう)だけを隔てにしてお二方はお話しになった。限りもない気品のある貴女(きじょ)らしさとともに、なよなよとした柔らかさを備えたもうた姫宮を、この世にこれ以上の高華な美を持つ女性はなかろうと、昔から兵部卿の宮は思っておいでになって、
5.6.3
また、この(おほん)ありさまになずらふ(ひとよ)にありなむや
冷泉院(れいぜいゐん)姫宮(ひめみや)ばかりこそ、(おほん)おぼえのほど、うちうちの(おほん)けはひも(こころ)にくく()こゆれど、うち()でむ(かた)もなく(おぼ)しわたるにかの山里人(やまざとびと)らうたげにあてなる(かた)の、(おと)りきこゆまじきぞかし」
「他に、
このご様子に似た人がこの世にいようか。冷泉院の姫宮だけが、ご寵愛の深さや内々のご様子も奥ゆかしく聞こえるけれど、口に出すすべもなくお思い続けていたが、あの山里の人は、かわい
これに近い人というのは冷泉(れいぜい)院の内親王だけであろうと信じておいでになり、世間から受けておいでになる尊敬の度も、御容姿も、御聡明(そうめい)さも人のお噂する言葉から想像されて、宮の覚えておいでになる院の宮への恋を、なんらお通じになる機会というものがなく、しかも忘れる時なく心に持っておいでになる兵部卿の宮なのであるが、あの宇治の山里の人の可憐(かれん)で高い気品の備わったところなどは、これらの最高の貴女に比べても劣らないであろう
5.6.4
など、まづ(おも)()づるに、いとど(こひ)しくて、(なぐさ)めに、御絵(おほんゑ)どものあまた()りたるを()たまへば、をかしげなる女絵(をんなゑ)どもの、(こひ)する(をとこ)()まひなど()きまぜ、山里(やまざと)のをかしき家居(いへゐ)など、心々(こころごころ)()のありさま()きたるを、よそへらるること(おほ)くて、御目(おほんめ)とまりたまへば、すこし()こえたまひて、かしこへたてまつらむ」と(おぼ)す。
などと、まっさきにお思い出しになると、ますます恋しくて、気紛らわしに、御絵類がたくさん散らかっているのを御覧になると、おもしろい女絵の類で、恋する男の住まいなどが描いてあって、山里の風流な家などや、さまざまな恋する男女の姿を描いてあるのが、わが身につまされることが多くて、お目が止まりなさるので、少しお願い申し上げなさって、「あちらへ差し上げたい」とお思いになる。
と、姉君のお姿からも中の君が聯想(れんそう)されて、恋しくてならず思召す心の慰めに、そこに置かれてあったたくさんな絵を見ておいでになると、美しい彩色絵の中に、恋する男の住居(すまい)などを描いたのがあって、いろいろな姿の山里の風景も添っていた。恋人の宇治の山荘の景色(けしき)に似たものへお目がとまって、姫君の御了解を得てこの絵は中の君へ送ってやりたいと宮はお思いになった。
5.6.5
在五(ざいご)物語(ものがたり)()きて(いもうと)琴教(きんをし)へたる(ところ)の、(ひと)(むす)ばむ」と()ひたるを()て、いかが(おぼ)すらむすこし(ちか)(まゐ)()りたまひて、
在五中将の物語を絵に描いて、妹に琴を教えているところの、「人の結ばむ」と詠みかけているのを見て、どのようにお思いになったのであろうか、少し近くにお寄りなさって、
伊勢(いせ)物語を描いた絵もあって、妹に琴を教えていて、「うら若みねよげに見ゆる若草を人の結ばんことをしぞ思ふ」と業平(なりひら)が言っている絵をどんなふうに御覧になるかと、お心を引く気におなりになり、少し近くへお寄りになって、
5.6.6
いにしへの(ひと)さるべきほどは(へだ)てなくこそならはしてはべりけれ。
いと疎々(うとうと)しくのみもてなさせたまふこそ
「昔の人も、こういう間柄では、隔てなくしているものでございます。
たいそうよそよそしくばかりおあしらいになるのがたまりません」
「昔の人も同胞(きょうだい)は隔てなく暮らしたものですよ。あなたは物足らないお扱いばかりをなさいますが」
5.6.7
と、(しの)びて()こえたまへば、いかなる()にか」と(おぼ)すに、おし()()せて御前(おまへ)にさし()れたまへるを、うつぶして御覧(ごらん)ずる御髪(みぐし)のうちなびきて、こぼれ()でたるかたそばばかりほのかに()たてまつりたまへる()かずめでたくすこしももの(へだ)てたる(ひと)(おも)ひきこえましかば」と(おぼ)すに、(しの)びがたくて、
と、こっそりと申し上げなさると、「どのような絵であろうか」とお思いになると、巻き寄せて、御前に差し入れなさったのを、うつ伏して御覧になる御髪がうねうねと流れて、几帳の端からこぼれ出ている一部分を、わずかに拝見なさるのが、どこまでも素晴らしく、「少しでも血の遠い人とお思い申せるのであったら」とお思いになると、堪えがたくて、
とお言いになったのを、姫宮はどんな絵のことかと思召すふうであったから、兵部卿の宮はそれを巻いて几帳(きちょう)の下から中へお押しやりになった。下向きになってその絵を御覧になる一品(いっぽん)(みや)のお(ぐし)が、なびいて外へもこぼれ出た片端に面影を想像して、この美しい人が兄弟でなかったならという心持ちに匂宮(におうみや)はなっておいでになった。おさえがたいそうした気分から、
5.6.8 「若草のように美しいあなたと共寝をしてみようとは思いませんが
悩ましく晴れ晴れしない気がします」
「若草のねみんものとは思はねど
結ぼほれたるここちこそすれ」
5.6.9 御前に伺候している女房たちは、この宮を特に恥ずかしくお思い申し上げて、物の背後に隠れていた。
「こともあろうに嫌な変なことを」とお思いになって、何ともお返事なさらない。
もっともなことで、「考えもなく口を」と言った姫君もふざけて憎らしく思われなさる。
こんなことを申された。姫宮に侍している女房たちは匂宮の前へ出るのをことに恥じて皆何かの後ろへはいって隠れているのである。ことにもよるではないか、不快なことを言うものであると思召す姫宮は、何もお言いにならないのであった。この理由から「うらなく物の思はるるかな」と答えた妹の姫も蓮葉(はすは)な気があそばされて好感をお持ちになることができなかった。
5.6.10
(むらさき)(うへ)の、()()きてこの二所(ふたところ)をばならはしきこえたまひしかば、あまたの御中(おほんなか)に、(へだ)てなく(おも)()はしきこえたまへり。
()になくかしづききこえたまひて、さぶらふ(ひと)びとも、かたほにすこし()かぬところあるは、はしたなげなり。
やむごとなき(ひと)御女(おほんむすめ)などもいと(おほ)かり。
紫の上が、特にこのお二方を仲よくお育て申されたので、大勢のご姉弟の中で、隔て心なく親しくお思い申し上げていらっしゃった。
又とないほど大切にお育て申し上げなさって、伺候する女房たちも、どこか少しでも欠点がある人は、恥ずかしそうである。
高貴な人の娘などもとても多かった。
六条院の紫夫人が宮たちの中で特にこのお二人を手もとでおいつくしみしたのであったから、最も親しいものにして双方で愛しておいでになった。姫宮を中宮は非常にお大事にあそばして、よきが上にもよくおかしずきになるならわしから、侍女なども精選して付けておありになった。少しの欠点でもある女房は恥ずかしくてお仕えができにくいのである。貴族の令嬢が多く女房になっていた。
5.6.11
御心(みこころ)(うつ)ろひやすきはめづらしき(ひと)びとにはかなく(かた)らひつきなどしたまひつつ、かのわたりを(おぼ)(わす)るる(をり)なきものから、(おとづ)れたまはで()ごろ()ぬ。
お心の移りやすい方は、新参の女房に、ちょっと物を言いかけなどなさっては、あの山里辺りをお忘れになる時もない一方で、お訪ねなさることもなく数日がたった。
移りやすい心の兵部卿(ひょうぶきょう)の宮は、そうした中に物新しい感じのされる人を情人にお持ちになりなどして、宇治の人をお忘れになるのではないながらも、()いに行こうとはされずに日がたった。

第六章 大君の物語 大君の病気と薫の看護


第一段 薫、大君の病気を知る

6.1.1
()ちきこえたまふ(ところ)()間遠(まとほ)心地(ここち)して、なほ、かくなめり」と、心細(こころぼそ)(なが)めたまふに、中納言(ちうなごん)おはしたり。
(なや)ましげにしたまふと()きて(おほん)とぶらひなりけり。
いと心地惑(ここちまど)ふばかりの御悩(おほんなや)みにもあらねど、ことつけて対面(たいめん)したまはず。
お待ち申し上げていらっしゃる所では、長く訪れのない気がして、「やはり、こうなのだ」と、心細く物思いに沈んでいらっしゃるところに、中納言がおいでになった。
ご病気でいらっしゃると聞いての、お見舞いなのであった。
ひどく気分が悪いというご病気ではないが、病気にかこつけてお会いなさらない。
待つほうの人からいえば、これが長い時間に思われて、やはりこんなふうにして忘られてしまうのかと、心細く物思いばかりがされた。そんなころにちょうど中納言が(たず)ねて来た。総角(あげまき)の姫君が病気になったと聞いて見舞いに来たのである。ちょっとしたことにもすぐ影響が現われてくるというほどの病体ではなかったが、姫君はそれに託して対談するのを断わった。
6.1.2
おどろきながらはるけきほどを(まゐ)()つるを。
なほ、かの(なや)みたまふらむ(おほん)あたり(ちか)く」
「びっくりして、遠くから参ったのに。
やはり、あちらのご病人のお側近くに」
「おしらせを聞くとすぐに、驚いて遠い(みち)を上がった私なのですから、ぜひ御病床の近くへお通しください」
6.1.3
と、(せち)におぼつかながりきこえたまへば、うちとけて()まひたまへる(かた)御簾(みす)(まへ)()れたてまつる。
「いとかたはらいたきわざ」と(くる)しがりたまへどけにくくはあらで御頭(みぐし)もたげ、(おほん)いらへなど()こえたまふ。
と、しきりにご心配申し上げなさるので、くつろいで休んでいらっしゃるお部屋の御簾の前にお入れ申し上げる。
「まことに見苦しいこと」と迷惑がりなさるが、そっけなくはなく、お頭を上げて、お返事など申し上げなさる。
と言って、不安でこのままでは帰れぬふうを見せるために、女王の病室の御簾(みす)の前へ座が作られ、(かおる)はそこへ行った。困ったことであると姫君は苦しがっていたが、そう冷ややかなふうは見せるのでもなかった。頭を(まくら)から上げて返辞などをした。
6.1.4 宮が、不本意ながらお素通りになった様子などを、お話し申し上げなさって、
宮が御意志でもなくお寄りにならなかった紅葉(もみじ)の船の日のことを薫は言い、
6.1.5
のどかに(おぼ)
心焦(こころい)られして、(うら)みきこえたまひそ」
「安心してください。
いらいらなさって、お恨み申し上げなさいますな」
気永(きなが)に見ていてください。はらはらとお心をつかってお恨みしたりなさらないように」
6.1.6
など(をし)へきこえたまへば、
などとお諭し申し上げなさると、
などと教えるようにも言う。
6.1.7
ここには、ともかくも()こえたまはざめり。
()(ひと)御諌(おほんいさ)はかかることにこそ、()はべるばかりなむ、いとほしかりける」
「妹には、格別何とも申し上げなさらないようです。
亡き親のご遺言はこのようなことだったのだ、と思われて、おかわいそうなのです」
「私は格別愚痴をこぼしたりはいたしませんが、()くなられました宮様が、御教訓を残してお置きになりましたのは、こうしたこともあらせまい思召しかと思いまして、あの人がかわいそうでございます」
6.1.8
とて、()きたまふけしきなり。
いと心苦(こころぐる)しく、(われ)さへ()づかしき心地(ここち)して、
と言って、お泣きになる様子である。
まことにおいたわしくて、自分までが恥ずかしい気がして、
それに続いて大姫君の歎く気配(けはい)がした。心苦しくて、薫は自身すらも恥ずかしくなって、
6.1.9
()(なか)は、とてもかくても(ひと)つさまにて()ぐすこと()くなむはべるを。
いかなることをも御覧(ごらん)()らぬ御心(みこころ)どもにはひとへに(うら)めしなど(おぼ)すこともあらむを、しひて(おぼ)しのどめよ。
うしろめたくはよにあらじとなむ(おも)ひはべる」
「夫婦仲というものは、いずれにしても一筋縄でゆくことは難しいものです。
いろいろなことをご存知ないお二方には、ひたすら恨めしいと思いになることもあるでしょうが、じっと気長に考えなさい。
不安はまったくないと存じます」
「人生というものは、何も皆思いどおりにいくものではありませんからね。そんなことには少しも経験をお持ちにならないあなたがたにとっては、恨めしくばかりお思われになることもあるでしょうが、まあしいてもそれを静めて時をお待ちなさい。決してこのまま悪くなっていく御縁ではないと私は信じています」
6.1.10 などと、他人のお身の上まで世話をやくのも、一方では妙なと思われなさる。
などと言いながらも、自身のことでなく他の人の恋でこの弁明はしているのであると思うと、奇妙な気がしないでもなかった。
6.1.11
夜々(よるよる)は、ましていと(くる)しげにしたまひければ(うと)(ひと)(おほん)けはひの(ちか)きも、(なか)(みや)(くる)しげに(おぼ)したれば、
夜毎に、さらにとても苦しそうになさったので、他人がお側近くにいる感じも、中の宮が辛そうにお思いになっていたので、
夜になるときまって苦しくなる病状であったから、他人が病室の近くに来ていることは中の君が迷惑することと思って、
6.1.12 「やはり、いつものように、あちらに」
やはりいつもの客室のほうへ寝床をしつらえて
6.1.13
(ひと)びと()こゆれど、
と女房たちが申し上げるが、
人々が案内を申し出るのであったが、
6.1.14
まして、かくわづらひたまふほどのおぼつかなさを。
(おも)ひのままに(まゐ)()()だし(はな)ちたまへれば、いとわりなくなむ。
かかる(をり)御扱(おほんあつか)ひも、()れかははかばかしく(つか)うまつる
「いつもより、
このようにご病気でいらっしゃる時が気がかりなので。心配のあまりに参
上して、外に放っておかれては、とてもたまりません。このような時のご看
「始終気がかりでならなく思われる方が、ましてこんなふうにお悪くなっておいでになるのを聞くと、すぐにも上がった私を、病室からお遠ざけになるのは無意味ですよ。こんな場合のお世話なんぞも、私以外のだれが行き届いてできますか」
6.1.15
など、(べん)のおもとに(かた)らひたまひて、御修法(みすほふ)ども(はじ)むべきことのたまふ。
いと見苦(みぐる)しく、ことさらにも(いと)はしき()」と()きたまへど、(おも)(くま)なくのたまはむもうたてあればさすがに、ながらへよと(おも)ひたまへる(こころ)ばへもあはれなり
などと、弁のおもとにご相談なさって、御修法をいくつも始めるようにおっしゃる。
「たいそう見苦しく、わざわざ捨ててしまいたいわが身なのに」と聞いていらっしゃるが、相手の気持ちを顧みないかのように断るのもいやなので、やはり、生き永らえよと思ってくださるお気持ちもありがたく思われる。
などと、老女の弁に語って、始めさせる祈祷(きとう)についての計らいも薫はした。そんなことは恥ずかしい、死にたいとさえ思うほどの無価値な自分ではないかと大姫君は聞いていて思うのであったが、好意を持ってくれる人に対して、思いやりのないように思われるのも苦しくて、まあ生きていてもよいという気になったという、こんな、優しい感情もある女王なのであった。

第二段 大君、匂宮と六の君の婚約を知る

6.2.1
またの(あした)に、すこしもよろしく(おぼ)さるや。
昨日(きのふ)ばかりにてだに()こえさせむ」とあれば、
翌朝、「少しはよくなりましたか。
せめて昨日ぐらいにお話し申し上げたい」というので、
次の朝になって、薫のほうから、
「少し御気分はおよろしいようですか。せめて昨日(きのう)ほどにでもしてお話がしたい」
 と、言ってやると、
6.2.2
()ごろ()ればにや今日(けふ)はいと(くる)しくなむ。
さらば、こなたに」
「数日続いたせいか、今日はとても苦しくて。
それでは、こちらに」
「次第に悪くなっていくのでしょうか、今日はたいへん苦しゅうございます。それではこちらへ」
6.2.3
()()だしたまへり。
いとあはれにいかにものしたまふべきにかあらむ、ありしよりはなつかしき()けしきなるも(むね)つぶれておぼゆれば、(ちか)()りて、よろづのことを()こえたまひて
とお伝えになった。
たいそうおいたわしく、どのような具合でいらっしゃるのか。以前よりは優しいご様子なのも、胸騷ぎして思われるので、近くに寄って、いろいろのことを申し上げなさって、
という挨拶(あいさつ)があった。中納言は哀れにそれを聞いて、どんなふうに苦しいのであろうと思い、以前よりも親しみを見せられるのも悪くなっていく前兆ではあるまいかと胸騒ぎがし、近く寄って行きいろいろな話をした。
6.2.4
(くる)しくて()こえず。
すこしためらはむほどに」
「苦しくてお返事できません。
少しおさまりましてから」
「今私は苦しくてお返辞ができません。少しよくなりましたらねえ」
6.2.5
とて、いとかすかにあはれなるけはひを、(かぎ)りなく心苦(こころぐる)しくて(なげ)きゐたまへり。
さすがに、つれづれとかくておはしがたければ、いとうしろめたけれど、(かへ)りたまふ。
と言って、まことにか細い声で弱々しい様子を、この上なくおいたわしくて嘆いていらっしゃった。
そうはいっても、所在なくこうしておいでになることもできないので、まことに不安だが、お帰りになる。
こうかすかな声で言う哀れな恋人が心苦しくて、薫は歎息(たんそく)をしていた。さすがにこうしてずっと今日もいることはできない人であったから、気がかりにしながらも帰京をしようとして、
6.2.6
かかる御住(おほんす)まひはなほ(くる)しかりけり。
(ところ)さりたまふにことよせてさるべき(ところ)(うつ)ろはしたてまつらむ」
「このようなお住まいは、やはりお気の毒です。
場所を変えて療養なさるのにかこつけて、しかるべき所にお移し申そう」
「こういう所ではお病気の際などに不便でしかたがない。家を変えてみる療法に託してしかるべき所へ私はお移ししようと思う」
6.2.7
など()こえおきて、阿闍梨(あざり)にも御祈(おほんいの)(こころ)()るべくのたまひ()らせて、()でたまひぬ。
などと申し上げおいて、阿闍梨にも、御祈祷を熱心にするようお命じになって、お出になった。
などと言い置き、御寺(みてら)阿闍梨(あじゃり)にも熱心に祈祷(きとう)をするように告げさせて山荘を出た。
6.2.8 この君のお供の人で、早くも、ここにいる若い女房と恋仲になっているのであった。
それぞれの話で、
薫の従者でたびたびの訪問について来た男で山荘の若い女房と情人関係になった者があった。二人の中の話に、
6.2.9
かの(みや)の、御忍(おほんしの)びありき(せい)せられたまひて、内裏(うち)にのみ()もりおはします
(ひだり)大殿(おほいどの)(きみ)を、あはせたてまつりたまへるなる
女方(をんながた)(とし)ごろの御本意(おほんほい)なれば、(おぼ)しとどこほることなくて、(とし)のうちにありぬべかなり
「あの宮が、ご外出を禁じられなさって、内裏にばかり籠もっていらっしゃいます。
左の大殿の姫君を、娶せ申しなさるらしい。
女方は、長年のご本意なので、おためらいになることもなくて、年内にあると聞いている。
兵部卿の宮には監視がきびしく付き、外出を禁じられておいでになることを言い、
「左大臣のお嬢さんと御結婚をおさせになることになっているのだが、大臣のほうでは年来の志望が達せられるので二つ返辞というものなのだから、この年内に実現されることだろう。
6.2.10
(みや)はしぶしぶに(おぼ)して内裏(うち)わたりにも、ただ()きがましきことに御心(みこころ)()れて、帝后(みかどきさき)御戒(おほんいまし)めに(しづ)まりたまふべくもあらざめり
宮はしぶしぶとお思いで、内裏辺りでも、ただ好色がましいことにご熱心で、帝や后の御意見にもお静まりそうもないようだ。
宮はその話に気がお進みにならないで、御所の中で放縦(ほうじゅう)な生活をして楽しんでおいでになるから、お(かみ)や中宮様の御処置も当を得なかったわけになるのだね。
6.2.11
わが殿(との)こそなほあやしく(ひと)()たまはず、あまりまめにおはしまして、(ひと)にはもて(なや)まれたまへ。
ここにかく(わた)りたまふのみなむ()もあやに、おぼろけならぬこと、人申(ひとまう)す」
わたしの殿は、やはり人にお似にならず、あまりに誠実でいらして、人からは敬遠されておいでだ。
ここにこうしてお越しになるだけが、目もくらむほどで、並々でないことだ、と人が申している」
自家(うち)の殿様は決してそんなのじゃない、あまりまじめ過ぎる点で皆が困っているほどなのだ。ここへこうたびたびおいでになることだけが驚くべき御執心を一人の方に持っておられると言ってだれも感心していることだ」
6.2.12
など(かた)りけるを、さこそ()ひつれ」など、(ひと)びとの(なか)にて(かた)るを()きたまふにいとど(むね)ふたがりて、
などと話したのを、「そのように言っていた」などと、女房たちの中で話しているのをお聞きになると、ますます胸がふさがって、
とも言った。こんな話を聞きましたと、その女が他の女房たちの中で語っているのを中の君は聞いて、ふさがり続けた胸がまたその上にもふさがって、
6.2.13
(いま)(かぎ)りにこそあなれ
やむごとなき(かた)(さだ)まりたまはぬなほざりの(おほん)すさびに、かくまで(おぼ)しけむを、さすがに中納言(ちうなごん)などの(おも)はむところを(おぼ)して(こと)()(かぎ)(ふか)きなりけり」
「もうお終いだわ。
高貴な方と縁組がお決まりになるまでの、ほんの一時の慰みに、こうまでお思いになったが、そうはいっても中納言などが思うところをお考えになって、言葉だけは深いのだった」
もういよいよ自分から離れておしまいになる方と解釈しなければならない、りっぱな夫人をお得になるまでの仮の恋を自分へ運んでおいでになったにすぎなかったのであろう、さすがに中納言などへのはばかりで手紙だけは今でも情のあるようなことを書いておよこしになるのであろう
6.2.14
(おも)ひなしたまふに、ともかくも(ひと)(おほん)つらさは(おも)()らずいとど()()(どころ)のなき心地(ここち)して、しをれ()したまへり
とお思いになると、とやかく宮のおつらさは考えることもできず、ますます身の置き場所もない気がして、落胆して臥せっていらっしゃった。
と考えられるのであったが、恨めしいと人の思うよりも、恥ずかしい自身の置き場がない気がして、しおれて横になっていた。
6.2.15
(よわ)御心地(みここち)は、いとど()()ちとまるべくもおぼえず。
()づかしげなる(ひと)びとにはあらねど、(おも)ふらむところの(くる)しければ()かぬやうにて()たまへるを、(なか)(きみ)もの(おも)(とき)のわざと()きし、うたた()(おほん)さまのいとらうたげにて、(うで)(まくら)にて()たまへるに、御髪(みぐし)のたまりたるほどなど、ありがたくうつくしげなるを()やりつつ、(おや)(いさ)めし(こと)()かへすがへす(おも)()でられたまひて(かな)しければ、
弱ったご気分では、ますます世に生き永らえることも思われない。
気のおける女房たちではないが、何と思うかつらいので、聞かないふりをして寝ていらしたが、中の宮、物思う時のことと聞いていたうたた寝のご様子がたいそうかわいらしくて、腕を枕にして寝ていらっしゃるところに、お髪がたまっているところなど、めったになく美しそうなのを見やりながら、親のご遺言も繰り返し繰り返し思い出されなさって悲しいので、
病女王はそれが耳にはいった時から、いっそうこの世に長くいたいとは思われなくなった。つまらぬ女たちではあるが、その人たちもどんなにこの始末を嘲笑(ちょうしょう)して思っているかもしれぬと思われる苦しさから、聞こえぬふうをして寝ているのであった。中の君は物思いをする人の姿態といわれる(かいな)(まくら)にしたうたた寝をしているのであるが、その姿が可憐(かれん)で、髪が肩の横にたまっているところなどの美しいのを、病女王(にょおう)はながめながら、親のいさめ(たらちねの親のいさめしうたた寝云々)の言葉というものがかえすがえす思い出されて悲しくなり、
6.2.16 「罪深いという地獄には、よもや落ちていらっしゃるまい。
どこでもかしこでも、おいでになるところにお迎えください。
このようにひどく物思いに沈むわたしたちをお捨てになって、夢にさえお見えにならないこと」
あの世の中でも罪の深い人の()ちる所へ父君は行っておいでにはなるまい、たとえどこにもせよおいでになる所へ自分を迎えてほしい、こんなに悲しい思いばかりを見ている自分たちを捨ててお置きになって、父君は夢にさえも現われてきてはくださらないではないか
6.2.17
(おも)(つづ)けたまふ。
とお思い続けなさる。
と思い続けて、

第三段 中の君、昼寝の夢から覚める

6.3.1
夕暮(ゆふぐれ)(そら)のけしきいとすごくしぐれて()下吹(したふ)(はら)(かぜ)(おと)などに、たとへむ(かた)なく、()方行(かたゆ)(さきおも)(つづ)けられて()()したまへるさまあてに(かぎ)りなく()えたまふ。
夕暮の空の様子がひどくぞっとするほど時雨がして、木の下を吹き払う風の音などに、たとえようもなく、過去未来が思い続けられて、添い臥していらっしゃる様子、上品でこの上なくお見えになる。
夕方の空の色がすごくなり、時雨(しぐれ)が降り、木立ちの下を吹き払う風の音を寂しく聞きながら、過去のこと、のちの日のことをはかなんで病床にいる姿には、またもない品よさが備わり、
6.3.2
(しろ)御衣(おほんぞ)(かみ)(けづ)ることもしたまはでほど()ぬれど、まよふ(すぢ)なくうちやられて、()ごろにすこし(あを)みたまへるしも、なまめかしさまさりて、(なが)()だしたまへるまみ、(ひたひ)つきのほども、見知(みし)らむ(ひと)()せまほし
白い御衣に、髪は梳くこともなさらず幾日もたってしまっているが、まつわりつくことなく流れて、幾日も少し青くやつれていらっしゃるのが、優美さがまさって、外を眺めていらっしゃる目もと、額つきの様子も、分かる人に見せたいほどである。
白の衣服を着て、頭は()くこともしないでいるのであるが、もつれたところもなくきれいに筋がそろったまま横に投げやりになっている髪の色に少し青みのできたのも(えん)な趣を添えたと見える。目つき額つきの美しさはすぐれた女の顔というもののよくわかる人に見せたいようであった。
6.3.3
昼寝(ひるね)(きみ)(かぜ)のいと(あら)きに(おどろ)かされて()()がりたまへり。
山吹(やまぶき)薄色(うすいろ)などはなやかなる(いろ)あひに、御顔(おほんかほ)はことさらに()(にほ)はしたらむやうに、いとをかしくはなばなとして、いささかもの(おも)ふべきさまもしたまへらず。
昼寝の君は、風がたいそう荒々しいのに目を覚まされて起き上がりなさった。
山吹襲に、薄紫色の袿などがはなやかな色合いで、お顔は特別に染めて匂わしたように、とても美しくあでやかで、少しも物思いをする様子もなさっていない。
うたた寝していたほうの女王は、荒い風の音に驚かされて起き上がった。山吹(やまぶき)の色、淡紫(うすむらさき)などの明るい取り合わせの着物は着ていたが顔はまたことさらに美しく、染めたように美しく、花々とした色で、物思いなどは少しも知らぬというようにも見えた。
6.3.4
故宮(こみや)(ゆめ)()えたまひつるいともの(おぼ)したるけしきにて、このわたりにこそほのめきたまひつれ」
「故宮が夢に現れなさったが、とてもご心配そうな様子で、このあたりに、ちらちら現れなさった」
「お父様を夢に見たのですよ。物思わしそうにして、ちょうどこの辺の所においでになりましたわ」
6.3.5
(かた)りたまへば、いとどしく(かな)しさ()ひて、
とお話しになると、ますます悲しさがつのって、
と言うのを聞いて病女王の心はいっそう悲しくなった。
6.3.6
()せたまひて(のち)いかで(ゆめ)にも()たてまつらむと(おも)ふを、さらにこそ、()たてまつらね」
「お亡くなりになって後、何とか夢にも拝したいと思うが、全然、拝見していません」
「お(かく)れになってから、どうかして夢の中ででもお()いしたいと私はいつも思っているのに少しも出ておいでにならないのですよ」
6.3.7
とて、二所(ふたところ)ながらいみじく()きたまふ。
と言って、お二方ともひどくお泣きになる。
と言ったあとで、二人は非常に泣いた。
6.3.8
このころ()()(おも)()でたてまつれば、ほのめきもやおはすらむ。
いかで、おはすらむ(ところ)(たづ)(まゐ)らむ。
罪深(つみふか)げなる()どもにて
「最近、明け暮れお思い出し申しているので、お姿をお見せになるかしら。
何とか、
おいでになるところへ尋ね
このごろは明け暮れ自分が思っているのであるから、ふと出ておいでになることもあったのであろう、どうしても父君のおそばへ行きたい、人の妻にもならず、子なども持たない清い身を持ってあの世へ行きたい、
6.3.9
と、(のち)()をさへ(おも)ひやりたまふ。
(ひと)(くに)にありけむ(かう)(けぶり)いと()まほしく(おぼ)さるる。
と、来世のことまでお考えになる。
唐国にあったという香の煙を、本当に手に入れたくお思いになる。
と大姫君は来世のことまでも考えていた。支那(しな)の昔にあったという反魂香(はんごんこう)も、恋しい父君のためにほしいとあこがれていた。

第四段 十月の晦、匂宮から手紙が届く

6.4.1
いと(くら)くなるほどに、(みや)より御使(おほんつかひ)あり。
(をり)は、すこしもの(おも)(なぐさ)みぬべし
御方(おほんかた)とみにも()たまはず。
たいそう暗くなったころに、宮からお使いが来る。
悲観の折とて、少し物思いもきっと慰んだことであろう。
御方はすぐには御覧にならない。
暗くなってしまったころに兵部卿の宮のお使いが来た。こうした一瞬間は二女王の物思いも休んだはずである。中の君はすぐに読もうともしなかった。
6.4.2
なほ、(こころ)うつくしくおいらかなるさまに()こえたまへ。
かくてはかなくもなりはべりなばこれより名残(なごり)なき(かた)にもてなしきこゆる(ひと)もや()()む、とうしろめたきを。
まれにも、この(ひと)(おも)()できこえたまはむに、さやうなるあるまじき(こころ)つかふ(ひと)は、えあらじと(おも)へば、つらきながらなむ(たの)まれはべる
「やはり、素直におおらかにお返事申し上げなさい。
こうして亡くなってしまったら、この方よりもさらにひどい目にお遭わせ申す人が現れ出て来ようか、と心配です。
時たまでも、この方がお思い出し申し上げなさるのに、そのようなとんでもない料簡を使う人は、いますまいと思うので、つらいけれども頼りにしています」
「やっぱりおとなしくおおような態度を見せてお返事を書いておあげなさい。私がこのまま亡くなれば、今以上にあなたは心細い境遇になって、どんな人の媒介役を女房が勤めようとするかもしれないのですからね。私はそれが気がかりで、心の残る気もしますよ。でもこの方が時々でも手紙を送っておいでになるくらいの関心をあなたに持っていらっしゃる間は、そんな無茶なことをしようとする女もなかろうと思うと、恨めしいながらもなお頼みにされますよ」
6.4.3
()こえたまへば、
と申し上げなさると、
と姫君が言うと、
6.4.4
(おく)らさむと(おぼ)しけるこそ、いみじくはべれ」
「置き去りにしていこうとお思いなのは、ひどいことです」
「先に死ぬことなどをお思いになるのはひどいお姉様。悲しいではありませんか」
6.4.5
と、いよいよ(かほ)()()れたまふ。
と、ますます顔を襟元にお入れになる。
中の君はこう言って、いよいよ夜着の中へ深く顔を隠してしまった。
6.4.6 「寿命があるので、片時も生き残っていまいと思っていたが、よくぞ生き永らえてきたものだった、と思っていますのよ。
明日を知らない世が、そうはいっても悲しいのも、誰のために惜しい命かお分かりでしょう」
「自分の命が自分の思うままにはならないのですからね。私はあの時すぐにお父様のあとを追って行きたかったのだけれど、まだこうして生きているのですからね。明日はもう自分と関係のない人生になるかもしれないのに、やはりあとのことで心を苦しめていますのも、だれのために私が尽くしたいと思うからでしょう」
6.4.7
とて、大殿油参(おほとなぶらまゐ)らせて()たまふ
と言って、大殿油をお召しになって御覧になる。
と大姫君は灯を近くへ寄せさせて宮のお手紙を読んだ。
6.4.8
(れい)の、こまやかに()きたまひて、
例によって、こまやかにお書きになって、
いつものようにこまやかな心が書かれ、
6.4.9 「眺めているのは同じ空なのに
どうしてこうも会いたい気持ちをつのらせる時雨なのか」
「ながむるは同じ雲井をいかなれば
おぼつかなさを添ふる時雨(しぐれ)ぞ」
6.4.10
かく(そで)ひつる」などいふこともやありけむ、耳馴(みみな)れにたるをなほあらじことと()るにつけても、(うら)めしさまさりたまふ。
さばかり()にありがたき(おほん)ありさま容貌(かたち)を、いとど、いかで(ひと)にめでられむと(この)ましく(えん)にもてなしたまへれば、(わか)(ひと)心寄(こころよ)せたてまつりたまはむことわりなり。
「このように袖を濡らした」などということも書いてあったのであろうか、耳慣れた文句なのを、やはりお義理だけの手紙と見るにつけても、恨めしさがおつのりになる。
あれほど類まれなご様子やご器量を、ますます、何とかして女たちに誉められようと、色っぽくしゃれて振る舞っていらっしゃるので、若い女の方が心をお寄せ申し上げなさるのも、もっともなことである。
とある。(そで)を涙で()らすというようなことがあの方にあるのであろうか、男のだれもが言う言葉ではないかと見ながらも(うら)めしさはまさっていくばかりであった。
 世にもまれな美男でいらせられる方が、より多く人に愛されようと(えん)に作っておいでになるお姿に、若い心の()かれていぬわけはない。
6.4.11
ほど()るにつけても(こひ)しく、さばかり所狭(ところせ)きまで(ちぎ)りおきたまひしをさりとも、いとかくてはやまじ」と(おも)(なほ)(こころ)ぞ、(つね)()ひける。
御返(おほんかへ)り、今宵参(こよひまゐ)りなむ」と()こゆれば、これかれそそのかしきこゆれば、ただ一言(ひとこと)なむ、
時が過ぎるにつけても恋しく、「あれほどたいそうなお約束なさっていたのだから、いくら何でも、とてもこのまま終わりになることはない」と考え直す気に、いつもなるのであった。
お返事は、「今宵帰参したい」と申し上げるので、皆が皆お促し申し上げるので、ただ一言、
隔たる日の遠くなればなるほど恋しく宮をお思いするのは中の君であって、あれほどに、あれほどな誓言までしておいでになったのであるから、どんなことがあってもこのままよその人になっておしまいになることはあるまいと思いかえす心が常に横にあった。お返事を今夜のうちにお届けせねばならぬと使いが急がし立てるために、女房が促すのに負けて、ただ一言だけを中の君は書いた。
6.4.12 「霰が降る深山の里は朝夕に
眺める空もかき曇っております」
「あられ降る深山(みやま)の里は朝夕に
ながむる空もかきくらしつつ」
6.4.13
かく()ふは、神無月(かんなづき)晦日(つごもり)なりけり
(つき)(へだ)たりぬるよ」と、(みや)静心(しづこころ)なく(おぼ)されて、今宵(こよひ)今宵(こよひ)」と(おぼ)しつつ、(さは)(おほ)みなるほどに五節(ごせち)などとく()()たる(とし)にて内裏(うち)わたり(いま)めかしく(まぎ)れがちにて、わざともなけれど()ぐいたまふほどに、あさましく()(どほ)なり
はかなく(ひと)()たまふにつけてもさるは御心(みこころ)(はな)るる(をり)なし。
(ひだり)大殿(おほいどの)のわたりのこと、大宮(おほみや)も、
こうお返事したのは、神無月の晦日だった。
「一月もご無沙汰してしまったことよ」と、宮は気が気でなくお思いで、「今宵こそは、今宵こそは」と、お考えになりながら、邪魔が多く入ったりしているうちに、五節などが早くある年で、内裏辺りも浮き立った気分に取り紛れて、特にそのためではないが過ごしていらっしゃるうちに、あきれるほど待ち遠しくいらした。
かりそめに女とお会いになっても、一方ではお心から離れることはない。
左の大殿の縁談のことを、大宮も、
それは十月の三十日のことであった。
 ()わぬ日が一月以上になるではないかと、宮は自責を感じておいでになりながら、今夜こそ今夜こそと期しておいでになっても、(さわ)りが次から次へと多くてお出かけになることができないうちに、今年の五節(ごせち)は十一月にはいってすぐになり、御所辺の空気ははなやかなものになって、それに引かれておいでになるというのでもなく、わざわざ宇治をお(たず)ねになろうとしないのでもなく、日が紛れてたっていく。
 この間を宇治のほうではどんなに待ち遠に思ったかしれない。かりそめの情人をお作りになってもそんなことで慰められておいでになるわけではなく、宮の恋しく思召(おぼしめ)す人はただ一人の中の君であった。左大臣家の姫君との縁組みについて、中宮(ちゅうぐう)も今では御譲歩をあそばして、
6.4.14
なほ、さるのどやかなる御後見(おほんうしろみ)をまうけたまひて、そのほかに(たづ)ねまほしく(おぼ)さるる(ひと)あらば、(まゐ)らせて、重々(おもおも)しくもてなしたまへ
「やはり、そのような落ち着いた正妻をお迎えになって、その他にいとしくお思いになる女がいたら、参上させて、重々しくお扱いなさい」
「あなたにとって強大な後援者を結婚で得てお置きになった上で、そのほかに愛している人があるなら、お迎えになって重々しく夫人の一人としてお扱いになればよろしいではないか」
6.4.15
()こえたまへど、
と申し上げなさるが、
と仰せられるようになったが、
6.4.16 「もう暫くお待ちください。
ある考えている子細があります」
「もうしばらくお待ちください。私に考えがあるのですから」
6.4.17
()こえいなびたまひて、まことにつらき()はいかでか()せむ」など(おぼ)御心(みこころ)()りたまはねば月日(つきひ)()へてものをのみ(おぼ)す。
お断り申し上げなさって、「ほんとうにつらい目をどうしてさせられようか」などとお考えになるお心をご存知ないので、月日とともに物思いばかりなさっている。
となおいなみ続けておいでになる兵部卿の宮であった。かりそめの恋人は作っても、勢いのある正妻などを持ってあの人に苦しい思いはさせたくないと宮の思っておいでになることなどは、宇治へわからぬことであったから、月日に添えて物思いが加わるばかりである。

第五段 薫、大君を見舞う

6.5.1
中納言(ちうなごん)も、()しほどよりは(かろ)びたる御心(みこころ)かな。
さりとも」と(おも)ひきこえけるも、いとほしく、(こころ)からおぼえつつ、をさをさ(まゐ)りたまはず
中納言も、「思ったよりは軽いお心だな。
いくら何でも」とお思い申し上げていたのも、お気の毒に、心から思われて、めったに参上なさらない。
(かおる)も宮を自分の観察していたよりも軽薄なお心であった、世間で見ているような方ではないとお信じ申していて、宇治の女王たちへ取りなしていたのが恥ずかしくなり、女のほうを心からかわいそうに思って、あまり宮へ近づいてまいらないようになった。
6.5.2
山里(やまざと)には、いかに、いかに」と、(とぶ)らひきこえたまふ。
「この(つき)となりては、すこしよろしくおはす」と()きたまひけるに、公私(おほやけわたくし)もの(さわ)がしきころにて、()六日(ろくにち)(ひと)もたてまつれたまはぬに、「いかならむ」と、うちおどろかれたまひて、わりなきことのしげさをうち()てて()でたまふ。
山里には、「お加減はいかがですか。いかがですか」と、お見舞い申し上げなさる。
「今月になってからは、少し具合がよくいらっしゃる」とお聞きになったが、公私に何かと騒がしいころなので、五、六日人も差し上げられなかったので、「どうしていらっしゃるだろう」と、急に気になりなさって、余儀ないご用で忙しいのを放り出して参上なさる。
そして山荘のほうへは病む女王の容体を聞きにやることを怠らなかった。
 十一月になって少しよいという報告を薫は得ていて、それがちょうど公私の用の繁多な時であったため、五、六日見舞いの使いを出さずにいたことを急に思い出して、まだいろいろな用のあったのも捨てておいて自身で出かけて行った。
6.5.3
修法(すほふ)はおこたり()てたまふまで」とのたまひおきけるを、よろしくなりにけりとて阿闍梨(あざり)をも(かへ)したまひければ、いと(ひと)ずくなにて、(れい)の、()人出(びとい)()て、(おほん)ありさま()こゆ。
「修法は、病気がすっかりお治りになるまで」とおっしゃっておいたが、良くなったといって、阿闍梨をもお帰しになったので、たいそう人少なで、例によって、老女が出てきて、ご容態を申し上げる。
祈祷(きとう)恢復(かいふく)するまでとこの人から命じてあったのであったのに、少し快いようになったからといって阿闍梨(あじゃり)も寺へ帰してあった。それで山荘のうちはいっそう寂寞(せきばく)たるものになっていた。例の弁が出て来て病女王のことを報告した。
6.5.4
そこはかと(いた)きところもなくおどろおどろしからぬ御悩(おほんなや)みに、ものをなむさらに()こしめさぬ。
もとより、(ひと)()たまはず、あえかにおはしますうちに、この(みや)(おほん)こと()()にしのちいとどもの(おぼ)したるさまにて、はかなき(おほん)くだものをだに御覧(ごらん)()れざりし()もりにや、あさましく(よわ)くなりたまひて、さらに(たの)むべくも()えたまはず。
よに心憂(こころう)くはべりける()(いのち)(なが)さにてかかることを()たてまつれば、まづいかで先立(さきだ)ちきこえむと(おも)ひたまへ()りはべり」
「どこそこと痛いところもなく、たいしたお苦しみでないご病気なのに、食事を全然お召し上がりになりません。
もともと、人と違っておいでで、か弱くいらっしゃるうえに、こちらの宮のご結婚話があって後は、ますますご心配なさっている様子で、ちょっとした果物さえお見向きもなさらなかったことが続いたためか、あきれるほどお弱りになって、まったく見込みなさそうにお見えです。
まことに情けない長生きをして、このようなことを拝見すると、まずは何とか先に死なせていただきたいと存じております」
「どこがお痛いというところもございませんような、御大病とは思えぬ御容体でおありになりながら、物を少しも召し上がらないのでございますよ。だいたい御体質が繊弱でいらっしゃいますところへ、兵部卿(ひょうぶきょう)の宮様のことが起こってまいりましてからは、ひどく物思いをばかりなさいます方におなりになりまして、ちょっとしたお菓子をさえも召し上がろうとはなさらなかったおせいでございますよ、御衰弱がひどうございましてね、頼み少ないふうになっておしまいになりました。私は情けない長命(ながいき)をいたしまして、悲しい目にあいますより前に死にたいと念じているのでございます」
6.5.5
と、()ひもやらず()くさま、ことわりなり。
と、言い終わらずに泣く様子、もっともなことである。
と言い終えることもできぬように泣くのが道理に思われた。
6.5.6
心憂(こころう)く、などか、かくとも()げたまはざりける。
(ゐん)にも内裏(うち)にも、あさましく(こと)しげきころにて、()ごろもえ()こえざりつるおぼつかなさ」
「情けない。どうして、こうとお知らせくださらなかったのか。
院でも内裏でも、あきれるほど忙しいころなので、幾日もお見舞い申し上げなかった気がかりさよ」
「なぜそれをどなたもどなたも私へ知らせてくださらなかったのですか。冷泉(れいぜい)院のほうにも御所のほうにもむやみに御用の多い幾日だったものですから、私のほうの使いも出しかねていた間に、ずいぶん御心配していたのです」
6.5.7
とて、ありし(かた)()りたまふ
御枕上近(おほんまくらがみちか)くてもの()こえたまへど、御声(おほんこゑ)もなきやうにて、えいらへたまはず。
と言って、以前の部屋にお入りになる。
御枕もと近くでお話し申し上げるが、お声もないようで、お返事できない。
と言って、この前の病室にすぐ隣った所へはいって行った。(まくら)に近い所に()して薫はものを言うのであったが、声もなくなったようで姫君の返辞を聞くことができない。
6.5.8
かく(おも)くなりたまふまで(たれ)(たれ)()げたまはざりけるが、つらくも。
(おも)ふにかひなきこと
「こんなに重くおなりになるまで、誰も誰もお知らせくださらなかったのが、つらいよ。
心配しても効ないことだ」
「こんなに重くおなりになるまで、どなたもおしらせくださらなかったのが恨めしい。私がどんなに御心配しているかが、皆さんに通じなかったのですか」
6.5.9
(うら)みて、(れい)阿闍梨(あざり)おほかた()(しるし)ありと()こゆる(ひと)(かぎ)あまた(さう)じたまふ。
御修法(みすほふ)読経(どきゃう)()くる()より(はじ)めさせたまはむとて、殿人(とのびと)あまた(まゐ)(つど)ひ、上下(かみしも)人立(ひとた)(さわ)ぎたれば、心細(こころぼそ)さの名残(なごり)なく(たの)もしげなり。
と恨んで、いつもの阿闍梨、世間一般に効験があると言われている人をすべて、大勢お召しになる。
御修法や、読経を翌日から始めさせようとなさって、殿邸の人が大勢参集して、上下の人たちが騒いでいるので、心細さがすっかりなくなって頼もしそうである。
と言い、まず御寺(みてら)阿闍梨(あじゃり)、それから祈祷(きとう)に効験のあると言われる僧たちを皆山荘へ薫は招いた。祈祷と読経(どきょう)を翌日から始めさせて、手つだいの殿上役人、自家の侍たちが多く呼び寄せられ、上下の人が集まって来たので、前日までの心細げな山荘の光景は跡もなく、頼もしく見られる家となった。

第六段 薫、大君を看護する

6.6.1
()れぬれば、(れい)の、あなたに」と()こえて、御湯漬(おほんゆづ)けなど(まゐ)らむとすれど、(ちか)くてだに()たてまつらむ」とて、(みなみ)(ひさし)(そう)()なれば、東面(ひんがしおもて)(いま)すこし気近(けぢか)(かた)に、屏風(びゃうぶ)など()てさせて()りゐたまふ。
暮れたので、「いつもの、あちらの部屋に」と申し上げて、御湯漬などを差し上げようとするが、「せめて近くで看病をしよう」と言って、南の廂間は僧の座席なので、東面のもう少し近い所に、屏風などを立てさせて入ってお座りになる。
日が暮れると例の客室へ席を移すことを女房たちは望み、湯漬(ゆづ)けなどのもてなしをしようとしたのであるが、来ることのおくれた自分は、今はせめて近い所にいて看病がしたいと薫は言い、南の縁付きの()は僧の(へや)になっていたから、東側の部屋(へや)で、それよりも病床に密接している所に屏風(びょうぶ)などを立てさせてはいった。
6.6.2
(なか)(みや)(くる)しと(おぼ)したれどこの御仲(おほんなか)なほ、もてはなれたまはぬなりけり」と皆思(みなおも)ひて、(うと)くもえもてなし(へだ)てず。
初夜(そや)よりはじめて、法華経(ほけきゃう)不断(ふだん)()ませたまふ
声尊(こゑたふと)(かぎ)十二人(じふににん)して、いと(たふと)し。
中の宮は、困ったこととお思いになったが、お二人の仲を、「やはり、何でもなくはないのだ」と皆が思って、よそよそしくは隔てたりはしない。
初夜から始めて、法華経を不断に読ませなさる。
声の尊い僧すべて十二人で、実に尊い。
これを中の君は迷惑に思ったのであるが、薫と姫君との間柄に友情以上のものが結ばれていることと信じている女房たちは、他人としては扱わないのであった。
 初夜から始めさせた法華経(ほけきょう)を続けて読ませていた。尊い声を持った僧の十二人のそれを勤めているのが感じよく思われた。
6.6.3
()はこなたの(みなみ)()にともして、(うち)(くら)きに几帳(きちゃう)をひき()げて、すこしすべり()りて()たてまつりたまへば老人(おいびと)ども()三人(さんにん)ぞさぶらふ。
(なか)(みや)は、ふと(かく)れたまひぬれば、いと人少(ひとずく)なに、心細(こころぼそ)くて()したまへるを、
灯火はこちらの南の間に燈して、内側は暗いので、几帳を引き上げて、少し入って拝見なさると、老女連中が二、三人伺候している。
中の宮は、さっとお隠れになったので、たいそう人少なで、心細く臥せっていらっしゃるのを、
()は僧たちのいる南の()にあって、内側の暗くなっている病室へ薫はすべり入るようにして行って、病んだ恋人を見た。老いた女房の二、三人が付いていた。中の君はそっと物蔭(ものかげ)へ隠れてしまったのであったから、ただ一人床上に横たわっている総角(あげまき)の病女王のそばへ寄って薫は、
6.6.4 「どうして、お声だけでも聞かせてくださらないのか」
「どうしてあなたは声だけでも聞かせてくださらないのですか」
6.6.5
とて、御手(みて)(とら)へておどろかしきこえたまへば、
と言って、お手を取ってお声をかけて差し上げると、
と言って、手を取った。
6.6.6
心地(ここち)には(おも)ひながらもの()ふがいと(くる)しくてなむ。
()ごろおとづれたまはざりつれば、おぼつかなくて()ぎはべりぬべきにやと、口惜(くちを)しくこそはべりつれ
「気持ちはそのつもりでいても、物を言うのがとても苦しくて。
幾日も訪れてくださらなかったので、お目にかかれないままにこと切れてしまうのではないかと、残念に思っておりました」
「心ではあなたのおいでになったことがわかっていながら、ものを言うのが苦しいものですから失礼いたしました。しばらくおいでにならないものですから、もうお目にかかれないままで死んで行くのかと思っていました」
6.6.7
と、(いき)(した)にのたまふ。
と、やっとの声でおっしゃる。
息よりも低い声で病者はこう言った。
6.6.8 「こんなにお待ちくださるまで参らなかったことよ」
「あなたにさえ待たれるほど長く出て来ませんでしたね、私は」
6.6.9
とて、さくりもよよと()きたまふ。
()ぐしなど、すこし(あつ)くぞおはしける
と言って、しゃくりあげてお泣きになる。
お額など、少し熱がおありであった。
しゃくり上げて薫は泣いた。この人の(ほお)に触れる髪の毛が熱で少し熱くなっていた。
6.6.10 「何の罪によるご病気か。
人を嘆かせると、こうなるのですよ」
「あなたはなんという罪な性格を持っておいでになって、人をお悲しませになったのでしょう。その最後にこんな病気におなりになった」
6.6.11
と、御耳(おほんみみ)にさし()てて、ものを(おほ)()こえたまへば、うるさうも()づかしうもおぼえて、(かほ)をふたぎたまへるをむなしく()なしていかなる心地(ここち)せむ(むね)もひしげておぼゆ。
と、お耳に口を当てて、いろいろ多く申し上げなさるので、うるさくも恥ずかしくも思われて、顔を被いなさっているのを、死なせてしまったらどんな気がするだろう、と胸も張り裂ける思いでいられる。
耳に口を押し当てていろいろと薫が言うと、姫君はうるさくも恥ずかしくも思って、(そで)で顔をふさいでしまった。平生よりもなおなよなよとした姿になって横たわっているのを見ながら、この人を死なせたらどんな気持ちがするであろうと胸も押しつぶされたように薫はなっていた。
6.6.12
()ごろ()たてまつりたまひつらむ御心地(みここち)も、やすからず(おぼ)されつらむ。
今宵(こよひ)だに、(こころ)やすくうち(やす)ませたまへ。
宿直人(とのゐびと)さぶらふべし」
「何日もご看病なさってお疲れも、大変なことでしょう。
せめて今夜だけでも、安心してお休みなさい。
宿直人が伺候しましょう」
「毎日の御介抱(かいほう)が、御心配といっしょになってたいへんだったでしょう。今夜だけでもゆっくりとお休みなさい。私がお付きしていますから」
6.6.13
()こえたまへば、うしろめたけれど、さるやうこそは」と(おぼ)して、すこししぞきたまへり。
と申し上げなさると、気がかりであるが、「何かわけがあるのだろう」とお思いになって、少し退きなさった。
見えぬ蔭にいる中の君に薫がこう言うと、不安心には思いながらも、何か直接に話したいことがあるのであろうと思って、若い女王(にょおう)は少し遠くへ行った。
6.6.14
直面(ひたおもて)にはあらねど、はひ()りつつ()たてまつりたまへば、いと(くる)しく()づかしけれど、かかるべき(ちぎ)りこそはありけめ」と(おぼ)して、こよなうのどかにうしろやすき御心(みこころ)を、かの(かた)(かた)(ひと)見比(みくら)べたてまつりたまへば、あはれとも(おも)()られにたり。
面と向かってというのではないが、這い寄りながら拝見なさると、とても苦しく恥ずかしいが、「このような宿縁であったのだろう」とお思いになって、この上なく穏やかで安心なお心を、あのもうお一方にお比べ申し上げなさると、しみじみとありがたく思い知られなさった。
真向(まっこ)うへ顔を持ってくるのでなくても、近く寄り添って来る薫に、大姫君は羞恥(しゅうち)を覚えるのであったが、これだけの宿縁はあったのであろうと思い、危険な線は踏み越えようとしなかった同情の深さを、今一人の男性に比べて思うと、一種の愛はわく姫君であった。
6.6.15
むなしくなりなむ(のち)(おも)(いで)にも(こころ)ごはく、(おも)(くま)なからじ」とつつみたまひて、はしたなくもえおし(はな)ちたまはず。
()もすがら、(ひと)をそそのかして御湯(おほんゆ)など(まゐ)らせたてまつりたまへど、つゆばかり(まゐ)るけしきもなし。
いみじのわざや
いかにしてかは、かけとどむべき」と、()はむかたなく(おも)ひゐたまへり。
「亡くなった後の思い出にも、強情な、思いやりのない女だと思われまい」とお慎みなさって、そっけなくおあしらいになったりなさらない。
一晩中、女房に指図して、お薬湯などを差し上げなさるが、少しもお飲みになる様子もない。
「大変なことだ。
どのようにして、お命を取り止めることができようか」と、何とも言いようがなく沈みこんでいらっしゃった。
死んだあとの思い出にも気強く、思いやりのない女には思われまいとして、かたわらの人を押しやろうとはしなかった。
 一夜じゅうかたわらにいて、時々は湯なども薫は勧めるのであったが、少しもそれは聞き入れなかった。悲しいことである、この命をどうして引きとめることができるであろうと薫は思い悩むのであった。

第七段 阿闍梨、八の宮の夢を語る

6.7.1
不断経(ふだんきゃう)の、暁方(あかつきがた)のゐ()はりたる(こゑ)いと(たふと)きに、阿闍梨(あざり)夜居(よゐ)にさぶらひて(ねぶ)りたる、うちおどろきて陀羅尼読(だらによ)む。
()いかれにたれど、いと(くう)づきて(たの)もしう()こゆ。
不断の読経の、明け方に交替する声がたいそう尊いので、阿闍梨も徹夜で勤めていて居眠りをしていたのが、ふと目を覚まして陀羅尼を読む。
老いしわがれた声だが、実にありがたそうで頼もしく聞こえる。
不断経を読む僧が夜明けごろに人の代わる時しばらく前の人と同音に唱える経声が尊く聞こえた。阿闍梨(あじゃり)夜居(よい)の護持僧を勤めていて、少し居眠りをしたあとでさめて、陀羅尼(だらに)を読み出したのが、老いたしわがれ声ではあったが老巧者らしく頼もしく聞かれた。
6.7.2 「どのように今夜はおいででしたか」
「今夜の御様子はいかがでございますか」
6.7.3
など()こゆるついでに、故宮(こみや)(おほん)ことなど(まう)()でて(はな)しばしばうちかみて、
などとお尋ね申し上げる機会に、故宮のお事などを申し上げて、鼻をしばしばかんで、
などと阿闍梨は薫に問うたついでに、
6.7.4
いかなる(ところ)おはしますらむ。
さりとも、(すず)しき(かた)ぞ、(おも)ひやりたてまつるを、(さい)つころの(ゆめ)になむ()えおはしましし。
「どのような世界にいらっしゃるのでしょう。
そうはいっても、涼しい極楽に、と想像いたしておりましたが、先頃の夢にお見えになりました。
「宮様はどんな所においでになりましょう。必ずもう清浄な世界においでになると私は思っているのですが、先日の夢にお見上げすることができまして、
6.7.5
(ぞく)(おほん)かたちにて()(なか)(ふか)(いと)(はな)れしかば(こころ)とまることなかりしを、いささかうち(おも)ひしことに(みだ)れてなむただしばし(ねが)ひの(ところ)(へだ)たれるを(おも)ふなむ、いと(くや)しき。
すすむるわざせよ』と、いとさだかに(おほ)せられしを、たちまちに(つか)うまつるべきことのおぼえはべらねば、()へたるにしたがひて(おこな)ひしはべる法師(ほふし)ばら()六人(ろくにん)して、なにがしの念仏(ねんぶつ)なむ(つか)うまつらせはべる。
俗人のお姿で、『世の中を深く厭い離れていたので、執着するところはなかったが、わずかに思っていたことに乱れが生じて、今しばらく願っていた極楽浄土から離れているのを思うと、とても悔しい。
追善供養をせよ』と、まことにはっきりと仰せになったが、すぐにご供養申し上げる方法が思い浮かびませんので、できる範囲内で、修業している法師たち五、六人で、何々の称名念仏を称えさせております。
それはまだ俗のお姿をしていられまして、人生を深くいとわしい所と信じていたから、執着の残ることは何もなかったのだが、少し心配に思われる点があって、今しばらくの間志す所へも行きつかずにいるのが残念だ。こうした私の気持ちを救うような方法を講じてくれとはっきりと仰せられたのですが、そうした場合に速く何をしてよろしいか私にはよい考えが出ないものですから、ともかくもできますことでと思いまして、修行の弟子(でし)五、六人にある念仏を続けさせております。
6.7.6 その他は、考えるところがございまして、常不軽を行わせております」
それからまた気づきまして常不軽(じょうふきょう)の行ないに弟子を歩かせております」
6.7.7 などと申すので、君もひどくお泣きになる。
あの世までお邪魔申した罪障を、苦しい気持ちに、ますます息も絶えそうに思われなさる。
こんなことを言うのを聞いて薫は非常に泣いた。父君の成仏(じょうぶつ)の道の妨げをさえしているかと病女王もそれを聞いて、そのまま息も絶えんばかりに悲しんだ。
6.7.8
いかで、かのまだ(さだ)まりたまはざらむさきに()でて、(おな)(ところ)にも」
「何とか、あのまだ行く所がお定まりにならない前に参って、同じ所にも」
ぜひとも父君がまだ冥府(めいふ)の道をさまよっておいでになるうちに自分も行って、同じ所へまいりたい
6.7.9
と、()()したまへり。
と、聞きながら臥せっていらっしゃった。
と思うのであった。
6.7.10
阿闍梨(あざり)言少(ことすく)なにて()ちぬ。
この常不軽(じゃうふきゃう)そのわたりの里々(さとざと)(きゃう)までありきけるを、(あかつき)(あらし)にわびて、阿闍梨(あざり)のさぶらふあたりを(たづ)ねて、中門(ちうもん)のもとにゐて、いと(たふと)くつく
回向(ゑかう)(すゑ)(かた)(こころ)ばへいとあはれなり。
客人(まらうと)もこなたにすすみたる御心(みこころ)にて、あはれ(しの)ばれたまはず。
阿闍梨は言葉少なに立った。
この常不軽は、その近辺の里々、京まで歩き回ったが、明け方の嵐に難渋して、阿闍梨のお勤めしている所を尋ねて、中門のもとに座って、たいそう尊く拝する。
回向の偈の終わりのほうの文句が実にありがたい。
客人もこの方面に関心のあるお方で、しみじみと感動に堪えられない。
阿闍梨は多く語らずに座を立って行った。
 この常不軽の(ぎょう)はこの辺の村々をはじめとして、京の町々にまでもまわって家々の(かど)に額を突く行であって、寒い夜明けの風を避けるために、師の阿闍梨(あじゃり)のまいっている山荘へはいり、中門の所へすわって回向(えこう)の言葉を述べているその末段に言われることが、故人の遺族の身にしみじみとしむのであった。客である中納言も仏に帰依する人であったから、これも泣きながら聞いていた。
6.7.11
(なか)(みや)(せち)におぼつかなくて(おく)(かた)なる几帳(きちゃう)のうしろに()りたまへるけはひを()きたまひて、あざやかにゐなほりたまひて、
中の宮が、まことに気がかりで、奥のほうにある几帳の背後にお寄りになっているご気配をお聞きになって、さっと居ずまいを正しなさって、
中の君が姉君を気づかわしく思うあまりに病床に近く来て、奥のほうの几帳(きちょう)の蔭に来ている気配(けはい)を薫は知り、居ずまいを正して、
6.7.12
不軽(ふきゃう)(こゑ)はいかが()かせたまひつらむ。
重々(おもおも)しき(みち)には(おこな)はぬことなれど(たふと)くこそはべりけれ」とて、
「不軽の声はどのようにお聞きあそばしましたでしょうか。
重々しい祈祷としては行わないのですが、尊くございました」と言って、
「不軽の声をどうお聞きになりましたか、おごそかな宗派のほうではしないことですが尊いものですね」
 と言い、また、
6.7.13 「霜が冷たく凍る汀の千鳥が堪えかねて
寂しく鳴く声が悲しい、
「霜さゆる(みぎは)の千鳥うちわびて
鳴く()悲しき朝ぼらけかな」
6.7.14 話すように申し上げなさる。
冷淡な方のご様子にも似ていて、思い比べられるが、返事しにくくて、弁を介して申し上げなさる。
これをただ言葉のようにして言った。
 恨めしい恋人に似たところのある人とは思うが返辞の声は出しかねて、弁に代わらせた。
6.7.15 「明け方の霜を払って鳴く千鳥も
悲しんでいる人の心が分かるのでしょうか」
「あかつきの霜うち払ひ鳴く千鳥
もの思ふ人の心をや知る」
6.7.16
()つかはしからぬ御代(おほんかは)りなれどゆゑなからず()こえなす。
かやうのはかなしごともつつましげなるものからなつかしうかひあるさまにとりなしたまふものを、(いま)はとて(わか)れなば、いかなる心地(ここち)せむ」と(まど)ひたまふ
不似合いな代役だが、気品を失わず申し上げる。
このようなちょっとしたことも、遠慮されるものの、やさしく上手におとりなしなさるものを、「今を最後と別れてしまったら、どんなに悲しい気がするだろう」と、目の前がまっくらにおなりになる。
あまりに似合わしくない代わり役であったが、つたなくもない(こわ)づかいで弁はこの役を勤めた。こうした言葉の贈答にも、遠慮深くはありながらなつかしい才気のにおいの覚えられるこの女王とも、姉女王を死が奪ったあとではよそよそになってしまわねばならぬではないか、何もかも失うことになればどんな気がするであろうと薫は恐ろしいことのようにさえ思った。

第八段 豊明の夜、薫と大君、京を思う

6.8.1 宮が夢に現れなさった様子をお考えになると、「このようにおいたわしいお二方のご境遇を、宙空をさ迷いながらどのように御覧になっていられるだろう」と推察されて、お籠もりになったお寺にも、御誦経をおさせになる。
所々にご祈祷の使者をお出しになって、朝廷にも私邸のほうにも、お休暇の旨を申されて、祀りや祓い、いろいろと思い至らないことのないほどなさるが、何かの罪によるお病気でもなかったので、何の効目も見えない。
阿闍梨の夢に八の宮が現われておいでになったことを思っても、このいたましい二人の女王があの世からお気がかりにお見えになることかもしれぬと思われる薫は、山の御寺(みてら)へも誦経(ずきょう)の使いを出し、そのほかの所々へも読経(どきょう)をさせる使いをすぐに立てた。宮廷のほうへも、私邸のほうへもお(いとま)()い、神々への祭り、(はらい)までも(ひま)なくさせて姫君の快癒(かいゆ)のみ待つ薫であったが、見えぬ罪により得ている病ではないのであったから、効験は現われてこなかった。
6.8.2 ご自身でも、治りたいと思って、仏をお祈りなさればだが、
病者自身が、生かせてほしいと仏に願っておればともかくであるが、
6.8.3
なほ、かかるついでにいかで()せなむ。
この(きみ)のかく()ひて(のこ)りなくなりぬるを、(いま)はもて(はな)れむかたなし。
さりとて、かうおろかならず()ゆめる(こころ)ばへの、見劣(みおと)りして(われ)(ひと)()えむが、(こころ)やすからず()かるべきこと。
もし(いのち)しひてとまらば、(やまひ)にことつけて、(かたち)をも()へてむ
さてのみこそ、(なが)(こころ)をもかたみに見果(みは)つべきわざなれ」
「はやり、このような機会に何とかして死にたい。
この君がこうして付き添って、余命残りなくなったが、今はもう他人で過すすべもない。
そうかといって、このように並々ならず見える愛情だが、思ったほどでないと、自分も相手もそう思われるのは、つらく情けないことであろう。
もし寿命が無理に延びたら、病気にかこつけて、姿を変えてしまおう。
そうしてだけ、末長い心を互いに見届けることができるのだ」
女王にすれば、病になったのを幸いとして死にたいと念じていることであるから、祈祷(きとう)効目(ききめ)もないわけである。死ぬほうがよい、中納言がこうしてつききりになっていて介抱(かいほう)をされるのでは、(なお)ったあとの自分はその妻になるよりほかの道はない、そうかといって、今見る熱愛とのちの日の愛情とが変わり、自分も恨むことになり、煩悶(はんもん)が絶えなくなるのはいとわしい。もしこの病で死ぬことができなかった場合には、病身であることに託して尼になろう、そうしてこそ互いの愛は永久に保たれることになるのであるから、ぜひそうしなければならぬ
6.8.4
(おも)ひしみたまひて、
と思い決めなさって、
と姫君は深く思うようになって、
6.8.5
とあるにてもかかるにても、いかでこの(おも)ふことしてむ」と(おぼ)すを、さまでさかしきことはえうち()でたまはで、(なか)(みや)に、
「生きるにせよ、死ぬにせよ、何とかこの出家を遂げたい」とお思いになるのを、そこまで賢ぶったことはおっしゃらずに、中の宮に、
死ぬにしても、生きるにしても出家のことはぜひ実行したいと考えるのであるが、そんな賢げに聞こえることは薫に言い出されなくて、中の君に、
6.8.6
心地(ここち)のいよいよ(たの)もしげなくおぼゆるを、()むことなむ、いとしるしありて命延(いのちの)ぶることと()きしを、さやうに阿闍梨(あざり)にのたまへ」
「気分がますます頼りなく思われるので、戒を受けると、とても効目があって寿命が延びることだと聞いていたが、そのように阿闍梨におっしゃってください」
「私の病気は癒るのでないような気がしますからね、仏のお弟子(でし)になることによって、命の助かる例もあると言いますから、あなたからそのことを阿闍梨に頼んでください」
6.8.7
()こえたまへば、皆泣(みなな)(さわ)ぎて、
と申し上げなさると、みな泣き騒いで、
こう言ってみた。皆が泣いて、
6.8.8
いとあるまじき(おほん)ことなり
かくばかり(おぼ)(まど)ふめる中納言殿(ちうなごんどの)も、いかがあへなきやうに(おも)ひきこえたまはむ」
「とんでもない御ことです。
こんなにまでお心を痛めていらっしゃるような中納言殿も、どんなにがっかり申されることでしょう」
「とんでもない仰せでございます。あんなに御心配をしていらっしゃいます中納言様がどれほど御落胆あそばすかしれません」
6.8.9
と、()げなきことに(おも)ひて、(たの)もし(びと)にも(まう)しつがねば、口惜(くちを)しう(おぼ)
と、ふさわしくないことと思って、頼りにしている方にも申し上げないので、残念にお思いになる。
だれもこんなことを言って、唯一の庇護者(ひごしゃ)である(かおる)にこの望みを取り次ごうとしないのを病女王は残念に思っていた。
6.8.10
かく()もりゐたまひつれば()きつぎつつ、御訪(おほんとぶ)らひにふりはへものしたまふ(ひと)もあり。
おろかに(おぼ)されぬこと、()たまへば殿人(とのびと)(した)しき家司(けいし)などは、おのおのよろづの御祈(おほんいの)りをせさせ、(なげ)ききこゆ。
このように籠もっていらっしゃったので、次々と聞き伝えて、お見舞いにわざわざやって来る人もいる。
いい加減にはお思いでない方だ、と拝見するので、殿上人や、親しい家司などは、それぞれいろいろなご祈祷をさせ、ご心配申し上げる。
女王の病のために薫が宇治に滞在していることを、それからそれへと話に聞き、慰問にわざわざ来る人もあった。深く愛している様子を察している部下の人、家職の人たちはいろいろの祈祷を依頼しにまわるのに狂奔していた。
6.8.11
豊明(とよのあかり)今日(けふ)ぞかしと、京思(きゃうおも)ひやりたまふ。
(かぜ)いたう()きて、(ゆき)()るさまあわたたしう()れまどふ
(みやこ)にはいとかうしもあらじかし」と、(ひと)やりならず心細(こころぼそ)うて、(うと)くてやみぬべきにや」と(おも)(ちぎ)りはつらけれど、(うら)むべうもあらず。
なつかしうらうたげなる(おほん)もてなしを、ただしばしにても(れい)になして、(おも)ひつることどもも(かた)らはばや」と(おも)(つづ)けて(なが)めたまふ。
(ひかり)もなくて()()てぬ。
豊明の節会は今日であると、京をお思いやりになる。
風がひどく吹いて、雪が降る様子があわただしく荒れ狂う。
「都ではとてもこうではあるまい」と、自ら招いてのこととはいえ心細くて、「他人関係のまま終わってしまうのだろうか」と思う宿縁はつらいけれど、恨むこともできない。
やさしくかわいらしいおもてなしを、ただ少しの間でも元どおりにして、「思っていたことを話したい」と、思い続けながら眺めていらっしゃる。
光もささず暮れてしまった。
今日は五節(ごせち)の当日であると薫は京を思いやっていた。風がひどくなり、雪もあわただしく降り荒れていた。京の中の天気はこんなでもあるまいがと切実に心細さを感じていた薫は、この人と夫婦になれずに終わるのであろうかと考えられる点に、運命の恨めしさはあったが、そんなことは今さら思うべきでない、なつかしい可憐(かれん)なふうで、ただしばらくでも以前のように思うことの言い合える時があればいいのであるがと物思わしくしていた。明るくならないままで日が暮れた。
6.8.12 「かき曇って日の光も見えない奥山で
心を暗くする今日このごろだ」
「かきくもり日かげも見えぬ奥山に
心をくらすころにもあるかな」
薫の歌である。

第九段 薫、大君に寄り添う

6.9.1
ただ、かくておはするを(たの)みに、皆思(みなおも)ひきこえたり。
(れい)の、(ちか)(かた)にゐたまへるに御几帳(みきちゃう)などを、(かぜ)のあらはに()きなせば、(なか)(みや)(おく)()りたまふ。
見苦(みぐる)しげなる(ひと)びとも、かかやき(かく)れぬるほどに、いと(ちか)()りて
ただ、こうしておいでになるのを頼みに、皆がお思い申し上げていた。
いつもの、近いお側に座っていらっしゃるが、御几帳などを、風が烈しく吹くので、中の宮、奥のほうにお入りになる。
見苦しそうな人びとも、恥ずかしがって隠れているところで、たいそう近くに寄って、
この人のいてくれるのをだれも力に頼んでいた。
 いつもの近い席に薫がいる時に、几帳(きちょう)などを風が乱暴に吹き上げるため中の君は向こうのほうへはいった。老いた女房などもきまり悪がって隠れてしまった間に、近々と病床へ薫は寄って、
6.9.2
いかが(おぼ)さるる
心地(ここち)(おも)(のこ)すことなく、(ねん)じきこゆるかひなく、御声(おほんこゑ)をだに()かずなりにたれば、いとこそわびしけれ。
(おく)らかしたまはばいみじうつらからむ」
「どのようなお具合ですか。
心のありたけを尽くして、ご祈祷申し上げる効もなく、お声をさえ聞かなくなってしまったので、まことに情けない。
後に遺して逝かれなさったら、ひどくつらいことでしょう」
「どんな御気分ですか、私が精神を集中して快くおなりになるのを祈っているのに、その(かい)がなくて、もう声すら聞かせていただけなくなったのは悲しいことじゃありませんか。私をあとに残して行っておしまいになったらどんなに恨めしいでしょう」
6.9.3 と、泣く泣く申し上げなさる。
意識もはっきりしなくなった様子だが、顔はまことによく隠していらっしゃった。
泣く泣くこう言った。もう意識もおぼろになったようでありながら女王は薫のけはいを知って(そで)で顔をよく隠していた。
6.9.4
よろしき(ひま)あらば()こえまほしきこともはべれど、ただ()()るやうにのみなりゆくは、口惜(くちを)しきわざにこそ」
「気分の良い時があったら、申し上げたいこともございますが、ただもう息も絶えそうにばかりなってゆくのは、心残りなことです」
「少しでもよろしい間があれば、あなたにお話し申したいこともあるのですが、何をしようとしても消えていくようにばかりなさるのは悲しゅうございます」
6.9.5
と、いとあはれと(おも)ひたまへるけしきなるに、いよいよせきとどめがたくてゆゆしう、かく心細(こころぼそ)げに(おも)ふとは()えじと、つつみたまへど、(こゑ)()しまれず
と、本当に悲しいと思っていらっしゃる様子なので、ますます感情を抑えがたくなって、不吉に、このように心細そうに思っているとは見られまいと、お隠しになるが、泣き声まで上げられてしまう。
薫を深く(あわれ)むふうのあるのを知って、いよいよ男の涙はとめどなく流れるのであるが、周囲で頼み少なく思っているとは知らせたくないと思って慎もうとしても、泣く声の立つのをどうしようもなかった。
6.9.6
いかなる(ちぎ)りにて(かぎ)りなく(おも)ひきこえながら、つらきこと(おほ)くて(わか)れたてまつるべきにか
(すこ)()きさまをだに()せたまはばなむ、(おも)()ますふしにもせむ」
「どのような宿縁で、この上なくお慕い申し上げながら、つらいことが多くてお別れ申すのだろうか。
少し嫌な様子でもお見せになったら、思いを冷ますきっかけにしよう」
自分とはどんな宿命で、心の限り愛していながら、恨めしい思いを多く味わわせられるだけでこの人と別れねばならぬのであろう、少し悪い感じでも与えられれば、それによってせめても失う者の苦しみをなだめることになるであろう、
6.9.7
とまもれど、いよいよあはれげにあたらしく、をかしき(おほん)ありさまのみ()ゆ。
と見守っているが、ますますいとしく惜しく、美しいご様子ばかりが見える。
と思って見つめる薫であったが、いよいよ可憐(かれん)で、美しい点ばかりが見いだされる。
6.9.8
(かひな)などもいと(ほそ)うなりて(かげ)のやうに(よわ)げなるものから、(いろ)あひも(かは)らず、(しろ)ううつくしげになよなよとして、(しろ)御衣(おほんぞ)どものなよびかなるに、(ふすま)()しやりて(なか)()もなき(ひひな)()せたらむ心地(ここち)して御髪(みぐし)はいとこちたうもあらぬほどにうちやられたる、(まくら)より()ちたる(きは)つやつやとめでたうをかしげなるも、いかになりたまひなむとするぞ」とあるべきものにもあらざめりと()るが()しきことたぐひなし。
腕などもたいそう細くなって、影のように弱々しいが、肌の色艶も変わらず、白く美しそうになよなよとして、白い御衣類の柔らかなうえに、衾を押しやって、中に身のない雛人形を臥せたような気がして、お髪はたいして多くもなくうちやられている、それが、枕からこぼれている側が、つやつやと素晴らしく美しいのも、「どのようにおなりになろうとするのか」と、生きていかれそうにもなく見えるのが、惜しいことは類がない。
(かいな)なども細く細く細くなって影のようにはかなくは見えながらも色合いが変わらず、白く美しくなよなよとして、白い服の柔らかなのを身につけ夜着は少し下へ押しやってある。それはちょうど中に胴というもののない(ひな)人形を寝かせたようなのである。髪は多すぎるとは思われぬほどの(かさ)で床の上にあった。(まくら)から下がったあたりがつやつやと美しいのを見ても、この人がどうなってしまうのであろう、助かりそうも見えぬではないかと限りなく惜しまれた。
6.9.9
ここら(ひさ)しく(なや)みて、ひきもつくろはぬけはひの、(こころ)とけず()づかしげに(かぎ)りなうもてなしさまよふ(ひと)にも(おほ)うまさりて、こまかに()るままに、(たましひ)(しづ)まらむ(かた)なし
幾月も長く患って、身づくろいもしてない様子が、気を許そうともせず恥ずかしそうで、この上なく飾りたてる人よりも多くまさって、こまかに見ていると、魂も抜け出してしまいそうである。
長く病臥(びょうが)していて何のつくろいもしていない人が、盛装して気どった美人というものよりはるかにすぐれていて、見ているうちに魂も、この人と合致するために自分を離れて行くように思われた。

第七章 大君の物語 大君の死と薫の悲嘆


第一段 大君、もの隠れゆくように死す

7.1.1
つひにうち()てたまひなば()にしばしもとまるべきにもあらず。
(いのち)もし(かぎ)りありてとまるべうとも、(ふか)(やま)にさすらへなむとす
ただ、いと心苦(こころぐる)しうて、とまりたまはむ(おほん)ことをなむ(おも)ひきこゆる」
「とうとう捨てて逝っておしまいになったら、この世に少しも生きている気がしない。
寿命がもし決まっていて生き永らえたとしても、深い山に分け入るつもりです。
ただ、とてもお気の毒に、お残りになる方の御事を心配いたします」
「あなたがいよいよ私を捨ててお行きになることになったら、私も生きていませんよ。けれど、人の命は思うようになるものでなく、生きていねばならぬことになりましたら、私は深い山へはいってしまおうと思います。ただその際にお妹様を心細い状態であとへお残しするだけが苦痛に思われます」
7.1.2
と、いらへさせたてまつらむとてかの(おほん)ことをかけたまへば顔隠(かほかく)したまへる御袖(おほんそで)(すこ)しひき(なほ)して、
と、答えさせていただこうと思って、あの方の御事におふれになると、顔を隠していらっしゃったお袖を少し離して、
中納言は少しでもものを言わせたいために、病者が最も関心を持つはずの人のことを言ってみると、姫君は顔を隠していた(そで)を少し引き直して、
7.1.3 「このように、はかなかったものを、思いやりがないようにお思いなさったのも効がないので、このお残りになる人を、同じようにお思い申し上げてくださいと、それとなく申し上げましたが、その通りにしてくださったら、どんなに安心して死ねたろうにと、この点だけが恨めしいことで、執着が残りそうに思われます」
「私はこうして短命で終わる予感があったものですから、あなたの御好意を解しないように思われますのが苦しくて、残っていく人を私の代わりと思ってくださるようにとそう願っていたのですが、あなたがそのとおりにしてくださいましたら、どんなに安心だったかと思いましてね、それだけが心残りで死なれない気もいたします」
7.1.4
とのたまへば、
とおっしゃるので、
と言った。
7.1.5 「このようにひどく、物思いをする身の上なのでしょうか。
何としても、かんとしても、他の人には執着することがございませんでしたので、ご意向にお従い申し上げずになってしまいました。
今になって、悔しくいたわしく思われます。
けれども、ご心配申し上げなさいますな」
「こんなふうに悲しい思いばかりをしなければならないのが私の宿命だったのでしょう。私はあなた以外のだれとも夫婦になる気は持ってなかったものですから、あなたの好意にもそむいたわけなのです。今さら残念であの方がお気の毒でなりません。しかし御心配をなさることはありませんよ。あの方のことは」
7.1.6
などこしらへて、いと(くる)しげにしたまへば修法(すほふ)阿闍梨(あざり)ども()()れさせさまざまに(げん)ある(かぎ)りして、加持参(かぢまゐ)らせさせたまふ
(われ)(ほとけ)(ねん)ぜさせたまふこと、(かぎ)りなし
などと慰めて、たいそう苦しそうでいらっしゃるので、修法の阿闍梨たちを召し入れさせて、いろいろな効験のある僧全員して、加持して差し上げさせなさる。
ご自分でも仏にお祈りあそばすこと、この上ない。
などともなだめていた薫は、姫君が苦しそうなふうであるのを見て、修法の僧などを近くへ呼び入れさせ、効験をよく現わす人々に加持をさせた。そして自身でも念じ入っていた。
7.1.7
()(なか)をことさらに(いと)(はな)れね(すす)めたまふ(ほとけ)などの、いとかくいみじきものは(おも)はせたまふにやあらむ。
()るままにもの(かく)れゆくやうにて、()()てたまひぬるはいみじきわざかな」
「世の中を特に厭い離れなさい、とお勧めになる仏などが、とてもこのようにひどい目にお遭わせになるのだろうか。
見ている前で物が隠れてゆくようにして、お亡くなりになったのは、何と悲しいことであろうか」
人生をことさらいとわしくなっている薫でないために、道へ深く入れようとされる仏などが、今こうした大きな悲しみをさせるのではなかろうか。見ているうちに何かの植物が枯れていくように総角(あげまき)の姫君の死んだのは悲しいことであった。
7.1.8
()きとどむべき(かた)なく、足摺(あしず)りもしつべく(ひと)のかたくなしと()むこともおぼえず。
(かぎ)りと()たてまつりたまひて、(なか)(みや)の、(おく)れじと(おも)(まど)ひたまふさまもことわりなり
あるにもあらず()えたまふを(れい)の、さかしき(をんな)ばら、(いま)は、いとゆゆしきこと」と、()()けたてまつる。
引き止める方法もなく、足摺りもしそうに、人が馬鹿だと見ることも気にしない。
ご臨終と拝しなさって、中の宮が、後れまいと嘆き悲しみなさる様子ももっともなことである。
正気を失ったようにお見えになるのを、いつもの、利口ぶった女房連中が、「今は、まことに不吉なこと」と、お引き離し申し上げる。
引きとめることもできず、足摺(あしず)りしたいほどに薫は思い、人が何と思うともはばかる気はなくなっていた。臨終と見て中の君が自分もともに死にたいとはげしい悲嘆にくれたのも道理である。涙におぼれている女王を、例の忠告好きの女房たちは、こんな場合に肉親がそばで歎くのはよろしくないことになっていると言って、無理に他の室へ伴って行った。

第二段 大君の火葬と薫の忌籠もり

7.2.1
中納言(ちうなごん)(きみ)は、さりとも、いとかかることあらじ、(ゆめ)(おぼ)して、御殿油(おほとなぶら)(ちか)うかかげて()たてまつりたまふに、(かく)したまふ(かほ)も、ただ()たまへるやうにて()はりたまへるところもなく、うつくしげにてうち()したまへるを、かくながら、(むし)(から)のやうにても()るわざならましかば」と、(おも)(まど)はる。
中納言の君は、そうはいっても、まさかこんなことにはなるまい、夢か、とお思いになって、大殿油を近くに芯をかき立てて拝見なさると、お隠しになっている顔も、まるで寝ていらっしゃるように、変わっておいでになるところもなく、かわいらしげに臥せっていらっしゃるのを、「このままで、虫の脱殻のようにずっと見続けることができるものならば」と、悲しみにくれる。
源中納言は死んだのを見ていても、これは事実でないであろう、夢ではないかと思って、台の()を高く掲げて近くへ寄せ、恋人をながめるのであったが、少し(そで)で隠している顔もただ眠っているようで、変わったと思われるところもなく美しく横たわっている姫君を、このままにして乾燥した玉虫の(から)のように永久に自分から離さずに置く方法があればよいと、こんなことも思った。
7.2.2
(いま)はの(こと)どもするに御髪(みぐし)をかきやるにさとうち(にほ)ひたる、ただありしながらの(にほ)ひに、なつかしう(かう)ばしきも、
ご臨終の作法をする時に、お髪をかきやると、さっと匂うのが、まるで生きていた時の匂いそのままで、懐かしく香ばしいのも、
遺骸(いがい)として始末するために人が髪を直した時に、さっと芳香が立った。それはなつかしい生きていた日のままのにおいであった。
7.2.3 「世に比類なく、どうしてこの人を、少しでも普通の女性であったと思い諦められようか。
ほんとうに世の中を思い捨て去る道しるべならば、恐ろしそうな醜いことで、悲しさも冷めてしまいそうなところだけでも見つけさせてください」
どの点でこの人に欠点があるとしてのけにくい執着を除けばいいのであろう、あまりにも完全な女性であった。この人の死が自分を信仰へ導こうとする仏の方便であるならば、恐怖もされるような、悲しみも忘れられるほど変相を見せられたい
7.2.4
(ほとけ)(ねん)じたまへど、いとど(おも)ひのどめむ(かた)なくのみあれば、()ふかひなくて、ひたぶるに(けぶり)にだになし()ててむ」と(おも)ほして、とかく(れい)作法(さほふ)どもするぞ、あさましかりける
と仏にお祈りになるが、ますます悲しみを慰めようもなくなるばかりなので、どうしようもなくて、「ひと思いにせめて火葬にしてしまおう」とお思いになって、あれこれ例の葬式をするのが、何ともいいようのないことであった。
と仏を念じているのであるが、悲しみはますます深まるばかりであったから、せめて早く煙にすることをしようと思い、葬送の儀式のことなどを命じてさせるのもまた苦しいことであった。
7.2.5
(そら)(あゆ)むやうにただよひつつ(かぎ)りのありさまさへはかなげにて、(けぶり)(おほ)くむすぼほれたまはずなりぬるもあへなしと、あきれて(かへ)りたまひぬ。
宙を歩くようにふらふらとして、最後に空に上る様子さえ頼りなさそうで、煙も多くはお立ちにならなかったのもあっけなかったことと、茫然としてお帰りになった。
空を歩くような気持ちを覚えて薫は葬場へ行ったのであるが、火葬の煙さえも多くは立たなかったのにはかなさをさらに感じて山荘へ帰った。
7.2.6 御忌中に籠もっている人の数が多くて、心細さは少し紛れそうだが、中の宮は、人の目や思惑も恥ずかしい身の情けなさを悲観なさって、同じく死んだ人のようにお見えになる。
忌籠(きごも)りする僧の数も多くて、心細さは少し慰むはずであったが、中の君はだれにもだれにも先立たれた不幸な女として人から見られるのすら恥ずかしいと思い沈んでいて、この人も生きた姫君とは思われないほどであった。
7.2.7
(みや)よりも御弔(おほんとぶ)らひいとしげくたてまつれたまふ。
(おも)はずにつくづくと(おも)ひきこえたまへりしけしきも、(おぼ)(なほ)らでやみぬるを(おぼ)すに、いと()(ひと)(おほん)ゆかりなり
宮からもご弔問をたいそう頻繁に差し上げなさる。
意外でつくづくとお思い申し上げていらっしゃったお気持ちも、お直りにならずに亡くなってしまったことをお思いになると、まことにつらいご縁の方である。
兵部卿(ひょうぶきょう)の宮からも御慰問の品々が贈られたのであるが、恨めしいと思い込んだ姉君の気持ちを、ついに緩和させずじまいになされた方だと思うと、中の君はお受けしてうれしいとは思わなかった。
7.2.8
中納言(ちうなごん)かく()のいと心憂(こころう)くおぼゆるついでに、本意遂(ほいと)げむと(おぼ)さるれど、三条(さんでう)(みや)(おぼ)されむこと(はばか)り、この(きみ)(おほん)ことの心苦(こころぐる)しさとに(おも)(みだ)れて、
中納言は、このようにこの世がまことにつらく思われる機会に、出家の本願を遂げようとお思いになるが、三条宮がお悲しみになることに気がねし、この姫君の御事のおいたわしさに思い乱れて、
中納言は人生の悲しみを切実に味わった今度のことを機会に、出家したいと思う心はあるのであるが、三条の母宮の思召しもはばかられ、それとこの中の君の境遇の心細さは見捨てられないものに思われて煩悶(はんもん)をしながら、
7.2.9
かののたまひしやうにて形見(かたみ)にも()るべかりけるものを。
(した)(こころ)は、()()けたまへりとも、(うつ)ろふべくもおぼえ(たま)へざりしをかうもの(おも)はせたてまつるよりはただうち(かた)らひて、()きせぬ(なぐさ)めにも()たてまつり(かよ)はましものを
「あの方がおっしゃったようにして、形見としてでも結婚すべきであったよ。
心の底では、身を分けた姉妹でいらしても、気を移せるようには思えなかったが、このようにお悲しみ申し上げさせるよりは、いっそ深い仲になって、尽きない慰めとしてずっとお世話申し上げてゆくべきであったのに」
女王(にょおう)の言ったとおりに、短命で死ぬ人の代わりに中の君を(めと)るのもよかった、自分の身を分けた同じものに思えと言われても、恋の相手を変える気にその当時の自分はなれなかった、こんな孤独の人にして物思いをさせるのであったなら、故人を忍ぶ相手として二人で語り合う身になっておればよかったのである
7.2.10
など(おぼ)す。
などとお思いになる。
とも思った。
7.2.11
かりそめに(きゃう)にも()でたまはず、かき()え、(なぐさ)(かた)なくて()もりおはするを世人(よひと)も、おろかならず(おも)ひたまへること、見聞(みき)きて、内裏(うち)よりはじめたてまつりて、御弔(おほんとぶら)(おほ)かり。
ちょっとも京にお出にならず、ふっつりと、慰めようもなく籠もっておいでになるのを、世の人も、並々ならず悲しんでいらっしゃる、と見聞きして、帝をはじめ申して、ご弔問が多かった。
かりそめにも京へ出ることをせず、物思いをしてこもっていることを知って、世間の人も故人を薫が深く愛していたことを知り、宮中をはじめとして諸方面からの慰問の使いが山荘を多く(おとず)れた。

第三段 七日毎の法事と薫の悲嘆

7.3.1
はかなくて()ごろは()ぎゆく。
七日七日(なぬかなぬか)(こと)ども、いと(たふと)くせさせたまひつつおろかならず(けう)じたまへど、(かぎ)りあれば御衣(おほんぞ)(いろ)(かは)らぬを、かの御方(おほんかた)心寄(こころよ)せわきたりし(ひと)びとの、いと(くろ)着替(きか)へたるを、ほの()たまふも、
とりとめもなく幾日も過ぎてゆく。
七日毎の法事も、たいそう尊くおさせになっては、心をこめて供養なさるが、規則があるので、お召し物の色の変わらないのを、あの御方を特に慕っていた女房たちが、たいそう黒く着替えているのを、ちらっと御覧になるにつけても、
女王の歿後(ぼつご)の日はずんずんとたっていく。七日七日の法要にも尊いことを多くして志の深い弔いを故人のために怠らぬ源中納言も、妻を失った良人(おっと)でないため喪服は着けることのできないため、ことに大姫君を尊敬して仕えた女房らの濃い墨染めの(そで)を見ても、
7.3.2 「紅色に落ちる涙が何にもならないのは
形見の喪服の色を染めないことだ」
「くれなゐに落つる涙もかひなきは
かたみの色を染めぬなりけり」
7.3.3
(ゆる)(いろ)氷解(こほりと)けぬかと()ゆるをいとど()らし()へつつ(なが)めたまふさま、いとなまめかしくきよげなり
(ひと)びと(のぞ)きつつ()たてまつりて、
許し色の氷が解けないかと見えるのを、ますます濡らし加えながら物思いに沈んでいらっしゃるお姿は、たいそう艶っぽく美しい。
女房たちが覗きながら拝見して、
こんなことがつぶやかれ、浅い(くれない)の下の単衣(ひとえ)の袖を涙に()らしているこの人は、あくまで(えん)できれいであった。女房たちがのぞきながら、
7.3.4
()ふかひなき(おほん)ことをばさるものにて、この殿(との)のかくならひたてまつりて、(いま)はとよそに(おも)ひきこえむこそあたらしく口惜(くちを)しけれ」
「亡くなってしまったお方のことはしかたないとして、この殿がこのようにお親しみ申されて、これからは他人とお思い申し上げるのは、惜しく残念なことだわ」
「姫君のお(かく)れになった悲しみは別として、この殿様がこちらにずっとおいでくださいますことに私たちはもう()らされていて、忌が済んでお帰りになることを思うと、お別れが惜しくて悲しいではありませんか。
7.3.5
(おも)ひの(ほか)なる御宿世(おほんすくせ)にもおはしけるかな。
かく(ふか)御心(みこころ)のほどを、かたがたに(そむ)かせたまへるよ
「意外なご運勢でいらっしゃったわ。
こんなに深いお志を、どちらもお添いになれなかったとは」
なんという宿命でしょう。こんなに真心の深い方をお二方とも御冷淡になすって、御縁をお結びにならなかったとはね」
7.3.6
()きあへり。
と言って、泣きあっている。
とも言って泣き合っていた。
7.3.7 この御方には、
「こちらの姫君を
7.3.8
(むかし)御形見(おほんかたみ)(いま)(なに)ごとも()こえ、(うけたまは)らむとなむ(おも)ひたまふる。
疎々(うとうと)しく(おぼ)(へだ)つな」
「亡くなった方のお形見として、今は何でも申し上げ、承りたいと存じております。
よそよそしくお思いなさいませんように」
あの方のお形見とみなして、今後はいろいろ昔の話を申し上げ、また承りもしたいと思うのです。他人のように思召さないでください」
7.3.9
()こえたまへど、よろづのこと()()なりけり」と、もののみつつましくて、まだ対面(たいめん)してものなど()こえたまはず。
と申し上げなさるが、「万事が嫌な身の上だ」と、何もかも気後れして、まだお会いしてお話など申し上げなさらない。
と薫は中の君へ言わせたが、すべての点で自分は薄命な女であると思う心から恥じられて、中の君はまだ話し合おうとはしなかった。
7.3.10 「この姫君は、はきはきとした方で、もう少し子供っぽく、気高くいらっしゃる一方で、親しみがありうるおいのある人柄という点では劣っていらっしゃる」
この女王のほうはあざやかな美人で、娘らしいところと、気高(けだか)いところは多分に持っていたが、なつかしい柔らかな嫋々(じょうじょう)たる美というものは故人に劣っている
7.3.11
と、(こと)()れておぼゆ。
と、何かにつけて思われる。
と事に触れて薫は思った。

第四段 雪の降る日、薫、大君を思う

7.4.1 雪が烈しく降る日、一日中物思いに沈んで、世間の人が殺風景な物という十二月の月夜の、曇りなく照りだしているのを、簾を巻き上げて御覧になると、向かい側の寺の鐘の音を、枕をそばだてて、今日も暮れたと、かすかな音を聞いて、
雪の暗く降り暮らした日、終日物思いをしていた薫は、世人が愛しにくいものに言う十二月の月の()えてかかった空を、御簾(みす)を巻き上げてながめていると、御寺(みてら)の鐘の声が今日も暮れたとかすかに響いてきた。
7.4.2 「後れまいと空を行く月が慕われる
いつまでも住んでいられないこの世なので」
「おくれじと空行く月を慕ふかな
()ひにすむべきこの世ならねば」
7.4.3
(かぜ)のいと(はげ)しければ、蔀下(しとみお)ろさせたまふに、四方(よも)(やま)(かがみ)()ゆる(みぎは)(こほり)月影(つきかげ)にいとおもしろし。
(きゃう)(いへ)(かぎ)りなくと(みが)くも、えかうはあらぬはや」とおぼゆ。
わづかに()()でてものしたまはましかば、もろともに()こえまし」と(おも)ひつづくるぞ、(むね)よりあまる心地(ここち)する。
風がたいそう烈しいので、蔀を下ろさせなさると、四方の山の鏡に見える汀の氷が、月の光に実に美しい。
「京の邸をこの上なく磨いても、こんなにまではできまい」と思われる。
「かろうじて少しでも生き返りなさったら、一緒に語りあえたものを」と思い続けると、胸がいっぱいになる。
風がはげしくなったので、揚げ戸を皆おろさせるのであったが、四辺の山影をうつした宇治川の(みぎわ)の氷に宿っている月が美しく見えた。京の家の作りみがいた庭にもこんな趣きは見がたいものであるがと薫は思った。病体にもせよあの人が生きていてくれたならば、こんな景色(けしき)も共にながめて語ることができたであろうと思うと、悲しみが胸から外へあふれ出すような気がした。
7.4.4 「恋いわびて死ぬ薬が欲しいゆえに
雪の山に分け入って跡を晦ましてしまいたい」
「恋ひわびて死ぬる薬のゆかしきに
雪の山には跡を()なまし」
7.4.5 「半偈を教えたという鬼でもいてくれたら、かこつけて身を投げたい」とお考えになるのは、未練がましい道心であるよ。
死を求める雪山童子(せつさんどうじ)が鬼に教えられた()の文も得たい、それを唱えてこの川へ身を投げ、()き人に()おうと(かおる)が思ったというのは、あまりに未練な求道者というべきである。
7.4.6
(ひと)びと(ちか)()()でたまひて、物語(ものがたり)などせさせたまふけはひなどの、いとあらまほしくのどやかに心深(こころふか)きを、()たてまつる(ひと)びと、(わか)きは、(こころ)にしめてめでたしと(おも)ひたてまつる。
()いたるは、ただ口惜(くちを)しくいみじきことをいとど(おも)ふ。
女房たちを近くに呼び出しなさって、話などをおさせになる様子などが、まことに理想的でゆったりとして情愛深いのを、拝する女房たち、若い者は、心にしみて立派だとお思い申し上げる。
年とった者は、ただ口惜しく残念なことを、ますます思う。
中納言は女房たちを皆そばへ呼び集めて、話などをさせて聞いていた。様子のりっぱであることと、親切な性情を知っている女たちであるから、その中の若い人らは身にしむほどの思いで好意を持った。老いた人たちは薫を見ることによっても故人が惜しまれてならなかった。
7.4.7
御心地(みここち)(おも)くならせたまひしこともただこの(みや)(おほん)ことを(おも)はずに()たてまつりたまひて、人笑(ひとわら)へにいみじと(おぼ)すめりしを、さすがにかの御方(おほんかた)にはかく(おも)ふと()られたてまつらじと、ただ御心一(みこころひと)つに()(うら)みたまふめりしほどに、はかなき(おほん)くだものをも()こしめし()れず、ただ(よわ)りになむ(よわ)らせたまふめりし。
「ご病気が重態におなりあそばしたことも、ただあの宮の御事を思いもかけずお迎えなさって、物笑いで辛いとお思いのようであったが、何といってもあの御方には、こう心配していると知られ申すまいと、ただお胸の内で二人の仲を嘆いていらっしゃるうちに、ちょっとした果物もお口におふれにならず、すっかりお弱りあそばしたようでした。
「御病気の重くなりましたのも、兵部卿(ひょうぶきょう)の宮様のお態度に失望をなさいまして、世間体も恥ずかしいとお思いになりますのを、さすがに中の君様には、それほどにまで思召すとはお隠しになりまして、ただお一人心の中でだけ世の中を悲観し続けていらっしゃいますうちに、お食欲などもまるでなくなっておしまいになりまして、御衰弱に御衰弱が重なってまいったようでございます。
7.4.8
(うは)べには(なに)ばかりことことしくもの(ふか)げにももてなさせたまはで、(した)御心(みこころ)(かぎ)りなく、何事(なにごと)(おぼ)すめりしに、故宮(こみや)御戒(おほんいまし)めにさへ(たが)ひぬることとあいなう(ひと)御上(おほんうへ)(おぼ)(なや)みそめしなり」
表面では何ほども大げさに心配しているようにはお振る舞いあそばさず、お心の底ではこの上なく、何事もご心配のようでして、故宮のご遺戒にまで背いてしまったことと、ひとごとながら妹君のお身の上をお悩み続けたのでした」
表面には物思いをあそばすふうをお見せにならずに、深く胸の中で悩んでいらっしったのでございます。それに中の君様に結婚をおさせになりましたことは父宮様の御遺戒にもそむいたことであったと、いつもそれをお心の苦になさいましたのでございますよ」
7.4.9
()こえて、折々(をりをり)のたまひしことなど(かた)()でつつ、(たれ)(たれ)()(まど)ふこと()きせず。
と申し上げて、時々おっしゃったことなどを話し出しては、誰も彼もいつまでも泣きくれている。
こんなことを言って、いつの時、いつかこうお言いになったことがあるなどと大姫君のことを語って、だれもだれも際限なく泣いた。

第五段 匂宮、雪の中、宇治へ弔問

7.5.1
わが(こころ)から、あぢきなきことを(おも)はせたてまつりけむこと」と()(かへ)さまほしくなべての()もつらきに、念誦(ねんず)いとどあはれにしたまひて、まどろむほどなく()かしたまふに、まだ夜深(よぶか)きほどの(ゆき)のけはひ、いと(さむ)げなるに(ひと)びと(こゑ)あまたして、(むま)音聞(おとき)こゆ。
「自分のせいで、つまらない心配をおかけ申したこと」と元に戻したく、すべての世の中がつらいので、念誦をますますしみじみとなさって、うとうととする間もなく夜を明かしなさると、まだ夜明け前の雪の様子が、たいそう寒そうな中を、人びとの声がたくさんして、馬の声が聞こえる。
自分の計らいが原因して苦しい物思いを故人にさせたと、あやまちを取り返しうるものなら取り返したく思って薫は聞いたのであって、恋人の死そのものだけでなく、すべての人生が恨めしく、念誦(ねんず)を哀れなふうにしていて、眠りについたかと思うとまたすぐに目ざめていた。
 この早朝の雪の()の寒い時に、人声が多く聞こえてきて、馬の脚音(あしおと)さえもした。
7.5.2
何人(なにびと)かは、かかるさ夜中(よなか)(ゆき)()くべき」
「誰がいったいこのような夜中に雪の中を来きたのだろうか」
こうした未明に雪を分けてだれも山荘へ近づくはずがない
7.5.3
と、大徳(だいとこ)たちも(おどろ)(おも)へるに、(みや)(かり)御衣(おほんぞ)にいたうやつれて、()()()りたまへるなりけり。
うちたたきたまふさま、さななり、()きたまひて中納言(ちうなごん)は、(かく)ろへたる(かた)()りたまひて、(しの)びておはす。
御忌(おほんいみ)日数残(ひかずのこ)りたりけれど、(こころ)もとなく(おぼ)しわびて夜一夜(よひとよ)(ゆき)(まど)はされてぞおはしましける。
と、大徳たちも目を覚まして思っていると、宮が、狩のお召物でひどく身をやつして、濡れながらお入りなって来るのであった。
戸を叩きなさる様子が、そうである、とお聞きになって、中納言は、奥のほうにお入りになって、隠れていらっしゃる。
御忌中の日数は残っていたが、ご心配でたまらなくなって、一晩中雪に難儀されながらおいでになったのであった。
と僧たちもそれを聞いて思っていると、それは目だたぬ狩衣(かりぎぬ)姿で兵部卿の宮が訪ねておいでになったのであった。ひどく衣服を()らしてはいっておいでになった。妻戸をおたたきになる音に、宮でおありになろうことを想像した薫は、(かげ)になったほうの室へひそかにはいっていた。まだ女王の(いみ)の日が残っているのであるが、心がかりに堪えぬように思召して、一晩じゅう雪に吹き迷わされになりながらここへ宮はお着きになったのである。
7.5.4
()ごろのつらさも(まぎ)れぬべきほどなれど対面(たいめん)したまふべき心地(ここち)もせず、(おぼ)(なげ)きたるさまの()づかしかりしをやがて見直(みなほ)されたまはずなりにしも(いま)より(のち)御心改(みこころあらた)まらむはかひなかるべく(おも)ひしみてものしたまへば、(たれ)(たれ)もいみじうことわりを()こえ()らせつつ、物越(ものご)しにてぞ()ごろのおこたり()きせずのたまふを、つくづくと()きゐたまへる。
今までのつらさも紛れてしまいそうなことだけれど、お会いなさる気もせず、お嘆きになっていた様子が恥ずかしかったが、そのまま見直していただけなかったことを、今から以後にお心が改まったところで、何の効もないようにすっかり思い込んでいらっしゃるので、誰も彼もが、強く道理を説いて申し上げ申し上げしては、物越しに、これまでのご無沙汰の詫びを言葉を尽くしておっしゃるのを、つくづくと聞いていらっしゃった。
こんな悪天候をものともあそばさなかった御訪問であったから、恨めしさも紛らされていってもいいのであろうが、中の君は()ってお話をする気にはなれなかった。宮の御誠意のなさに姉を煩悶(はんもん)させ続けていたころの恥ずかしかったこと、その気持ちを直させることもしていただけなかったのであるから今になって真心をつくしてくださることになっても、もうおそい、かいがないと深く中の君は思うのであって、女房のだれもが道理を説いて勧めた結果、ようやく物越しでお逢いすることになり、宮は今までの怠りのお言いわけをあそばすのであるが、ただじっと聞き入っているばかりの中の君で、
7.5.5
これもいとあるかなきかにて、(おく)れたまふまじきにや」と()こゆる(おほん)けはひの心苦(こころぐる)しさを、うしろめたういみじ」と、(みや)(おぼ)したり。
この君もまことに生きているのかいないのかの様子で、「後をお追いなさるのではないか」と感じられるご様子のおいたわしさを、「心配でたまらない」と、宮もお思いになっていた。
この人さえも、あるかないかのような心細い命の人と思われ、続いてどうかなるのではあるまいかと思われる気配(けはい)も見えるのを、宮はお悲しみになって、
7.5.6
今日(けふ)は、御身(おほんみ)()てて、(とま)りたまひぬ。
物越(ものご)しならで」といたくわびたまへど、
今日は、わが身がどうなろうともと、お泊まりになった。
「物を隔ててでなく」としきりにおせがみになるが、
今日は何事も犠牲にしてよいという気におなりになりお帰りにならないことになった。物越しなどでなく、直接に逢いたいと宮はいろいろお訴えになるのであったが、
7.5.7 「もう少し気持ちがすっきりしましてから」
「もう少し人ごこちがするようになっているのでしたら」
7.5.8
とのみ()こえたまひて、つれなきを、中納言(ちうなごん)もけしき()きたまひて、さるべき人召(ひとめ)()でて、
とばかり申し上げなさって、冷たいのを、中納言もその様子をお聞きになって、しかるべき女房を召し出して、
と言い、女王はいなみ続けていた。
 このことを薫も聞いて、中の君へ取り次がすのに都合のよい女房を呼んで、
7.5.9
(おほん)ありさまに(たが)ひて心浅(こころあさ)きやうなる(おほん)もてなしの、(むかし)(いま)心憂(こころう)かりける(つき)ごろの(つみ)さも(おも)ひきこえたまひぬべきことなれど、(にく)からぬさまにこそ、(かうが)へたてまつりたまはめ。
かやうなること、まだ見知(みし)らぬ御心(みこころ)にて(くる)しう(おぼ)すらむ」
「お気持ちに反して、薄情なようなお振る舞いで、以前も今も情けなかった一月余りのご無沙汰の罪は、きっとそうもお思い申し上げなさるのも当然なことですが、憎らしくない程度に、お懲らしめ申し上げなさいませ。
このようなことは、まだご経験のないことなので、困っておいででしょう」
「こちらの真心に対してあさはかにも見える態度を、初めもその後もおとりになった宮を不快にお思いになるのはもっともですが、今少し情状を酌量(しゃくりょう)になって、反感をお起こしにならぬ程度にお扱いになるがよろしい。今まで御経験のなかったためにお苦しいでしょうが」
7.5.10
など、(しの)びて(さか)しがりたまへばいよいよこの(きみ)御心(みこころ)()づかしくて、()こえたまはず。
などと、こっそりとおせっかいなさるので、ますますこの君のお気持ちが恥ずかしくて、お答え申し上げることがおできになれない。
などと忠告をさせた。それを聞いた中の君は薫の思うことも恥ずかしくて、いよいよ宮のお話にお答えを申し上げる気になれなくなった。
7.5.11
あさましく心憂(こころう)くおはしけり。
()こえしさまをも、むげに(わす)れたまひけること」
「あきれるくらい情けなくいらっしゃるよ。
お約束申し上げたことを、すっかりお忘れになったようだ」
「あなたはどうしてこんなに気が強いのでしょう。前にあんなに私の心持ちも、周囲の事情もお話ししておいたではありませんか。それを皆お忘れになったのですか」
7.5.12
と、おろかならず(なげ)()らしたまへり
と、並々ならず嘆いて日をお送りになった。
とお言いになり、宮は一日をお歎き暮らしになった。

第六段 匂宮と中の君、和歌を詠み交す

7.6.1
(よる)のけしき、いとど(けは)しき(かぜ)(おと)に、(ひと)やりならず(なげ)()したまへるもさすがにて、(れい)の、もの(へだ)てて()こえたまふ
千々(ちぢ)(やしろ)をひきかけて()先長(さきなが)きことを(ちぎ)りきこえたまふも、いかでかく口馴(くちな)れたまひけむ」と、心憂(こころう)けれど、よそにてつれなきほどの(うと)ましさよりはあはれに、(ひと)(こころ)もたをやぎぬべき(おほん)さまを、一方(ひとかた)にも(うと)()つまじかりけり
ただ、つくづくと()きて、
夜の様子は、ますます烈しい風の音に、自分のせいで嘆き臥していらっしゃるのも、さすがに気の毒で、例によって、物を隔てて申し上げなさる。
数々の神の名をあげて、将来長くお約束申し上げなさるのも、「どうしてこんなに口馴れていらっしゃるのだろう」と、嫌な気がするが、離れていて薄情な時のつらさよりは胸にしみて、女君の気持ちも柔らかくなってしまいそうなご様子を、一方的にも嫌ってばかりいられない。
ただ、じっと耳を傾けていて、
夜になるといっそう天気が悪くなり、ますます吹きつのる風の音を聞きながら、寂しい旅寝の床に歎き続けておいでになるのもさすがにおいたましく思われて、女王はまた物越しでお話を聞くことにした。無数の神を(あかし)に立てて、今からの変わりない愛をお語りになるのを、女王は、どうしてこんなに女へお言いになることに()れておいでになるのであろうといやな気もするのであるが、遠く離れていてうとましく思うのとは違って、すぐれた御容姿の方が、自分のために悲しんでおいでになるのを見ては、心も動かずにはいないのであった。ただ聞くばかりであったが、
7.6.2 「過ぎ去ったことを思い出しても頼りないのに
将来までどうして当てになりましょう」
「きしかたを思ひいづるもはかなきを
行く末かけて何頼むらん」
7.6.3
と、ほのかにのたまふ。
なかなかいぶせう、(こころ)もとなし
と、かすかにおっしゃる。
かえって気がふさぎ、気が気でない。
と、はじめてほのかな声で言った。なお飽き足らず思召す宮であった。
7.6.4 「将来が短いものと思ったら
せめてわたしの前だけでも背かないでほしい
「行く末を短きものと思ひなば
目の前にだにそむかざらなん」
7.6.5
何事(なにごと)いとかう()るほどなき()罪深(つみふか)くな(おぼ)しないそ」
何事もまことにこのように瞬く間に変わる世の中を、罪深くお思いなさるな」
すべてはかない人生にいて、人をお憎みになるような罪はお作りにならないがいいでしょう」
7.6.6
と、よろづにこしらへたまへど、
と、いろいろと宥めなさるが、
ともお言いになり、いろいろとおなだめになったが、
7.6.7 「気分が悪くて」
「私は気分もよろしくないのでございますから」
7.6.8
とて()りたまひにけり。
(ひと)()るらむもいと人悪(ひとわ)ろくて、(なげ)()かしたまふ。
(うら)みむもことわりなるほどなれど、あまりに人憎(ひとにく)くもと、つらき(なみだ)()つれば、ましていかに(おも)ひつらむ」と、さまざまあはれに(おぼ)()らる。
と言ってお入りになってしまった。
女房が見ているのもとても体裁が悪くて、嘆きながら夜を明かしなさる。
恨むのも無理もない際であるが、あまりにも無愛想なのではと、つらい涙が落ちるので、「まして私以上にどんなにおつらいであろう」と、いろいろとお気の毒に思わずにはいらっしゃれない。
中の君はこう言って奥へはいってしまった。人目も恥ずかしいように思召し、そのまま歎息を続けて宮は夜をお明かしになった。女の恨むのも道理なほどの途絶えを作ったのは自分であるが、あまりに無情な扱い方であると恨めしい涙の落ちてきた時に、ましてそのころの彼女はどれほどに煩悶(はんもん)して涙の寒さを感じたことであろうと、お思われになって、これが過去をお顧みさせることになった。
7.6.9
中納言(ちうなごん)の、主人方(あるじがた)()()れて(ひと)びとやすらかに()使(つか)ひ、(ひと)もあまたしてもの(まゐ)らせなどしたまふを、あはれにもをかしうも御覧(ごらん)
いといたう()(あを)みて、ほれぼれしきまでものを(おも)ひたれば心苦(こころぐる)しと()たまひてまめやかに(とぶ)らひたまふ。
中納言が、主人方に住みついて、人びとをやすやすと召し使い、人も大勢して食事を差し上げなどさせたりなさるのを、感慨深くもおもしろくも御覧になる。
たいそうひどく痩せ青ざめて、茫然と物思いしているので、気の毒にと御覧になって、心をこめてお見舞い申し上げなさる。
中納言が主人がたの座敷に住んでいて、どの女房をも気安いふうに呼び使い、みずから指図(さしず)をしながら宮へ朝餐(ちょうさん)を差し上げたりさせるのを御覧になって、恋人を失ったあとのこの人の生活を気の毒にもお思いになり、趣のあることとも御覧になった。顔色もひどく青白くなり、()せてぼんやりとしたところも見えるほど物思いにやつれているふうも心苦しく宮は思召して、真心から御慰問の言葉をお告げになった。
7.6.10
ありしさまなどかひなきことなれど、この(みや)にこそは()こえめ」と(おも)へど、うち()でむにつけても、いと心弱(こころよわ)かたくなしく()えたてまつらむに(はばか)りて、言少(ことずく)ななり。
()をのみ()きて、日数経(ひかずへ)にければ、顔変(かほか)はりのしたるも、見苦(みぐる)しくはあらで、いよいよものきよげになまめいたるを(をんな)ならば、かならず心移(こころうつ)りなむ」と、おのがけしからぬ御心(みこころ)ならひに(おぼ)しよるも、なまうしろめたかりければ、いかで(ひと)そしりも(うら)みをもはぶきて、(きゃう)(うつ)ろはしてむ」と(おぼ)す。
「生前のことなど、言っても始まらないことだが、この宮だけには申し上げよう」と思うが、口に出すにつけても、まことに意気地がなく、愚かしく見られ申すのに気が引けて、言葉少なである。
声を上げて泣きながら、日数が過ぎたので、顔が変わったのも、見苦しくはなく、ますます美しく艶やかなのを、「女であったら、きっと心移りがしよう」と、自分の良くない性癖をお思いつきになると、何となく不安になったので、「何とか世間の非難や恨みを取り除いて、京に引越させよう」とお考えになる。
恋人の死の前後の悲しい心の動揺を今さら言いだしても(かい)のないことではあるが、だれよりもこの方に聞いていただきたい自分であることを薫は知りながら、言いだせば自分の弱さがあらわになり、一つのことを思いつめる頑固(がんこ)男とお思われすることがはばかられて、言葉少なにしていた。日々泣き暮らしている人であったから、顔変わりがしたのも見苦しくはなくて、いよいよ清楚(せいそ)(えん)なのを宮は御覧になり、女であれば、たとえ中の君などでも必ずこの人に心が移るであろうと、御自身の多情なお心からそんな想像もされるようになった宮は、なんとなくその点がお気がかりになり、どうかしてはるかな(みち)を通い歩くという(そし)りも避け、中の君の恨みを除かせもするために京へ移したいとお思いになるようになった。
7.6.11
かくつれなきものから内裏(うち)わたりにも()こし()して、いと()しかるべきに(おぼ)しわびて、今日(けふ)(かへ)らせたまひぬ
おろかならず(こと)()()くしたまへど、つれなきは(くる)しきものをと、一節(ひとふし)(おぼ)()らせまほしくて(こころ)とけずなりぬ。
このように打ち解けないけれども、帝にもお耳にあそばして、まことに具合の悪いことになるにちがいないとお困りになって、今日はお帰りあそばした。
並々ならずお言葉を尽くしなさるが、相手にされないとはつらいものだと、それだけを知っていただきたくて、ついに気をお許しにらなかった。
こんなふうに恋人の心は容易に打ち解けるとは見えないし、今一日をここにいることは御所でも悪く思召(おぼしめ)すことであろうこともお心に上るのであったから、宮はお帰りになろうとした。
 真心を尽くして恋人の心を動かそうと宮はお努めになったのであるが、相手の冷淡であることは苦しいものであると、この一点をお思い知らせようとして、この朝も何の言葉も送らずに中の君は宮をお帰ししたのであった。

第七段 歳暮に薫、宇治から帰京

7.7.1
年暮(としく)(かた)にはかからぬ(ところ)だに、(そら)のけしき(れい)には()ぬを、()れぬ()なく()()(ゆき)に、うち(なが)めつつ()かし()らしたまふ心地(ここち)()きせず(ゆめ)のやうなり。
年の暮方では、こんな山里でなくても、空の模様がいつもとちがうのに、荒れない日はなく降り積む雪に、物思いに沈みながら日をお送りになる気持ちは、尽きせず夢のようである。
年末になればこうした山里でなくても晴れる日は少ないのであるから、まして宇治は荒れ日和(びより)でない日もなく雪が降り積もる中に、物思いをしながらも暮らしている薫は、いつまでも続く夢を見ているようであった。
7.7.2
(みや)よりも御誦経(みずきゃう)など、こちたきまで(とぶ)らひきこえたまふ。
かくてのみやは(あたら)しき(とし)さへ(なげ)()ぐさむ。
ここかしこにも、おぼつかなくて()()もりたまへることを()こえたまへば(いま)はとて(かへ)りたまはむ心地(ここち)も、たとへむ(かた)なし。
宮からも、御誦経などをうるさいまでにお見舞い申し上げなさる。
こうしてばかりいては、新年まで嘆き過すことになろう。
あちらこちらと、音沙汰なく籠もっていらっしゃることを申し上げられるので、今はもうお帰りになる気持ちも、何にもたとえようがない。
総角(あげまき)の姫君の四十九日の法会も盛んに薫の手で行なわれた。
 このまま新年までも閉じこもっていることはできぬ、御母宮を初めとして自分を長くお待ちになっている所々があるのであるからと思い、いよいよ引き上げようとする薫はまた新たな深い悲しみを覚えた。
7.7.3
かくおはしならひて、(ひと)しげかりつる名残(なごり)なくならむを、(おも)ひわぶる(ひと)びと、いみじかりし(をり)さしあたりて(かな)しかりし(さわ)ぎよりも、うち(しづ)まりていみじくおぼゆ。
このようにお住みつきなさって、人が多かったのがすっかりいなくなるのを、悲しむ女房たちは、大変であった時の当面の悲しかった騷ぎよりも、ひっそりとしてひどく悲しく思われる。
ずっとこの人が来て住んでいたために、出入りする人の多かった忌中に続いた生活が跡かたもなく消えていくことを寂しがる人々は、姫君の死の当時にもまさって悲しがった。
7.7.4
時々(ときどき)(をり)ふしをかしやかなるほどに()こえ()はしたまひし(とし)ごろよりもかくのどやかにて()ぐしたまへる()ごろの(おほん)ありさまけはひの、なつかしく(なさ)(ふか)う、はかなきことにもまめなる(かた)にも(おも)ひやり(おほ)かる御心(みこころ)ばへを、(いま)(かぎ)りに()たてまつりさしつること」
「時々、折節に、風流な感じにお話し交わしなさった年月よりも、こうしてのんびりと過ごしていらした今までの、ご様子がやさしく情け深くて、風流事にも実際面にも、よく行き届いたお人柄を、今を限りに拝見できなくなったこと」
以前間をおいて(たず)ねて来たころの交情にもまさり、長く居ついていた忌中に仕え()れた薫の情味の深さ、精神的なことから物質的なことにまで及ぶ思いやりの多いこの人を今日かぎりに送り出すのか
7.7.5
と、おぼほれあへり。
と、一同涙に暮れていた。
と女房たちは歎きにおぼれていた。
7.7.6
かの(みや)よりは、
あの宮からは、
兵部卿の宮からは、
7.7.7
なほ、かう(まゐ)()ることもいと(かた)きを(おも)ひわびて、(ちか)(わた)いたてまつるべきことをなむ、たばかり()でたる」
「やはり、このように参ることがとても難しいのに困って、近くにお引越し申し上げることを、考え出した」
お話ししたように、そちらへ出向くことにいろいろ困難なことがあるため、私は心を苦しめておりましたが、ようやくあなたを近日京へ迎える方法が見つかりました。
7.7.8 と申し上げなさった。
后の宮がお耳にあそばして、
というお手紙が中の君へあった。
 中宮(ちゅうぐう)が宇治の女王(にょおう)との関係をお知りになって、
7.7.9
中納言(ちうなごん)もかくおろかならず(おも)ひほれてゐたなるは、げに、おしなべて(おも)ひがたうこそは、(たれ)(おぼ)さるらめ」と、心苦(こころくる)しがりたまひて、二条院(にでうのゐん)西(にし)(たい)(わた)いたまて時々(ときどき)(かよ)ひたまふべく、(しの)びて()こえたまひけるは女一(をんないち)(みや)御方(おほんかた)にことよせて(おぼ)しなるにや
「中納言もこのように並々ならず悲しみに茫然としていたのは、なるほど、普通の扱いはできない方と、どなたもお思いなのではあろう」と、お気の毒になって、「二条院の西の対に迎えなさって、時々お通いになるよう、内々に申し上げなさったのは、女一の宮の御方の女房にとお考えになっているのではないか」
その姉君であった恋人を失った中納言もあれほどの悲しみを見せていることを思うと、並み並みの情人としてはだれも思われないすぐれた女性なのであろうと、兵部卿の宮のお心持ちに御同情をあそばして、二条の院の西の対へ迎えて時々通うようにとそっと仰せがあったのである。女一(にょいち)(みや)に高貴な侍女をお付けになりたいと思召す心から、それに擬しておいでになるのではあるまいか
7.7.10
(おぼ)しながら、おぼつかなかるまじきはうれしくて、のたまふなりけり。
とお疑いになりながらも、会えないことがないのは嬉しくて、おっしゃって来られたのであった。
と兵部卿の宮はお思いになりながらも、近くへその人を置いて、常にお逢いになることのできるのはうれしいことであると思召して、
7.7.11
さななり」と、中納言(ちうなごん)()きたまひて、
「そういうことになったらしい」と、中納言もお聞きになって、
この話を薫にもあそばされた。
7.7.12
三条宮(さんでうのみや)(つく)()てて(わた)いたてまつらむことを(おも)ひしものを。
かの御代(おほんかは)りになずらへて()るべかりけるを
「三条宮邸も完成して、お迎え申し上げることを考えていたが。
あのお方の代わりとしてお世話すべきであった」
三条の宮を落成させて大姫君を迎えようとしていた自分であるが、その人の形見にせめてわが家の人にしておきたかった中の君であった
7.7.13
など、ひき(かへ)心細(こころぼそ)
(みや)(おぼ)()るめりし(すぢ)いと()げなきことに(おも)(はな)れて、おほかたの御後見(おほんうしろみ)は、(われ)ならでは、また(たれ)かは」と、(おぼ)すとや
などと、昔のことを思って心細い。
宮がお疑いになっていたらしい方面は、まことに似つかわしくないことと思い離れていて、「一般的なご後見は、自分以外に、誰ができようか」と、お思いになっていたとか。
と、このことでまた心細くなる気もする薫であった。宮の疑っておいでになるような感情はまったく捨てて、その人の保護者は自分のほかにないと、兄めいた義務感を持っているのであった。
著作権
底本 大島本
校訂 Last updated 4/21/2011(ver.2-2)
渋谷栄一校訂(C)
オリジナル  修正版  比較
ローマ字版 Last updated 4/28/2011 (ver.2-1)
Written in Japanese roman letters
by Eiichi Shibuya(C)
オリジナル  修正版  比較
ルビ抽出
(ローマ字版から)
Powered by 再編集プログラム v4.05
ひらがな版  ルビ抽出
挿絵
(ローマ字版から)
'Eiri Genji Monogatari'
(1650 1st edition)
Last updated 3/31/2002
渋谷栄一訳(C)(ver.1-2-2)
オリジナル  修正版  比較
現代語訳 与謝野晶子
電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
kompass(青空文庫)
2004年5月3日
渋谷栄一訳
との突合せ
宮脇文経
2004年9月21日

関連ファイル
種類ファイル備考
XMLデータ genji47.xml このページに示した情報を保持するXML形式のデータファイルです。
このファイルは再編集プログラムによって2024年11月11日に出力されました。
源氏物語の世界 再編集プログラム Ver. 4.05: Copyright (c) 2003,2024 宮脇文経
ライセンスはGFDL(GNU Free Documentation License)に従うフリードキュメントとします。
ただし、著作権を表示した部分では、その著作権者のライセンスにも従うものとします。
XSLT genjiFrNN.html.xsl.xml
Copyrights.xsl.xml
このページを生成するためにXMLデータファイルと組み合わせて使用するXSLTファイルで、再編集プログラムを構成するコンポーネントの1つです。
再編集プログラムは GPL(GNU General Public License) に従うフリーソフトです。
源氏物語の世界 再編集プログラム Ver. 4.05: Copyright (c) 2003,2024 宮脇文経
このページは XMLデータファイルとXSLTファイルを使って、2024年11月11日に出力されました。
このファイルはGFDL(GNU Free Documentation License) に従うフリードキュメントとします。
ただし、著作権を表示した部分では、その著作権者のライセンスにも従うものとします。