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第二十五帖 蛍

光る源氏の太政大臣時代三十六歳の五月雨期の物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 玉鬘の物語 蛍の光によって姿を見られる


第一段 玉鬘、養父の恋に悩む

1.1.1
(いま)はかく重々(おもおも)しきほどによろづのどやかに(おぼ)ししづめたる(おほん)ありさまなれば、(たの)みきこえさせたまへる(ひと)びとさまざまにつけて、皆思(みなおも)ふさまに(さだ)まり、ただよはしからで、あらまほしくて()ぐしたまふ。
今はこのように重々しい身分ゆえに、何事にももの静かに落ち着いていらっしゃるご様子なので、ご信頼申し上げていらっしゃる方々は、それぞれ身分に応じて、皆思いどおりに落ち着いて、不安もなく、理想的にお過ごしになっている。
源氏の現在の地位はきわめて重いがもう廷臣としての繁忙もここまでは押し寄せて来ず、のどかな余裕のある生活ができるのであったから、源氏を信頼して来た恋人たちにもそれぞれ安定を与えることができた。
1.1.2
(たい)姫君(ひめぎみ)こそいとほしく(おも)ひのほかなる(おも)()ひて、いかにせむと(おぼ)(みだ)るめれ。
かの(げん)()かりしさまには、なずらふべきけはひならねど、かかる(すぢ)に、かけても(ひと)(おも)()りきこゆべきことならねば、(こころ)ひとつに(おぼ)しつつ(さま)ことに(うと)まし」と(おも)ひきこえたまふ。
対の姫君だけは、気の毒に、思いもしなかった悩みが加わって、どうしようかしらと困っていらしゃるようである。
あの監が嫌だった様子とは比べものにならないが、このようなことで、夢にも回りの人々がお気づき申すはずのないことなので、自分の胸一つをお痛めになりながら、「変なことで嫌らしい」とお思い申し上げなさる。
しかも(たい)の姫君だけは予期せぬ煩悶(はんもん)をする身になっていた。大夫(たゆう)(げん)の恐ろしい懸想(けそう)とはいっしょにならぬにもせよ、だれも想像することのない苦しみが加えられているのであったから、源氏に持つ反感は大きかった。
1.1.3
(なに)ごとをも(おぼ)()りにたる御齢(おほんよはひ)なればとざまかうざまに(おぼ)(あつ)めつつ、母君(ははぎみ)のおはせずなりにける口惜(くちを)しさも、またとりかへし()しく(かな)しくおぼゆ。
どのようなことでもご分別のついているお年頃なので、あれやこれやとお考え合わせになっては、母君がお亡くなりになった無念さを、改めて惜しく悲しく思い出される。
母君さえ死んでいなかったならと、またこの悲しみを新たにすることになったのであった。
1.1.4
大臣(おとど)も、うち()でそめたまひては、なかなか(くる)しく(おぼ)せど、人目(ひとめ)(はばか)りたまひつつ、はかなきことをもえ()こえたまはず、(くる)しくも(おぼ)さるるままに、しげく(わた)りたまひつつ、御前(おまへ)人遠(ひととほ)く、のどやかなる(をり)は、ただならずけしきばみきこえたまふごとに(むね)つぶれつつ、けざやかにはしたなく()こゆべきにはあらねばただ見知(みし)らぬさまにもてなしきこえたまふ。
大臣も、お口にいったんお出しになってからは、かえって苦しくお思いになるが、人目を遠慮なさっては、ちょっとした言葉もお話しかけになれず、苦しくお思いになるので、頻繁にお越しになっては、お側に女房などもいなくて、のんびりとした時には、穏やかならぬ言い寄りをなさるたびごとに、胸を痛め痛めしては、はっきりとお拒み申し上げることができないので、ただ素知らぬふりをしてお相手申し上げていらっしゃる。
源氏も打ち明けてからはいっそう恋しさに苦しんでいるのであるが、人目をはばかってまたこのことには触れない。ただ堪えがたい心だけを慰めるためによく出かけて来たが、玉鬘(たまかずら)のそばに女房などのあまりいない時にだけは、はっと思わせられるようなことも源氏は言った。あらわに退けて言うこともできないことであったから玉鬘はただ気のつかぬふうをするだけであった。
1.1.5
(ひと)ざまのわららかに、気近(けぢか)くものしたまへば、いたくまめだち、(こころ)したまへどなほをかしく愛敬(あいぎゃう)づきたるけはひのみ()えたまへり。
人柄が明朗で、人なつこくいらっしゃるので、とてもまじめぶって、用心していらっしゃるが、やはりかわいらしく魅力的な感じばかりが目立っていらっしゃる。
人柄が明るい朗らかな玉鬘であったから、自分自身ではまじめ一方な気なのであるが、それでもこぼれるような愛嬌(あいきょう)が何にも出てくるのを、

第二段 兵部卿宮、六条院に来訪

1.2.1
兵部卿宮(ひゃうぶきゃうのみや)などは、まめやかにせめきこえたまふ。
御労(ごらう)のほどはいくばくならぬに、五月雨(さみだれ)になりぬる(うれ)をしたまひて、
兵部卿宮などは、真剣になってお申し込みなさる。
お骨折りの日数はそれほどたってないのに、五月雨になってしまった苦情を訴えなさって、
兵部卿(ひょうぶきょう)の宮などはお知りになって、夢中なほどに恋をしておいでになった。まだたいして長い月日がたったわけではないが、確答も得ないうちに不結婚月の五月にさえなったと恨んでおいでになって、
1.2.2
すこし気近(けぢか)きほどをだに(ゆる)したまはば、(おも)ふことをも、片端(かたはし)はるけてしがな」
「もう少しお側近くに上がることだけでもお許し下さるならば、思っていることも、少しは晴らしたいものですね」
ただもう少し近くへ伺うことをお許しくだすったら、その機会に私の思い悩んでいる心を直接お()らしして、それによってせめて慰みたいと思います。
1.2.3
と、()こえたまへるを、殿御覧(とのごらん)じて、
と、申し上げになさるのを、殿が御覧になって、
こんなことをお書きになった手紙を源氏は読んで、
1.2.4
なにかは
この君達(きんだち)()きたまはむは、見所(みどころ)ありなむかし。
もて(はな)れてな()こえたまひそ。
御返(おほんかへ)り、時々聞(ときどきき)こえたまへ」
「何のかまうことがあろうか。
この公達が言い寄られるのは、きっと風情があろう。
そっけないお扱いをなさるな。
お返事は、時々差し上げなさい」
「そうすればいいでしょう。宮のような風流男のする恋は、近づかせてみるだけの価値はあるでしょう。絶対にいけないなどとは言わないほうがよい。お返事を時々おあげなさいよ」
1.2.5
とて、(をし)へて()かせたてまつりたまへど、いとどうたておぼえたまへば、(みだ)心地悪(ごこちあ)し」とて、()こえたまはず。
とおっしゃって、教えてお書かせ申し上げなさるが、ますます不愉快なことに思われなさるので、「気分が悪い」と言って、お書きにならない。
と源氏は言って文章をこう書けとも教えるのであったが、何重にも重なる不快というようなものを感じて、気分が悪いから書かれないと玉鬘は言った。
1.2.6
(ひと)びとも、ことにやむごとなく()(おも)きなども、をさをさなし。
ただ、母君(ははぎみ)御叔父(おほんをぢ)なりける、宰相(さいしゃう)ばかりの(ひと)(むすめ)にて(こころ)ばせなど口惜(くちを)しからぬが、()(おとろ)(のこ)りたるを、(たづ)ねとりたまへる、宰相(さいしゃう)(きみ)とて()などもよろしく()き、おほかたも大人(おとな)びたる(ひと)なれば、さるべき折々(をりをり)御返(おほんかへ)りなど()かせたまへば()()でて、言葉(ことば)などのたまひて()かせたまふ。
女房たちも、特に家柄がよく声望の高い者などもほとんどいない。
ただ一人、母君の叔父君であった、宰相程度の人の娘で、嗜みなどさほど悪くはなく、世に落ちぶれていたのを、探し出されたのが、宰相の君と言って、筆跡などもまあまあに書いて、だいたいがしっかりした人なので、しかるべき折々のお返事などをお書かせになっていたのを、召し出して、文言などをおっしゃって、お書かせになる。
こちらの女房には貴族出の優秀なような者もあまりないのである。ただ母君の叔父(おじ)の宰相の役を勤めていた人の娘で怜悧(れいり)な女が不幸な境遇にいたのを捜し出して迎えた宰相の君というのは、字などもきれいに書き、落ち着いた後見役も勤められる人であったから、玉鬘が時々やむをえぬ男の手紙に返しをする代筆をさせていた。
1.2.7 お口説きになる様子を御覧になりたいのであろう。
その人を源氏は呼んで、口授して宮へのお返事を書かせた。
1.2.8
正身(さうじみ)は、かくうたてあるもの(なげ)かしさの(のち)は、この(みや)などはあはれげに()こえたまふ(とき)は、すこし見入(みい)れたまふ(とき)もありけり。
(なに)かと(おも)ふにはあらず、かく心憂(こころう)()けしき()ぬわざもがな」と、さすがにされたるところつきて(おぼ)しけり
ご本人は、こうした心配事が起こってから後は、この宮などには、しみじみと情のこもったお手紙を差し上げなさる時は、少し心をとめて御覧になる時もあるのだった。
特に関心があるというのではないが、「このようなつらい殿のお振る舞いを見ないですむ方法がないものか」と、さすがに女らしい風情がまじる思いにもなるのだった。
聞いていて玉鬘が何と言うかを源氏は聞きたかったのである。姫君は源氏に恋をささやかれた時から、兵部卿の宮などの情をこめてお送りになる手紙などを、少し興味を持ってながめることがあった。心がそのほうへ動いて行くというのではなしに、源氏の恋からのがれるためには、兵部卿の宮に好意を持つふうを装うのも一つの方法であると思うのである。この人にも技巧的な考えが出るものである。
1.2.9
殿(との)は、あいなくおのれ心懸想(こころげさう)して(みや)()ちきこえたまふも()りたまはでよろしき御返(おほんかへ)りのあるをめづらしがりて、いと(しの)びやかにおはしましたり。
殿は、勝手に心ときめかしなさって、宮をお待ち申し上げていらっしゃるのもご存知なくて、まあまあのお返事があるのを珍しく思って、たいそうこっそりといらっしゃった。
源氏自身がおもしろがって宮をお呼び寄せしようとしているとは知らずに、思いがけず訪問を許すという返事をお得になった宮は、お喜びになって目だたぬふうで(たず)ねておいでになった。
1.2.10
妻戸(つまど)()御茵参(おほんしとねまゐ)らせて御几帳(みきちゃう)ばかりを(へだ)てにて、(ちか)きほどなり。
妻戸の間にお敷物を差し上げて、御几帳だけを間に隔てとした近い場所である。
妻戸の室に敷き物を設けて几帳(きちょう)だけの隔てで会話がなさるべくできていた。
1.2.11
いといたう(こころ)して、空薫物心(そらだきものこころ)にくきほどに(にほ)はして、つくろひおはするさま、(おや)にはあらで、むつかしきさかしら(びと)さすがにあはれに()えたまふ。
宰相(さいしゃう)(きみ)なども、(ひと)(おほん)いらへ()こえむこともおぼえず()づかしくてゐたるを、()もれたり」と、ひきつみたまへば、いとわりなし
とてもたいそう気を配って、空薫物を奥ゆかしく匂わして、世話をやいていらっしゃる様子、親心ではなくて、手に負えないおせっかい者の、それでも親身なお扱いとお見えになる。
宰相の君なども、お返事をお取り次ぎ申し上げることなども分からず、恥ずかしがっているのを、「引っ込み思案だ」と、おつねりになるので、まこと困りきっている。
心憎いほどの空薫(そらだ)きをさせたり、姫君の座をつくろったりする源氏は、親でなく、よこしまな恋を持つ男であって、しかも玉鬘(たまかずら)の心にとっては同情される点のある人であった。宰相の君なども会話の取り次ぎをするのが晴れがましくてできそうな気もせず隠れているのを源氏は無言で引き出したりした。

第三段 玉鬘、夕闇時に母屋の端に出る

1.3.1
夕闇過(ゆふやみす)ぎて、おぼつかなき(そら)のけしき(くも)らはしきに、うちしめりたる(みや)(おほん)けはひもいと(えん)なり。
うちよりほのめく追風(おひかぜ)も、いとどしき御匂(おほんにほ)ひのたち()ひたれば、いと(ふか)(かを)()ちて、かねて(おぼ)ししよりもをかしき(おほん)けはひを、(こころ)とどめたまひけり。
夕闇のころが過ぎて、はっきりしない空模様も曇りがちで、物思わしげな宮のご様子も、とても優美である。
内側からほのかに吹いてくる追い風も、さらに優れた殿のお香の匂いが添わっているので、とても深く薫り満ちて、予想なさっていた以上に素晴らしいご様子に、お心を惹かれなさるのだった。
夕闇(ゆうやみ)時が過ぎて、暗く曇った空を後ろにして、しめやかな感じのする風采(ふうさい)の宮がすわっておいでになるのも(えん)であった。奥の室から吹き通う薫香(たきもの)の香に源氏の衣服から散る香も混じって宮のおいでになるあたりは(にお)いに満ちていた。予期した以上の高華(こうげ)な趣の添った女性らしくまず宮はお思いになったのであった。
1.3.2
うち()でて、(おも)(こころ)のほどをのたまひ(つづ)けたる(こと)()おとなおとなしく、ひたぶるに()()きしくはあらで、いとけはひことなり。
大臣(おとど)いとをかしと、ほの()きおはす。
お口に出して、思っている心の中をおっしゃり続けるお言葉は、落ち着いていて、一途な好き心からではなく、とても態度が格別である。
大臣は、とても素晴らしいと、ほのかに聞いていらっしゃる。
宮のお語りになることは、じみな落ち着いた御希望であって、情熱ばかりを見せようとあそばすものでもないのが優美に感ぜられた。源氏は興味をもってこちらで聞いているのである。
1.3.3
姫君(ひめぎみ)は、東面(ひんがしおもて)()()りて大殿籠(おほとのご)もりにけるを、宰相(さいしゃう)(きみ)御消息伝(おほんせうそこつた)へに、ゐざり()りたるにつけて
姫君は、東面の部屋に引っ込んでお寝みになっていらしたのを、宰相の君が宮のお言葉を伝えに、いざり入って行く後についていって、
姫君は東の室に引き込んで横になっていたが、宰相の君が宮のお言葉を持ってそのほうへはいって行く時に源氏は(こと)づてた。
1.3.4
いとあまり(あつ)かはしき(おほん)もてなしなり。
よろづのこと、さまに(したが)ひてこそめやすけれ。
ひたぶるに(わか)びたまふべきさまにもあらず。
この(みや)たちをさへ、さし(はな)ちたる人伝(ひとづ)てに()こえたまふまじきことなりかし。
御声(おほんこゑ)こそ()しみたまふとも、すこし気近(けぢか)くだにこそ」
「とてもあまりに暑苦しいご応対ぶりです。
何事も、その場に応じて振る舞うのがよろしいのです。
むやみに子供っぽくなさってよいお年頃でもありません。
この宮たちまでを、よそよそしい取り次ぎでお話し申し上げなさってはいけません。
お返事をしぶりなさるとも、せめてもう少しお近くで」
「あまりに重苦しいしかたです。すべて相手次第で態度を変えることが必要で、そして無難です。少女らしく恥ずかしがっている年齢(とし)でもない。この宮さんなどに人づてのお話などをなさるべきでない。声はお惜しみになっても少しは近い所へ出ていないではいけませんよ」
1.3.5
など、(いさ)めきこえたまへど、いとわりなくて、ことづけてもはひ()りたまひぬべき御心(みこころ)ばへなればとざまかうざまにわびしければすべり()でて、母屋(もや)(きは)なる御几帳(みきちゃう)のもとに、かたはら()したまへる
などと、ご忠告申し上げなさるが、とても困って、注意するのにかこつけて中に入っておいでになりかねないお方なので、どちらにしても身の置き所もないので、そっとにじり出て、母屋との境にある御几帳の側に横になっていらっしゃった。
などと言う忠告である。玉鬘は困っていた。なおこうしていればその用があるふうをしてそばへ寄って来ないとは保証されない源氏であったから、複雑な(わび)しさを感じながら玉鬘はそこを出て中央の室の几帳(きちょう)のところへ、よりかかるような形で身を横たえた。

第四段 源氏、宮に蛍を放って玉鬘の姿を見せる

1.4.1
(なに)くれと言長(ことなが)御応(おほんいら)()こえたまふこともなく、(おぼ)しやすらふに()りたまひて御几帳(みきちゃう)帷子(かたびら)一重(ひとえ)うちかけたまふにあはせて、さと(ひか)るもの
紙燭(しそく)をさし()でたるかとあきれたり。
何やかやと長口舌にお返事を申し上げなさることもなく、ためらっていらっしゃるところに、お近づきになって、御几帳の帷子を一枚お上げになるのに併せて、ぱっと光るものが。
紙燭を差し出したのかと驚いた。
宮の長いお言葉に対して返辞がしにくい気がして玉鬘が躊躇(ちゅうちょ)している時、源氏はそばへ来て薄物の几帳の()れを一枚だけ上へ上げたかと思うと、(ろう)()をだれかが差し出したかと思うような光があたりを照らした。玉鬘は驚いていた。
1.4.2
(ほたる)(うす)きかたにこの(ゆふ)(かた)いと(おほ)(つつ)みおきて、(ひかり)をつつみ(かく)したまへりけるを、さりげなく、とかくひきつくろふやうにて
螢を薄い物に、この夕方たいそうたくさん包んでおいて、光を隠していらっしゃったのを、何気なく、何かと身辺のお世話をするようにして。
夕方から用意して(ほたる)薄様(うすよう)の紙へたくさん包ませておいて、今まで隠していたのを、さりげなしに几帳を引き繕うふうをしてにわかに(そで)から出したのである。
1.4.3
にはかにかく掲焉(けちえん)(ひか)れるに、あさましくて、(あふぎ)をさし(かく)したまへるかたはら()いとをかしげなり。
急にこのように明るく光ったので、驚きあきれて、扇をかざした横顔、とても美しい様子である。
たちまちに異常な光がかたわらに()いた驚きに扇で顔を隠す玉鬘の姿が美しかった。
1.4.4
おどろかしき光見(ひかりみ)えば(みや)(のぞ)きたまひなむ。
わが(むすめ)(おぼ)すばかりのおぼえにかくまでのたまふなめり。
(ひと)ざま容貌(かたち)などいとかくしも()したらむとは、()(はか)りたまはじ。
いとよく()きたまひぬべき(こころ)(まど)はさむ」
「驚くほどの光がさしたら、宮もきっとお覗きになるだろう。
自分の娘だとお考えになるだけのことで、こうまで熱心にご求婚なさるようだ。
人柄や器量など、ほんとうにこんなにまで整っているとは、さぞお思いでなかろう。
夢中になってしまうに違いないお心を、悩ましてやろう」
強い明りがさしたならば宮も中をおのぞきになるであろう、ただ自分の娘であるから美貌(びぼう)であろうと想像をしておいでになるだけで、実質のこれほどすぐれた人とも認識しておいでにならないであろう。
1.4.5 と、企んであれこれなさるのだった。
ほんとうの自分の娘ならば、このようなことをして、大騷ぎをなさるまいに、困ったお心であるよ。
好色なお心を()る瀬ないものにして見せようと源氏が計ったことである。実子の姫君であったならこんな物狂わしい計らいはしないであろうと思われる。
1.4.6 別の戸口から、そっと抜け出て、行っておしまいになった。
源氏はそっとそのまま外の戸口から出て帰ってしまった。

第五段 兵部卿宮、玉鬘にますます執心す

1.5.1
(みや)は、(ひと)のおはするほど、さばかりと()(はか)りたまふが、すこし気近(けぢか)きけはひするに、御心(みこころ)ときめきせられたまひて、えならぬ(うすもの)帷子(かたびら)(ひま)より見入(みい)れたまへるに、一間(ひとま)ばかり(へだ)てたる()わたしに、かくおぼえなき(ひかり)のうちほのめくを、をかしと()たまふ。
宮は、姫のいらっしゃる所を、あの辺だと推量なさるが、割に近い感じがするので、つい胸がどきどきなさって、なんとも言えないほど素晴らしい羅の帷子の隙間からお覗きになると、柱一間ほど隔てた見通しの所に、このように思いがけない光がちらつくのを、美しいと御覧になる。
宮は最初姫君のいる所はその辺であろうと見当をおつけになったのが、予期したよりも近い所であったから、興奮をあそばしながら薄物の几帳の間から中をのぞいておいでになった時に、一室ほど離れた所に思いがけない光が湧いたのでおもしろくお思いになった。
1.5.2
ほどもなく(まぎ)らはして(かく)しつ
されどほのかなる(ひかり)(えん)なることのつまにもしつべく()
ほのかなれど、そびやかに()したまへりつる様体(やうだい)のをかしかりつるを、()かず(おぼ)して、げに、このこと御心(みこころ)にしみにけり。
間もなく見えないように取り隠した。
けれどもほのかな光は、風流な恋のきっかけにもなりそうに見える。
かすかであるが、すらりとした身を横にしていらっしゃる姿が美しかったのを、心残りにお思いになって、なるほど、この趣向はお心に深くとまったのであった。
まもなく明りは薄れてしまったが、しかも瞬間のほのかな光は恋の遊戯にふさわしい効果があった。かすかによりは見えなかったが、やや大柄な姫君の美しかった姿に宮のお心は十分に()かれて源氏の策は成功したわけである。
1.5.3 「鳴く声も聞こえない螢の火でさえ
人が消そうとして消えるものでしょうか
「鳴く声も聞こえぬ虫の思ひだに
人の()つには()ゆるものかは
1.5.4 ご存知いただけたでしょうか」
御実験なすったでしょう」
1.5.5
()こえたまふ。
かやうの御返(おほんかへ)しを、(おも)ひまはさむもねぢけたれば、()きばかりをぞ。
と申し上げなさる。
このような場合のお返事を、思案し過ぎるのも素直でないので、早いだけを取柄に。
と宮はお言いになった。こんな場合の返歌を長く考え込んでからするのは感じのよいものでないと思って、玉鬘(たまかずら)はすぐに、
1.5.6 「声には出さずひたすら身を焦がしている螢の方が
口に出すよりもっと深い思いでいるでしょう」
声はせで身をのみこがす蛍こそ
言ふよりまさる思ひなるらめ
1.5.7
など、はかなく()こえなして、(おほん)みづからは()()りたまひにければ、いとはるかにもてなしたまふ(うれ)はしさを、いみじく(うら)みきこえたまふ。
などと、さりげなくお答え申して、ご自身はお入りになってしまったので、とても疎々しくおあしらいなさるつらさを、ひどくお恨み申し上げなさる。
とはかないふうに言っただけで、また奥のほうへはいってしまった。宮は疎々(うとうと)しい待遇を受けるというような恨みを述べておいでになった。
1.5.8 好色がましいようなので、そのまま夜をお明かしにならず、軒の雫も苦しいので、濡れながらまだ暗いうちにお出になった。
ほととぎすなどもきっと鳴いたことであろう。
わずらわしいので耳も留めなかった。
あまり好色らしく思わせたくないと宮は朝まではおいでにならずに、軒の(しずく)の冷たくかかるのに()れて、暗いうちにお帰りになった。杜鵑(ほととぎす)などはきっと鳴いたであろうと思われる。筆者はそこまで穿鑿(せんさく)はしなかった。
1.5.9
(おほん)けはひなどのなまめかしさは、いとよく大臣(おとど)(きみ)()たてまつりたまへり」と、(ひと)びともめできこえけり。
昨夜(よべ)いと女親(めおや)だちてつくろひたまひし(おほん)けはひを、うちうちは()らで、「あはれにかたじけなし」と皆言(みない)ふ。
「ご様子などの優美さは、とてもよく大臣の君にお似申していらっしゃる」と、女房たちもお褒め申し上げるのであった。
昨夜、すっかり母親のようにお世話やきなさったご様子を、内情は知らないで、「しみじみとありがたい」と女房一同は言う。
宮の御風采(ふうさい)(えん)な所が源氏によく似ておいでになると言って女房たちは()めていた。昨夜(ゆうべ)の源氏が母親のような行き届いた世話をした点で玉鬘の苦悶(くもん)などは知らぬ女房たちが感激していた。

第六段 源氏、玉鬘への恋慕の情を自制す

1.6.1
姫君(ひめぎみ)は、かくさすがなる()けしきを
姫君は、このようなうわべは親のようにつくろうご様子を、
玉鬘は源氏に持たれる恋心を
1.6.2
わがみづからの()さぞかし
(おや)などに()られたてまつり()(ひと)めきたるさまにて、かやうなる御心(みこころ)ばへならましかばなどかはいと()げなくもあらまし。
(ひと)()ぬありさまこそ、つひに世語(よがた)りにやならむ」
「自分自身の不運なのだ。
親などに娘と知っていただき、人並みに大切にされた状態で、このようなご寵愛をいただくのなら、どうしてひどく不似合いということがあろうか。
普通ではない境遇は、しまいには世の語り草となるのではないかしら」
自身の薄倖(はっこう)の現われであると思った。
 実の父に娘を認められた上では、これほどの熱情を持つ源氏を良人(おっと)にすることが似合わしくないことでないかもしれぬ、現在では父になり娘になっているのであるから、両者の恋愛がどれほど世間の問題にされることであろう
1.6.3
と、()()(おぼ)しなやむ。
と、寝ても起きてもお悩みになる。
と玉鬘は心を苦しめているのである。
1.6.4
さるは、「まことにゆかしげなきさまにはもてなし()てじ」と大臣(おとど)(おぼ)しけり。
なほ、さる御心癖(みこころぐせ)なれば、中宮(ちゅうぐう)なども、いとうるはしくや(おも)ひきこえたまへることに()れつつ、ただならず()こえ(うご)かしなどしたまへど、やむごとなき(かた)の、およびなくわづらはしさにおり()ちあらはし()こえ()たまはぬを、この(きみ)は、(ひと)(おほん)さまも、気近(けぢか)(いま)めきたるに、おのづから(おも)(しの)びがたきに、折々(をりをり)人見(ひとみ)たてまつりつけば(うたが)()ひぬべき(おほん)もてなしなどは、うち()じるわざなれど、ありがたく(おぼ)(かへ)しつつ、さすがなる御仲(おほんなか)なりけり
一方では、「ほんとに世間にありふれたような悪い扱いにしてしまうまい」と、大臣はお思いになるのだった。
が、やはり、そのような困ったご性癖があるので、中宮などにも、とてもきれいにお思い申し上げていられようか、何かにつけては、穏やかならぬ申しようで気を引いてみたりなどなさるが、高貴なご身分で、及びもつかない事面倒なので、身を入れてお口説き申すことはなさらないが、この姫君は、お人柄も、親しみやすく現代的なので、つい気持ちが抑えがたくて、時々、人が拝見したらきっと疑いを持たれるにちがいないお振る舞いなどは、あることはあるが、他人が真似のできないくらいよく思い返し思い返しては、危なっかしい仲なのであった。
しかし真実は源氏もそんな醜い関係にまで進ませようとは思っていなかった。ただ恋を覚えやすい性格であったから、中宮などに対しても清い父親としてだけの愛以上のものをいだいていないのではない、何かの機会にはお心を動かそうとしながらも高貴な御身分にはばかられてあらわな恋ができないだけである。玉鬘は性格にも親しみやすい点があって、はなやかな気分のあふれ出るようなのを見ると、おさえている心がおどり出して、人が見れば怪しく思うほどのことも混じっていくのであるが、さすがに反省をして美しい愛だけでこの人を思おうとしていた。

第二章 光る源氏の物語 夏の町の物語


第一段 五月五日端午の節句、源氏、玉鬘を訪問

2.1.1
五日(いつか)には、馬場(むまば)御殿(おとど)()でたまひけるついでに、(わた)りたまへり。
五日には、馬場殿にお出ましになった機会に、お越しになった。
五日には馬場殿へ出るついでにまた玉鬘を源氏は(たず)ねた。
2.1.2
いかにぞや
(みや)()()かしたまひし。
いたくも()らしきこえじ。
わづらはしき気添(けそ)ひたまへる(ひと)ぞや。
(ひと)心破(こころやぶ)り、ものの(あやま)ちすまじき(ひと)は、かたくこそありけれ」
「どうでしたか。
宮は夜更けまでいらっしゃいましたか。
あまりお近づけ申さないように。
やっかいなお癖がおありの方ですよ。
女の心を傷つけたり、何かの間違いをしないような男は、めったにいないものですよ」
「どうでしたか。宮はずっとおそくまでおいでになりましたか。際限なく宮を接近おさせしないようにしましょう。危険性のある方だからね。力で恋人を征服しようとしない人は少ないからね」
2.1.3
など、()けみ(ころ)しみ(いまし)めおはする(おほん)さま()きせず(わか)くきよげに()えたまふ。
(つや)(いろ)もこぼるばかりなる御衣(おほんぞ)に、直衣(なほし)はかなく(かさ)なれるあはひも、いづこに(くは)はれるきよらにかあらむこの()(ひと)()()だしたると()えず、(つね)(いろ)()へぬ文目(あやめ)も、今日(けふ)はめづらかに、をかしくおぼゆる(かを)りなども、(おも)ふことなくは、をかしかりぬべき(おほん)ありさまかな」と姫君思(ひめぎみおぼ)す。
などと、誉めたりけなしたりしながら注意していらっしゃるご様子は、どこまでも若々しく美しくお見えになる。
光沢も色彩もこぼれるほどの御衣に、お直衣が無造作に重ね着されている色合いも、どこに普通と違う美しさがあるのであろうか、この世の人が染め出したものとも見えず、普通の直衣の色模様も、今日は特に珍しく見事に見え、素晴らしく思われる薫りなども、「物思いがなければ、どんなに素晴らしく思われるにちがいないお姿だろう」と姫君はお思いになる。
などと宮のことも()かせも殺しもしながら訓戒めいたことを言っている源氏は、いつもそうであるが、若々しく美しかった。色も光沢(つや)もきれいな服の上に薄物の直衣(のうし)をありなしに重ねているのなども、源氏が着ていると人間の手で染め織りされたものとは見えない。物思いがなかったなら、源氏の美は目をよろこばせることであろうと玉鬘は思った。
2.1.4
(みや)より御文(おほんふみ)あり。
(しろ)薄様(うすやう)にて、御手(おほんて)はいとよしありて()きなしたまへり。
()るほどこそをかしけれ、まねび()づれば、ことなることなしや
宮からお手紙がある。
白い薄様で、ご筆跡はとても優雅にお書きになっていらっしゃる。
見ていた時には素晴らしかったが、こう口にすると、たいしたことはないものだ。
兵部卿(ひょうぶきょう)の宮からお手紙が来た。白い薄様(うすよう)によい字が書いてある。見て美しいが筆者が書いてしまえばただそれだけになることである。
2.1.5 「今日までも引く人もない水の中に隠れて生えている菖蒲の根のように
相手にされないわたしはただ声を上げて泣くだけなのでしょうか」
今日(けふ)さへや引く人もなき()隠れに
()ふるあやめのねのみ泣かれん
2.1.6
(ためし)にも()()つべき()(むす)びつけたまへれば、今日(けふ)御返(おほんかへ)」などそそのかしおきて、()でたまひぬ。
これかれも「なほ」と()こゆれば、御心(みこころ)にもいかが(おぼ)しけむ
話題にもなりそうな長い菖蒲の根に文を結んでいらっしゃったので、「今日のお返事を」などとお勧めしておいて、お出になった。
誰彼も「やはり、ご返事を」と申し上げるので、ご自身どう思われたであろうか、
長さが記録になるほどの菖蒲(しょうぶ)の根に結びつけられて来たのである。「ぜひ今日はお返事をなさい」などと勧めておいて源氏は行ってしまった。女房たちもぜひと言うので玉鬘自身もどういうわけもなく書く気になっていた。
2.1.7 「きれいに見せていただきましてますます浅く見えました
わけもなく泣かれるとおっしゃるあなたのお気持ちは
あらはれていとど浅くも見ゆるかな
あやめもわかず泣かれけるねの
2.1.8 お年に似合わないこと」
少女(おとめ)らしく。
2.1.9
とばかり、ほのかにぞあめる。
()(いま)すこしゆゑづけたらば」と、(みや)(この)ましき御心(みこころ)に、いささか()かぬことと()たまひけむかし
とだけ、薄墨で書いてあるようである。
「筆跡がもう少し立派だったら」と、宮は風流好みのお心から、少しもの足りないことと御覧になったことであろうよ。
とだけほのかに書かれたらしい。字にもう少し重厚な気が添えたいと芸術家的な好みを持っておいでになる宮はお思いになったようであった。
2.1.10
楽玉(くすだま)など、えならぬさまにて、所々(ところどころ)より(おほ)かり。
(おぼ)(しづ)みつる(とし)ごろの名残(なごり)なき(おほん)ありさまにて、(こころ)ゆるびたまふことも(おほ)かるに(おな)じくは(ひと)(きず)つくばかりのことなくてもやみにしがな」と、いかが(おぼ)さざらむ
薬玉などを、実に趣向を凝らして、あちこちから多くあった。
おつらい思いをして来た長年の苦労もすっかりなくなったお暮らしぶりで、お気持ちにゆとりのおできになることも多かったので、「同じことなら、あちらが傷つくようなことのないようにして終わりにしたいものだ」と、どうしてお思いにならないことがあろうか。
今日は美しく作った薬玉(くすだま)などが諸方面から贈られて来る。不幸だったころと今とがこんなことにも比較されて考えられる玉鬘(たまかずら)は、この上できるならば世間の悪名を負わずに済ませたいともっともなことを願っていた。

第二段 六条院馬場殿の騎射

2.2.1
殿(との)は、(ほんがし)御方(おほんかた)にもさしのぞきたまひて、
殿は、東の御方にもお立ち寄りになって、
源氏は花散里(はなちるさと)夫人の所へも寄った。
2.2.2
中将(ちゅうじゃう)の、今日(けふ)(つかさ)手結(てつが)ひのついでに、(をのこ)ども()()れてものすべきさまに()ひしを、さる(こころ)したまへ
まだ(あか)きほどに()なむものぞ。
あやしく、ここにはわざとならず(しの)ぶることをも、この親王(みこ)たち()きつけて、(とぶ)らひものしたまへば、おのづからことことしくなむあるを、用意(ようい)したまへ
「中将が、今日の左近衛府の競射の折に、男たちを引き連れて来るようなことを言っていたが、そのおつもりでいて下さい。
まだ明るいうちにきっと来るでしょうよ。
不思議と、こちらでは目立たないようにする内輪の催しも、この親王たちが聞きつけて、見物にいらっしゃるので、自然と大げさになりますから、お心づもりなさい」
「中将が左近衛府(さこんえふ)の勝負のあとで役所の者を皆つれて来ると言ってましたからその用意をしておくのですね。まだ明るいうちに来るでしょう。私は何も麗々しく扱おうと思っていなかった姫君のことを、若い親王がたなどもお聞きになって手紙などをよくよこしておいでになるのだから、今日はいい機会のように思って、東の御殿へ何人も出ておいでになることになるでしょうから、そんなつもりで仕度(したく)をさせておいてください」
2.2.3
など()こえたまふ。
などと申し上げなさる。
などと夫人に言っていた。
2.2.4
馬場(むまば)御殿(おとど)は、こなたの(らう)より見通(みとほ)すほど(とほ)からず。
馬場の御殿は、こちらの渡廊から見渡す距離もさほど遠くない。
馬場殿はこちらの廊からながめるのに遠くはなかった。
2.2.5
(わか)(ひと)びと渡殿(わたどの)戸開(とあ)けて物見(ものみ)よや。
(ひだり)(つかさ)に、いとよしある官人多(かんじんおほ)かるころなり。
少々(せうせう)殿上人(てんじゃうびと)(おと)るまじ」
「若い女房たち、渡殿の戸を開けて見物をしなさいよ。
左近衛府に、たいそう素晴らしい官人が多い時だ。
なまじっかの殿上人には負けまい」
「若い人たちは渡殿(わたどの)の戸をあけて見物するがよい。このごろの左近衛府にはりっぱな下士官がいて、ちょっとした殿上役人などは及ばない者がいますよ」
2.2.6
とのたまへば、物見(ものみ)むことをいとをかしと(おも)へり。
とおっしゃるので、見物することをとても興味深く思っていた。
と源氏が言うのを聞いていて、女房たちは今日の競技を見物のできることを喜んだ。
2.2.7
(たい)御方(おほんかた)よりも童女(わらはべ)など、物見(ものみ)(わた)()て、(らう)戸口(とぐち)御簾青(みすあを)やかに()けわたして、(いま)めきたる裾濃(すそご)御几帳(みきちゃう)ども()てわたし、(わらは)下仕(しもづか)へなどさまよふ。
菖蒲襲(さうぶがさね)(あこめ)二藍(ふたあゐ)(うすもの)汗衫(かざみき)たる童女(わらはべ)ぞ、西(にし)(たい)のなめる
対の御方からも、童女など、見物にやって来て、渡廊の戸口に御簾を青々と懸け渡して、当世風の裾濃の御几帳をいくつも立て並べ、童女や下仕などがあちこちしている。
菖蒲襲の袙、二藍の羅の汗衫を着ている童女は、西の対のであろう。
玉鬘のほうからも童女などが見物に来ていて、廊の戸に御簾(みす)が青やかに()け渡され、はなやかな紫ぼかしの几帳(きちょう)がずっと立てられた所を、童女や下仕えの女房が行き来していた。菖蒲(しょうぶ)重ねの(あこめ)薄藍(うすあい)色の上着を着たのが西の対の童女であった。
2.2.8
(この)ましく()れたる(かぎ)四人(よたり)下仕(しもづか)へは、(あふち)裾濃(すそご)()撫子(なでしこ)若葉(わかば)(いろ)したる唐衣(からぎぬ)今日(けふ)のよそひどもなり。
感じのいい物馴れた者ばかり四人、下仕え人は、楝の裾濃の裳、撫子の若葉色をした唐衣で、いずれも端午の日の装いである。
上品に物馴(ものな)れたのが四人来ていた。下仕えは(おうち)の花の色のぼかしの()撫子(なでしこ)色の服、若葉色の唐衣(からぎぬ)などを装うていた。
2.2.9
こなたのは()一襲(ひとがさね)に、撫子襲(なでしこがさね)汗衫(かざみ)などおほどかにて、おのおの(いど)(がほ)なるもてなし、見所(みどころ)あり。
こちらの童女は、濃い単衣襲に、撫子襲の汗衫などをおっとりと着て、それぞれが競い合っている振る舞い、見ていておもしろい。
こちらの童女は濃紫(こむらさき)に撫子重ねの汗袗(かざみ)などでおおような好みである。双方とも相手に譲るものでないというふうに気どっているのがおもしろく見えた。
2.2.10
(わか)やかなる殿上人(てんじゃうびと)などは、()をたててけしきばむ
(ひつじ)(とき)に、馬場(むまば)御殿(おとど)()でたまひてげに親王(みこ)たちおはし(つど)ひたり。
手結(てつが)ひの公事(おほやけごと)にはさま(かは)りて、次将(すけ)たちかき()(まゐ)りて、さまことに(いま)めかしく(あそ)()らしたまふ。
若い殿上人などは、目をつけては流し目を送る。
未の刻に、馬場殿にお出になると、なるほど親王たちがお集まりになっていた。
競技も公式のそれとは趣が異なって、中将少将たちが連れ立って参加して、風変りに派手な趣向を凝らして、一日中お遊びになる。
若い殿上役人などは見物席のほうに心の()かれるふうを見せていた。午後二時に源氏は馬場殿へ出たのである。予想したとおりに親王がたもおおぜい来ておいでになった。左右の組み合わせなどに宮中の定例の競技と違って、中少将が皆はいって、こうした私の催しにかえって興味のあるものが見られるのであった。
2.2.11
(をんな)は、(なに)のあやめも()らぬことなれど、舎人(とねり)どもさへ(えん)なる装束(さうぞく)()くして、()()げたる()まどはしなどを()るぞをかしかりける。
女性には、何も分からないことであるが、舎人連中までが優美な装束を着飾って、懸命に競技をしている姿などを見るのはおもしろいことであった。
女にはどうして勝負が決まるのかも知らぬことであったが、舎人(とねり)までが(えん)な装束をして一所懸命に競技に走りまわるのを見るのはおもしろかった。
2.2.12
(みなみ)(まち)(とほ)して、はるばるとあれば、あなたにもかやうの(わか)(ひと)どもは()けり。
打毬楽(だきゅらく)」「落蹲(らくそん)」など(あそ)びて、()()けの乱声(らんじゃう)どもののしるも、()()()てて、何事(なにごと)()えずなり()てぬ。
舎人(とねり)どもの(ろく)品々賜(しなじなたま)はる。
いたく()けて、(ひと)びと(みな)あかれたまひぬ。
南の町まで通して、ずっと続いているので、あちらでもこのような若い女房たちは見ていた。
「打毬楽」「落蹲」などを奏でて、勝ち負けに大騒ぎをするのも、夜になってしまって、何も見えなくなってしまった。
舎人連中が禄を、位階に応じてに頂戴する。
たいそう夜が更けてから、人々は皆お帰りになった。
南御殿の横まで端は及んでいたから、紫夫人のほうでも若い女房などは見物していた。「打毬楽(だきゅうらく)」「納蘇利(なそり)」などの奏楽がある上に、右も左も勝つたびに歓呼に代えて楽声をあげた。夜になって終わるころにはもう何もよく見えなかった。左近衛府(さこんえふ)舎人(とねり)たちへは等差をつけていろいろな纏頭(てんとう)が出された。ずっと深更になってから来賓は退散したのである。

第三段 源氏、花散里のもとに泊まる

2.3.1
大臣(おとど)は、こなたに大殿籠(おほとのご)もりぬ
物語(ものがたり)など()こえたまひて、
大臣は、こちらでお寝みになった。
お話などを申し上げなさって、
源氏は花散里のほうに泊まるのであった。いろいろな話が夫人とかわされた。
2.3.2
兵部卿宮(ひゃうぶきゃうのみや)(ひと)よりはこよなくものしたまふかな。
容貌(かたち)などはすぐれねど、用意(ようい)けしきなど、よしあり、愛敬(あいぎゃう)づきたる(きみ)なり。
(しの)びて()たまひつや。
よしといへど、なほこそあれ
「兵部卿宮が、誰よりも格別に優れていらっしゃいますね。
容貌などはそれほどでもないが、心配りや態度などが優雅で、魅力的なお方です。
こっそりと御覧になりましたか。
立派だと言うが、まだ物足りないところがあるね」
「兵部卿の宮はだれよりもごりっぱなようだ。御容貌などはよろしくないが、身の取りなしなどに高雅さと愛嬌(あいきょう)のある方だ。そのほかはよいと言われている人たちにも欠点がいろいろある」
2.3.3
とのたまふ。
とおっしゃる。

2.3.4
御弟(おほんおとうと)にこそものしたまへどねびまさりてぞ()えたまひける
(とし)ごろ、かく折過(をりす)ぐさず(わた)り、(むつ)びきこえたまふと()きはべれど、(むかし)内裏(うち)わたりにてほの()たてまつりしのち、おぼつかなしかし。
いとよくこそ、容貌(かたち)などねびまさりたまひにけれ。
(そち)親王(みこ)よくものしたまふめれどけはひ(おと)りて、大君(おほきみ)けしきにぞものしたまひける
「弟君ではいらっしゃいますが、大人びてお見えになりました。
ここ何年か、このように機会あるごとにおいでになっては、お親しみ申し上げなさっていらっしゃるとうかがっておりますが、昔の宮中あたりでちらっと拝見してから後、よくわかりません。
たいそうご立派に、ご容貌など成長なさいました。
帥の親王が素晴らしくいらっしゃるようですが、感じが劣って、王族程度でいらっしゃいました」
「あなたの弟様でもあの方のほうが()けてお見えになりますね。こちらへ古くからよくおいでになると聞いていましたが、私はずっと昔に御所で隙見(すきみ)をしてお知り申し上げているだけですから、今日(きょう)お顔を見て、そのころよりきれいにおなりになったと思いました。(そつ)の宮様はお美しいようでも品がおよろしくなくて王様というくらいにしかお見えになりませんでした」
2.3.5 とおっしゃるので、「一目でお見抜きだ」とお思いになるが、にっこりして、その他の人々については、良いとも悪いとも批評なさらない。
この批評の当たっていることを源氏は思ったが、ただ微笑(ほほえ)んでいただけであった。花散里夫人の批評は他の人たちにも及んだのであるが、よいとも悪いとも自身の意見を源氏は加えようとしないのである。
2.3.6
(ひと)(うへ)(なん)つけ、()としめざまのこと()(ひと)をば、いとほしきものにしたまへば、
人のことに欠点を見つけ、非難するような人を、困った者だと思っていらっしゃるので、
難をつけられる人とか、悪く見られている人とかに同情する癖があったから。
2.3.7 「右大将などをさえ、立派な人だと言っているようだが、何のたいしたことがあろうか。
婿として見たら、きっと物足りないことであろう」
右大将のことを深味のあるような人であると夫人が言うのを聞いても、たいしたことがあるものでない、婿などにしては満足していられないであろう
2.3.8
と、()たまへど、(こと)(あら)はしてものたまはず。
と、お思いだが、口に出してはおっしゃらない。
と源氏は否定したく思ったが、表へその心持ちを現わそうとしなかった。
2.3.9
(いま)はただおほかたの御睦(おほんむつ)びにて、御座(おまし)なども異々(ことごと)にて大殿籠(おほとのご)もる
などてかく(はな)れそめしぞ」と、殿(との)(くる)しがりたまふ。
おほかた、(なに)やかやともそばみきこえたまはで、(とし)ごろかく(をり)ふしにつけたる御遊(おほんあそ)びどもを、人伝(ひとづ)てに見聞(みき)きたまひけるに、今日(けふ)めづらしかりつることばかりをぞ、この(まち)のおぼえきらきらしと(おぼ)したる。
今はただ一通りのご夫婦仲で、お寝床なども別々にお寝みになる。
「どうしてこのよう疎々しい仲になってしまったのだろう」と、殿は苦痛にお思いになる。
だいたい、何のかのと嫉妬申し上げなさらず、長年このような折節につけた遊び事を、人づてにお聞きになっていらっしゃったのだが、今日は珍しくこちらであったことだけで、自分の町の晴れがましい名誉とお思いでいらっしゃった。
(むつ)まじくしながら夫人と源氏は別な寝床に眠るのであった。いつからこうなってしまったのかと源氏は苦しい気がした。平生花散里夫人は、源氏に無視されていると腹をたてるようなこともないが、六条院にはなやかな催しがあっても、人づてに話を聞くぐらいで済んでいるのを、今日は自身の所で会があったことで、非常な光栄にあったように思っているのであった。
2.3.10 「馬も食べない草として有名な水際の菖蒲のようなわたしを
今日は節句なので、
その(こま)もすさめぬものと名に立てる
(みぎは)菖蒲(あやめ)今日や引きつる
2.3.11
とおほどかに()こえたまふ。
(なに)ばかりのことにもあらねど、あはれと(おぼ)したり。
とおっとりと申し上げなさる。
たいしたことではないが、しみじみとお感じになった。
とおおように夫人は言った。何でもない歌であるが、源氏は身にしむ気がした。
2.3.12 「鳰鳥のようにいつも一緒にいる若駒のわたしは
いつ菖蒲のあなたに別れたりしましょうか」
にほ鳥に影を並ぶる若駒は
いつか菖蒲(あやめ)に引き別るべき
2.3.13 遠慮のないお二人の歌であること。
と源氏は言った。
2.3.14 「いつも離れているようですが、こうしてお目にかかりますのは、心が休まります」
意はそれでよいが夫人の謙遜(けんそん)をそのまま肯定した言葉は少し気の毒である。
2.3.15
(たはぶ)れごとなれど、のどやかにおはする(ひと)ざまなれば、(しづ)まりて()こえなしたまふ。
と、冗談を言うが、のんびりとしていらっしゃるお人柄なので、しんみりとした口ぶりで申し上げなさる。
「二六時中あなたといっしょにいるのではないが、こうして信頼をし合って暮らすのはいいことですね」戯れを言うのでもこの人に対してはまじめな調子にされてしまう源氏であった。
2.3.16
(ゆか)をば(ゆづ)りきこえたまひて、御几帳引(みきちゃうひ)(へだ)てて大殿籠(おほとのご)もる。
気近(けぢか)くなどあらむ(すぢ)をばいと()げなかるべき(すぢ)に、(おも)(はな)()てきこえたまへれば、あながちにも()こえたまはず。
御帳台はお譲り申し上げなさって、御几帳を隔ててお寝みになる。
共寝をするというようなことを、たいそう似つかわしくないことと、すっかりお諦め申していらっしゃるので、無理にお誘い申し上げなさらない。
帳台の中の床を源氏に譲って、夫人は几帳(きちょう)を隔てた所で寝た。夫婦としての交渉などはもはや不似合いになったとしている人であったから、源氏もしいてその心を破ることをしなかった。

第三章 光る源氏の物語 光る源氏の物語論


第一段 玉鬘ら六条院の女性たち、物語に熱中

3.1.1
長雨例(ながあめれい)(とし)よりもいたくして、()るる(かた)なくつれづれなれば、御方々(おほんかたがた)絵物語(ゑものがたり)などのすさびにて、()かし()らしたまふ。
明石(あかし)御方(おほんかた)は、さやうのことをもよしありてしなしたまひて、姫君(ひめぎみ)御方(おほんかた)にたてまつりたまふ。
長雨が例年よりもひどく降って、晴れる間もなく所在ないので、御方々は、絵や物語などを遊び事にして、毎日お暮らしになっていらっしゃる。
明石の御方は、そのようなことも優雅な趣向を凝らして仕立てなさって、姫君の御方に差し上げなさる。
梅雨(つゆ)が例年よりも長く続いていつ晴れるとも思われないころの退屈さに六条院の人たちも絵や小説を写すのに没頭した。明石(あかし)夫人はそんなほうの才もあったから写し上げた草紙などを姫君へ贈った。
3.1.2
西(にし)(たい)には、ましてめづらしくおぼえたまふことの(すぢ)なれば、()()()()みいとなみおはす。
つきなからぬ若人(わかうど)あまたあり
さまざまにめづらかなる(ひと)(うへ)などを、(まこと)にや(いつは)りにや、()(あつ)めたるなかにも、わがありさまのやうなるはなかりけり」と()たまふ。
西の対では、まして珍しく思われなさることの遊び事なので、毎日写したり読んだりしていらっしゃる。
そのうってつけの若い女房たちが大勢いる。
いろいろと珍しい人の身の上などを、本当のことか嘘のことかと、たくさんある物語の中でも、「自分の身の上と同じようなのはなかった」と御覧になる。
若い玉鬘(たまかずら)はまして興味を小説に持って、毎日写しもし、読みもすることに時を費やしていた。こうしたことの相手を勤めるのに適した若い女房が何人もいるのであった。数奇な女の運命がいろいろと書かれてある小説の中にも、事実かどうかは別として、自身の体験したほどの変わったことにあっている人はないと玉鬘は思った。
3.1.3
住吉(すみよし)』の姫君(ひめぎみ)の、さしあたりけむ(をり)はさるものにて(いま)()のおぼえもなほ(こころ)ことなめるに主計頭(かぞへのかみ)が、ほとほとしかりけむなどぞ、かの(げん)がゆゆしさを(おぼ)しなずらへたまふ。
『住吉物語』の姫君が、物語中での評判もさることながら、現実での評判もやはり格別のようだが、主計頭が、もう少しで奪うところであったことなどを、あの監の恐しさと思い比べて御覧になる。
住吉(すみよし)の姫君がまだ運命に恵まれていたころは言うまでもないが、あとにもなお尊敬されているはずの身分でありながら、今一歩で卑しい主計頭(かずえのかみ)の妻にされてしまう所などを読んでは、恐ろしかった(げん)のことが思われた。
3.1.4
殿(との)も、こなたかなたにかかるものどもの()りつつ、御目(おほんめ)(はな)れねば、
殿も、あちらこちらでこのような絵物語が散らかっていて、お目につくので、
源氏はどこの御殿にも近ごろは小説類が引き散らされているのを見て玉鬘に言った。
3.1.5
あな、むつかし
(をんな)こそ、ものうるさがらず、(ひと)(あざむ)かれむと()まれたるものなれ。
ここらのなかに、(まこと)はいと(すく)なからむを、かつ()()る、かかるすずろごとに(こころ)(うつ)し、はかられたまひて、(あつ)かはしき五月雨(さみだれ)の、(かみ)(みだ)るるも()らで、()きたまふよ」
「ああ、困ったものだ。
女性というものは、面倒がりもせず、人にだまされようとして生まれついたものですね。
たくさんの中にも真実は少ないだろうに、そうとは知りながら、このようなつまらない話にうつつをぬかし、だまされなさって、蒸し暑い五月雨の、髪の乱れるのも気にしないで、お写しになることよ」
「いやなことですね。女というものはうるさがらずに人からだまされるために生まれたものなんですね。ほんとうの語られているところは少ししかないのだろうが、それを承知で夢中になって作中へ同化させられるばかりに、この暑い五月雨(さみだれ)の日に、髪の乱れるのも知らずに書き写しをするのですね」
3.1.6
とて、(わら)ひたまふものから、また、
と言って、お笑いになる一方で、また、
笑いながらまた、
3.1.7
かかる()古言(ふること)ならではげに、(なに)をか(まぎ)るることなきつれづれを(なぐさ)めまし
さても、この(いつは)りどものなかに、げにさもあらむとあはれを()せ、つきづきしく(つづ)けたる、はた、はかなしごとと()りながら、いたづらに心動(こころうご)き、らうたげなる姫君(ひめぎみ)のもの(おも)へる()るに、かた(こころ)つくかし
「このような古物語でなくては、なるほど、どうして気の紛らしようのない退屈さを慰めることができようか。
それにしても、この虚構の物語の中に、なるほどそうもあろうかと人情を見せ、もっともらしく書き綴ったのは、それはそれで、たわいもないこととは知りながらも、無性に興をそそられて、かわいらしい姫君が物思いに沈んでいるのを見ると、何程か心引かれるものです。
「けれどもそうした昔の話を読んだりすることがなければ退屈は紛れないだろうね。この(うそ)ごとの中にほんとうのことらしく書かれてあるところを見ては、小説であると知りながら興奮をさせられますね。可憐(かれん)な姫君が物思いをしているところなどを読むとちょっと身にしむ気もするものですよ。
3.1.8
また、いとあるまじきことかなと()()る、おどろおどろしくとりなしけるが()おどろきて、(しづ)かにまた()くたびぞ、(にく)けれど、ふとをかしき(ふし)、あらはなるなどもあるべし。
また、けっしてありそうにないことだと思いながらも、大げさに誇張して書いてあるところに目を見張る思いがして、落ち着いて再び聞く時には、憎らしく思うが、とっさには面白いところなどがきっとあるのでしょう。
また不自然な誇張がしてあると思いながらつり込まれてしまうこともあるし、またまずい文章だと思いながらおもしろさがある個所にあることを否定できないようなのもあるようですね。
3.1.9 最近、幼い姫が女房などに時々読ませているのを立ち聞きすると、何と口のうまい者がいるものですね。
根も葉もない嘘をつき馴れた者の口から言い出すのだろうと思われますが、そうではないありませんか」
このごろあちらの子供が女房などに時々読ませているのを横で聞いていると、多弁な人間があるものだ、嘘を上手(じょうず)に言い()れた者が作るのだという気がしますが、そうじゃありませんか」
3.1.10
とのたまへば、
とおっしゃると、
と言うと、
3.1.11
げに、(いつは)()れたる(ひと)さまざまにさも()みはべらむ。
ただいと(まこと)のこととこそ(おも)うたまへられけれ」
「おっしゃるとおり、嘘をつくことに馴れた人は、いろいろとそのようにご想像なさるでしょう。
ただどうしても真実のことと思われるのです」
「そうでございますね。嘘を言い馴れた人がいろんな想像をして書くものでございましょうが、けれど、どうしてもほんとうとしか思われないのでございますよ」
3.1.12
とて、(すづり)をおしやりたまへば、
と言って、硯を押しやりなさるので、
こう言いながら玉鬘(たまかずら)(すずり)を前へ押しやった。
3.1.13
こちなくも()こえ()としてけるかな。
神代(かみよ)より()にあることを、(しる)しおきけるななり
日本紀(にほんぎ)』などは、ただかたそばぞかし
これらにこそ道々(みちみち)しく(くは)しきことはあらめ」
「失礼にもけなしてしまいましたね。
神代から世の中にあることを、書き記したものだそうだ。
『日本紀』などは、ほんの一面にしか過ぎません。
物語にこそ道理にかなった詳細な事柄は書いてあるのでしょう」
「不風流に小説の悪口を言ってしまいましたね。神代以来この世であったことが、日本紀(にほんぎ)などはその一部分に過ぎなくて、小説のほうに正確な歴史が残っているのでしょう」
3.1.14
とて、(わら)ひたまふ。
と言って、お笑いになる。
と源氏は言うのであった。

第二段 源氏、玉鬘に物語について論じる

3.2.1
その(ひと)(うへ)とてありのままに()()づることこそなけれ、()きも()しきも、()()(ひと)のありさまの、()るにも()かず、()くにもあまることを(のち)()にも()(つた)へさせまほしき節々(ふしぶし)を、(こころ)()めがたくて、()ひおき(はじ)めたるなり。
()きさまに()ふとては()きことの(かぎ)()()でて、(ひと)(したが)はむとては、また()しきさまの(めづら)しきことを()(あつ)めたる、(みな)かたがたにつけたる、この()(ほか)のことならずかし。
「誰それの話といって、事実どおりに物語ることはありません。善いことも悪いことも、この世に生きている人のことで、見飽きず、聞き流せないことを、後世に語り伝えたい事柄を、心の中に籠めておくことができず、語り伝え初めたものです。
善いように言おうとするあまりには、善いことばかりを選び出して、読者におもねろうとしては、また悪いことでありそうにもないことを書き連ねているのは、皆それぞれのことで、この世の他のことではないのですよ。
「だれの伝記とあらわに言ってなくても、()いこと、悪いことを目撃した人が、見ても見飽かぬ美しいことや、一人が聞いているだけでは憎み足りないことを後世に伝えたいと、ある場合、場合のことを一人でだけ思っていられなくなって小説というものが書き始められたのだろう。よいことを言おうとすればあくまで誇張してよいことずくめのことを書くし、また一方を引き立てるためには一方のことを極端に悪いことずくめに書く。全然架空のことではなくて、人間のだれにもある美点と欠点が盛られているものが小説であると見ればよいかもしれない。
3.2.2
(ひと)朝廷(みかど)(ざえ)(つく)りやう()はる、(おな)大和(やまと)(くに)のことなれば昔今(むかしいま)のに()はるべし、(ふか)きこと(あさ)きことのけぢめこそあらめひたぶるに虚言(そらごと)()()てむも、ことの心違(こころたが)ひてなむありける。
異朝の作品は、記述のしかたが変わっているが、同じ日本の国のことなので、昔と今との相違がありましょうし、深いものと浅いものとの違いがありましょうが、一途に作り話だと言い切ってしまうのも、実情にそぐわないことです。
支那(しな)の文学者が書いたものはまた違うし、日本のも昔できたものと近ごろの小説とは相異していることがあるでしょう。深さ浅さはあるだろうが、それを皆嘘であると断言することはできない。
3.2.3
(ほとけ)の、いとうるはしき(こころ)にて()きおきたまへる御法(みのり)も、方便(はうべん)といふことありて、(さと)りなきものは、ここかしこ(たが)(うたが)ひを()きつべくなむ。
方等経(はうどうきゃう)』の(なか)(おほ)かれど、()ひもてゆけば、ひとつ(むね)にありて、菩提(ぼだい)煩悩(ぼんなう)との(へだ)たりなむ、この、(ひと)()()しきばかりのことは()はりける。
仏教で、まことに立派なお心で説きおかれた御法文も、方便ということがあって、分からない者は、あちこちで矛盾するという疑問を持つに違いありません。
『方等経』の中に多いが、詮じつめていくと、同一の主旨に落ち着いて、菩提と煩悩との相違とは、物語の、善人と悪人との相違程度に過ぎません。
仏が正しい御心(みこころ)で説いてお置きになった経の中にも方便ということがあって、大悟しない人間はそれを見ると疑問が生じるだろうと思われる。方等経(ほうとうきょう)の中などにはことに方便が多く用いられています。結局は皆同じことになって、菩提(ぼだい)心はよくて、煩悩(ぼんのう)は悪いということが言われてあるのです。つまり小説の中に善悪を書いてあるのがそれにあたるのですよ。
3.2.4
よく()へば、すべて(なに)ごとも(むな)しからずなりぬや」
よく解釈すれば、全て何事も無駄でないことはなくなってしまうものですね」
だから好意的に言えば小説だって何だって皆結構なものだということになる」
3.2.5
と、物語(ものがたり)をいとわざとのことにのたまひなしつ。
と、物語を実にことさらに大したもののようにおっしゃった。
と源氏は言って、小説が世の中に存在するのを許したわけである。
3.2.6
さて、かかる古言(ふること)(なか)まろがやうに実法(じほふ)なる痴者(しれもの)物語(ものがたり)はありや
いみじく気遠(けどほ)きものの姫君(ひめぎみ)も、御心(みこころ)のやうにつれなく、そらおぼめきしたるは()にあらじな。
いざ、たぐひなき物語(ものがたり)にして、()(つた)へさせむ」
「ところで、このような昔物語の中に、わたしのような律儀な愚か者の物語はありませんか。
ひどく親しみにくい物語の姫君も、あなたのお心のように冷淡で、そらとぼけている人はまたとありますまいな。
さあ、二人の仲を世にも珍しい物語にして、世間に語り伝えさせましょう」
「それにしてもね、古いことの書いてある小説の中に私ほどまじめな愚直過ぎる男の書いてあるものがありますか。それからまた人間離れのしたような小説の姫君だってあなたのように恋する男へ冷淡で、知って知らぬ顔をするようなのはないでしょう。だからありふれた小説の型を破った小説にあなたと私のことをさせましょう」
3.2.7
と、さし()りて()こえたまへば、(かほ)()()れて、
と、近づいて申し上げなさるので、顔を引き入れて、
近々と寄って来て源氏は玉鬘(たまかずら)にこうささやくのであった。玉鬘は(えり)の中へ顔を引き入れるようにして言う。
3.2.8
さらずともかく(めづら)かなることは世語(よがた)りにこそはなりはべりぬべかめれ」
「そうでなくても、このように珍しいことは、世間の噂になってしまいそうなことでございます」
「小説におさせにならないでも、こんな奇怪なことは話になって世間へ広まります」
3.2.9
とのたまへば、
とおっしゃるので、

3.2.10
(めづら)かにやおぼえたまふ。
げにこそ、またなき心地(ここち)すれ」
「珍しくお思いですか。
なるほど、またとない気持ちがします」
「珍しいことだというのですか。そうです。私の心は珍しいことにときめく」
3.2.11
とて、()りゐたまへるさま、いとあざれたり
と言って、寄り添っていらっしゃる態度は、たいそうふざけている。
ひたひたと寄り添ってこんな戯れを源氏は言うのである。
3.2.12 「思いあまって昔の本を捜してみましたが
親に背いた子供の例はありませんでしたよ
「思ひ余り昔のあとを尋ぬれど
親にそむける子ぞ(たぐ)ひなき
3.2.13
不孝(ふけう)なるは(ほとけ)(みち)にもいみじくこそ()ひたれ」
親不孝なのは、仏の道でも厳しく戒めています」
不孝は仏の道でも非常に悪いことにして説かれています」
3.2.14
とのたまへど、(かほ)ももたげたまはねば、御髪(みぐし)をかきやりつついみじく(うら)みたまへば、からうして、
とおっしゃるが、顔もお上げにならないので、お髪を撫でながら、ひどくお恨みなさるので、やっとのことで、
と源氏が言っても、玉鬘は顔を上げようともしなかった。源氏は女の髪をなでながら恨み言を言った。やっと玉鬘は、
3.2.15 「昔の本を捜して読んでみましたが、
おっしゃるとおりありませんでした
古き跡を尋ぬれどげになかりけり
この世にかかる親の心は
3.2.16
()こえたまふも、心恥(こころは)づかしければいといたくも(みだ)れたまはず。
とお申し上げなさるにつけても、気恥ずかしいので、そうひどくもお戯れにならない。
こう言った。源氏は気恥ずかしい気がしてそれ以上の手出しはできなかった。
3.2.17 こうして、どうなって行くお二方の仲なのであろう。
どうこの二人はなっていくのであろう。

第三段 源氏、紫の上に物語について述べる

3.3.1
(むらさき)(うへ)も、姫君(ひめぎみ)(おほん)あつらへにことつけて、物語(ものがたり)()てがたく(おぼ)したり。
くまのの物語(ものがたり)』の()にてあるを、
紫の上も、姫君のご注文にかこつけて、物語は捨てがたく思っていらっしゃった。
『くまのの物語』の絵の箇所を、
紫夫人も姫君に託してやはり物語を集める一人であった。「こま物語」の絵になっているのを手に取って、
3.3.2 「とてもよく描いた絵だわ」
上手(じょうず)にできた()だこと」
3.3.3
とて御覧(ごらん)ず。
(ちひ)さき女君(をんなぎみ)の、何心(なにごころ)もなくて昼寝(ひるね)したまへるところを、(むかし)のありさま(おぼ)()でて、女君(をんなぎみ)()たまふ。
と御覧になる。
小さい女君が、あどけなく昼寝をしていらっしゃる所を、昔の様子をご回想なさって、女君は御覧になる。
と言いながら夫人は見ていた。小さい姫君が無邪気なふうで昼寝をしているのが昔の自分のような気がするのであった。
3.3.4
かかる(わらは)どちだにいかにされたりけり。
まろこそ、なほ(ためし)にしつべく(こころ)のどけさは(ひと)()ざりけれ」
「このような子供どうしでさえ、なんとませたことなのでしょう。
わたしなど、やはり語り草になるほど、気の長さは誰にも負けませんね」
「こんな子供どうしでも悪い関係がすぐにできるじゃありませんか。昔を言えば私などは模範にしてよいまれな物堅さだった」
3.3.5 と申し上げなさる。
なるほど、世間に例の多くない恋愛を、数々なさってこられたことよ。
と源氏は夫人に言った。そのかわりにまれなことも好きであったはずである。
3.3.6
姫君(ひめぎみ)御前(おまへ)にてこの世馴(よな)れたる物語(ものがたり)など、()()かせたまひそ。
みそか(ごころ)つきたるものの(むすめ)などは、をかしとにはあらねど、かかること()にはありけりと、見馴(みな)れたまはむぞ、ゆゆしきや」
「姫君の御前で、この色恋沙汰の物語など、読み聞かせなさいますな。
秘め事をする物語の娘などは、おもしろいと思わぬまでも、このようなことが世間にはあるのものだと、当たり前のように思われるのが、困ったことなのですよ」
「姫君の前でこうした男女関係の書かれた小説は読んで聞かせないようにするほうがいい。恋をし始めた娘などというものが、悪いわけではないが、世間にはこんなことがあるのだと、それを普通のことのように思ってしまわれるのが危険ですからね」
3.3.7 とおっしゃるにつけても、格段に違うと、対の御方がお聞きになったら、きっとひがまれよう。
こんな周到な注意が実子の姫君には払われているのを、対の姫君が聞いたら恨むかもしれない。
3.3.8
(うへ)
紫の上は、

3.3.9
心浅(こころあさ)げなる(ひと)まねどもは()るにもかたはらいたくこそ。
宇津保(うつほ)』の藤原君(ふぢはらぎみ)(むすめ)こそいと(おも)りかにはかばかしき(ひと)にて、(あやま)ちなかめれど、すくよかに()()でたることもしわざも(をんな)しきところなかめるぞ、一様(ひとやう)なめる
「軽率な物語の人の物真似の類は、見ていてもたまりません。
『宇津保物語』の藤原の君の娘は、とても思慮深くしっかりした人で、間違いはないようですが、そっけない返事もそぶりも、女性らしいところがないようなのが、同じようですね」
「浅はかな、ある型を模倣したにすぎないような女は読んでいましてもいやになります。空穂(うつぼ)物語の藤原(ふじわら)の君の姫君は重々しくて過失はしそうでない性格ですが、あまり真直(まっすぐ)な線ばかりで、しまいまで女らしく書かれてないのが悪いと思うのですよ」
3.3.10
とのたまへば、
と、おっしゃると、
と夫人が言うと、
3.3.11
うつつの(ひと)さぞあるべかめる。
(ひと)びとしく()てたる(おもむ)きことにて、よきほどにかまへぬや
よしなからぬ(おや)の、(こころ)とどめて()ほしたてたる(ひと)の、()めかしきを()けるしるしにて、(おく)れたること(おほ)かるは、(なに)わざしてかしづきしぞと、(おや)のしわざさへ(おも)ひやらるるこそ、いとほしけれ。
「実際の人も、そういうもののようです。
一人前にそれぞれ主義主張を異にして、加減というものを知りません。
悪くはない親が、気をつかって育てた娘が、無邪気さだけがただ一つのとりえで、劣ったところが多いのは、いったいどんなふうにして育ててきたのかと、親の育て方までが想像されるのは、気の毒です。
「現実の人でもそのとおりですよ。風変わりな一本調子で押し通して、いいかげんに転向することを知らない人はかわいそうだ。見識のある親が熱心に育てた娘がただ子供らしいところにだけ大事がられた跡が見えて、そのほかは何もできないようなのを見ては、どんな教育をしたのかと親までも軽蔑(けいべつ)されるのが気の毒ですよ。
3.3.12
げに、さいへど、その(ひと)のけはひよと()えたるは、かひあり、おもだたしかし。
言葉(ことば)(かぎ)りまばゆくほめおきたるに、()でたるわざ、()()でたることのなかに、げにと()()こゆることなき、いと見劣(みおと)りするわざなり。
なるほど、そうは言っても、身分にふさわしい感じがすると思えるのは、育てがいもあり、名誉なことです。
口をきわめて気恥ずかしいほど誉めていたのに、しでかしたことや、口に出した言葉の中に、なるほどと見えたり聞こえたりすることがないのは、まことに見劣りがするものです。
なんといってもあの親が育てたらしいよいところがあると思われるような娘があれば親の名誉になるのです。作者の()めちぎってある女のすること、言うことの中に首肯されることのない小説はだめですよ。
3.3.13 だいたい、つまらない人には、どうか娘を誉めさせたくないものです」
いったいつまらない人に自分の愛する人は賞めさせたくない」
3.3.14
など、ただ「この姫君(ひめぎみ)の、(てん)つかれたまふまじく」と、よろづに(おぼ)しのたまふ。
などと、ひたすら「この姫君が非難されないように」と、あれやこれやといろいろ考えておっしゃる。
などと言って、源氏は姫君を完全な女性に仕上げることに一所懸命であった。
3.3.15
継母(ままはは)(はら)ぎたなき昔物語(むかしものがたり)(おほ)かるを、このころ、心見(こころみ)えに(こころ)づきなし」と(おぼ)せば、いみじく()りつつなむ、()きととのへさせ、()などにも()かせたまひける。
継母の意地悪な昔物語も多いが、最近は、「心が見透かされ底意地悪い」と思われなさるので、厳しく選んでは選んでは、清書させたり、絵などにもお描かせなさるのだった。
継母(ままはは)が意地悪をする小説も多かったから、その反対な継母のよさを見せつける気がして夫人はそんなものをいっさい省いて選択に選択をしたよいものだけを姫君のために写させたり絵に()かせたりした。

第四段 源氏、子息夕霧を思う

3.4.1
中将(ちゅうじゃう)(きみ)を、こなたには気遠(けどほ)くもてなしきこえたまへれど、姫君(ひめぎみ)御方(おほんかた)には、さしもさし(はな)ちきこえたまはずならはしたまふ。
中将の君を、こちらにはお近づけ申さないようにしていらっしゃったが、姫君の御方には、そんなにも遠ざけ申しなさらず、親しくさせていらっしゃる。
中将を源氏は夫人の住居(すまい)へ接近させないようにしていたが、姫君の所へは出入りを許してあった。
3.4.2
わが()のほどはとてもかくても(おな)じことなれど、なからむ()(おも)ひやるに、なほ()つき、(おも)ひしみぬることどもこそ、()()きてはおぼゆべけれ」
「自分が生きている間は、どちらにせよ同じことだが、死んだ後を想像すると、やはり平生から、馴染んでおいた方が、格別親しく思内側われるに違いない」
自分が生きている間は異腹の兄弟でも同じであるが、死んでからのことを思うと早くから親しませておくほうが双方に愛情のできることである
3.4.3 と考えて、
南面の御簾の内側に入ることはお許しに
なっていた。台盤所、女房の中はお許しにならない。何人もいらっしゃらないお子たちの間柄なの
と思って、姫君のほうの南側の座敷の御簾(みす)の中へ来ることを許したのであるが台盤所(だいばんどころ)の女房たちの集まっているほうへはいることは許してないのである。源氏のためにただ二人だけの子であったから兄妹を源氏は大事にしていた。
3.4.4
おほかたの(こころ)もちゐなども、いとものものしく、まめやかにものしたまふ(きみ)なれば、うしろやすく(おぼ)(ゆづ)れり
まだいはけたる御雛遊(おほんひひなあそ)びなどのけはひの()ゆればかの(ひと)の、もろともに(あそ)びて()ぐしし年月(としつき)の、まづ(おも)()でらるれば、(ひひな)殿(との)宮仕(みやづか)へ、いとよくしたまひて、折々(をりをり)にうちしほたれたまひけり。
だいたいの性格なども、たいそう慎重で、真面目でいらっしゃる君なので、安心してお任せになっていらっしゃった。
まだ幼いお人形遊びなどの様子が見えるので、あの人が、一緒に遊んで過ごした昔の月日が、真先に思い出されるので、人形の殿の宮仕を、とても熱心になさりながら、時々は涙ぐんでいらっしゃるのであった。
中将は落ち着いた重々しいところのある性質であったから、源氏は安心して姫君の介添え役をさせた。幼い(ひな)遊びの場にもよく出会うことがあって、中将は恋人とともに遊んで暮らした年月をそんな時にはよく思い出されるので、妹のためにもよい相手役になりながらも時々はしおしおとした気持ちになった。
3.4.5
さもありぬべきあたりにははかなしごとものたまひ()るるはあまたあれど、(たの)みかくべくもしなさず
さる(かた)になどかは()ざらむと(こころ)とまりぬべきをも、()ひてなほざりごとにしなして、なほ「かの、(みどり)(そで)()(なほ)してしがな」と(おも)(こころ)のみぞ、やむごとなき(ふし)にはとまりける。
そうしてもよさそうなあたりには、軽い気持ちで言い寄ったりなさる女は大勢いるが、望みを懸けてくるようには仕向けない。
愛人にしてもよさそうだと、思い寄られそうな女も、無理に一時の浮気沙汰にして、やはり「あの、緑の袖よと馬鹿にされたのを見返してやりたいものだ」と思う気持ちだけが、重大事として忘れられないのであった。
若い女性たちに恋の戯れを言いかけても、将来に希望をつながせるようなことは絶対にしなかった。妻の一人にしたいと心の()かれるような人も、しいて一時的の対象とみなして、それ以上関係を進行させることもなかった。今でも緑の(そで)とはずかしめられた人との関係だけを尊重して、その人以外の人を妻に擬して考えることは不可能であった。
3.4.6
あながちになどかかづらひまどはば、()ふるる(かた)(ゆる)したまひもしつべかめれど、つらしと(おも)ひし折々(をりをり)いかで(ひと)にもことわらせたてまつらむ」と(おも)ひおきし、(わす)れがたくて、正身(さうじみ)ばかりには、おろかならぬあはれを()くし()せて、おほかたには()られ(おも)へらず
無理にでも何とかつきまとったならば、根負けしてお許しになるかも知れないが、「つらいと思った折々のことを、何とか内大臣にもお分りになっていただこう」と考えていたこと、忘れられないので、ご本人に対してだけは、並々ならぬ愛情の限りを表して、表面では恋い焦がれているようには見せない。
許されようと熱心ぶりを見せれば伯父(おじ)の大臣も夫婦にしてくれるであろうが、恨めしかったころに、どんなことがあっても伯父が哀願するのでなければ結婚はすまいと思ったことが忘られなかった。
3.4.7
(せうと)君達(きんだち)なども、なまねたしなどのみ(おも)ふこと(おほ)かり。
(たい)姫君(ひめぎみ)(おほん)ありさまを、右中将(みぎのちゅうじゃう)は、いと(ふか)(おも)ひしみて、()()るたよりもいとはかなければ、この(きみ)をぞかこち()りけれど、
ご兄弟の公達なども、小憎らしいなどとばかり思う事が多かった。
対の姫君のご様子を、右中将は、たいそう深く思いつめて、言い寄る手引きもたいそう頼りなかったので、この中将の君に泣きついて来たが、
雲井(くもい)(かり)の所へは情けをこめた手紙を常に送っていても、表面はあくまでも冷静な態度を保っているのである。この態度をまた雲井の雁の兄弟たちは恨んでいた。玉鬘(たまかずら)に右近中将は深く恋をして仲介役をするのは童女のみるこだけであったから、たよりなさにこの中将を味方に頼むのであった。
3.4.8 「他人事となると、感心できないことですね」
「人のことではそう熱心になれない問題だから」
3.4.9
と、つれなく(いら)へてぞものしたまひける。
(むかし)父大臣(ちちおとど)たちの御仲(おほんなか)らひに()たり。
と素っ気なく答えていらっしゃるのだった。
その昔の父大臣たちの御仲に似ていた。
などと左中将は冷淡に言っていた。

第五段 内大臣、娘たちを思う

3.5.1
(うち)大臣(おとど)は、御子(おほんこ)ども腹々(はらばら)いと(おほ)かるに、その()()でたるおぼえ人柄(ひとがら)(したが)ひつつ(こころ)にまかせたるやうなるおぼえ、御勢(おほんいきほひ)にて(みな)なし()てたまふ。
(をんな)はあまたもおはせぬを、女御(にょうご)も、かく(おぼ)ししことのとどこほりたまひ姫君(ひめぎみ)も、かくこと(たが)ふさまにてものしたまへば、いと口惜(くちを)しと(おぼ)す。
内大臣は、お子様方が夫人たちに大勢いたが、その母方の血筋の良さや、子供の性質に応じて、思いどおりのような世間の声望や、御権勢に任せて、皆一人前に引き立てなさる。
女の子はたくさんはいないが、女御も、あのようにご期待していたこともうまくゆかず、姫君も、またあのように思惑と違うようなことでいらっしゃるので、とても残念だとお思いになる。
内大臣は腹々(はらばら)に幾人もの子があって、大人(おとな)になったそれぞれの子息の人柄にしたがって政権の行使が自由なこの人は皆適した地位につかせていた。女の子は少なくて(きさき)の競争に負け失意の人になっている女御(にょご)と恋の過失をしてしまった雲井の雁だけなのであったから、大臣は残念がっていた。
3.5.2 あの撫子のことがお忘れになれず、何かのついでにもお口になさったことなので、
この人は今も撫子(なでしこ)の歌を母親が()んできた女の子を忘れなかった。
3.5.3
いかになりにけむ
ものはかなかりける(おや)(こころ)()かれて、らうたげなりし(ひと)を、行方知(ゆくへし)らずなりにたること。
すべて女子(をんなご)といはむものなむ、いかにもいかにも目放(めはな)つまじかりける。
さかしらにわが()()ひて、あやしきさまにてはふれやすらむ。
とてもかくても、()こえ()()ば」
「どうなったのだろう。
頼りない親の心のままに、かわいらしかった子を、行く方不明にしてしまったことよ。
だいたい女の子というものは、どんなことがあっても目を放してはならないものであった。
勝手に自分の子供と名乗って、みじめな境遇でさまよっているのだろうか。
どのような恰好でいるにせよ、噂が聞こえて来たならば」
かつて人にも話したほどであるから、どうしたであろう、たよりない性格の母親のために、あのかわいかった人を行方(ゆくえ)不明にさせてしまった、女というものは少しも目が放されないものである、親の不名誉を思わずに卑しく零落をしながら自分の娘であると言っているのではなかろうか、それでもよいから出て来てほしいと大臣は恋しがっていた。
3.5.4
と、あはれに(おぼ)しわたる。
君達(きみたち)にも
と、しみじみとずっと思い続けていらっしゃる。
ご子息たちにも、
息子(むすこ)たちにも、
3.5.5
もし、さやうなる()のりする(ひと)あらば(みみ)とどめよ。
(こころ)のすさびにまかせてさるまじきことも(おほ)かりしなかに、これは、いとしか、おしなべての(きは)にも(おも)はざりし(ひと)はかなきもの()むじをしてかく(すく)なかりけるもののくさはひ(ひと)つを、(うしな)ひたることの口惜(くちを)しきこと」
「もし、そのように名乗り出る人があったら、聞き逃すな。
気紛れから、感心できない女性関係も多かった中で、あの人は、とても並々の愛人程度とは思われなかった人で、ちょっとした愛想づかしをして、このように少なかった娘一人を、行方不明にしてしまったことの残念なことよ」
「もしそういうことを言っている女があったら、気をつけて聞いておいてくれ。放縦な恋愛もずいぶんしていた中で、その母である人はただ軽々しく相手にしていた女でもなく、ほんとうに愛していた人なのだが、何でもないことで悲観して、私に少ない女の子一人をどこにいるかもしれなくされてしまったのが残念でならない」
3.5.6
と、(つね)にのたまひ()づ。
(なか)ごろなどはさしもあらず、うち(わす)れたまひけるを、(ひと)の、さまざまにつけて女子(をんなご)かしづきたまへるたぐひどもに、わが(おも)ほすにしもかなはぬが、いと心憂(こころう)く、本意(ほい)なく(おぼ)すなりけり。
と、いつもお口に出される。
ひところなどは、そんなにでもなく、ついお忘れになっていたが、他人が、さまざまに娘を大切になさっている例が多いので、ご自分のお思いどおりにならないのが、とても情けなく、残念にお思いになるのであった。
とよく話していた。中ほどには忘れていもしたのであるが、他人がすぐれたふうに娘をかしずく様子を見ると、自身の娘がどれも希望どおりにならなかったことで失望を感じることが多くなって、近ごろは急に別れた女の子を思うようになったのである。
3.5.7
夢見(ゆめみ)たまひて、いとよく()はする者召(ものめ)して、()はせたまひけるに、
夢を御覧になって、たいそうよく占う者を召して、夢の意味をお解かせになったところ、
ある夢を見た時に、上手(じょうず)な夢占いをする男を呼んで解かせてみると、
3.5.8
もし、(とし)ごろ御心(みこころ)()られたまはぬ御子(みこ)を、(ひと)のものになして、()こしめし()づることや」
「もしや、長年あなた様に知られずにいらっしゃるお子様を、他人の子として、お耳にあそばすことはございませんか」
「長い間忘れておいでになったお子さんで、人の子になっていらっしゃる方のお知らせをお受けになるというようなことはございませんか」
3.5.9
()こえたりければ、
と申し上げたので、
と言った。
3.5.10
女子(をんなご)(ひと)()になることはをさをさなしかし。
いかなることにかあらむ」
「女の子が他人の養女となることは、めったにないことだ。
どのようなことだろうか」
「男は養子になるが、女というものはそう人に養われるものではないのだが、どういうことになっているのだろう」
3.5.11
など、このころぞ、(おぼ)しのたまふべかめる
などと、このころになって、お考えになったりおっしゃっているようである。
と、それからは時々内大臣はこのことを家庭で話題にした。
著作権
底本 大島本
校訂 Last updated 9/21/2010(ver.2-3)
渋谷栄一校訂(C)
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ローマ字版 Last updated 12/6/2009 (ver.2-2)
Written in Japanese roman letters
by Eiichi Shibuya (C)
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挿絵
(ローマ字版から)
'Eiri Genji Monogatari'
(1650 1st edition)
Last updated 8/26/2001
渋谷栄一訳(C)(ver.1-2-2)
オリジナル  修正版  比較
現代語訳 与謝野晶子
電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
砂場清隆(青空文庫)
2003年7月19日
渋谷栄一訳
との突合せ
若林貴幸、宮脇文経
2009年12月18日

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