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第十八帖 松風

光る源氏の内大臣時代三十一歳秋の大堰山荘訪問の物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 明石の物語 上洛と老夫婦の別れの秋


第一段 二条東院の完成、明石に上洛を促す

1.1.1 東の院を建築して、花散里と申し上げた方を、お移しになる。
西の対、渡殿などにかけて、政所、家司など、しかるべき状態にお設けになる。
東の院が美々しく落成したので、花散里(はなちるさと)といわれていた夫人を源氏は移らせた。西の対から渡殿(わたどの)へかけてをその居所に取って、事務の扱い所、家司(けいし)の詰め所なども備わった、源氏の夫人の一人としての体面を損じないような住居(すまい)にしてあった。
1.1.2
(ひんがし)(たい)は、明石(あかし)御方(おほんかた)(おぼ)しおきてたり。
東の対は、明石の御方をとお考えになっていた。
東の対には明石(あかし)の人を置こうと源氏はかねてから思っていた。
1.1.3
(きた)(たい)は、ことに(ひろ)(つく)らせたまひて、かりにても、あはれと(おぼ)して、()(すゑ)かけて(ちぎ)(たの)めたまひし(ひと)びと(つど)()むべきさまに、(へだ)(へだ)てしつらはせたまへるしも、なつかしう見所(みどころ)ありてこまかなる
北の対は、特別に広くお造りになって、一時的にせよ、ご愛情をお持ちになって、将来までもと約束なさり心頼りにおさせにった女性たちが一緒に住めるようにと、部屋部屋を仕切ってお造りになっているのも、感じがよく見所があって行き届いている。
北の対をばことに広く立てて、かりにも源氏が愛人と見て、将来のことまでも約束してある人たちのすべてをそこへ集めて住ませようという考えをもっていた源氏は、そこを幾つにも仕切って作らせた点で北の対は最もおもしろい建物になった。
1.1.4
寝殿(しんでん)(ふた)げたまはず、時々渡(ときどきわた)りたまふ御住(おほんす)(どころ)にして、さるかたなる(おほん)しつらひどもし()かせたまへり。
寝殿はお当てがいなさらず、時々ごお渡りになる時のお住まいにして、そのような設備をなさっていた。
中央の寝殿(しんでん)はだれの住居(すまい)にも使わせずに、時々源氏が来て休息をしたり、客を招いたりする座敷にしておいた。
1.1.5
明石(あかし)には御消息絶(おほんせうそこた)えず(いま)はなほ(のぼ)りたまひぬべきことをばのたまへど、(をんな)は、なほ、わが()のほどを(おも)()るに、
明石にはお便りを絶えず遣わして、今はもうぜひとも上京なさるようにとおっしゃるが、女は、やはり、わが身のほどが分かっているので、
明石へは始終手紙が送られた。このごろは上京を促すことばかりを言う源氏であった。女はまだ躊躇(ちゅうちょ)をしているのである。
1.1.6
こよなくやむごとなき(きは)(ひと)びとだに、なかなかさてかけ(はな)れぬ(おほん)ありさまのつれなきを()つつ、もの(おも)ひまさりぬべく()くを、まして、(なに)ばかりのおぼえなりとてかさし()でまじらはむ。
この若君(わかぎみ)御面伏(おほんおもてぶ)せに、(かず)ならぬ()のほどこそ(あら)はれめ。
たまさかにはひ(わた)りたまふついでを()つことにて、人笑(ひとわら)へに、はしたなきこと、いかにあらむ」
「この上なく高貴な身分の女性でさえ、縁がすっかり切れるでないご様子の冷淡さを見ながら、かえって物思いを募らせていると聞くのに、まして、どれほども世間から重んじられているわけでもない者が、その中へ入って行けようか。
この若君の不面目になり、賤しい身の上が現れてしまおう。
まれまれにこっそりお渡りになる機会を待つことになって、物笑いの種になり、引っ込みがつかなくなること、どんなであろう」
わが身の上のかいなさをよく知っていて、自分などとは比べられぬ都の貴女(きじょ)たちでさえ捨てられるのでもなく、また冷淡でなくもないような扱いを受けて、源氏のために物思いを多く作るという(うわさ)を聞くのであるから、どれだけ愛されているという自信があってその中へ出て行かれよう、姫君の生母の貧弱さを人目にさらすだけで、
1.1.7
(おも)(みだ)れても、また、さりとてかかる(ところ)()()で、(かず)まへられたまはざらむも、いとあはれなれば、ひたすらにもえ(うら)(そむ)かず。
(おや)たちも、「げに、ことわり」と(おも)(なげ)くに、なかなか、(こころ)()()てぬ。
と思い乱れても、又一方では、そうかといって、このような明石の田舎の地に生まれて、お子として認めてもらえないのも、ひどくかわいそうなので、一途に恨んだり背いたりすることもできない。
両親も、「なるほど、もっともなことだ」と嘆いて、かえって、気苦労の限りをし尽くすのであった。
たまさかの訪問を待つにすぎない京の暮らしを考えるほど不安なことはないと煩悶(はんもん)をしながらも明石は、そうかといって姫君をこの田舎(いなか)に置いて、世間から源氏の子として取り扱われないような不幸な目にあわせることも非常に哀れなことであると思って、出京は断然しないとも源氏へ答えることはできなかった。両親も娘の煩悶するのがもっともに思われて歎息(たんそく)ばかりしていた。

第二段 明石方、大堰の山荘を修理

1.2.1
(むかし)母君(ははぎみ)御祖父(おほんおほぢ)中務宮(なかつかさのみや)()こえけるが(らう)じたまひける(ところ)大堰川(おほゐがは)のわたりにありけるを、その御後(おほんのち)はかばかしうあひ()(ひと)もなくて、(とし)ごろ()れまどふを(おも)()でて、かの(とき)より(つた)はりて宿守(やどもり)のやうにてある(ひと)()()りて(かた)らふ。
昔、母君の祖父で、中務宮と申し上げた方が所領なさっていた所が、大堰川の近くにあったのを、その後は、しっかりと引き継ぐ人もいなくて、長年荒れていたのを思い出して、あの当時から代々留守番のような役をしていた人を呼び迎えて相談する。
入道夫人の祖父の中務卿(なかつかさきょう)親王が昔持っておいでになった別荘が嵯峨(さが)の大井川のそばにあって、宮家の相続者にしかとした人がないままに別荘などもそのままに荒廃させてあるのを思い出して、親王の時からずっと預かり人のようになっている男を明石へ呼んで相談をした。
1.2.2
()(なか)(いま)はと(おも)()てて、かかる()まひに(しづ)みそめしかども、(すゑ)()に、(おも)ひかけぬこと()()てなむ、さらに(みやこ)()みか(もと)むるを、にはかにまばゆき人中(ひとなか)いとはしたなく、田舎(ゐなか)びにける心地(ここち)(しづ)かなるまじきを、(ふる)所尋(ところたづ)ねて、となむ(おも)()る。
さるべき(もの)()(わた)さむ
修理(すり)などして、かたのごと人住(ひとす)みぬべくは(つくろ)ひなされなむや」
「この世はこれまでだと見切りをつけて、このような土地に落ちぶれた生活になじんでしまったが、老年になって、思いがけないことが起こったので、改めて都の住居を求めるのだが、急に眩しい都人の中に出るのは、きまりが悪いので、田舎者になってしまった心地にも落ち着くまいから、昔の所領を探し出して、と考えたのだ。
必要な費用はお送りしよう。
修理などして、どうにか住めるように修繕してくださらないか」
「私はもう京の生活を二度とすまいという決心で田舎へ引きこもったのだが、子供になってみるとそうはいかないもので、その人たちのためにまた一軒京に家を持つ必要ができたのだが、こうした静かな所にいて、にわかに京の町中の家へはいって気も落ち着くものでないと思われるので、古い別荘のほうへでもやろうかと思う。そちらで今まで使っているだけの建物は君のほうへあげてもいいから、そのほかの所を修繕して、とにかく人が住めるだけの別荘にこしらえ上げてもらいたいと思うのだが」
1.2.3
()ふ。
(あづか)り、
と言う。
宿守りは、
と入道が言った。
1.2.4
この(とし)ごろ(らう)ずる(ひと)もものしたまはず、あやしきやうになりてはべれば下屋(しもや)にぞ(つくろ)ひて宿(やど)りはべるを、この(はる)のころより、(うち)大殿(おほとの)(つく)らせたまふ御堂近(みだうちか)くて、かのわたりなむ、いと気騷(けさわ)がしうなりにてはべる。
いかめしき御堂(みだう)ども()てて、(おほ)くの(ひと)なむ、(つく)りいとなみはべるめる。
(しづ)かなる御本意(おほんほい)ならば、それや(たが)ひはべらむ
「長年、ご領主様もいらっしゃらず、ひどいようになっておりますので、下屋を繕って住んでおりますが、今年の春頃から、内大臣殿がご建立なさっている御堂が近いので、あの近辺は、とても騒々しくなっております。
立派な御堂をいくつも建立して、大勢の人々が、造営にあたっているようでございます。
静かなのがご希望ならば、あそこは適当ではございません」
「もう長い間持ち主がおいでにならない別荘になって、ひどく荒れたものですから、私たちは下屋(しもや)のほうに住んでおりますが、しかし今年の春ごろから内大臣さんが近くへ御堂(みどう)の普請をお始めになりまして、あすこはもう人がたくさん来る所になっておりますよ、たいした御堂ができるのですから、工事に使われている人数だけでもどんなに大きいかしれません。静かなお住居(すまい)がよろしいのならあすこはだめかもしれません」
1.2.5
(なに)か。
それも、かの殿(との)御蔭(おほんかげ)に、かたかけてと(おも)ふことありて。
おのづから、おひおひに(うち)のことどもはしてむ。
まづ、(いそ)ぎておほかたのことどもをものせよ」
「何、
かまわぬ。このことも、あの殿のご庇護に、お頼りしようと思うことがあって
のことだ。いずれ、おいおいと内部の修理
はしよう。まずは、急いでだいたいの修理をして
「いや、それは構わないのだ。というのは内大臣家にも関係のあることでそこへ行こうとしているのだからね。家の中の設備などは追い追いこちらからさせるが、まず急いで大体の修繕のほうをさせてくれ」
1.2.6
()ふ。
と言う。
と入道が言う。
1.2.7
みづから(らう)ずる(ところ)にはべらねどまた()(つた)へたまふ(ひと)もなければ、かごかなるならひにて、(とし)ごろ(かく)ろへはべりつるなり。
御荘(みさう)田畠(たはたけ)などいふことの、いたづらに()れはべりしかば、故民部大輔(こみんぶのたいふ)(きみ)(まう)(たま)はりて、さるべき(もの)などたてまつりてなむ、(らう)(つく)りはべる」
「自分自身が所領している所ではございませんが、また他にご相続なさる方もなかったので、閑静な土地柄に従って、長年ひっそり過ごしてきたのでございます。
ご領地の田や畑などというものが、台無しに荒れはてておりましたので、故民部大輔様のお許しを得て、しかるべきものどもをお支払い申して、作らせていただいております」
「私の所有ではありませんが、持っていらっしゃる方もなかったものですから、一軒家のような所を長く私が守って来たのです。別荘についた田地なども荒れる一方でしたから、お()くなりになりました民部大輔(みんぶだゆう)さんにお願いして、譲っていただくことにしましてそれだけの金は納めたのでした」
1.2.8
など、そのあたりの(たくは)へのことどもを(あや)ふげに(おも)ひて、(ひげ)がちにつなしにくき(かほ)を、(はな)などうち(あか)めつつ、はちぶき()へば
などと、その収穫したものを心配そうに思って、髭だらけの憎々しい顔をして、鼻などを赤くしいしい、口をとがらせて言うので、
預かり人は自身の物のようにしている田地などを回収されないかと危うがって、権利を主張しておかねばというように、(ひげ)むしゃな醜い顔の鼻だけを赤くしながら(あご)を上げて弁じ立てる。
1.2.9
さらに、その()などやうのことはここに()るまじ。
ただ(とし)ごろのやうに(おも)ひてものせよ。
(けん)などはここになむあれど、すべて()(なか)()てたる()にて、(とし)ごろともかくも(たづ)()らぬを、そのことも今詳(いまくは)しくしたためむ
「まったく、その田畑などのようなことは、こちらでは問題にするつもりはない。
ただこれまで通りに思って使用するがよい。
証書などはここにあるが、まったく世を捨てた身なので、長年どうなっていたか調べなかったが、そのことも今詳しくはっきりさせよう」
「私のほうでは田地などいらない。これまでどおりに君は思っておればいい。別荘その他の証券は私のほうにあるが、もう世捨て人になってしまってからは、財産の権利も義務も忘れてしまって、留守居(るすい)料も払ってあげなかったが、そのうち精算してあげるよ」
1.2.10
など()ふにも、大殿(おほとの)のけはひをかくれば、わづらはしくて、その(のち)(もの)など(おほ)()()りてなむ、(いそ)(つく)りける。
などと言うのにも、大殿との関係をほのめかすので、厄介になって、その後は、品物などを多く受け取って、急いで修築したのであった。
こんな話も相手は、入道が源氏に関係のあることをにおわしたことで気味悪く思って、私慾(しよく)をそれ以上たくましくはしかねていた。それからのち、入道家から金を多く受け取って大井の山荘は修繕されていった。

第三段 惟光を大堰に派遣

1.3.1
かやうに(おも)()るらむとも()りたまはで、(のぼ)らむことをもの()がるも、心得(こころえ)(おぼ)し、若君(わかぎみ)の、さてつくづくとものしたまふを、(のち)()(ひと)()(つた)へむ、今一際(いまひときは)人悪(ひとわ)ろき(きず)にや」と(おも)ほすに、(つく)()でてぞ、しかしかの(ところ)をなむ(おも)()でたる」と()こえさせける。
(ひと)()じらはむことを(くる)しげにのみものするは、かく(おも)ふなりけり」と心得(こころえ)たまふ。
口惜(くちを)しからぬ(こころ)用意(ようい)かな」と(おぼ)しなりぬ。
このように考えついていようともご存知なくて、上京することを億劫がっているのも、わけが分からずお思いになって、「若君が、あのようなままひっそり淋しくしていらっしゃるのを、後世に人が言い伝えては、もう一段と、外聞の悪い欠点になりはしないか」とお思いになっていたところに、完成させて、「しかじかの所を思い出しました」と申し上げたのであった。
「人なかに出て来ることを嫌がってばかりいたのは、このように考えてのことであったのか」と合点が行きなさる。
「立派な心がまえであるよ」とお思いになった。
そんなことは源氏の想像しないことであったから、上京をしたがらない理由は何にあるかと怪しんでは、姫君がそのまま田舎に育てられていくことによって、のちの歴史にも不名誉な話が残るであろうと源氏は歎息(たんそく)されるのであったが、大井の山荘ができ上がってから、はじめて昔の母の祖父の山荘のあったことを思い出して、そこを家にして上京するつもりであると明石から知らせて来た。東の院へ迎えて住ませようとしたことに同意しなかったのは、そんな考えであったのかと源氏は合点した。聡明(そうめい)なしかただとも思ったのであった。
1.3.2
惟光朝臣(これみつのあそん)(れい)(しの)ぶる(みち)は、いつとなくいろひ(つか)うまつる(ひと)なれば、(つか)はして、さるべきさまに、ここかしこの用意(ようい)などせさせたまひけり。
惟光朝臣、例によって、内緒事にはいつに限らず関係してお勤めする人なので、お遣わしになって、しかるべきさまに、あれこれの準備などをおさせになるのであった。
惟光(これみつ)が源氏の隠し事に関係しないことはなくて、明石の上京の件についても源氏はこの人にまず打ち明けて、さっそく大井へ山荘を見にやり、源氏のほうで用意しておくことは皆させた。
1.3.3
あたり、をかしうて(うみ)づらに(かよ)ひたる(ところ)のさまになむはべりける」
「付近一帯、趣のある所で、海辺に似た感じの所でございました」
「ながめのよい所でございまして、やはりまた海岸のような気のされる所もございます」
1.3.4
()こゆれば、さやうの()まひに、よしなからずはありぬべし」と(おぼ)す。
と申し上げると、「そのような住まいとしては、ふさわしくないこともあるまい」とお思いになる。
と惟光は報告した。そうした山荘の風雅な女主人になる資格のある人であると源氏は思っていた。
1.3.5 ご建立なさっている御堂は、大覚寺の南に当たって、滝殿の趣なども、それに負けないくらい素晴らしい寺である。
源氏の作っている御堂は大覚寺の南にあたる所で、滝殿(たきどの)などの美術的なことは大覚寺にも劣らない。
1.3.6
これは、川面(かはづら)えもいはぬ松蔭(まつかげ)に、(なに)のいたはりもなく()てたる寝殿(しんでん)のことそぎたるさまも、おのづから山里(やまざと)のあはれを()せたり。
(うち)のしつらひなどまで(おぼ)()
こちらは、大堰川に面していて、何とも言えぬ風趣ある松蔭に、何の工夫も凝らさずに建てた寝殿の簡素な様子も、自然と山里のしみじみとした情趣が感じられる。
内部の装飾などまでご配慮なさっている。
明石の山荘は川に面した所で、大木の松の多い中へ素朴(そぼく)に寝殿の建てられてあるのも、山荘らしい寂しい趣が出ているように見えた。源氏は内部の設備までも自身のほうでさせておこうとしていた。

第四段 腹心の家来を明石に派遣

1.4.1
(した)しき(ひと)びと、いみじう(しの)びて(くだ)(つか)はす
(のが)れがたくて、(いま)はと(おも)ふに、年経(としへ)つる(うら)(はな)れなむこと、あはれに、入道(にふだう)心細(こころぼそ)くて一人止(ひとりと)まらむことを(おも)(みだ)れて、よろづに(かな)し。
すべて、など、かく心尽(こころづ)くしになりはじめけむ()にか」と、(つゆ)のかからぬたぐひうらやましくおぼゆ。
親しい側近たちを、たいそう内密にお下し遣わしなさる。
断わりようもなくて、いよいよ上京と思うと、長年住み慣れた明石の浦を去ること、しみじみとして、入道が心細く独り残るだろうことを思い悩んで、いろいろと悲しい気がする。
「何につけても、どうして、こう、心をくだくことになったわが身の上なのだろうか」と、お恵みのかからない人々が羨ましく思われる。
親しい人たちをもまたひそかに明石へ迎えに立たせた。免れがたい因縁に引かれていよいよそこを去る時になったのであると思うと、女の心は馴染(なじみ)深い明石の浦に名残(なごり)が惜しまれた。父の入道を一人ぼっちで残すことも苦痛であった。なぜ自分だけはこんな悲しみをしなければならないのであろうと、朗らかな運命を持つ人がうらやましかった。
1.4.2
(おや)たちも、かかる御迎(おほんむか)へにて(のぼ)(さいは)ひは、(とし)ごろ()ても()めても、(ねが)ひわたりし(こころ)ざしのかなふと、いとうれしけれど、あひ()()ぐさむいぶせさの()へがたう(かな)しければ、夜昼思(よるひるおも)ひほれて、(おな)じことをのみ、さらば、若君(わかぎみ)をば()たてまつらでは、はべるべきか」と()ふよりほかのことなし。
両親も、このようなお迎えを受けて上京する幸いは、長年寝ても覚めても、願い続けていた本望が叶うのだと、たいそう嬉しいけれど、お互いに一緒に暮らせない気がかりが堪えきれず悲しいので、昼夜ぼんやりして、同じようなことばかり、「そうなると、若君にお目にかかれず、過すことになるのか」と言うこと以外言葉がない。
両親も源氏に迎えられて娘が出京するというようなことは長い間寝てもさめても願っていたことで、それが実現される喜びはあっても、その日を限りに娘たちと別れて孤独になる将来を考えると堪えがたく悲しくて、夜も昼も物思いに入道は(ぼう)としていた。言うことはいつも同じことで、「そして私は姫君の顔を見ないでいるのだね」そればかりである。
1.4.3
母君(ははぎみ)も、いみじうあはれなり。
(とし)ごろだに、(おな)(いほり)にも()まずかけ(はな)れつれば、まして()れによりてかはかけ(とど)まらむ
ただ、あだにうち()(ひと)のあさはかなる(かた)らひだに、()なれそなれて(わか)るるほどは、ただならざめるを、まして、もてひがめたる(かしら)つき、(こころ)おきてこそ(たの)もしげなけれどまたさるかたに、「これこそは、()(かぎ)るべき()みかなれ」と、あり()てぬ(いのち)(かぎ)りに(おも)ひて、(ちぎ)()ぐし()つるをにはかに()(はな)れなむも心細(こころぼそ)し。
母君も、たいそう切ない気持ちである。
今まででさえ、同じ庵に住まずに離れていたので、まして誰を頼りとして、留まっていられようか。
ただ、かりそめの契りを交わした人の浅い関係であってさえ、いったん馴染んだ末に、別れることは、一通りのものでないようだが、まして、変な恰好の頭や、気質は頼りになりそうにないが、またその方面で、「この土地こそは、一生を終える住まいだ」と、永遠ではない寿命を待つ間の限りを思って、夫婦で暮らして来たのに、急に別れ去るのも心細い気がする。
夫人の心も非常に悲しかった。これまでもすでに同じ家には住まず別居の形になっていたのであるから、明石が上京したあとに自分だけが残る必要も認めてはいないものの、地方にいる間だけの仮の夫婦の中でも月日が重なって馴染(なじみ)の深くなった人たちは別れがたいものに違いないのであるから、まして夫人にとっては頑固(がんこ)な我意の強い良人(おっと)ではあったが、明石に作った家で終わる命を予想して、信頼して来た妻なのであるからにわかに別れて京へ行ってしまうことは心細かった。
1.4.4
(わか)(ひと)びとのいぶせう(おも)(しづ)みつるは、うれしきものから、見捨(みす)てがたき(はま)のさまを、「または、えしも(かへ)らじかし」と、()する(なみ)()へて、袖濡(そでぬ)れがちなり。
若い女房たちで、憂鬱な気持ちで塞ぎこんでいた者は、嬉しく思う一方で、見捨て難い浜辺の風景を、「もう再びと、帰ってくることもあるまい」と、寄せては返す波に思いを寄せて、涙に袖が濡れがちである。
光明を見失った人になって田舎(いなか)の生活をしていた若い女房などは、蘇生(そせい)のできたほどにうれしいのであるが、美しい明石の浦の風景に接する日のまたないであろうことを思うことで心のめいることもあった。

第五段 老夫婦、父娘の別れの歌

1.5.1
(あき)のころほひなればもののあはれ()(かさ)ねたる心地(ここち)して、その()とある(あかつき)に、秋風涼(あきかぜすず)しくて、(むし)()もとりあへぬに、(うみ)(かた)見出(みい)だしてゐたるに、入道(にふだう)(れい)の、後夜(ごや)より(ふか)()きて(はな)すすりうちして、(おこ)なひいましたり
いみじう言忌(こといみ)すれど、(たれ)(たれ)もいとしのびがたし。
秋のころなので、もの悲しい気持ちが重なったような心地がして、上京という日の暁に、秋風が涼しく吹いて、虫の声もあわただしく鳴く折柄、海の方を眺めていると、入道が、いつものように、後夜より早く起き出して、鼻をすすりながら、勤行していらっしゃる。
ひどく言葉に気をつけているが、誰も誰もたいそう堪え難い。
これは秋のことであったからことに物事が身に()んで思われた。出立の日の夜明けに、涼しい秋風が吹いていて、虫の声もする時、明石の君は海のほうをながめていた。入道は後夜(ごや)に起きたままでいて、鼻をすすりながら仏前の勤めをしていた。門出の日は縁起を祝って、不吉なことはだれもいっさい避けようとしているが、父も娘も忍ぶことができずに泣いていた。小さい姫君は非常に美しくて、夜光の(たま)と思われる麗質の備わっているのを、これまでどれほど入道が愛したかしれない。
1.5.2
若君(わかぎみ)は、いともいともうつくしげに、夜光(よるひか)りけむ(たま)心地(ここち)して、(そで)よりほかに(はな)ちきこえざりつるを、見馴(みな)れてまつはしたまへる(こころ)ざまなど、ゆゆしきまで、かく、(ひと)(たが)へる()いまいましく(おも)ひながら、片時見(かたときみ)たてまつらでは、いかでか()ぐさむとすらむ」と、つつみあへず。
若君は、とてもとてもかわいらしい感じで、あの夜光ったという玉のような心地がして、袖から外にお放し申さなかったが、見慣れてつきまとっていらっしゃる心根など、不吉なまでに、こう、通常の人と違ってしまった身をいまいましく思いながら、「片時も拝見しなくては、どのようにして過ごしてゆけようか」と、我慢しきれない。
祖父の愛によく馴染んでいる姫君を入道は見て、「僧形(そうぎょう)の私が姫君のそばにいることは遠慮すべきだとこれまでも思いながら、片時だってお顔を見ねばいられなかった私は、これから先どうするつもりだろう」と泣く。
1.5.3 「姫君の将来がご幸福であれと祈る別れに際して
堪えきれないのは老人の涙であるよ
「行くさきをはるかに祈る別れ()
たへぬは老いの涙なりけり
1.5.4
いともゆゆしや」
まったく縁起でもない」
不謹慎だ私は」
1.5.5
とて、おしのごひ(かく)す。
尼君(あまぎみ)
と言って、涙を拭って隠す。
尼君、
と言って、落ちてくる涙を(ぬぐ)い隠そうとした。尼君が、京時代の左近中将の良人(おっと)に、
1.5.6 「ご一緒に都を出て来ましたが、
今度の旅は一人で都へ帰る野中の道で迷う
「もろともに都は()できこのたびや
一人野中の道に惑はん」
1.5.7
とて、()きたまふさま、いとことわりなり。
ここら(ちぎ)()はして()もりぬる年月(としつき)のほどを(おも)へば、かう()きたることを(たの)みて、()てし()(かへ)るも、(おも)へばはかなしや
御方(おほんかた)
と言って、お泣きになる様子、まことに無理はない。
長年契り交わしてきた年月のほどを思うと、このように当てにならないことを当てにして、捨てた都の生活に帰るのも、考えてみると頼りないことである。
御方、
と言って泣くのも同情されることであった。信頼をし合って過ぎた年月を思うと、どうなるかわからぬ娘の愛人の心を頼みにして、見捨てた京へ帰ることが尼君をはかなくさせるのであった。明石が、
1.5.8 「京へ行って生きて再びお会いできることをいつと思って
限りも分からない寿命を頼りにできましょうか
「いきてまた逢ひ見んことをいつとてか
限りも知らぬ世をば頼まん
1.5.9 せめて都まで送ってください」
送ってだけでもくださいませんか」
1.5.10
(せち)にのたまへど、方々(かたがた)につけて、えさるまじきよしを()ひつつ、さすがに(みち)のほども、いとうしろめたなきけしきなり。
と一生懸命にお頼みになるが、あれやこれやと、そうはできないことを言いながらも、そうはいっても、道中のことがたいそう気がかりな様子である。
と父に頼んだが、それは事情が許さないことであると入道は言いながらも途中が気づかわれるふうが見えた。

第六段 明石入道の別離の詞

1.6.1
()(なか)()てはじめしにかかる(ひと)(くに)(おも)(くだ)りはべりしことどもただ(きみ)(おほん)ためと、(おも)ふやうに()()れの(おほん)かしづきも(こころ)にかなふやうもやと、(おも)ひたまへ()ちしかど、()のつたなかりける(きは)(おも)()らるること(おほ)かりしかばさらに(みやこ)(かへ)りて、古受領(ふるずりゃう)(しづ)めるたぐひにて、(まづ)しき(いへ)蓬葎(よもぎむぐら)(もと)のありさま(あらた)むることもなきものから、公私(おほやけわたくし)に、をこがましき()(ひろ)めて、(おや)(おほん)なき(かげ)()づかしめむことのいみじさになむ、やがて()()てつる門出(かどで)なりけりと(ひと)にも()られにしを、その(かた)につけては、よう(おも)(はな)ちてけりと(おも)ひはべるに、(きみ)のやうやう大人(おとな)びたまひ、もの(おも)ほし()るべきに()へては、など、かう口惜(くちを)しき世界(せかい)にて(にしき)(かく)しきこゆらむと、(こころ)闇晴(やみは)()なく(なげ)きわたりはべりしままに、仏神(ほとけかみ)(たの)みきこえて、さりとも、かうつたなき()()かれて、山賤(やまがつ)(いほり)には()じりたまはじ、(おも)心一(こころひと)つを(たの)みはべりしに、
「世の中を捨てた当初に、このような見知らぬ国に決意して下って来ましたことども、ただあなたの御ためにと、思いどおりに朝晩のお世話も満足にできようかと、決心致したのですが、わが身の不運な身分が思い知らされることが多かったので、絶対に、都に帰って、古受領の落ちぶれた類となって、貧しい家の蓬や葎の様子が、元の状態に改まることもないものから、公私につけて、馬鹿らしい名を広めて、亡き親の名誉を辱めることの堪らなさに、そのまま世を捨てる門出であったのだと世間の人にも知られてしまったが、そのことについては、よく思い切ったと思っていましたが、あなたがだんだんとご成長なさり、物ごとが分かってくるようになると、どうして、こんなつまらない田舎に錦をお隠し申しておくのかと、親の心の闇の晴れる間もなくずっと嘆いておりましたが、仏神にご祈願申して、いくら何でも、このように不甲斐ない身の上に巻き添えになって、田舎の生活を一緒にはなさるまい、と思う心を独り持って期待していましたが、
「私は出世することなどを思い切ろうとしていたのだが、いよいよその気になって地方官になったのは、ただあなたに物質的にだけでも十分尽くしてやりたいということからだった。それから地方官の仕事も私に適したものでないことをいろんな形で教えられたから、これをやめて地方官の落伍(らくご)者の一人で、京で軽蔑(けいべつ)される人間にこの上なっては親の名誉を恥ずかしめることだと悲しくて出家したがね、京を出たのが世の中を捨てる門出だったと、世間からも私は思われていて、よく潔くそれを実行したと私自身にも満足感はあったが、あなたが一人前の少女になってきたのを見ると、どうしてこんな珠玉を泥土(でいど)に置くような残酷なことを自分はしたかと私の心はまた暗くなってきた。それからは仏と神を頼んで、この人までが私の不運に引かれて一地方人となってしまうようなことがないようにと願った。
1.6.2
(おも)()りがたくて、うれしきことどもを()たてまつりそめても、なかなか()のほどを、とざまかうざまに(かな)しう(なげ)きはべりつれど、若君(わかぎみ)のかう()でおはしましたる御宿世(おほんすくせ)(たの)もしさに、かかる(なぎさ)月日(つきひ)()ぐしたまはむも、いとかたじけなう、(ちぎ)りことにおぼえたまへば、()たてまつらざらむ心惑(こころまど)ひは、(しづ)めがたけれど、この()(なが)()()てし(こころ)はべり。
君達(きみたち)は、()()らしたまふべき(ひかり)しるければしばし、かかる山賤(やまがつ)(こころ)(みだ)りたまふばかりの御契(おほんちぎ)りこそはありけめ。
(てん)()まるる(ひと)の、あやしき()つの(みち)(かへ)るらむ一時(ひととき)(おも)ひなずらへて今日(けふ)(なが)(わか)れたてまつりぬ。
命尽(いのちつ)きぬと()こしめすとも、(のち)のこと(おぼ)しいとなむな。
さらぬ(わか)れに御心動(みこころうご)かしたまふな」()(はな)つものから(けぶり)ともならむ(ゆふ)べまで若君(わかぎみ)(おほん)ことをなむ、六時(ろくじ)(つと)めにも、なほ(こころ)ぎたなく、うち()ぜはべりぬべき」
思いがけなく、嬉しいことを拝見しましてこのかたも、かえって身の程を、あれこれと悲しく嘆いていましたが、若君がこのようにお生まれになったご因縁の頼もしさに、このような海辺で月日を送っていらっしゃるのも、たいそうもったいなく、宿縁も格別に存じられますので、お目にかかれない悲しさは、鎮めがたい気がするが、わが身は永遠に世を捨てた覚悟がございます。
あなたたちは、世の中をお照らしになる光明がはっきりしているので、しばらくの間、このような田舎者の心をお乱しになるほどのご宿縁があったのでしょう。
天上界に生まれる人でも、いまわしい三悪道に帰るようなのも一時のことと思いなぞらえて、今日、永遠にお別れ申し上げます。
寿命が尽きたとお聞きになっても、死後のことお考えくださるな。
逃れられない別れに、お心を動かしなさるな」と言い切る一方で、「煙となろう夕べまで、若君のことを、六時の勤めにも、やはり未練がましく、きっとお祈りにお加え申し上げることであろう」
思いがけず源氏の君を婿に見る日が来たのであるが、われわれには身分のひけ目があって、よいことにも悲しみが常に添っていた。しかし姫君がお生まれになったことで私もだいぶ自信ができてきた。姫君はこんな土地でお育ちになってはならない高い宿命を持つ方に違いないのだから、お別れすることがどんなに悲しくても私はあきらめる。何事ももうとくにあきらめた私は僧じゃないか。姫君は高い高い宿命の人でいられるが、暫時(ざんじ)の間私に祖父と孫の愛を作って見せてくださったのだ。天に生まれる人も一度は三途(さんず)の川まで行くということにあたることだとそれを思って私はこれで長いお別れをする。私が死んだと聞いても仏事などはしてくれる必要はない。死に別れた悲しみもしないでおおきなさい」
1.6.3
とて、これにぞうちひそみぬる。
と言って、自分の言葉に、涙ぐんでしまった。
と入道は断言したのであるが、また、「私は煙になる前の夕べまで姫君のことを六時の勤行(ごんぎょう)に混ぜて祈ることだろう。恩愛が捨てられないで」と悲しそうに言うのであった。

第七段 明石一行の上洛

1.7.1
御車(おほんくるま)は、あまた(つづ)けむも所狭(ところせ)(かた)へづつ()けむもわづらはしとて、御供(おほんとも)(ひと)びとも、あながちに(かく)ろへ(しの)ぶれば、(ふね)にて(しの)びやかにと(さだ)めたり。
(たつ)(とき)舟出(ふなで)したまふ。
(むかし)(ひと)もあはれと()ひける(うら)朝霧(あさぎりへだ)たりゆくままに、いともの(がな)しくて、入道(にふだう)は、心澄(こころす)()つまじくあくがれ(なが)めゐたり。
ここら(とし)()て、(いま)さらに(かへ)るもなほ(おも)()きせず、尼君(あまぎみ)()きたまふ。
お車は、多数続けるのも仰々しいし、一部分ずつ分けてやるのも厄介だといって、お供の人々も、できるだけ目立たないようにしているので、舟でこっそりと行くことに決めた。
辰の時刻に舟出なさる。
昔の人も「あわれ」と言った明石の浦の朝霧の中を遠ざかって行くにつれて、たいそう物悲しくて、入道は、煩悩も断ち切れがたく、ぼうっと眺めていた。
長年住みなれて、今さら都に帰るのも、やはり感慨無量で、尼君はお泣きになる。
車の数の多くなることも人目を引くことであるし、二度に分けて立たせることも面倒(めんどう)なことであるといって、迎えに来た人たちもまた非常に目だつことを恐れるふうであったから、船を用いてそっと明石親子は立つことになった。午前八時に船が出た。昔の人も身にしむものに見た明石の浦の朝霧に船の隔たって行くのを見る入道の心は、仏弟子(ぶつでし)の超越した境地に引きもどされそうもなかった。ただ呆然(ぼうぜん)としていた。長い年月を経て都へ帰ろうとする尼君の心もまた悲しかった。
1.7.2 「彼岸の浄土に思いを寄せていた尼のわたしが
捨てた都の世界に帰って行くのだわ」
かの岸に心寄りにし海人船(あまぶね)
そむきし方に()ぎ帰るかな
1.7.3
御方(おほんかた)
御方は、
と言って尼君は泣いていた。明石は、
1.7.4 「何年も秋を過ごし過ごしして来たが
頼りない舟に乗って都に帰って行くのでしょう」
いくかへり行きかふ秋を過ごしつつ
浮き木に乗りてわれ帰るらん
1.7.5
(おも)(かた)(かぜ)にて、(かぎ)りける日違(ひたが)へず()りたまひぬ。
(ひと)見咎(みとが)められじ(こころ)もあれば、(みち)のほども(かろ)らかにしなしたり
思いどおりの追い風によって、予定していた日に違わずお入りになった。
人に気づかれまいとの考えもあったので、道中も簡素な旅姿に装っていた。
と言っていた。追い風であって、予定どおりに一行の人は京へはいることができた。車に移ってから人目を引かぬ用心をしながら大井の山荘へ行ったのである。

第二章 明石の物語 上洛後、源氏との再会


第一段 大堰山荘での生活始まる

2.1.1
(いへ)のさまもおもしろうて、(とし)ごろ()つる(うみ)づらにおぼえたれば、所変(ところか)へたる心地(ここち)もせず。
(むかし)のこと(おも)()でられてあはれなること(おほ)かり。
(つく)()へたる(らう)など、ゆゑあるさまに、(みづ)(なが)れもをかしうしなしたり。
まだこまやかなるにはあらねども、()みつかばさてもありぬべし
山荘の様子も風情あって、長年住み慣れた海辺に似ていたので、場所が変わった気もしない。
昔のことが自然と思い出されて、しみじみと感慨を催すことが多かった。
造り加えた廊など、風流な様子で、遣水の流れも風流に作ってあった。
まだ細かな造作は出来上がっていないが、住み慣れればそのままでも住めるであろう。
山荘は風流にできていて、大井川が明石でながめた海のように前を流れていたから、住居(すまい)の変わった気もそれほどしなかった。明石の生活がなお近い続きのように思われて、悲しくなることが多かった。増築した廊なども趣があって園内に引いた水の流れも美しかった。欠点もあるが住みついたならきっとよくなるであろうと明石の人々は思った。
2.1.2
(した)しき家司(けいし)(おほ)(たま)ひて、(おほん)まうけのことせさせたまひけり。
(わた)りたまはむことは、とかう(おぼ)したばかるほどに、()ごろ()ぬ。
腹心の家司にお命じになって、祝宴のご準備をおさせになっていたのであった。
おいでになることは、あれこれと口実をお考えになっているうちに、数日がたってしまった。
源氏は親しい家司(けいし)に命じて到着の日の一行の饗応(きょうおう)をさせたのであった。自身で(たず)ねて行くことは、機会を作ろう作ろうとしながらもおくれるばかりであった。
2.1.3
なかなかもの(おも)(つづ)けられて()てし家居(いへゐ)(こひ)しう、つれづれなれば、かの御形見(おほんかたみ)(きん)()()らす。
(をり)の、いみじう(しの)びがたければ人離(ひとはな)れたる(かた)にうちとけてすこし()くに、松風(まつかぜ)はしたなく(ひび)きあひたり
尼君(あまぎみ)もの(かな)しげにて()()したまへるに、()()がりて、
かえって物思いの日々が続いて、捨てた家も恋しく、所在ないので、あのお形見の琴の琴を弾き鳴らす。
折柄、たいそう堪えがたいので、人里から離れた所で気ままに少し弾いてみると、松風がきまりわるいほど音を合わせて吹いてきた。
尼君、もの悲しそうに物に寄り掛かっていらっしゃったが、起き上がって、
源氏に近い京へ来ながら物思いばかりがされて、女は明石(あかし)の家も恋しかったし、つれづれでもあって、源氏の形見の(きん)(いと)を鳴らしてみた。非常に悲しい気のする日であったから、人の来ぬ座敷で明石がそれを少し()いていると、松風の音が荒々しく合奏をしかけてきた。横になっていた尼君が起き上がって言った。
2.1.4 「尼姿となって一人帰ってきた山里に
昔聞いたことがあるような松風が吹いている」
身を変へて一人帰れる山里に
聞きしに似たる松風ぞ吹く
2.1.5
御方(おほんかた)
御方は、
(むすめ)が言った。
2.1.6 「故里で昔親しんだ人を恋い慕って弾く
田舎びた琴の音を誰が分かってくれようか」
ふるさとに見し世の友を恋ひわびて
さへづることを(たれ)か分くらん

第二段 大堰山荘訪問の暇乞い

2.2.1
かやうにものはかなくて()かし()らすに大臣(おとど)なかなか静心(しづこころ)なく(おぼ)さるれば、人目(ひとめ)をもえ(はばか)りあへたまはで、(わた)りたまふを、女君(をんなぎみ)は、かくなむとたしかに()らせたてまつりたまはざりけるを、(れい)の、()きもや()はせたまふとて、消息聞(せうそこき)こえたまふ。
このように頼りない状態で毎日過ごしているが、内大臣、かえって落ち着いていらっしゃれないので、人目を憚ることもおできになれず、お出掛けになるのを、女君は、これこれであるとはっきりとお知らせ申していらっしゃらなかったのを、例によって、外からお耳になさることもあろうかと思って、ご挨拶申し上げる。
こんなふうにはかながって暮らしていた数日ののちに、以前にもまして()いがたい苦しさを切に感じる源氏は、人目もはばからずに大井へ出かけることにした。夫人にはまだ明石の上京したことは言ってなかったから、ほかから耳にはいっては気まずいことになると思って、源氏は女房を使いにして言わせた。
2.2.2
(かつら)()るべきことはべるを、いさや(こころ)にもあらでほど()にけり。
(とぶ)らはむと()ひし(ひと)さへ、かのわたり(ちか)()ゐて、()つなれば心苦(こころぐる)しくてなむ。
嵯峨野(さがの)御堂(みだう)にも、(かざ)りなき(ほとけ)御訪(おほんとぶ)らひすべければ、(ふつか)三日(みか)ははべりなむ」
「桂に用事がございますが、いやはや、心ならずも日が過ぎてしまった。
訪問しようと約束した人までが、あの辺り近くに来ていて、待っているというので、気の毒でなりません。
嵯峨野の御堂にも、まだ飾り付けのできていない仏像のお世話をしなければなりませんので、二、三日は逗留することになりましょう」
(かつら)に私が行って指図(さしず)をしてやらねばならないことがあるのですが、それをそのままにして長くなっています。それに京へ来たら訪ねようという約束のしてある人もその近くへ上って来ているのですから、済まない気がしますから、そこへも行ってやります。嵯峨野(さがの)御堂(みどう)に何もそろっていない所にいらっしゃる仏様へも御挨拶(あいさつ)に寄りますから二、三日は帰らないでしょう」
2.2.3
()こえたまふ。
と申し上げなさる。

2.2.4
(かつら)(ゐん)といふ(ところ)にはかに(つく)らせたまふ()くは、そこに()ゑたまへるにや」と(おぼ)すに、(こころ)づきなければ、()(のえ)さへ(あらた)めたまはむほどや、()(どほ)」と、(こころ)ゆかぬ()けしきなり。
「桂の院という所を、急にご造営なさっていると聞いているが、そこに住まわせなさっているのだろうか」とお思いになと、おもしろくないので、「斧の柄まで付け替えるほどになるのであろうか、待ち遠しいこと」と、不機嫌のご様子である。
夫人は桂の院という別荘の新築されつつあることを聞いたが、そこへ明石の人を迎えたのであったかと気づくとうれしいこととは思えなかった。「(おの)の柄を新しくなさらなければ(仙人(せんにん)の碁を見物している間に、時がたって気がついてみるとその樵夫(きこり)の持っていた斧の柄は朽ちていたという話)ならないほどの時間はさぞ待ち遠いことでしょう」不愉快そうなこんな夫人の返事が源氏に伝えられた。
2.2.5
(れい)の、(くら)(くる)しき御心(みこころ)いにしへのありさま、名残(なごり)なしと、世人(よひと)()ふなるものを」、(なに)やかやと御心(みこころ)とりたまふほどに、()たけぬ。
「例によって、調子を合わせにくいお心で、昔の好色がましい心は、すっかりなくなったと、世間の人も言っているというのに」、何かやとご機嫌をとっていらっしゃるうちに、日が高くなってしまった。
「また意外なことをお言いになる。私はもうすっかり昔の私でなくなったと世間でも言うではありませんか」などと言わせて夫人の機嫌(きげん)を直させようとするうちに昼になった。

第三段 源氏と明石の再会

2.3.1
(しの)びやかに、御前疎(ごぜんうと)きは()ぜで御心(みこころ)づかひして(わた)りたまひぬ。
たそかれ(どき)におはし()きたり。
(かり)御衣(おほんぞ)やつれたまへりしだに、()()らぬ心地(ここち)せしを、まして、さる御心(みこころ)してひきつくろひたまへる御直衣姿(おほんなほしすがた)()になくなまめかしうまばゆき心地(ここち)すれば、(おも)ひむせべる(こころ)(やみ)()るるやうなり。
ひっそりと、御前駆の親しくない者は加えないで、十分気を配っておいでになった。
黄昏時にお着きになった。
狩衣のご装束で質素になさっていたお姿でさえ、またとなく美しい心地がしたのに、なおさらのこと、そのお心づかいをして装っていらっしゃる御直衣姿、世になく優美でまぶしい気がするので、嘆き悲しんでいた心の闇も晴れるようである。
微行(しのび)で、しかも前駆には親しい者だけを選んで源氏は大井へ来た。夕方前である。いつも狩衣(かりぎぬ)姿をしていた明石時代でさえも美しい源氏であったのが、恋人に逢うがために引き繕った直衣(のうし)姿はまばゆいほどまたりっぱであった。女のした長い(うれ)いもこれに慰められた。源氏は今さらのようにこの人に深い愛を覚えながら、二人の中に生まれた子供を見てまた感動した。
2.3.2
めづらしう、あはれにて若君(わかぎみ)()たまふも、いかが(あさ)(おぼ)されむ
(いま)まで(へだ)てける年月(としつき)だに、あさましく(くや)しきまで(おも)ほす。
久しぶりで、感慨無量となって、若君を御覧になるにも、どうして通り一遍にお思いになれようか。
今まで離れていた年月の間でさえ、あきれるほど悔しいまでお思いになる。
今まで見ずにいたことさえも取り返されない損失のように思われる。左大臣家で生まれた子の美貌(びぼう)を世人はたたえるが、それは権勢に目がくらんだ批評である。
2.3.3
大殿腹(おほとのばら)(きみ)うつくしげなりと、世人(よひと)もて(さわ)ぐは、なほ時世(ときよ)によれば、(ひと)()なすなりけり。
かくこそは、すぐれたる(ひと)山口(やまぐち)はしるかりけれ」
「大殿腹の若君をかわいらしいと、世間の人がもてはやすのは、やはり時流におもねってそのように見做すのであった。
こんなふうに、優れた人の将来は、今からはっきりしているものを」
これこそ真の美人になる要素の備わった子供であると源氏は思った。
2.3.4 と、微笑んでいる顔の無邪気さが、愛くるしく、つややかなのを、たいそうかわいらしいとお思いになる。
無邪気な笑顔(えがお)愛嬌(あいきょう)の多いのを源氏は非常にかわいく思った。
2.3.5
乳母(めのと)の、(くだ)りしほどは(おとろ)へたりし容貌(かたち)ねびまさりて、(つき)ごろの御物語(おほんものがたり)など、()()こゆるを、あはれに、さる塩屋(しほや)のかたはらに()ぐしつらむことを、(おぼ)しのたまふ。
乳母が、下行した時は痩せ衰えていた容貌、立派になって、何か月もの間のお話など、親しく申し上げるのを、しみじみと、あのような漁村の一角で過ごしてきたろうことを、おねぎらいになる。
乳母(めのと)も明石へ立って行ったころの衰えた顔はなくなって美しい女になっている。今日までのことをいろいろとなつかしいふうに話すのを聞いていた源氏は、塩焼き小屋に近い田舎(いなか)の生活をしいてさせられてきたのに同情するというようなことを言った。
2.3.6
ここにも、いと里離(さとはな)れて(わた)らむこともかたきを、なほ、かの本意(ほい)ある(ところ)(うつ)ろひたまへ」
「ここでも、たいそう人里離れて、出向いて来ることも難しいので、やはり、あのかねて考えてある所にお引っ越しなさいませ」
「ここだってまだずいぶんと遠すぎる。したがって私が始終は来られないことになるから、やはり私があなたのために用意した所へお移りなさい」
2.3.7
とのたまへど、
とおっしゃるが、
と源氏は明石に言うのであったが、
2.3.8 「とてもまだ慣れない期間をもうしばらく過ごしましてから」
「こんなふうに田舎者であることが少し直りましてから」
2.3.9
()こゆるも、ことわりなり。
夜一夜(よひとよ)よろづに(ちぎ)(かた)らひ、()かしたまふ。
とお答え申し上げるのも、もっともなことである。
一晩中、いといろと睦言を交わされて、夜をお明かしなさる。
と女の言うのも道理であった。源氏はいろいろに明石の心をいたわったり、将来を堅く誓ったりしてその夜は明けた。

第四段 源氏、大堰山荘で寛ぐ

2.4.1
(つくろ)ふべき(ところ)(ところ)(あづ)かり、今加(いまくは)へたる家司(けいし)などに(おほ)せらる。
(かつら)(ゐん)(わた)りたまふべしとありければ、(ちか)御荘(みさう)(ひと)びと、(まゐ)(あつ)まりたりけるも皆尋(みなたづ)(まゐ)りたり。
前栽(せんさい)どもの()()したるなど、(つくろ)はせたまふ。
修繕なさるべき所を、ここの宿守りや、新たに加えた家司などにお命じになる。
桂の院にお出ましになるご予定とあったので、近くの荘園の人々で、参集していたのも、みなこちらに尋ねて参った。
前栽の折れ臥しているのなど、お直させなさる。
なお修繕を加える必要のある所を、源氏はもとの預かり人や新たに任命した家職の者に命じていた。源氏が桂の院へ来るという(しら)せがあったために、この近くの領地の人たちの集まって来たのは皆そこから明石の家のほうへ来た。そうした人たちに庭の植え込みの草木を直させたりなどした。
2.4.2
ここかしこの立石(たていし)どもも皆転(みなまろ)()せたるを、(なさ)けありてしなさば、をかしかりぬべき(ところ)かな。
かかる(ところ)をわざと(つくろ)ふも、あいなきわざなり。
さても()ぐし()てねば、()(とき)もの()く、(こころ)とまる、(くる)しかりき」
「あちらこちらの立石もみな倒れたり無くなったりしているが、風情あるように造ったならば、きっと見栄えのする庭園ですね。
このような庭をわざわざ修繕するのも、つまらないことです。
そうしたところで一生を過ごすわけでないから、立ち去る時に気が進まず、心引かれるのも、つらいことであった」
「流れの中にあった立石(たていし)が皆倒れて、ほかの石といっしょに紛れてしまったらしいが、そんな物を復旧させたり、よく直させたりすればずいぶんおもしろくなる庭だと思われるが、しかしそれは骨を折るだけかえってあとでいけないことになる。そこに永久いるものでもないから、いつか立って行ってしまう時に心が残って、どんなに私は苦しかったろう、帰る時に」
2.4.3
など、()(かた)のことものたまひ()でて、()きみ(わら)ひみ、うちとけのたまへる、いとめでたし。
などと、昔のこともお口に出しになさって、泣いたり笑ったりして、くつろいでお話になっているのが、実に素晴らしい。
源氏はまた昔を言い出して、泣きもし、笑いもして語るのであった。こうした打ち解けた様子の見える時に源氏はいっそう美しいのであった。
2.4.4
尼君(あまぎみ)のぞきて()たてまつるに()いも(わす)れ、もの(おも)ひも()るる心地(ここち)してうち()みぬ。
尼君、のぞいて拝すると、老いも忘れて、物思いも晴れるような心地がして、思わずにっこりしてしまった。
のぞいて見ていた尼君は老いも忘れ、物思いも跡かたなくなってしまう気がして微笑(ほほえ)んでいた。
2.4.5
(ひんがし)渡殿(わたどの)(した)より()づる(みづ)(こころ)ばへ(つくろ)はせたまふとて、いとなまめかしき袿姿(うちきすがた)うちとけたまへるを、いとめでたううれし()たてまつるに、閼伽(あか)()などのあるを()たまふに(おぼ)()でて、
東の渡殿の下から湧き出る遣水の趣、修繕させなさろうとして、たいそう優美な袿姿でくつろいでいらっしゃるのを、まことに立派で嬉しく拝見していると、閼伽の道具類があるのを御覧になると、お思い出しになって、
東の渡殿(わたどの)の下をくぐって来る流れの筋を仕変えたりする指図(さしず)に、源氏は(うちぎ)を引き掛けたくつろぎ姿でいるのがまた尼君にはうれしいのであった。仏の閼伽(あか)の具などが縁に置かれてあるのを見て、源氏はその中が尼君の部屋であることに気がついた。
2.4.6 「尼君は、こちらにいらっしゃるのか。
まことみっともない姿であったよ」
「尼君はこちらにおいでになりますか。だらしのない姿をしています」
2.4.7 とおっしゃって、御直衣をお取り寄せになって、お召しになる。
几帳の側にお近寄りになって、
と言って、源氏は直衣(のうし)を取り寄せて着かえた。几帳(きちょう)の前にすわって、
2.4.8
罪軽(つみかろ)()ほし()てたまへる、(ひと)のゆゑは御行(おほんおこ)なひのほどあはれにこそ、(おも)ひなしきこゆれ。
いといたく(おも)()ましたまへりし御住(おほんす)みかを()てて、()()(かへ)りたまへる(こころ)ざし、(あさ)からず。
またかしこにはいかにとまりて、(おも)ひおこせたまふらむと、さまざまになむ」
「罪を軽めてお育てなさった、その人の原因は、お勤行のほどをありがたくお思い申し上げます。
たいそう深く心を澄まして住んでいらっしゃったお家を捨てて、憂き世にお帰りになられたお気持ち、深く感謝します。
またあちらには、どのように居残って、こちらを思っていらっしゃるのだろうと、あれこれと思われることです」
「子供がよい子に育ちましたのは、あなたの祈りを仏様がいれてくだすったせいだろうとありがたく思います。俗をお離れになった清い御生活から、私たちのためにまた世の中へ帰って来てくだすったことを感謝しています。明石ではまた一人でお残りになって、どんなにこちらのことを想像して心配していてくださるだろうと済まなく私は思っています」
2.4.9
と、いとなつかしうのたまふ。
と、たいそう優しくおっしゃる。
となつかしいふうに話した。
2.4.10
()てはべりし()(いま)さらにたち(かへ)り、(おも)ひたまへ(みだ)るるを、()(はか)らせたまひければ、命長(いのちなが)さのしるしも、(おも)ひたまへ()られぬる」と、うち()きて、荒磯蔭(あらいそかげ)心苦(こころぐる)しう(おも)ひきこえさせはべりし二葉(ふたば)(まつ)も、(いま)(たの)もしき御生(おほんお)(さき)と、(いは)ひきこえさするを、(あさ)()ざしゆゑや、いかがと、かたがた心尽(こころつ)くされはべる」
「いったん捨てました世の中を、今さら帰って来て、思い悩みますのを、ご推察くださいましたので、長生きした甲斐があると、嬉しく存じられます」と、泣き出して、「田舎の海辺にひっそりとお育ちになったことを、お気の毒にお思い申していた姫君も、今では将来頼もしくと、お祝い申しておりますが、素性賤しさゆえに、どのようなものかと、あれこれと心配せずにはいられません」
「一度捨てました世の中へ帰ってまいって苦しんでおります心も、お察しくださいましたので、命の長さもうれしく存ぜられます」尼君は泣きながらまた、「荒磯(あらいそ)かげに心苦しく存じました二葉(ふたば)の松もいよいよ頼もしい未来が思われます日に到達いたしましたが、御生母がわれわれ風情(ふぜい)の娘でございますことが、御幸福の(さわ)りにならぬかと苦労にしております」
2.4.11
など()こゆるけはひ、よしなからねば、昔物語(むかしものがたり)に、親王(みこ)()みたまひけるありさまなど、(かた)らせたまふに(つくろ)はれたる(みづ)(おと)なひ、かことがましう()こゆ
などと申し上げる感じ、風情がなくもないので、昔話に、親王が住んでいらっしゃった様子など、お話させなさっていると、手入れした遣水の音が、訴えるかのように聞えて来る。
などという様子に品のよさの見える婦人であったから、源氏はこの山荘の昔の(あるじ)の親王のことなどを話題にして語った。直された流れの水はこの話に言葉を入れたいように、前よりも高い音を立てていた。
2.4.12 「かつて住み慣れていたわたしは帰って来て、
昔のことを思い出そうとするが遣水はこの家の主人のよう
住み()れし人はかへりてたどれども
清水(しみづ)ぞ宿の主人(あるじ)がほなる
2.4.13
わざとはなくて、()()つさまみやびかによし、()きたまふ。
わざとらしくはなくて、言い切らない様子、優雅で品がある、とお聞きになる。
歌であるともなくこう言う様子に、源氏は風雅を解する老女であると思った。
2.4.14 「小さな遣水は昔のことも忘れないのに
もとの主人は姿を変えてしまったからであろうか
「いさらゐははやくのことも忘れじを
もとの主人(あるじ)(おも)変はりせる
2.4.15
あはれ」
ああ、懐かしい」
悲しいものですね」
2.4.16
と、うち(なが)めて、()ちたまふ姿(すがた)、にほひ、()()らずとのみ(おも)ひきこゆ。
と、ちょっと眺めて、お立ちになる姿、美しさを、世の中に見たこともない、とばかり思い申し上げる。
歎息(たんそく)して立って行く源氏の美しいとりなしにも尼君は打たれて(ぼう)となっていた。

第五段 嵯峨御堂に出向き大堰山荘に宿泊

2.5.1
御寺(みてら)(わた)りたまうて(つき)ごとの十四(じふし)五日(じふご)晦日(つごもり)()(おこな)はるべき普賢講(ふげんかう)阿弥陀(あみだ)釈迦(さか)念仏(ねんぶつ)三昧(さんまい)をばさるものにて、またまた(くは)(おこな)はせたまふべきことなど、(さだ)()かせたまふ。
(だう)(かざ)り、(ほとけ)御具(おほんぐ)など、めぐらし(おほ)せらる。
(つき)(あか)きに(かへ)りたまふ。
お寺にお出向きになって、毎月の十四、五日、晦日の日、行われるはずの普賢講、阿彌陀、釈迦の念仏の三昧のことは言うまでもなく、さらにまたお加えになるべきことなど、お定めさせなさる。
堂の飾り付け、仏像の道具類、お触れを回してお命じになる。
月の明るいうちにお戻りになる。
源氏は御堂(みどう)へ行って毎月十四、五日と三十日に行なう普賢講(ふげんこう)阿弥陀(あみだ)釈迦(しゃか)の念仏の三昧(さんまい)のほかにも日を決めてする法会(ほうえ)のことを僧たちに命じたりした。堂の装飾や仏具の製作などのことも御堂の人々へ指図(さしず)してから、月明の(みち)を川沿いの山荘へ帰って来た。
2.5.2
ありし()のこと(おぼ)()でらるる、折過(をりす)ぐさずかの(きん)御琴(おほんこと)さし()でたり。
そこはかとなくものあはれなるに、(しの)びたまはで、()()らしたまふ。
まだ調(しら)べも()はらず、ひきかへしその折今(をりいま)心地(ここち)したまふ。
かつての明石での夜のこと、お思い出しになっていらっしゃる、その時を逃さず、あの琴のお琴をお前に差し出した。
どことなくしみじみと感慨が込み上げてくるので、我慢がおできになれず、掻き鳴らしなさる。
絃の調子もまだもとのままで、当時に戻って、あの時のことが今のようなお感じがなさる。
明石の別離の夜のことが源氏の胸によみがえって感傷的な気分になっている時に女はその夜の形見の琴を差し出した。()きたい欲求もあって源氏は琴を弾き始めた。まだ(いと)()が変わっていなかった。その夜が今であるようにも思われる。
2.5.3 「約束したとおり、
琴の調べのように変わらないわたしの心
契りしに変はらぬ琴のしらべにて
絶えぬ心のほどは知りきや
2.5.4
(をんな)
女は、
と言うと、女が、
2.5.5 「変わらないと約束なさったことを頼みとして
松風の音に泣く声を添えていました」
変はらじと契りしことを頼みにて
松の響に()を添へしかな
2.5.6
()こえ()はしたるも、()げなからぬこそは、()にあまりたるありさまなめれ
こよなうねびまさりにける容貌(かたち)、けはひ、(おも)ほし()つまじう、若君(わかぎみ)はた、()きもせずまぼられたまふ
と詠み交わし申し上げたのも、不釣り合いでないのは、身に余る幸せのようである。
すっかりと立派になった器量、雰囲気、とても見捨てがたく、若君、言うまでもなく、いつまでもじっと見守らずにはいらっしゃれない。
と言う。こんなことが不つりあいに見えないのは女からいえば過分なことであった。明石時代よりも女の美に光彩が加わっていた。源氏は永久に離れがたい人になったと明石を思っている。姫君の顔からもまた目は離せなかった。
2.5.7
いかにせまし
(かく)ろへたるさまにて()()でむが、心苦(こころぐる)しう口惜(くちを)しきを、二条(にでう)(ゐん)(わた)して(こころ)のゆく(かぎ)りもてなさば、(のち)のおぼえも罪免(つみまぬか)なむかし」
「どうしたらよいだろう。
日蔭者としてお育ちになることが、気の毒で残念に思われるが、二条の院に引き取って、思いどおりに世話したならば、後になって世間の人々から非難も受けなくてすむだろう」
日蔭(ひかげ)の子として成長していくのが、堪えられないほど源氏はかわいそうで、これを二条の院へ引き取ってできる限りにかしずいてやることにすれば、成長後の肩身の狭さも救われることになるであろうとは源氏の心に思われることであったが、
2.5.8
(おも)ほせど、また、(おも)はむこといとほしくて、えうち()でたまはで、(なみだ)ぐみて()たまふ。
(をさな)心地(ここち)すこし()ぢらひたりしが、やうやううちとけて、もの()(わら)ひなどして、むつれたまふを()るままに、(にほ)ひまさりてうつくし
(いだ)きておはするさま、()るかひありて、宿世(すくせ)こよなしと()えたり
とお考えになるが、また一方で、悲しむことも気の毒で、お口に出すこともできず、涙ぐんで御覧になる。
幼い心で、少し人見知りしていたが、だんだん打ち解けてきて、何か言ったり笑ったりして、親しみなさるのを見るにつれて、ますます美しくかわいらしく感じられる。
抱いていらっしゃる様子、いかにも立派で、将来この上ないと思われた。
また引き放される明石の心が哀れに思われて口へそのことは出ずにただ涙ぐんで姫君の顔を見ていた。子心にはじめは少し恥ずかしがっていたが、今はもうよく()れてきて、ものを言って、笑ったりもしてみせた。甘えて近づいて来る顔がまたいっそう美しくてかわいいのである。源氏に抱かれている姫君はすでに類のない幸運に恵まれた人と見えた。

第三章 明石の物語 桂院での饗宴


第一段 大堰山荘を出て桂院に向かう

3.1.1
またの()(きゃう)(かへ)らせたまふべければすこし大殿籠(おほとのご)もり()ぐして、やがてこれより()でたまふべきを、(かつら)(ゐん)(ひと)びと(おほ)(まゐ)(つど)ひて、ここにも殿上人(てんじゃうびと)あまた(まゐ)りたり。
御装束(おほんさうぞく)などしたまひて、
次の日は京へお帰りあそばすご予定なので、少しお寝過ごしになって、そのままこの山荘からお帰りになる予定であるが、桂の院に人々が多く参集して、こちらにも殿上人が大勢参上した。
ご装束などをお付けになって、
三日目は京へ帰ることになっていたので、源氏は朝もおそく起きて、ここから直接帰って行くつもりでいたが、桂の院のほうへ高官がたくさん集まって来ていて、この山荘へも殿上役人がおおぜいで迎えに来た。源氏は装束をして、
3.1.2 「ほんとうにきまりが悪いことだ。
このように発見されるような秘密の場所でもないのに」
「きまりの悪いことになったものだね、あなたがたに見られてよい(うち)でもないのに」
3.1.3
とて、(さわ)がしきに()かれて()でたまふ。
心苦(こころぐる)しければ、さりげなく(まぎ)らはして()ちとまりたまへる戸口(とぐち)に、乳母(めのと)若君抱(わかぎみいだ)きてさし()でたり。
あはれなる()けしきに、かき()でたまひて、
と言って、騒がしさにひかれてお出になる。
気の毒なので、さりげないふうによそおって立ち止まっていらっしゃる戸口に、乳母が、若君を抱いて出て来た。
かわいらしい様子なので、ちょっとお撫でになって、
と言いながらいっしょに出ようとしたが、心苦しく女を思って、さりげなく紛らして立ち止まった戸口へ、乳母(めのと)は姫君を抱いて出て来た。源氏はかわいい様子で子供の頭を()でながら、
3.1.4
()では、いと(くる)しかりぬべきこそ、いとうちつけなれ。
いかがすべき。
いと里遠(さととほ)しや
「見ないでいては、とてもつらいだろうことは、まったく現金なものだ。
どうしたらよかろうか。
とても里が遠いな」
「見ないでいることは堪えられない気のするのもにわかな愛情すぎるね。どうすればいいだろう、遠いじゃないか、ここは」
3.1.5
とのたまへば、
とおっしゃると、
と源氏が言うと、
3.1.6
(はる)かに(おも)ひたまへ()えたりつる(とし)ごろよりも、(いま)からの(おほん)もてなしの、おぼつかなうはべらむは、心尽(こころづ)くしに」
「遥か遠くに存じておりました数年前よりも、これからのお持てなしが、はっきりしませんのは、気がかりで」
「遠い田舎の幾年よりも、こちらへ参ってたまさかしかお迎えできないようなことになりましては、だれも皆苦しゅうございましょう」
3.1.7
など()こゆ。
若君(わかぎみ)()をさし()でて、()ちたまへるを(した)ひたまへば、ついゐたまひて
などと申し上げる。
若君、手を差し出して、お立ちになっている後をお慕いなさると、お膝をおつきになって、
など乳母は言った。姫君が手を前へ伸ばして、立っている源氏のほうへ行こうとするのを見て、源氏は(ひざ)をかがめてしまった。
3.1.8
あやしう、もの(おも)()えぬ()にこそありけれ。
しばしにても(くる)しや。
いづら。
など、もろともに()でては、()しみたまはぬ。
さらばこそ、人心地(ひとごこち)もせめ」
「不思議と、気苦労の絶えないわが身であるよ。
少しの間でもつらい。
どこか。
どうして、一緒に出て来て、別れを惜しみなさらないのですか。
そうしてこそ、人心地もつこうものよ」
「もの思いから解放される日のない私なのだね、しばらくでも別れているのは苦しい。奥さんはどこにいるの、なぜここへ来て別れを惜しんでくれないのだろう、せめて人心地(ひとごこち)が出てくるかもしれないのに」
3.1.9
とのたまへば、うち(わら)ひて、女君(をんなぎみ)に「かくなむ」と()こゆ。
とおっしゃるので、ふと笑って、女君に「これこれです」と申し上げる。
と言うと、乳母は笑いながら明石の所へ行ってそのとおりを言った。
3.1.10
なかなかもの(おも)(みだ)れて()したれば、とみにしも(うご)かれず。
あまり上衆(じゃうず)めかしと(おぼ)したり。
(ひと)びともかたはらいたがれば、しぶしぶにゐざり()でて、几帳(きちゃう)にはた(かく)れたるかたはら()いみじうなまめいてよしあり、たをやぎたるけはひ、皇女(みこ)たちといはむにも()りぬべし
かえって、物思いに悩んで伏せっていたので、急には起き上がることができない。
あまりに貴婦人ぶっているとお思いになった。
女房たちも気を揉んでいるので、しぶしぶといざり出て、几帳の蔭に隠れている横顔、たいそう優美で気品があり、しなやかな感じ、皇女といっても十分である。
女は()った喜びが二日で尽きて、別れの時の来た悲しみに心を乱していて、呼ばれてもすぐに出ようとしないのを源氏は心のうちであまりにも貴女(きじょ)ぶるのではないかと思っていた。女房たちからも勧められて、明石(あかし)はやっと膝行(いざ)って出て、そして姿は見せないように几帳(きちょう)(かげ)へはいるようにしている様子に気品が見えて、しかも柔らかい美しさのあるこの人は内親王と言ってもよいほどに気高(けだか)く見えるのである。
3.1.11
帷子引(かたびらひ)きやりて、こまやかに(かた)らひたまふとてとばかり(かへ)()たまへるに、さこそ(しづ)めつれ、見送(みおく)りきこゆ。
帷子を引きのけて、愛情こまやかにお語らいになろうとして、しばらくの間振り返って御覧になると、あれほど心を抑えていたが、お見送り申し上げる。
源氏は几帳の()れ絹を横へ引いてまたこまやかにささやいた。いよいよ出かける時に源氏が一度振り返って見ると、冷静にしていた明石も、この時は顔を出して見送っていた。
3.1.12
いはむかたなき(さか)りの御容貌(おほんかたち)なり。
いたうそびやぎたまへりしがすこしなりあふほどになりたまひにける御姿(おほんすがた)など、かくてこそものものしかりけれ」と、御指貫(おほんさしぬき)(すそ)まで、なまめかしう愛敬(あいぎゃう)のこぼれ()づるぞあながちなる()なしなるべき
何とも言いようがないほど、
今がお盛りのご容貌である。たいそうすらっとしていらっしゃったが、少し均整のとれるほどにお太りになったお姿など、「これでこそ貫祿があるというものだ」と、指貫の裾まで、優美に魅力あふれて思えるのは、贔屓目に
源氏の美は今が盛りであると思われた。以前は()せて背丈(せたけ)が高いように見えたが、今はちょうどいいほどになっていた。これでこそ貫目のある好男子になられたというものであると女たちがながめていて、指貫(さしぬき)(すそ)からも愛嬌(あいきょう)はこぼれ出るように思った。
3.1.13
かの、()けたりし蔵人(くらうど)(かへ)りなりにけり。
靭負尉(ゆげひのじょう)にて、今年(ことし)かうぶり()てけり。
(むかし)(あらた)め、心地(ここち)よげにて、御佩刀取(みはかしと)りに()()たり。
人影(ひとかげ)()つけて、
あの、解任されていた蔵人も、復官していたのであった。
靭負尉になって、今年五位に叙されたのであった。
昔とは違って、得意気なふうで、御佩刀を取りに近くにやって来た。
人影を見つけて、
解官されて源氏について漂泊(さすら)えた蔵人(くろうど)もまた(もと)の地位に(かえ)って、靫負尉(ゆぎえのじょう)になった上に今年は五位も得ていたが、この好青年官人が源氏の太刀(たち)を取りに戸口へ来た時に、御簾(みす)の中に明石のいるのを察して挨拶(あいさつ)をした。
3.1.14
()(かた)もの(わす)れしはべらねど、かしこければえこそ
浦風(うらかぜ)おぼえはべりつる(あかつき)寝覚(ねざめ)にも、おどろかしきこえさすべきよすがだになくて」
「昔のことは忘れていたわけではありませんが、恐れ多いのでお訪ねできずにおりました。
浦風を思い出させる今朝の寝覚めにも、ご挨拶申し上げる手だてさえなくて」
「以前の御厚情を忘れておりませんが、失礼かと存じますし、浦風に似た気のいたしました今暁の山風にも、御挨拶を取り次いでいただく便(びん)もございませんでしたから」
3.1.15
と、けしきばむを、
と、意味ありげに言うので、

3.1.16
八重立(やへた)(やま)さらに島隠(しまがく)れにも(おと)らざりけるを、(まつ)(むかし)のと、たどられつるに、(わす)れぬ(ひと)もものしたまひけるに、(たの)もし」
「幾重にも雲がかかる山里は、まったく島隠れの浦に劣りませんでしたのに、松も昔の相手はいないものかと思っていたが、忘れていない人がいらっしゃったとは、頼もしいこと」
「山に取り巻かれておりましては、海べの頼りない住居(すまい)と変わりもなくて、松も昔の(友ならなくに)と思って寂しがっておりましたが、昔の方がお供の中においでになって力強く思います」
3.1.17
など()ふ。
などと言う。
などと明石は言った。
3.1.18 「ひどいもんだ。
自分も悩みがないわけではなかったのに」
すばらしいものにこの人はなったものだ、自分だって恋人にしたいと思ったこともある女ではないかなどと思って、
3.1.19
など、あさましうおぼゆれど、
などと、興ざめな思いがするが、
驚異を覚えながらも蔵人(くろうど)は、
3.1.20
(いま)、ことさらに」
「いずれ、改めて」
「また別の機会に」
3.1.21
と、うちけざやぎて(まゐ)りぬ。
と、きっぱり言って、参上した。
と言って男らしく肩を振って行った。

第二段 桂院に到着、饗宴始まる

3.2.1
いとよそほしくさし(あゆ)みたまふほどかしかましう()(はら)ひて、御車(おほんくるま)(しり)に、頭中将(とうのちゅうじゃう)兵衛督乗(ひゃうゑのかみの)せたまふ。
たいそう威儀正しくお進みになる間、大声で御前駆が先払いして、お車の後座席に、頭中将、兵衛督をお乗せになる。
りっぱな風采(ふうさい)の源氏が静かに歩を運ぶかたわらで先払いの声が高く立てられた。源氏は車へ頭中将(とうのちゅうじょう)兵衛督(ひょうえのかみ)などを陪乗させた。
3.2.2
いと軽々(かるがる)しき(かく)()()あらはされぬるこそ、ねたう」
「たいそう軽々しい隠れ家、見つけられてしまったのが、残念だ」
「つまらない隠れ家を発見されたことはどうも残念だ」
3.2.3
と、いたうからがりたまふ。
と、ひどくお困りのふうでいっらっしゃる。
源氏は車中でしきりにこう言っていた。
3.2.4
昨夜(よべ)(つき)口惜(くちを)しう御供(おほんとも)(おく)れはべりにけると(おも)ひたまへられしかば、今朝(けさ)(きり)()けて(まゐ)りはべりつる。
(やま)(にしき)まだしうはべりけり。
野辺(のべ)(いろ)こそ、(さか)りにはべりけれ。
なにがしの朝臣(あそん)小鷹(こたか)にかかづらひて、()(おく)れはべりぬる、いかがなりぬらむ」
「昨夜の月には、残念にもお供に遅れてしまったと存じましたので、今朝は、霧の中を参ったのでございます。
山の紅葉は、まだのようでございます。
野辺の色は、盛りでございました。
某の朝臣が、小鷹狩にかかわって遅れてしまいましたが、どうなったことでしょう」
「昨夜はよい月でございましたから、嵯峨(さが)のお供のできませんでしたことが口惜(くちお)しくてなりませんで、今朝(けさ)は霧の濃い中をやって参ったのでございます。嵐山(あらしやま)紅葉(もみじ)はまだ早うございました。今は秋草の盛りでございますね。某朝臣(ぼうあそん)はあすこで小鷹狩(こたかがり)を始めてただ今いっしょに参れませんでしたが、どういたしますか」
3.2.5
など()ふ。
などと言う。
などと若い人は言った。
3.2.6
今日(けふ)は、なほ桂殿(かつらどの)に」とて、そなたざまにおはしましぬ。
にはかなる御饗応(おほんあるじ)(さわ)ぎて鵜飼(うかひ)ども()したるに、海人(あま)のさへづり(おぼ)()でらる。
「今日は、やはり桂殿で」と言って、そちらの方にいらっしゃった。
急な御饗応だと大騷ぎして、鵜飼たちを呼び寄せると、海人のさえずりが自然と思い出される。
「今日はもう一日(かつら)の院で遊ぶことにしよう」と源氏は言って、車をそのほうへやった。桂の別荘のほうではにわかに客の饗応(きょうおう)仕度(したく)が始められて、()飼いなども呼ばれたのであるがその人夫たちの高いわからぬ会話が聞こえてくるごとに海岸にいたころの漁夫の声が思い出される源氏であった。
3.2.7
()(とま)りぬる君達(きんだち)小鳥(ことり)しるしばかりひき()けさせたる(をぎ)(えだ)など、(つと)にして(まゐ)れり。
大御酒(おほみき)あまたたび順流(ずんなが)れて、(かは)のわたり(あや)ふげなれば、()ひに(まぎ)れておはしまし()らしつ。
野原に夜明かしした公達は、小鳥を体裁ばかりに付けた荻の枝など、土産にして参上した。
お杯が何度も廻って、川の近くなので危なっかしいので、酔いに紛れて一日お過ごしになった。
大井の野に残った殿上役人が、しるしだけの小鳥を(はぎ)の枝などへつけてあとを追って来た。杯がたびたび巡ったあとで川べの逍遥(しょうよう)(あや)ぶまれながら源氏は桂の院で遊び暮らした。

第三段 饗宴の最中に勅使来訪

3.3.1
おのおの絶句(ぜく)など(つく)りわたして、(つき)はなやかにさし()づるほどに、大御遊(おほみあそ)(はじ)まりて、いと(いま)めかし。
各自が絶句などを作って、月が明るく差し出したころに、管弦のお遊びが始まって、まことに華やかである。
月がはなやかに上ってきたころから音楽の合奏が始まった。
3.3.2
()きもの、琵琶(びは)和琴(わごん)ばかり、(ふえ)ども上手(じゃうず)(かぎ)りして、(をり)()ひたる調子吹(てうしふ)()つるほど、川風吹(かはかぜふ)()はせておもしろきに、月高(つきたか)くさし()がり、よろづのこと()める()のやや()くるほどに、殿上人(てんじゃうびと)(よたり)五人(いつたり)ばかり()れて(まゐ)れり。
弾楽器は、琵琶、和琴ぐらいで、笛は上手な人だけで、季節にふさわしい調子を吹き立てるほどに、川風が吹き合わせて風雅なところに、月が高く上り、何もかもが澄んで感じられる夜がやや更けていったころに、殿上人が、四、五人ほど連れだって参上した。
絃楽のほうは琵琶(びわ)和琴(わごん)などだけで笛の上手(じょうず)が皆選ばれて伴奏をした曲は秋にしっくり合ったもので、感じのよいこの小合奏に川風が吹き混じっておもしろかった。月が高く上ったころ、清澄な世界がここに現出したような今夜の桂の院へ、殿上人がまた四、五人連れで来た。
3.3.3
(うへ)にさぶらひけるを、御遊(おほんあそ)びありけるついでに、
殿上の間に伺候していたのだったが、管弦の御遊があった折に、
殿上に伺候していたのであるが、音楽の遊びがあって、(みかど)が、
3.3.4 「今日は、六日の御物忌みの明ける日なので、必ず参内なさるはずなのに、どうしてなのか」
「今日は六日の謹慎日が済んだ日であるから、きっと源氏の大臣(おとど)は来るはずであるのだ、どうしたか」
3.3.5
(おほ)せられければ、ここに、かう(とま)らせたまひにけるよし()こし()して、御消息(おほんせうそこ)あるなりけり。
御使(おほんつかひ)は、蔵人弁(くらうどのべん)なりけり。
と仰せになったところ、ここに、このようにご滞留になった由をお聞きあそばして、お手紙があったのであった。
お使いは蔵人弁であった。
と仰せられた時に、嵯峨へ行っていることが奏されて、それで下された一人のお使いと同行者なのである。
3.3.6 「月が澄んで見える桂川の向こうの里なので
月の光をゆっくりと眺められることであろう
「月のすむ川の(をち)なる里なれば
桂の影はのどけかるらん
3.3.7 羨ましいことです」
うらやましいことだ」
3.3.8
とあり。
かしこまりきこえさせたまふ。
とある。
恐縮申し上げなさる。
これが蔵人弁(くろうどのべん)であるお使いが源氏に伝えたお言葉である。
3.3.9
(うへ)御遊(おほんあそ)びよりも、なほ(ところ)からの、すごさ()へたるものの()をめでて、また()(くは)はりぬ。
ここにはまうけの(もの)もさぶらはざりければ、大堰(おほゐ)に、
殿上の御遊よりも、やはり場所柄ゆえに、ひとしお身にしみ入る楽の音を賞美して、また酔いも加わった。
ここには引き出物も準備していなかったので、大堰に、
源氏はかしこまって承った。清涼殿での音楽よりも、場所のおもしろさの多く加わったここの管絃楽に新来の人々は興味を覚えた。また杯が多く巡った。ここには纏頭(てんとう)にする物が備えてなかったために、源氏は大井の山荘のほうへ、
3.3.10 「ことごとしくならない引き出物はないか」
「たいそうでない纏頭の品があれば」
3.3.11
と、()ひつかはしたり。
()りあへたるに(したが)ひて(まゐ)らせたり。
衣櫃二荷(きぬびつふたかけ)にてあるを、御使(おほんつかひ)(べん)はとく(かへ)(まゐ)れば、(をんな)装束(さうぞく)かづけたまふ。
と言っておやりになった。
有り合わせの物を差し上げた。
衣櫃二荷に入っているのを、お使いの蔵人弁はすぐに帰参するので、女の装束をお与えになる。
と言ってやった。明石(あかし)は手もとにあった品を取りそろえて持たせて来た。衣服箱二荷であった。お使いの弁は早く帰るので、さっそく女装束が纏頭に出された。
3.3.12 「桂の里といえば月に近いように思われますが
それは名ばかりで朝夕霧も晴れない山里です」
久方の光に近き名のみして
朝夕霧も晴れぬ山ざと
3.3.13
行幸待(ぎゃうがうま)ちきこえたまふ(こころ)ばへなるべし
(なか)()ひたる」と、うち()んじたまふついでに、かの淡路島(あはぢしま)(おぼ)()でて、躬恒(みつね)が「(ところ)からか」とおぼめきけむことなど、のたまひ()でたるに、ものあはれなる()()きどもあるべし
行幸をお待ち申し上げるお気持ちなのであろう。
「月の中に生えている」と朗誦なさる時に、あの淡路島をお思い出しになって、躬恒が「場所柄からであろうか」といぶかしがったという話などを、おっしゃり出したので、しみじみとした酔い泣きする者もいるのであろう。
というのが源氏の勅答の歌であった。帝の行幸を待ち奉る意があるのであろう。「中に()ひたる」(久方の中におひたる里なれば光をのみぞ頼むべらなる)と源氏は古歌を口ずさんだ。源氏がまた躬恒(みつね)が「淡路にてあはとはるかに見し月の近き今宵(こよひ)はところがらかも」と不思議がった歌のことを言い出すと、源氏の以前のことを思って泣く人も出てきた。皆酔ってもいるからである。
3.3.14 「都に帰って来て手に取るばかり近くに見える月は
あの淡路島を臨んで遥か遠くに眺めた月と同じ月なのだろうか」
めぐりきて手にとるばかりさやけきや
淡路の島のあはと見し月
3.3.15
頭中将(とうのちゅうじゃう)
頭中将、
これは源氏の作である。
3.3.16 「浮雲に少しの間隠れていた月の光も
今は澄みきっているようにいつまでものどかでありましょう」
浮き雲にしばしまがひし月影の
すみはつるよぞのどけかるべき
3.3.17
左大弁(さだいべん)すこしおとなびて、故院(こゐん)御時(おほんとき)にも、むつましう(つか)うまつりなれし(ひと)なりけり。
左大弁、少し年がいって、故院の御代にも、親しくお仕えしていた人なのであった。
頭中将(とうのちゅうじょう)である。右大弁は老人であって、故院の御代(みよ)にも(むつ)まじくお召し使いになった人であるが、その人の作、
3.3.18 「まだまだご健在であるはずの故院はどこの谷間に
お姿をお隠しあそばしてしまわれたのだろう」
雲の上の住みかを捨てて夜半(よは)の月
いづれの谷に影隠しけん
3.3.19 それぞれに多くあるようだが、煩わしいので省略する。
なおいろいろな人の作もあったが省略する。
3.3.20
気近(けぢか)ううち(しづ)まりたる御物語(おほんものがたり)すこしうち(みだ)れて、千年(ちとせ)見聞(みき)かまほしき(おほん)ありさまなれば、()(のえ)()ちぬべけれど、今日(けふ)さへはとて、(いそ)(かへ)りたまふ。
親しい内輪とのしんみりしたお話に、少し砕けてきて、千年も見たり聞いていたりしたいご様子なので、斧の柄も朽ちてしまいそうだが、いくらなんでも今日まではと、急いでお帰りになる。
歌が出てからは、人々は感情のあふれてくるままに、こうした人間の愛し合う世界を千年も続けて見ていきたい気を起こしたが、二条の院を出て四日目の朝になった源氏は、今日はぜひ帰らねばならぬと急いだ。
3.3.21
(もの)ども品々(しなじな)にかづけて、(きり)()()()()じりたるも、前栽(せんさい)(はな)()えまがひたる(いろ)あひなど、ことにめでたし。
近衛府(このゑづかさ)名高(なだか)舎人(とねり)(もの)(ふし)どもなどさぶらふに、さうざうしければ、其駒(そのこま)」など(みだ)(あそ)びて、()ぎかけたまふ色々(いろいろ)(あき)(にしき)(かぜ)()きおほふかと()ゆ。
いろいろな品物を身分に応じてお与えになって、霧の絶え間に見え隠れしているのも、前栽の花かと見違えるような色あいなど、格別素晴らしく見える。
近衛府の有名な舎人、芸能者などが従っているのに、何もないのはつまらないので、「その駒」などを謡いはやして、脱いで次々とお与えになる色合いは、秋の錦を風が吹き散らしているかのように見える。
一行にいろいろな物をかついだ供の人が加わった列は、霧の間を行くのが秋草の園のようで美しかった。近衛府(このえふ)の有名な芸人の舎人(とねり)で、よく何かの時には源氏について来る男に今朝も「その(こま)」などを歌わせたが、源氏をはじめ高官などの脱いで与える衣服の数が多くてそこにもまた秋の野の(にしき)の翻る趣があった。
3.3.22
ののしりて(かへ)らせたまふ(ひび)大堰(おほゐ)にはもの(へだ)てて()きて、名残(なごり)さびしう(なが)めたまふ。
御消息(おほんせうそこ)をだにせで」と、大臣(おとど)御心(みこころ)にかかれり。
大騷ぎしてお帰りになるざわめきを、大堰では遥か遠くに聞いて、名残寂しく物思いに沈んでいらっしゃる。
「お手紙さえ出さなくて」と、大臣もお気にかかっていらっしゃった。
大騒ぎにはしゃぎにはしゃいで桂の院を人々の引き上げて行く物音を大井の山荘でははるかに聞いて寂しく思った。(こと)づてもせずに帰って行くことを源氏は心苦しく思った。

第四章 紫の君の物語 嫉妬と姫君への関心


第一段 二条院に帰邸

4.1.1
殿(との)におはしてとばかりうち(やす)みたまふ。
山里(やまざと)御物語(おほんものがたり)など()こえたまふ。
邸にお帰りになって、しばらくの間お休みになる。
山里のお話など申し上げなさる。
二条の院に着いた源氏はしばらく休息をしながら夫人に嵯峨(さが)の話をした。
4.1.2
暇聞(いとまき)こえしほど()ぎつれば、いと(くる)しうこそ。
この()(もの)どもの(たづ)()て、いといたう()ひとどめしに、()かされて。
今朝(けさ)は、いとなやまし」
「お暇を頂戴したのが過ぎてしまったので、とても申し訳ありません。
この風流人たちが尋ねて来て、無理に引き止めたので、それにつられて。
今朝は、とても気分が悪い」
「あなたと約束した日が過ぎたから私は苦しみましたよ。風流男どもがあとを追って来てね、あまり留めるものだからそれに引かれていたのですよ。疲れてしまった」
4.1.3
とて、大殿籠(おほとのご)もれり。
(れい)の、(こころ)とけず()えたまへど、見知(みし)らぬやうにて
と言って、お寝みになった。
例によって、不機嫌のようでいらしたが、気づかないないふりをして、
と言って源氏は寝室へはいった。夫人が気むずかしいふうになっているのも気づかないように源氏は扱っていた。
4.1.4 「比較にならない身分を、お比べになっても、良くないようです。
自分は自分と思っていらっしゃい」
「比較にならない人を競争者ででもあるように考えたりなどすることもよくないことですよ。あなたは自分は自分であると思い上がっていればいいのですよ」
4.1.5
と、(をし)へきこえたまふ。
と、お教え申し上げなさる。
と源氏は教えていた。
4.1.6
()れかかるほどに、内裏(うち)(まゐ)りたまふに、ひきそばめて(いそ)()きたまふは、かしこへなめり
側目(そばめ)こまやかに()ゆ。
うちささめきて(つか)はすを、御達(ごたち)など、(にく)みきこゆ。
日が暮かかるころに、宮中へ参内なさるが、脇に隠して急いでお認めになるのは、あちらへなのであろう。
横目には愛情深く見える。
小声で言って遣わすのを、女房たちは、憎らしいとお思い申し上げる。
日暮れ前に参内しようとして出かけぎわに、源氏は隠すように紙を持って手紙を書いているのは大井へやるものらしかった。こまごまと書かれている様子がうかがわれるのであった。侍を呼んで小声でささやきながら手紙を渡す源氏を女房たちは憎く思った。

第二段 源氏、紫の君に姫君を養女とする件を相談

4.2.1
その()は、内裏(うち)にもさぶらひたまふべけれど()けざりつる()けしきとりに、夜更(よふ)けぬれど、まかでたまひぬ。
ありつる御返(おほんかへ)()(まゐ)れり。
()(かく)したまはで、御覧(ごらん)ず。
ことに(にく)かるべきふしも()えねば、
その夜は、宮中にご宿直の予定であったが、直らなかったご機嫌を取るために、夜が更けたが退出なさった。
先ほどのお返事を持って参った。
お隠しになることができず、御覧になる。
特別に憎むような点も見えないので、
その晩は御所で宿直(とのい)もするはずであるが、夫人の機嫌(きげん)の直っていなかったことを思って、夜はふけていたが源氏は夫人をなだめるつもりで帰って来ると、大井の返事を使いが持って来た。隠すこともできずに源氏は夫人のそばでそれを読んだ。夫人を不愉快にするようなことも書いてなかったので、
4.2.2
これ、()(かく)したまへ
むつかしや。
かかるものの()らむも、(いま)はつきなきほどになりにけり」
「これ、破り捨ててください。
厄介なことだ。
このような手紙が散らかっているのも、今では不似合いな年頃になってしまったよ」
これを破ってあなたの手で捨ててください。困るからね、こんな物が散らばっていたりすることはもう私に似合ったことではないのだからね」
4.2.3
とて、御脇息(おほんけふそく)()りゐたまひて、御心(みこころ)のうちには、いとあはれに(こひ)しう(おぼ)しやらるれば()をうち(なが)めて、ことにものものたまはず。
(ふみ)(ひろ)ごりながらあれど、女君(をんなぎみ)()たまはぬやうなるを、
と言って、御脇息に寄り掛かりなさって、お心の中では、実にしみじみといとしく思わずにはいられないので、燈火をふと御覧になって、特に何もおっしゃらない。
手紙は広げたままあるが、女君、御覧にならないようなので、
と夫人のほうへそれを出した源氏は、脇息(きょうそく)によりかかりながら、心のうちでは大井の姫君が恋しくて、()をながめて、ものも言わずにじっとしていた。手紙はひろがったままであるが、女王(にょおう)が見ようともしないのを見て、
4.2.4 「無理して、見て見ぬふりをなさる眼つきが、やっかいですよ」
「見ないようにしていて、目のどこかであなたは見ているじゃありませんか」
4.2.5
とて、うち()みたまへる御愛敬(おほんあいぎゃう)所狭(ところせ)きまでこぼれぬべし。
と言って、微笑みなさる魅力、あたり一面にこぼれるほどである。
と笑いながら夫人に言いかけた源氏の顔にはこぼれるような愛嬌(あいきょう)があった。
4.2.6
さし()りたまひて、
側にお寄りになって、
夫人のそばへ寄って、
4.2.7
まことは、らうたげなるものを()しかば、(ちぎ)(あさ)くも()えぬを、さりとて、ものめかさむほども(はばか)(おほ)かるに、(おも)ひなむわづらひぬる。
(おな)(こころ)(おも)ひめぐらして、御心(みこころ)(おも)(さだ)めたまへ
いかがすべき。
ここにて(はぐく)みたまひてむや。
(ひる)()(よはひ)にもなりにけるを、(つみ)なきさまなるも(おも)()てがたうこそ。
いはけなげなる(しも)(かた)も、(まぎ)らはさむなど(おも)ふをめざましと(おぼ)さずは、()()ひたまへかし
「実を申すと、かわいらしい姫君が生まれたものだから、宿縁は浅くも思えず、そうかといって、一人前に扱うのも憚りが多いので、困っているのです。
わたしと同じ気持ちになって考えて、あなたのお考えで決めてください。
どうしましょう。
ここでお育てになってくださいませんか。
蛭の子の三歳にもなっているのだが、無邪気な様子も放って置けないので。
幼げな腰のあたりを、取り繕ってやろうなどと思うのだが、嫌だとお思いでなければ、腰結いの役を勤めてやってくださいな」
「ほんとうはね、かわいい子を見て来たのですよ。そんな人を見るとやはり前生の縁の浅くないということが思われたのですがね、とにかく子供のことはどうすればいいのだろう。公然私の子供として扱うことも世間へ恥ずかしいことだし、私はそれで煩悶(はんもん)しています。いっしょにあなたも心配してください。どうしよう、あなたが育ててみませんか、三つになっているのです。無邪気なかわいい顔をしているものだから、どうも捨てておけない気がします。小さいうちにあなたの子にしてもらえば、子供の将来を明るくしてやれるように思うのだが、失敬だとお思いにならなければあなたの手で袴着(はかまぎ)をさせてやってください」
4.2.8
()こえたまふ。
とお頼み申し上げなさる。
と源氏は言うのであった。
4.2.9 「思ってもいない方にばかりお取りになる冷たいお気持ちを、無理に気づかないふりをして、無心に振る舞っていては良くないとは思えばこそです。
幼ない姫君のお心には、きっととてもよくお気にめすことでしょう。
どんなにかわいらしい年頃なのでしょう」
「私を意地悪な者のようにばかり決めておいでになって、これまでから私には大事なことを皆隠していらっしゃるものですもの、私だけがあなたを信頼していることも改めなければならないとこのごろは私思っています。けれども私は小さい姫君のお相手にはなれますよ。どんなにおかわいいでしょう、その方ね」
4.2.10
とて、すこしうち()みたまひぬ
稚児(ちご)をわりなうらうたきものにしたまふ御心(みこころ)なれば、()て、(いだ)きかしづかばや」と(おぼ)す。
と言って、少し微笑みなさった。
子どもをひどくかわいがるご性格なので、「引き取ってお育てしたい」とお思いになる。
と言って、女王は少し微笑(ほほえ)んだ。夫人は非常に子供好きであったから、その子を自分がもらって、その子を自分が抱いて、大事に育ててみたいと思った。
4.2.11
「いかにせまし。
(むか)へやせまし」と(おぼ)(みだ)る。
(わた)りたまふこといとかたし。
嵯峨野(さがの)御堂(みだう)念仏(ねんぶつ)など()()でて、(つき)二度(ふたたび)ばかりの御契(おほんちぎ)りなめり
(とし)のわたりには、()ちまさりぬべかめるを(およ)びなきことと(おも)へども、なほいかがもの(おも)はしからぬ。
「どうしようか。
迎えようか」とご思案なさる。
お出向きになることはとても難しい。
嵯峨野の御堂の念仏の日を待って、一月に二度ほどの逢瀬のようである。
年に一度の七夕の逢瀬よりは勝っているようであるが、これ以上は望めないことと思うけれども、やはりどうして嘆かずにいられようか。
どうしよう、そうは言ったもののここへつれて来たものであろうかと源氏はまた煩悶(はんもん)した。源氏が大井の山荘を訪うことは困難であった。嵯峨(さが)御堂(みどう)の念仏の日を待ってはじめて出かけられるのであったから、月に二度より()いに行く日はないわけである。七夕(たなばた)よりは短い期間であっても女にとっては苦しい十五日が繰り返されていった。
著作権
底本 大島本
校訂 Last updated 10/20/2009(ver.2-2)
渋谷栄一校訂(C)
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ローマ字版 Last updated 10/27/2009 (ver.2-2)
Written in Japanese roman letters
by Eiichi Shibuya(C)
オリジナル  修正版  比較
ルビ抽出
(ローマ字版から)
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挿絵
(ローマ字版から)
'Eiri Genji Monogatari'
(1650 1st edition)
Last updated 7/15/2001
渋谷栄一訳(C)(ver.1-2-2)
オリジナル  修正版  比較
現代語訳 与謝野晶子
電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
kumi(青空文庫)
2003年6月9日
渋谷栄一訳
との突合せ
若林貴幸、宮脇文経
2008年3月22日

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